PORQUE OGBE DI ES EL QUE LEVANTA A ORUNMILA.

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKE BARABANIREGUN

ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGGUN OBINI OGBE SA YEYE MATEO
AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN.

PATAKIN:

EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS ORUNMILA TENIA UN SECRETARIO QUE

LO DESPERTABA CADA MAÑANA. ERA OGBE SA Y SU MISION ERA
RECIBIR EL OBI DEL ORACULO, PERO FUE TANTO SU SABER, QUE SE
CONVENCIO Y YA NO LLAMABA A ORUNMILA SINO QUE LO TOCABA PARA
DESPERTARLO.

UN DIA YEYEMATERO, LA MADRE PENSADORA, QUE ERA LA MUJER DE

ORUNMILA, VIO COMO OGBE SA LO TOCABA EN VEZ DE LLAMARLO Y
COMO ORUNMILA SE DESPERTABA SINTIENDOSE MAL. ELLA PENSO:
TENGO QUE BUSCAR A OTRO SECRETARIO, PUES OGBE SA YA NO SIRVE
PARA ESTE TRABAJO.

UN DIA LLEGARON DE VISITA OSHUN Y OGGUN PARA MIRARASE CON IFA

Y YEYEMATERO QUE ERA AMIGA INTIMA DE OSHUN, LE DIJO: MI
HERAMANA, OGBE SA YA NO SIRVE PARA DESPERTAR A ORUNMILA. Y
LE CONTO A OSHUN LO QUE PASABA. OSHUN LE DIJO: EN MI TIERRA
IYESA HAY UN AWO MUY SERIO Y SABIO QUE SE LLAMA OGBE DI, TE
LO VOY A MANDAR PARA QUE VEAS SI TE SIRVE.

CUANDO OSHUN LLEGO DE REGRESO A SU TIERRA IYESA, LLAMO A

OGBE DI Y LE DIJO: PARA QUE TE HAGAN GRANDE TE VOY A MANDAR
A LA TIERRA IFE Y ALLI TU MISION SERA LLAMAR TODOS LOS DIAS
A ORUNMILA A LAS SEIS DE LA MAÑANA PARA DESPERTARLO.
ELLA LE ENSEÑO EL REZO PARA DESPERTAR A ORUNMILA Y DESPUES
LE DIJO: CUANDO TU LLEGUES YA YO ESTARE EN LA PUERTA CON
OGGUN PARA QUE TUS PALABRAS SEAN VERDADERAS.

POR LA MAÑANA A LAS SEIS, LLEGO OGBE DI A CASA DE ORUNMILA.

YEYEMATERO LO RECIBIO Y LE DIJO: USTED ES EL QUE MANDA OSHUN
PARA DESPERTAR A ORUNMILA?. EL LE CONTESTO QUE SI.
YEYEMATERO OBSERVANDOLO ATENTAMENTE LE DIJO: PUES DESPIER-
TALO.

OGE DI SE ARRODILLO DELANTE DE ORUNMILA Y SIN TOCARLO, LE

HIZO EL REZO QUE OSHUN LE HABIA ENSEÑADO. ORUNMILA SE DES-
PERTO TRANQUILO Y EN ESE MOMENTO OSHUN Y OGGUN TOCABAN A LA
PUERTA, Y ORUNMILA LE CONTESTO: IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.
QUIEN ES ESE JOVEN QUE SABE TANTO?. YEYEMATERO LE RESPONDIO:
ES AWO OGBE DI DE LA TIERRA IYESA Y DESDE HOY REEPLAZARA A
OGBE SA DE LA TAREA DE DESPERTARTE Y SERA EL DUEÑO DEL
SABER.
Y DESDE ENTONCES OGBE DI ES SABIO Y GRANDE Y ES EL ENCARGADO
DE DESPERTAR A ORUNMILA CON SU REZO POR LA MAÑANA.
AWO OGBE DI EN PREMIO DEL SABER OBTENIDO Y DEL FAVOR QUE
OSHUN LE HABIA HECHO, LE DIO UN AKUKO A OGGUN Y A OSHUN ADIE
MEYI APARI EN EL RIO.

Y CON ESTO SE REAFIRMO SU PODER Y SU GRANDEZA NO SOLO EN LA

TIERRA IYESA SINO EN TODAS LAS TIERRAS YORUBA.
LA MALDICION DE OZAIN (OSAYIN).

REZO: OGBE DI OZAIN LEDO IBO IGBE AWO OGBE DI KAKA KUKU
DIGAGA YAYEMUGAGA EYA AWO IYA IGAGAON IKUYA ELE
ADAWO OGBE DI KAKA OGBE DI LELE OBORI ATAYE IYA
GOBAMIABOROTITI ADIFAFUN ELUTENSHA MILA UOMA ABAN
SHORUTAN UNKO WARANLA LODAFUN OSHUN LODAFUN IYA
ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, AIKORDIE, ABEBOADIE, OSIADIE, SHASHARA, EYA

TUTU, EYELE MEYI, INSO DE ALOTONSHE, GRANOS DE CAFE,
GBOGBO EWEFA, CORTEZA DE CEDRO, DE PALMA, GBOGBO
TENUYEN, ATITAN DE LA ENTRADA Y SALIDA DEL PUEBLO,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ITANA, ATARE YEYE, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

HABIA DOS AWOS, UNO VIVIA EN EL NACIMENTO Y SE LLAMABA

DIGAGA YAYAO AWO Y EL OTRO VIVIA EN EL PONIENTE Y SE LLAMABA
MUGAGA EYE AWO. NINGUNO DE LOS DOS SE CONOCIAN Y SUS VIDAS
ERAN COMPLETAMENTE AISLADAS. COMO VIVIAN A UNA GRAN DISTAN-
CIA UNO DEL OTRO, EN DOS REGIONES COMPLETAMENTE OPUESTAS LOS
SEPARABAN UNA GRAN DISTANCIA Y EN EL CENTRO DE ESTA DISTAN-
CIA EXISTIA UN MONTE EL CUAL MARCABA EL CENTRO DE ESTAS DOS
REGIONES; EN ESE MONTE VIVIA OZAIN Y SUS SECRETOS.

UN DIA EL AWO DEL NACIMIENTO DIGAGA YAYAO AWO EL CUAL VIVIA

CON OSHUN HACIENDOSE OSODE SE VIO OGBE DI, EL CUAL LE DECIA
IRE ARIKU OYALE LESE ORUNMILA, SHESI KO, EN CUANTO ORUNMILA
LE MARCO EBBO MISI, PERO EL EBBO MISI CON PEREGUN. LA MUJER
DE ESTE AWO ERA HIJA DE OSHUN Y ERA LA QUE LE RECOGIA
LOS EWESES PARA ALGUNAS COSAS Y POR ELLO LE MANDO PARA QUE
LE BUSCARA LOS EWESES PARA EL EBBO MISI.

EL QUE VIVIA EN EL PONIENTE MUGAGA EYA AWO SE MIRO ESE MISMO

DIA Y SE VIO TAMBIEN OGBE DI CON IRE ARIKU OYALE LESE ORUN-
MILA SHESI KO, EN CUANTO A ORUNMILA LE MARCO EBBOMISI, PERO
EL EBBO MISI CON PEREGUN Y EWE DUN DUN. COMO VIVIA SOLO TUVO
QUE SALIR A BUSCAR ESAS YERBAS PARA SU BAÑO.

EL AWO DEL PONIENTE SALIO A BUSCAR HIERBAS HACIA EL MONTE Y

LA APETEVI DEL AWO DEL NACIENTE TAMBIEN SE DIRIGIO HACIA EL
MISMO MONTE PARA ELLA BUSCAR ESAS HIERBAS PARA SU MARIDO.
EN EL MONTE VIVIA OZAIN CON SUS SECRETOS Y TODAS SUS HIER-
BAS, PALOS Y RAICES. EL AWO DEL PONIENTE TENIA UN VICIO
DESMEDIDO EN CUANTO AL CAFE, PERO EL NO CONOCIA SU MATA NI
SU PROCESO.
OZAIN ESTABA ACOSTADO DEBAJO DE UNA MATA DE CEDRO, QUE
QUEDABA FRENTE A UNA MATA DE CAFE.

OSHUN LLEGO AL MONTE ANTES QUE EL AWO DEL PONIENTE, AMBOS SE

DIRIGIERON AL CENTRO DEL BOSQUE, PERO OSHUN LLEGO PRIMERO Y
CUAL FUE SU SORPRESA AL VER ESA MATA QUE LE LLAMABA TANTO LA
ATENCION POR SUS FRUTOS REDONDOS Y ROJOS. ELLA SE ACERCO A
LA MATA SIN VER A OZAIN QUE ESTABA SENTADO DEBAJO DE LA MATA
DE CEDRO. ELLA LE DIJO EN ALTA VOZ. VOY A COGER ESTAS BOLAS
VERDES PARA CUANDO LLEGUE A MI CASA PONERLAS A MADURAR PARA
VER SI SE PUEDEN COMER. OZAIN AL OIR ESTO SALIO DE ABAJO DE
LA MATA DE CEDRO Y LE DIJO: OSHUN ESTA MATA ES MIA Y SUS
FRUTOS NO SE COMEN NI VERDES NI MADUROS, PUES CUANDO ESTAN
MADUROS HAY QUE TOSTARLOS Y DESPUES TOMARLOS, PERO CON
MEDIDAS, EN POCAS CANTIDADES PUES ES UN ESTIMULANTE, PERO EN
EXCESO PUEDE SER MUY TOXICO.

EL AWO DEL PONIENTE HABIA LLEGADO AL MONTE UN MOMENTO DES-

PUES DE OSHUN, PERO AL VER A OZAIN SE ESCONDIO DETRAS DE UNA
MATA DE PALMA QUE HABIA CERCA PARA OIR LA CONVERSACION. AL
TERMINAR LA MISMA, OZAIN LE DIJO A OSHUN: VE A RECOGER TUS
HIERBAS Y VETE A CASA. AL IRSE OSHUN, EL AWO SALIO DE SU
ESCONDITE Y FUE A LA MATA DE CAFE MUY CONTENTO YA QUE HABIA
DESCUBIERTO EL SECRETO QUE MANTENDRIA SU VICIO.
AL VERLO OZAIN LE DIJO: ESTABAS OYENDO MI CONVERSACION CON
OSHUN SOBRE LA MATA DE CAFE, POR ESO AHORA LO UNICO QUE TE
SALVA ES PROMETERME NO TOMAR MAS CAFE PORQUE SI NO TE MATO.
EL AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA. PERO
MUGAGA EYA AWO NO SE HABIA DADO CUENTA QUE UNA GATA QUE EL
TENIA EN SU CASA, LA CUAL SE LLAMABA OLOTENSHE, LO HABIA
SEGUIDO Y CUANDO ESTE FUE A RESPONDER A OZAIN, SE TRANSFORMO
EN ESPIRITU DE IYA TOBI LA CUAL LE DIJO: "SIEMPRE HE ESTADO
EN TU CASA CUIDANDOTE Y EN LO QUE OZAIN DICE TIENE RAZON,
TIENES QUE PROMETERLE EN SERIO QUE MAS NUNCA VAS A TOMAR
CAFE".

EL AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA Y ESTE

LE DIJO: MIRA TE DOY ESTE OTRO SECRETO PARA QUE VIVAS Y LE
ENSEÑO LA MATA DE PIMIENTA GUINEA (IGI ATAYEYE). Y LE DIJO:
SU FRUTO SIEMPRE LO COGERAS PARA QUE TE DES OBORI Y ASI
NUNCA TE FALTARA PARA VIVIR Y A TU MADRE TIENES QUE
ATENDERLA, PUES SU SOMBRA SIEMPRE ESTARA EN TU CASA EN FORMA
DE OLOTENSHE Y ASI VIVIRAS BIEN. TO IBAN ESHU.
NOTA: POR ESO EL DUEÑO DE STE SIGNO DE IFA NO TOMA CAFE,
PORQUE ESTE LO MATA LENTAMENTE, SIN DARSE CUENTA.
NACIO EL SECRETO DE ATEYEYE, LA PIMIENTA DE GUINEA,
PARA ROGARSE LA CABEZA CUANDO EL AWO SE ENCUENTRE
ENFERMO O SIN FUERZAS. SE RUEGA LA LERI CON 16 ATARE
YEYE (PIMIENTA DE GUINEA) PARA REFORTIFICARSE Y
MANTENER LA SALUD.

OZAIN PERDONO A OSHUN PORQUE ELLA CADA VEZ QUE RECOGIA

LAS HIERBAS LE LLEVABA SU DERECHO.
CUANDO OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO.

PATAKIN:

OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO Y FUE A CASA DE ORUNMILA,

QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO A BUSCAR CIERTAS YERBAS
PARA CURARALA.

OSHUN SALIO Y POCO DESPUES LLEGABA A UN CAFETAL Y SE PUSO A

RECOGER CAFE Y OZAIN QUE ESTABA DURMIENDO, CON SU BRAZO EN
LA CABEZA, AL SENTIR EL RUIDO, SE DESPERTO, LA VIO Y LE
DIJO: NO COJAS DE ESE QUE ESTA ENVENENADO. PERO EL MARIDO
QUE LA SEGUIA, VIO LA ESCENA Y OZAIN QUE LO VIO, LO LLAMO Y
LE DIJO: HAS VISTO TODO, PERO YA QUE LA SORPRENDISTE NO
PUEDES HABLAR NADA DE ESTO.

NOTA: LA PERSONA SORPRENDE ALGO O LA SORPRENDER A ELLA.

EL HOMBRE QUE QUERIA MORIR.

PATAKIN:

ESTE ERA UN HOMBRE QUE QUERIA MORIR Y TENIA COLGADO UN GUIRO

EN SU CUELLO, DONDE TENIA LOS SECRETOS QUE OLOFIN LE HABIA
ENTREGADO PARA QUE LOS REPARTIERA AQUI EN LA TIERRA.

CIERTO DIA EL HOMBRE, PRESINTIENDO QUE SE IBA A MORIR SE FUE

PARA EL MONTE Y ALLI SE ACOSTO. EN ESTO SE LE PRESENTO UNA
IMAGEN: OLOFIN, QUIEN LE PREGUNTO: USTED DESEA MORIRSE?. SI
LE CONTESTO EL HOMBRE. OLOFIN LE DIJO: YO TE HE DADO LOS
SECRETOS QUE UD. GUARDA EN ESE GUIRO, PARA QUE LOS
REPARTIERA A LA GENTE Y USTED NO LO HA HECHO. PUES CUANDO
TERMINE DE REPARTIR EL ULTIMO DE ESOS SECRETOS, YA PODRA
MORIRSE.

NOTA: LA PERSONA SABE MAS DE LA CUENTA Y HAY VECES QUE DESEA

LA MUERTE. VE SOMBRAS.
EL HOMBRE QUE REPARTIO EL PODER.

PATAKIN:

CIERTA VEZ SE LE APARECIO EN EL CIELO A OLFIN, EL HOMBRE QUE

TENIA EN SU PODER EL SABER Y LE DIJO: MIRE, PADRE MIO, HE
TRAIDO PARA ACA EL SABER Y NO HE DEJADO NADA EN LA TIERRA.
OLOFIN LE RESPONDIO: YO MANDE EL SABER PARA LA TIERRA PARA
EL BIEN DE TODOS Y AHORA UD. VIENE CON ESTO. BUENO, REGRESA
A LA TIERRA NUEVAMENTE Y HAS BUEN USO DE ESE PODER.

EL HOMBRE REGRESO A LA TIERRA MUY DECEPCIONADO, PORQUE EL

CREIA QUE HABIA HECHO UNA COSA MUY GRANDE.

UNA VEZ QUE LLEGO A LA TIERRA, REPARTIO EL PODER ENTRE TODOS

LOS HOMBRES.

NOTA: AQUI ES DONDE LA MUERTE TIENE SU TRONO Y SU CORONA.

AQUI ES DONDE LA MUERTE ES SU SOBERANO.
IFA CONOCE TODAS LAS COSAS DEL MUNDO.

REZO: IFA NI ORISHA ADIFAFUN MOKELU AWO BOROKOTON KUTUN

EGGUN NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ORISHA ELEGBA.

EBBO: ADIE MEYI, UNA TINAJA, 16 CARACOLES, GBOGBO TENUYEN,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA NILE CUANDO LOS ANCESTROS MORIAN ERA NECESARIO

IR A VER A BOROKATON QUE ERA EL HECHICERO QUE SE DEDICABA A
TRAFICAR CON LOS MUERTOS COMO SI FUERA UNA PITONISA.
ELLOS UTILIZABAN UNA TINAJA QUE DECIAN QUE TENIA EL SECRETO
DEL CIELO.

CUANDO UN HOMBRE MORIA LA FAMILIA IBA CON LAS DOS ADIE A VER
AL HECHICERO EL CUAL TRABAJABA Y LA VOZ DEL DIFUNTO SALIA DE
LA TINAJA. TAMBIEN CUANDO NACIA UN NIÑO, PARA CONOCER CUAL
ERA SU MUERTO PROTECTOR SE HACIA LO MISMO, PERO HABIA UN
HOMBRE LLAMDO GOGO QUIEN LE DIJO AL OBA DE ESA TIERRA QUE UN
HOMBRE LLAMADO MOKOBI CONOCIA UN SISTEMA LLAMDO IFA QUE LO
ADIVINABA TODO.

EN AQUELLOS AÑOS SE PRESENTO UN GRAN DESASTRE DE LA NATURA-

LEZA, NO LLOVIA Y NO HUBO HECHICERO QUE LO LOGRARA. ENTONCES
SE LLAMO A ESE HOMBRE QUE ERA MOKOBI AWO, EL QUE LE VIO AL
OBA ESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO NECESARIO Y LA LLUVIA CAYO,
CON LO CUAL DEMOSTRO QUE IFA ES ADIVINO DE VERDAD.

UN DIA EL FUE LLAMDO A LA CORTE PARA EXPLICAR SUS CONOCI-

MIENTOS. EL DIJO: QUE LO PRIMERO QUE TODO, LO NIÑOS (HEMBRAS
O MACHOS) DEBIAN SER PRESENTADOS AL AWO A LOS TRES MESES DEL
NACIMIENTO PARA ADIVINAR CUAL ERA SU ANGEL DE LA GUARDA Y
GUIA PROTECTOR.

EL EXPLICO QUE IFA TENIA 16 SECRETARIOS DE OLORUN. QUE

CUANDO EL VA A CREAR ALGO, EL USA ESOS 16 SECRETARIOS,
ADEMAS CADA SECRETARIO TIENE 16 SUBALTERNOS, QUE CADA UNO
TRAE UNA COSA DISTINTA, QUE CADA IFA ES DUEÑO DE SU LENGUA-
JE.

IFA CONOCE TODAS LAS HISTORIAS DEL MUNDO; DEL CIELO Y DE LA

TIERRA, DOMINA LOS SACRIFICIOS, ABRE LAS PUERTAS DEL CIELO
PARA QUE SE VEA LA VERDAD; QUE CADA COSA QUE ES FELIZ EN LA
TIERRA, LO ES FELIZ PRIMERO EN EL CIELO, GRACIAS A ELEGBA Y
A IFA.
ORUNMILA SE HIZO DUEÑO DE LA CIUDAD.

PATAKIN:

ORUNMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A TIROS,

SALIENDO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. CUANDO ORUNMILA LLEGO A
SU CASA SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA, DONDE MARCO EBBO
CON: AKUKO, TAMBORES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE CUANDO
TERMIRA EL EBBO, COGIERA EL TAMBOR Y FUERA A ESA CIUDAD Y LO
EMPEZARA A TOCAR.

CUANDO ORUNMILA ENTRO EN LA CIUDAD TOCANDO EL TAMBOR Y LA

GENTE LO OYO EMPEZARON A BAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS, HA-
CIENDOSE ORUNMILA DUEÑO DE LA CIUDAD.
EL COMERCIO DE OBATALA.

PATAKIN:

OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA, PORQUE SU

ENEMIGO CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA ROBADO A
OBATALA, HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR, IGUAL
NEGOCIO, ROBANDOLE TODA LA CLIENTELA. UN HIJO DE BABA QUE
VIO LO QUE PASABA QUISO TOMAR VENGANZA POR SUS MANOS PERO EL
ENEMIGO DE ESTE AL ENTERARSE, LE PREPARO UNA TRAMPA, Y
CUANDO EL HIJO DE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU
PADRE, CAYO EN LA TRAMPA Y LO MATARON.
CUANDO OSHUN TUVO QUE RECONOCER A ORISHAOKO.

REZO: ORISHAOKO ABURE NI SHANGO ARE LESE KAN ATI OLUFINA

UNLO SHONSHON OGGUN ORISHAOKO AFEFE IKU UNRYN SHANGO
ARA UMBO NI SHANGO TIYA TIYA ONI YEMAYA OKU KEFEREFUN
OSHUN OMI DUN DUN ASHIRI LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO EKO,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO ODARA.

PATAKIN:

ORISHAOKO ERA MAYOR QUE SHANGO (AMBOS ERAN HERMANOS). ELLOS

SALIERON JUNTOS A RECORRER EL MUNDO, PERO ORISHAOKO SE
LESIONO UN PIERNA Y SHANGO LO LLEVO CARGADO.

COMO SHANGO TENIA QUE IR A LA GUERRA, DEJO A ORISHAOKO EN

LA TIERRA IRAWO Y PARTIO RUMBO AL COMBATE.
ORISHAOKO SE DEDICO A SEMBRAR Y HACIA SUS PRENDAS, PRESENTES
DE ISHU, AWADO, EPO, ETC A OYA, LA DUEÑA DE LA PLAZA. LAS
COSECHAS ABUNDANTES PERMITIERON ABASTECER AL EJERCITO DE
SHANGO, LO QUE LE GANO MUCHA ADMIRACION Y ADMIRADORES.
LLEGO EL MOMENTO EN QUE SHANGO NO TENIA MAS TIERRAS QUE
CONQUISTAR Y TUVO QUE ACABAR LA GUERRA. LA GENTE DEL PUEBLO
CADA VEZ QUE SHANGO LLEGABA DECIAN: CUIDADO, VIENE LA GUERRA
DE NUEVO, Y SE ESCONDIAN. UN DIA LLEGO SHANGO AL PUEBLO DE
IRAWO Y CELEBRARON UN GRAN HOMENAJE EN LA PLAZA. ESTE PENSO
QUE ERA PARA EL, PERO RESULTO QUE ERA PARA ORISHAOKO.

YEMAYA QUE ODIABA A ORISHAOKO, PORQUE ESTE LA HABIA BOTADO

DE SU LADO PORQUE ERA BRUJA, Y LE HABIA MATADO A SUS ADIE
ORIYA (GALLINA GRIS), QUE ERA LA BASE DE SUS HECHICERIAS, SE
PUSO A PINCHAR A SHANGO CONTRA ORISHAOKO.

CUANDO EL HOMENAJE ESTABA EN SU APOGEO, LLEGO SHANGO Y AL

VER A ORISHAOKO LES DIJO: USTEDES HOMENAJEAN A ESTE QUE ES
MUY FLOJO. YO TUVE QUE CARGARLO HASTA AQUI.

ORISHAOKO LE RESPONDIO: NO ME OFENDAS MI HERMANO, PRIMERO

PORQUE YO SOY MAYOR Y SEGUNDO SIN LA COMIDA QUE MANDE A TU
EJERCITO NO HUBIERAS PODIDO GANAR LAS GUERRAS.
SHANGO FURIOSO, LEVANTO LA MANO Y DE UN GOLPE DERRIBO A
ORISHAOKO.
ENTONCES OGBE DI QUE ERA AWO DE ESE PUEBLO, LE DIJO A SHAN-
GO: ERES INJUSTO, A ORISHAOKO TU LO CARGASTE NO POR FLOJO,
SINO POR UNA HERIDA QUE TENIA EN EL TALON Y EN LA RODILLA,
POR UN EBBO QUE NO HIZO. DESPUES QUE TU LO DEJASTE EL HIZO
EBBO Y TIENE SUS BASTON DE SU ANTEPASADO OSUN Y EL DESPUES
LUCHO POR TI, TRABAJANDO DIA Y NOCHE, PARA ALIMENTARTE A TI
A TU PUEBLO Y A TU EJERCITO.

SHANGO ABOCHORNADO, SE ABRAZO A SU HERMANO, LE PIDIO PERDON

Y LE DIJO: PARA QUE SE SEPA QUE ERES IGUAL QUE YO; FUERTE Y
PODEROSO, TE ENTREGO ESTO. Y DANDO UNA PATADA EN EL SUELO,
CAYO UN RAYO, DANDOLE A ORISHAOKO UNA ODU-ARA EN SEÑAL DE
PODER Y ALIANZA.

Y DESDE ENTONCES SHANGO RECONOCE A ORISHAOKO Y ESTE USA

ODU-ARA.

NOTA: EN OGBE DI ES DONDE SHANGO PROTEGE DE GRATIS A LA

PERSONA.

SE HACE UN INSHE OZAIN, CON EL PAJARO PREFERIDO DE

SHANGO, QUE ES EL MAYITO.
METODO SECRETO PARA CURAR UNA ENFERMEDAD REPENTINA Y SERIA.

EL BABALAWO EN ESTE CASO, COGE 16 ATARE, SE LOS PONE EN LA

BOCA Y MIENTRAS MASTICA VA RECITANDO LA SIGUIENTE ORACION:

1- AKELEYA AKELEYA: UN ESPIRITU EL CUAL APRIETA AL HOMBRE

POR LA GARGANTA Y CORTA LA RESPIRACION.

2- AKELE BOSSA: UN ESPIRITU QUE CAUSA ENFERMEDAD EN LA VISTA

3- AKUTO BARUN: UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS ENFERMAS.

4- AMURO FASHOGUERE: UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS,

CONOCIDO COMO ANYONU EL CUAL CAUSA DELIRIO.

5- AMULO PASHEYE: ESPIRITU QUE CAUSA DOLORES FUERTES EN EL

VIENTRE.

6- OJOBO LORO: ESPIRITU QUE CAUSA SERIOS DOLORES DE CABEZA.

7- ABILLETE ASHO ROMUYANAYAN: ESPIRITU QUE TIENE CUCHILLAS

FILOSAS EN LAS ROPAS Y CAUSA DOLORES DE ESPALDA.
8- ASANTETE MOFARAPA: ESPIRITU QUE SE VE DE NOCHE EN ROPA
BLANCA TAMBIEN CONOCIDO CON EL NOM BRE DE EROBO. AFECTA A LOS NIÑOS.

9- ALOMO ARO NIYEYE ESHUKU: ES LA MADRE DE LOS MALIGNOS,

ELLA NO TIENE DAÑOS, PERO SE LE INVOCA PORQUE SUS HIJOS
TIENEN TODOS AL NOMBRE DE LA MADRE.

10- ARUN PASHE IREKE: ES ESPOSO DE LA ANTERIOR Y PADRE DE

LOS SERES MALIGNOS. SI A EL NO SE LE INVOCA, LA PERSONA
ENFERMA MUERE.TAMBIEN SE LE INVOCA CUANDO ES NECE-
SARIO PARA EL DAÑO DE SUS HIJOS.

11- ISHUKU DEN LEYEMI: MALDAD ALEJATE DE MI ESPALDA. CUANDO

A ESTA SE LE INVOCA, EL ESPIRITU MALIGNO ABANDONA EL
CUERPO DEL HOMBRE ENFERMO.

12- BI EBURANIA BEDE ETI OMI APEYENDA:

ES EL GRAN MALIGNO, EL CUAL VIENE AL BANCO DEL RIO Y VA
DETRAS DE LA PERSONA. EL ES EL MAESTRO DE LOS MAESTROS
DE TODOS LOS SERES MALIGNOS. SI EL ES LLAMADO POR LOS
OTROS ESPIRITUS, EL VIENE A LOS BANCOS MAS DISTANTES DEL
RIO ARENKENKEN, EL CUAL ES LLAMADO EL RIO DEL CIELO.
SI EL CRUZA POR EL LUGAR CERCA DEL HOMBRE ENFERMO, ESTE
MUERE.CUANDO EL AWO TERMINA LA INVOCACION COGE LOS ATARE Y
LOS COLOCA EN LA LERI DE LA PERSONA ENFERMA.
CUANDO TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN.

PATAKIN:

EN ESTE IFA TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN EN UN TAMBOR Y

SUS ENEMIGOS ADMIRADOS POR SU BELLEZA Y HERMOSURA SE LE
ABALANZARON Y LA DESNUDARON. OSHUN IMPLORO A YEMAYA PARA QUE
LA SALVARA Y LE DIERA ROPAS CON ESTE SUYERE:

"ADE ASESU AKI YEMAYA AKOTA KUELESE ODA ADE ASESU WERE WERE
ASHE EWE".

Y YEMAYA ASESU LA CUBRIO CON LINO, SALVANDOLA DE LA DESMORA-

LIZACION QUE SUS ENEMIGOS QUERIAN.

POR ESO ES QUE EN RIO HAY LINO, IGUAL QUE EN EL MAR.

CUANDO EL CANGREJO MATO AL MAJA.

PATAKIN:

EL CANGREJO FUE A CASA DE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y

DESPUES QUE ACABO DE TOMARLA NO LE PAGO Y SE FUE PARA SU
CASA. VINO EL MAJA BEBIO LA SUYA Y LE PAGO. DONDE OBATALA
DIJO: AY HIJO, SI TODOS FUERAN COMO TU!. PREGUNTOLE EL MAJA
LO QUE PASABA Y BABA LE CONTO LO QUE LE HABIA SUCEDIDO CON
EL CANGREJO. ENVIANDOLE ACTO SEGUIDO POR UN TRILLO DONDE
ENCONTARARIA AL CANGREJO.

EL CANGREJO AL VER AL MAJA LE PREGUNTO QUE LE PASABA, Y EL

MAJA LE CONTESTO, QUE VENIA A COBRARLE EL DINERO QUE LE
DEBIA A OBATALA, PORQUE LO QUE HABIA HECHO CON EL ERA UN
ABUSO.

AL ENTRAR A LA CUEVA EL CANGREJO COGIO POR EL PEZCUEZO AL

MAJA Y LO AHOGO Y COMO EL TENIA VARIAS SALIDAS EN SU CUEVA,
SALIO POR OTRO LADO Y SE FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESE
QUE TU MANDASTE A MI CASA LO MATE.
CUANDO OSHUN SE ENFERMO.

PATAKIN:

OSHUN VIVIA CON OGGUN, Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORUNMILA

TUVO QUE HACER EBBO CON: TRAMPAS, EKU, EYA, EPO Y AKUKO, Y
QUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE LA
CASA.

OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA MAJA, Y ESTE SIN SER VISTO SALIO
A COMER EL MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMANDO AGUA EN LA
TINAJA DE OSHUN, COMO OSHUN NO COMIA MILLO PORQUE LE HACIA
DAÑO, EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA LA TENIA ENFERMA
DEL ESTOMAGO.

OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASO

POR DEBAJO DE ELLAS PERO CUANDO REGRESO, MAS GORDO, AL
ENTRAR EN LA TRAMPA NO PUDO PASAR Y SE TRABO, Y FUE TANTO LO
QUE HALO QUE EL MISMO SE AHORCO.
CUANDO ORISHAOKO SE CASO CON OLOKUN.

PATAKIN:

HUBO UN TIEMPO EN QUE ORISHAOKO NO TENIA MUJER Y SE ENCON-

TRABA SOLO, ACOMPAÑADO DE UN CARRETON Y UN CABALLO CON LO
QUE SE BUSCABA SU SOSTEN. ESTE TENIA UNA SIEMBRA DE CHIRI-
MOYAS, PERO COMO SE ENCOTRABA SOLO SE DEDICO A BUSCARSE UNA
MUJER. EN ESE TIEMPO LA TIERRA ERA INVADIDA POR EL MAR;
PUESTO QUE ESTE NO TENIA ZONA VEDADA SE INTERNABA EN LOS
DOMINIOS DE ORISHAOKO, QUE ERA LA TIERRA, LOS TRANSPORTES,
LOS CABALLOS Y LO BARCOS.

CIERTO DIA CUANDO ORISHAOKO CAMINABA POR LA ORILLA DEL MAR

VIO A UNA MUJER EXTRAORDINARIAMENTE BELLA Y SE QUEDO PROFUN-
DAMENTE ENAMORADO DE ELLA. AL OTRO DIA FUE DE NUEVO Y
COMENZO A ENAMORARLA PERO ESTA LE DIJO: MIRA YO ME LLAMO
AGNA ERI Y NO HE PENSADO EN CASARME TODAVIA PORQUE TENGO UN
DEFECTO QUE ME LO IMPIDE; Y EL LE DIJO: NO ME IMPORTA;
ENTOCES ELLA LE CONTESTO: ESTA BIEN; PERO VAMOS A HACER UN
PACTO Y ES QUE TU NUNCA ME DIGAS MI DEFECTO PORQUE NOS
SEPARARIAMOS.

ESTA MUJER TENIA UN DEFECTO EL CUAL LA HABIA HECHO VIVIR

SOLA ALEJADA DEL MUNDO, PENSANDO QUE ALGUIEN SE LO PODIA
DECIR POR LO CUAL ELLA SE IBA A ABOCHORNAR. AGNA ERI ERA UNA
MUJER MUY LINDA DE CARA, PERO SU CUERPO ERA COMPLETAMENTE
DEFORME, TENIA UNA PIERNA FLACA Y OTRA GRUESA, LE FALTABA UN
SENO, TENIA VARIAS PELOTAS EN SU VIENTRE; EN FIN QUE SU
CUERPO ERA VERDADERAMENTE UNA RUINA.

ORISHAOKO SE ENCONTRABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE AGNA ERI

PUESTO QUE ESTA MUJER TENIA UN MAGNETISMO SOBRENATURAL, TODO
EL QUE LA MIRABA SE QUEDABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE ELLA.
OLOFIN VENIA OBSERVANDO MUY DE CERCA ESTAS RELACIONES, Y UN
DIA MANDO A BUSCAR A ORISHAOKO Y A AGNA ERI Y LES DIJO:
USTEDES TIENEN QUE CASARSE PUESTO QUE ESTA SEÑORA DE QUIEN
TU ESTAS ENAMORADO ES MI ESPOSA EN LA TIERRA, Y POR SU
DEFECTO YO LE CONSTRUI UN REINADO APARTE DE LA TIERRA PARA
QUE ELLA NO TUVIERA QUE PASAR PENAS NI SACRIFICIOS, NI
HUBIERA NADIE QUE LA ABOCHORNARA. LE DI SU REINO, BAJO LAS
PROFUNDIDADES DEL MAR, ASI QUE TU PROMETEME NO ECHARLE EN
CARA LO QUE HOY TE CUENTO.

AFEFE IKU, NO PUSO NINGUN OBSTACULO Y JURO ANTE OLOFIN NUNCA

ECHARLE EN CARA A AGNA ERI SUS DEFECTOS, Y ASI EMPEZARON A
VIVIR JUNTOS.

DURANTE LOS PRIMERO TRES AÑOS TODO MARCHABA PROSPERO Y FELIZ

PARA EL MATRIMONIO Y DECIDIERON PONER UN NEGOCIO EN LA
PLAZA.
AFEFE IKU TRABAJABA Y SEMBRABA MAIZ Y FRIJOLES CABALLERO, Y
SE LOS LLEVABA A AGNA ERI, LA QUE DURANTE EL DIA LOS VENDIA
EN LA PLAZA; PERO CIERTO DIA, AFEFE IKU, CUANDO IBA EN SU
CARRETON PARA LA PLAZA SOSTUVO UNA DISCUSION QUE LE HIZO
ROMPER EL PACTO QUE HABIA HECHO CON OLOFIN, OFENDIENDO A
AGNA ERI DICIENDOLE TODOS SUS DEFECTOS. ESTA MUJER FUE TANTO
EL BOCHORNO QUE PASO QUE SE TRANSFORMO EN MUERTA; EN SU
ROSTRO SE REFLEJARON LAS HUELLAS DEL PROFUNDO DOLOR Y PENAS
POR EL HOMBRE QUE ELLA HABIA ESCOGIDO POR MARIDO QUIEN LE
HABIA ECHADO EN CARA PUBLICAMENTE LO QUE ELLA TAN
CELOSAMENTE HABIA OCULTADO, Y LE DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA
MUNDO TE DETESTARE Y VIVIRAS SEPARADO Y LEJOS DE MI, Y CADA
VEZ QUE TENGA DESEOS ME PASEARE POR TUS DOMINIOS Y NUNCA
MENCIONARE TU NOMBRE, TODOS TENDRAN QUE ROGARME Y PAGARME
TRIBUTOS Y CONTRIBUCIONES, UN ODDUN Y SALVARE A TODOS MIS
HIJOS, NOMBRARE UN PORTERO PARA QUE RECIBA A LOS HIJOS DE LA
TIERRA, Y A TI ORISHAOKO TE CASTIGARE CON TU PROPIA ARMA.

TUS ANIMALES TE ATACARAN, TU TIERRA SE VOLVERA HOSTIL, TUS

HIJOS NO SERAN TUYOS, NO PODRAS RECOGER EL FRUTO QUE CULTI-
VAS Y PISARAN TU TIERRA.

ENTONCES OLOFIN DESATO UNA SEQUIA GRANDE, LAS COSECHAS SE

MORIAN, EL GANADO SUCUMBIA DE SED, LA TIERRA SE AGRIETABA,
EL CABALLO CON QUE ORISHAOKO LABRABA NO QUERIA TRABAJAR.
ENTONCES ORISHAOKO RECOLECTO FRUTAS DE TODAS LAS CLASES,ALGUN PAJARO,
UN PUERCO, CONTRUYO UNA BARCA, LE PAGO EL DERECHO AL PORTERO DE OLOFIN,
REGANDOLO EN EL MAR; DESPUESFUE A LA PLAZA, COGIO TODOS LOS SOBRANTES DE
COMIDAS Y DESPERDICIOS, UN POCO DE BASURA Y CON DOS GALLOS SE LO DIO
AL POZO, Y DESPUES LE OFRECIO LOS BUEYES QUE EL TENIA, UNO PARA OLOFIN Y ASI
PUDO EVITAR UNA EPIDEMIA MUY GRANDE EN LA TIERRA.

OLOFIN LO PERDONO Y LE DIJO: DESDE HOY TU SERAS EL DUEÑO DE

LAS SIEMBRAS Y LOS MEDIOS DE LABRANZA, Y LA TIERRA SIEMPRE
VIVIRA SEPARADA DEL MAR.
EL CAMUFLAJE.

REZO: IYALEMI BOROTITI OLITON OMO ABAN SHARA GUARA OLA

ADIFAFUN UMBATIL ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, AKOFA META, DEMAS INGREDIENTES,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ERAN TRES CAZADORES QUE SIEMPRE SALIAN JUNTOS, PERO CAZABAN

MUY POCO, Y PIEZAS PEQUEÑAS. ELLOS USABAN PARA CAZAR
ESCOPETAS MIENTRAS OGBE DI, CAZABA CON AKOFA Y CAZABA
MUCHO, POR CUYA RAZON LOS OTROS CAZADORES LE TENIAN ENVIDIA.
AL FRENTE DEL ILE DE OGBE DI, HABIA UNA MATA MUY COPOSA, Y
UN VECINO LE HABIA PEDIDO PERMISO PARA COGER UNOS GAJOS,
PERO COGIO MUCHOS Y NO SE LOS PUDO LLEVAR TODOS DE UNA VEZ,
Y AL DIA SIGUIENTE VINO CON UN CARRETON Y NO SE LOS PUDO
LLEVAR TAMPOCO, Y POR ELLO QUEDO CAMUFAGEADO EL ILE DE OGBE
DI.

PASARON POR ALLI LOS TRES CAZADORES CONTRARIOS Y MUY MOLES-

TOS, Y SIN SABER QUE AQUEL ERA EL ILE DE OGBE DI DIJERON:
HOY MATAMOS A OGBE DI SI LO ENCONTRAMOS; OGBE DI OYO ESTO Y
SE PREPARO Y CUANDO VINIERON DISPARO SU AKOFA Y TUMBO A UNO.
AL VER ESTO LOS OTROS SALIERON HUYENDO.

NOTA: OGBE DI ES MUY INTELIGENTE, Y POR ESO TIENE MUCHOS

ARAYES EN SUS NEGOCIOS, POR SU INTELIGENCIA, SUERTE Y
HABILIDAD. QUE TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN VELANDO,
DISFRACE LA PUERTA DE SU ILE, PARA QUE NO LO CONOZCAN.
CUANDO LE ROBARON LA EYA A ELEGBA.

EBBO: UNA EKU, UN CESTICO, UNA HOJA DE PALMA, DEMAS INGRE-

DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OBATALA, ORUNMILA Y ELEGBA TENIAN SUS MUJERES Y VINO UNA A

REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA Y LAS MUJERES FUERON AL
CIELO A HACER LA ROGACION, UNA A BUSCAR EL TABLERO, UNA A
BUSCAR EL BATON Y LA OTRA A BUSCAR EL EPO. HABIA QUE HACER
LA ROGACION Y FALTABA EL EYA Y EL UNICO QUE LO TENIA ERA
ELEGBA, PERO OBATALA Y ORUNMILA TEMIAN ROBARASELO, PORQUE AL
QUE ROBARA EN AQUELLA TIERRA, LE DABAN UN CASTIGO MUY GRAN-
DE.

ELEGBA FUE A BUSCAR A SU MUJER Y MIENTRAS TANTO, LE ROBARON

EL PESCADO Y CUANDO REGRESO Y NOTO LA FALTA COMENZO A GRITAR
QUE OBATALA Y ORUNMILA LE HABIAN ROBADO.

ELLOS COMENZARON A HACER EL EBBO DE LA EKU Y LA CANASTA Y

CUANDO FUERON A PRENDERLO, ELLOS DIJERON: "ESTE SEÑOR ESTA
EQUIVOCADO, NOSOTROS LO QUESTAMOS HACIENDO ES ESTO". Y
ENSEÑARON LA CANASTA CON LA EKU DENTRO Y ASI GANARON.
CUANDO OGBE DI SE CREIA EL MAESTRO DEL MUNDO.

REZO: OGBE DI ADIFAFUN OGBEN AIYE LARA NI OKUTA AYALORUN

KAFEREFUN ELEGBA.

EBBO: EYELE MEYI, AKUKO MEYI, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGRE-

DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OGBE DI ERA UN HOMBRE AL QUE OLOFIN HABIA CONSAGRADO, PARA

QUE FUERA EL HOMBRE MAS SABIO DEL MUNDO Y ADEMAS, ENCARGADO
DE REPARTIR EL SABER POR EL MUNDO. ENTRE LOS HOMBRES, OGBE
DI ENSEGUIDA FUE RODEADO POR LAS PERSONAS QUE DESEABAN
OBTENER SABIDURIA Y EL LES FUE ENSEÑANDO EL ARTE DE LAS
CIENCIAS Y EL ORACULO.

PASADO CIERTO TIEMPO, OLOFIN CREYO QUE YA LA MISION DE OGBE

DI ESTABA CUMPLIDA EN LA TIERRA Y SE PRESTO A LLAMARLO A SU
LADO. AL ENTERARSE DE ESTO LO HUMANOS, COMENZARON A PEDIRLE
A OLOFIN QUE DEJARA A OGBE DI UN TIEMPO MAS, PUES NO HABIA
REPARTIDO AUN TODOS LOS SECRETOS. ELEGBA FUE EL QUE
INTERCEDIO ANTE OLOFIN Y LE CONCEDIERON UNA PRORROGA A OGBE
DI.

OGBE DI AL VER ESTO, SE CREYO IRRESOLUTO Y SE LLENO DE

SOBERBIA A PUNTO DE CREERSE EL MAESTRO DEL MUNDO Y VOLCO
TODOS SUS SECRETOS EN SUS DISCIPULOS. ENTERADO OLOFIN DE
ESTO, QUISO SABER SI YA LA MISION HABIA TERMINADO Y LE
ENCOMENDO A ELEGBA ASISTIR DISFRAZADO A UNA ASAMBLEA DE IFA
QUE SE CELEBRABA EN CASA DE OGBE DI SOBRE SECRETOS DE IFA.
OGBE DI ESTABA SENTADO EN UNA ESTERA Y CADA UNO DE LOS
DISCIPULOS HABLABA SOBRE LOS SECRETOS DE ODDUN. EN ESTO OGBE
DI SE PARA Y DICE: "VOY A HACER EL RESUMEN SOBRE EL SECRETO
DE ODDUN". Y COMENZO A HABLAR SOBRE ESTE TEMA Y CUANDO
TERMINO SU EXPOSICION TODA LLENA DE SABIDURIA ELEGBA, QUE
ESTABA DISFRAZADO, SE LEVANTO Y LE DIJO: "SOLO TE FALTA
SABER QUE LLEGO YA LA HORA" Y LE ENTREGO LA ORDEN DE OLOFIN.
COMO OGBE DI YA LO HABIA ENSEÑADO TODO, NADIE LO RECLAMO Y
TUVO QUE CUMPLIR LA ORDEN, RETIRANDOSE DE AIYE PARA AJALO-
RUN.
EL BRAZO DE MAR.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE IFON, HABIA UN BRAZO DE MAR Y HABIA UN OSHA

QUE NADIE SE OCUPABA DE EL. ESTE ERA OLOKUN, TODO EL MUNDO
PASABA POR ALLI Y NUNCA ECHABAN NADA EN EL MAR, HASTA QUE UN
DIA OLOKUN SE MOLESTO Y TODOS LOS QUE SE AVENTURABAN A PASAR
POR ALLI, LAS OLAS SE LOS TRAGABAN.

UN DIA OBATALA SE DIO CUENTA DE LA FALTA DE ALGUNOS DE SUS

OMO Y SE FUE A VER A ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO
ESTE IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON: GBOGBO TENUYEN
Y BOTARLO EN EL MAR PARA DARLE UYEN A ESTE, AL HACER ESTO
OLOKUN SE IBA RETIRANDO.

ORUNMILA LE DIJO A OBATALA, QUE TODOS TENIAN QUE YOKO OSHA.

AL EFECTUARSE ESTO, DICHO BRAZO DE MAR SE FUE RETIRANDO
HASTA SECARSE Y DESPARECER Y DESPUES LAS GENTES PUDIERON
PASAR POR ALLI OTRA VEZ.

NOTA: SE DICE QUE ESTE CAMINO ES DE OJUANI SHOBI.

VERSICULO 4-4.

REZO: LOMI LESHE EMI BOLO ADIFAFUN ARIWOWO TINSHE OGAN LOSI
NITI IFA NI ANA EWO SIEJUN KAN ARU OBE KAMABASHO PA
OFE TOBI OJUN KAMARAN.

EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, DOS ANZUELOS, GBOGBO TENUYEN,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

"TRANQUILAMENTE YO VOY, FACILMENTE YO REGRESO" (1). FUE EL

QUIEN LANZO IFA PARA GARFIO (ANZUELO) (2). CUANDO EL HIZO LA
GUERRA CONTRA EL ENREDO ENMARAÑADO (3) ELLOS DIJERON QUE NO
QUERIAN REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. DOS PALOMAS, DOS
GALLOS Y 4000 CORONAS FUE EL SACRIFICIO.

DESDE ENTONCES EL ANZUELO NO REGRESO CON LAS MANOS VACIAS

SIEMPRE QUE EL TRATO DE HALAR ALGO (4).

IFA DICE QUE ESTAMOS ESTIRANDO NUESTRAS MANOS QUERIA ALGO(5).

IFA DICE QUE TENEMOS QUE HACER SACRIFICIO AL MENOS QUE (A
FIN DE QUE NO HABLEMOS EN VANO) EN LO QUE NOSOTROS TRATAMOS
DE ALCANZAR, YA SEA UN TRABAJO O ALGUNA OTRA COSA.

(1) ESTO PARECE HACER REFERENCIA A CUANDO SE USA UN ANZUELO

PARA HALAR ALGO QUE SE HALLA EN EL FONDO.

(2) UN ANZUELO TAMBIEN CONOCIDO COMO ARIWE O AHIGOGO, EL

CUAL ES HECHO DE UN PEDAZO DE LEÑA BIFURCADO CON LOS AZADO
NES (EL MANGO DE LOS AZADONES) DE LOS YORUBAS).

(3) COMO CUANDO ALGUIEN USA UN ANZUELO PARA TRATAR DE COGER

ALGO ENREDADO EN UN ARBOL.

(4) ESTE VERSICULO NO EXPLICA PARA QUE EL AANZUELO ES

UTILIZADO, PARA COGER COSAS EN LOS ARBOLES O HALAR COSAS QUE
ESTAN FUERA DE NUESTRO ALCANCE.

(5) COMO ANZUELO.

VERSICULO 4-2.

REZO: ONI WIRI YA OGBE DI OLA WIRI YA OGBE DI AKE KUJERI FI

APASHE OGAN ADIFAFUN LOKUON TINGBE OGGUN LOSI ILU OJO
LUKOUA NI ORUKE TI ABEJO.

EBBO: ADIE MEYI, $16.80.

PATAKIN:

HOY EL OGBE DI BATALLA MUY CONFUSAMENTE (1), MAÑANA EL OGBE

DI BATALLA MUY CONFUSAMENTE; EL PAJARO MACHO EN QUE HACE (2)
CON SUS ALAS UNA VIEJA PALMA EN LA QUE TIENE EL ESHU (3) EN
LA PUERTA TRASERA, FUE EL QUIEN LANZO PARA LOKUA (EL TEXTO
DICE LEKUNA, EL REZO DICE LOKUON) CUANDO ESTE FUE A HACERLE
LA GUERRA AL PUEBLO DE SANGRE. ELLOS DIJERON QUE UN SER
INTEGRO SERA TRAIDO DE ALLI (4), ELLOS LE DIJERON QUE EL
DEBIA SACRIFICAR DOS GALLINAS, 4000 Y 20 CONCHAS MAS (5).
-LOKEUN ES EL NOMBRE QUE SE LE DA AL PENE, CIUDAD DE SANGRE
ES EL NOMBRE DE LA VAGINA QUE ESTA MENSTRUANDO- EL SACRIFI-
CARA PARA QUE ESTA DESCARGA SE TORNE EN UNA CRIATURA (6).
-Y UN HOMBRE QUIERE TENER RELACIONES CON UNA MUJER QUE ESTA
MENSTRUANDO-. ELLOS SACRIFICARAN; ASI UNA CRIATURA EMERGERA
DE ESTO.

(1) DESCRITO COMO NEBULOSO O AHUMADO; O SEA LAS COSAS EN QUE

APARECEN LAS COSAS CUANDO LOS OJOS SON ABIERTOS Y
CERRADOS RAPIDAMENTE. OGBE DI ES ES NOMBRE DE ESTA MARCA.

(2) LOS INFORMANTES NO PUDIERON TRADUCIR EL NOMBRE OGAN.

(3) UNA PLANTA NO IDENTIFICADA QUE BROTA EN LA BASE DE LAS

VIEJAS PALMAS.

(4) LA REFERENCIA ES EL NOMBRE DE UNA CRIATURA.

(5) AQUI LAS 20 CONCHAS (EKE) SON INCLUIDAS EN UN VERSICULO,

DONDE NO IMPLICA PENE (EKE).

(6) ES CREENCIA YORUBA QUE EL FLUIDO MENSTRUAL SE TORNA EN

EMBRIONES DEL CUAL NACE LA CRIATURA.
VERSICULO 4-IA.

REZO: OGBE DI PERO PARA LA ADIFAFUN KORI ILE TOYAN IWA TOLI
ENIMI KOYEBU OSHE E IFA NI ALAREME KANTIKOFE EJUN KAN
ENI.

EBBO: TRES AKUKO, $8.40.

PATAKIN:

"OGBE" CONSOLIDA GENEROSAMENTE (1) FUE EL QUIEN LANZO IFA

PARA LA CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO
(2) Y ENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE:
QUE EL VE UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUE
EL SALGA BIEN EN LO QUE EL ESTA HACIENDO. IFA DICE QUE EL LO
AYUDARA A CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO O MAL PENSAMIEN-
TO. EL DICE QUE EL HARA SACRIFICIO DE TRES GALLOS Y 6000 MAS
20 CONCHAS.

(1) ESTE NOMBRE SIGNIFICA QUE CUALQUIER COSA QUE EL CLIENTE

DESEA LE SERA OTORGADO.
NOTA: EL JUEGO DE PALABRAS CON EL NOMBRE DE MARCA OGBE DI.
(2) CADA ALMA DE DEJAR LOS CIELOS EN EL MOMENTO DE UN NACI-
MIENTO ES CEREMONIA QUE SE ARRODILLA ANTE DIOS DE LOS CIELOS
PARA ESCOGER SU DESTINO EN LA TIERRA.
VERSICULO 4-IB.

"OGBE" CONSOLIDA GENEROSAMENTE FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA

LA CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO (2) Y
ENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE: QUE EL
VE UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUE EL
SALGA BIEN DE LO QUE ESTA ENPEÑADO. IFA DICE QUE EL LO
AYUDARA A CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO. DESPUES QUE
CABEZA HUBO HECHO EL SACRIFICIO TODAS SUS COSAS SE
ENDEREZARAN Y EL CAMINO SERIA CLARO Y EXITOSO (1). TRES
GALLOS MAS 20 CONCHAS EN EL SACRIFICIO.

(1) LA TRADICION YORUBA ES TENER UN CAMINO. APARTE DE ESTA

SENTENCIA Y PEQUEÑAS DIFERENCIAS EN EL VOCABLO, ESTE
VERSICULO ES IGUAL AL VERSICULO 4-IA

(2) OWO EYE SON GRANDES CONCHAS USADAS COMO MONEDAS.

VERSICULO 4-3.

REZO: IRE, IFA ABI ENU GINI ADIFAFUN OGAN ABI TERI TOME IFA
OBINI KAWA OME DADA KAGA OMO NA YIO MAJA KI OLOYIN.

EBBO: ADIE MEYI CHU OYA $16.80.

PATAKIN:

LA CAMPANA DE IFA TIENE UNA BOCA AGUDA (1). FUE EL QUIEN

LANZO IFA PARA UNA MUJER ESTERIL QUIEN FUE EN SU BUSCA
PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. ELLOS DIJERON QUE ELLA TENDRIA
UN HIJO. DOS RATAS, DOS PESCADOS, DOS GALLINAS, 400 MAS 20
CONCHAS FUE EL SACRIFICIO.

IFA DICE QUE UNA MUJER ESTA BUSCANDO UN HIJO. ELLA TENDRA
UNA NIÑA CUYO NOMBRE NO SERA CAMBIADO. DADA (2) ES COMO SE
LLAMARA AQUEL A QUIEN ESTA FIGURA SEA LANZADA DEBERA HACER
EL SACRIFICIO Y TAMBIEN SACRIFICAR PARA EL DIOS DE LOS
TRUENOS.
IFA DICE QUE EL VE LA BENDICION DE UNA HIJA QUE SERA ESPOSA
DE UN ADIVINO.

EL NOMBRE DADA ES DADO A LOS NIÑOS NACIDOS CON UN PROMINENTE

MECHON DE CABELLOS. TALES NIÑOS SON SAGRADOS PARA EL DIOS DE
LOS TRUENOS.

NOTA: NOTE QUE LA MADRE ESTA OBLIGADA A SACRIFICAR AL DIOS

DE LOS TRUENOS, PESE HABER SACRIFICADO YA PARA EL DIOS
DE LOS CIELOS.

(1) LA CAMPANA DE IFA ES EL INSTRUMENTO CON EL CUAL LOS

ADIVINOS GOLPEAN LA BANDEJILLA ANTES DE COMENZAR A
CONSULTAR; SU PUNTA PARECIDA A UN COLMILLO ES AQUI
TRATADO COMO SU BOCA PUNTIAGUDA O AGUDA.

(2) ORUNMILA. IFA.

(3) HAZAÑAS DE ÑAME ES UNA MASA INFORME QUE SE PARECE A LAS

HOGANZAS DE PAN (IGBA O ARABA).

(4) EL PREPARO LOS MEDICAMENTOS QUE LES OCASIONARIAN A ELLA

TODAS ESTAS CALAMIDADES.
(5) ESTAS PALABRAS LAS CUALES NO PUEDEN SER TRADUCIDAS NI
COMPRENDIDAS, SON LA INTRODUCCION DE MUCHOS REZOS EN
LOS VERSICULOS DE IFA.

CUANDO EL ADIVINO DICE: OOOH SHKE LOS ASISTENTES RESPONDEN

BANI.
CAMINO DE LA FIERA.

REZO: IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA KAHU, ADIFAFUN SHANGO.

EBBO: OWUNKO, OSIADIE META, UNA LANZA, EWE ABERIKUNLO, MANGLE

ROJO, IGI MORURO, ATITAN ILE, IKI ITA EBBO, AWADO,
ABITI MALAGUIDI, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:

EL OWUNKO Y UN OSIADIE PARA ESHU, QUE SE LE DAN EN EL SHILE-

KUN. EL OWUNKO SE DESOLLA Y SE HACE AKUARAMA DELANTE DE
ESHU, TODO SE EMPAQUETA Y SE ENVIA A INLE ONIKA.
EL MANGLE ROJO PARA MAMU, PARA COMBATIR LAS ULCERAS.
OSIADIE MEYI PARA SHANGO QUE SE LE DARA EN EL MEDIO DEL
PATIO A LA INTEMPERIE Y SE LE DEJARA SOBRE EL.
EL ABERIKUNLO PARA EBBOMISI ILE.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN PUEBLO Y AL MISMO, UN DIA LLEGO UNA

FIERA QUE TODOS LOS DIAS SE COMIA A UNA PERSONA POR LO QUE
TODO EL QUE PODIA SE MUDABA PARA OTRO PUEBLO, Y LOS QUE NO
PODIAN HACERLO POR FALTA DE RECURSOS, TENIAN QUE CONFORMARSE
CON SU SUERTE.

UN DIA OGBE DI LLEGO A ESE PUEBLO, Y AL ENTERARSE DEL PRO-

BLEMA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, SU SIGNO. HIZO EBBO Y
DESPUES PUBLICO POR TODO EL PUEBLO QUE EL ESTABA ALLI Y QUE
HABIA LLEGADO PARA QUEDARSE, PARA QUE LA FIERA LO SUPIERA.
OGBE DI SE INSTALO EN UNA CASA A LA ENTRADA DEL PUEBLO Y
AMARRO UN OWUNKO EN SU PUERTA POR LA PARTE EXTERIOR Y POR LA
PARTE INTERIOR UN AKUKO.

ENTERADA LA FIERA DE QUE UN DESCONOCIDO HABIA ENTRADO AL

PUEBLO, SALIO A BUSCARLO Y AL VER AL CHIVO AMARRADO EN
AQUELLA PUERTA DIJO: "AHI ES DONDE VIVE ESTE ATREVIDO". Y AL
OIR CANTAR AL AKUKO YA NO TUVO DUDAS, YA QUE HABIA OIDO QUE
EL DESCONOCIDO HABIA LLEGADO CON SUS ANIMALES.

CUANDO EL OWUNKO VIO A LA FIERA COMENZO A BERREAR Y AL OIRLO

OGBE DI COMPRENDIO QUE LA FIERA ESTABA ALLI Y COGIENDO SU
LANZA SE COLOCO DETRAS DE LA PUERTA Y PREGUNTO: QUIEN ANDA
AHI?. LA FIERA QUE LO OYO DIJO AHI ESTA ESE ATREVIDO; SE
AVALANZO SOBRE LA PUERTA PARA ENTRAR EN CASA DE OGBE DI
QUIEN LO ESTABA ESPERANDO, LE CLAVO UNA LANZA EN EL PECHO Y
LA FIERA CAYO HERIDA DE MUERTE.
OGBE DI LE QUITO LA PIEL Y SE FUE CON ELLA PARA EL CENTRO
DEL PUEBLO DICIENDO LO QUE HABIA HECHO CON LA FIERA. Y LA
GENTE LO HICIERON REY DE AQUEL PUEBLO.
EL EGGUN QUE CURABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN.

PATAKIN:

CIERTA VEZ QUE OGBE DI ESTABA EN SU REINO, TUVO CONOCIMIENTO

SEGUN INFORMES DE SUS VASALLOS, QUE LOS REYES DE LAS TIERRAS
CERCANAS COMETIAN ABUSOS CON SUS SUBDITOS.

OGBE DI SE PUSO MUY TRISTE Y LE ROGO A OLOFIN QUE LE CONCE-

DIERA LA FORMA DE RESOLVER AQUELLA SITUACION QUE PREVALECIA
EN LAS OTRAS TIERRAS.

OLOFIN DESPUES DE ANALIZAR LA PETICION DE OGBE DI, LLAMO A

EGGUN Y LE ORDENO QUE ACOMPAÑARA DIA Y NOCHE A OGBE DI Y LE
ALUMBRARA LA INTELIGENCIA, YA QUE JAMAS EL EGGUN LO
ABANDONARIA Y LE HICIERA VER EN SUEÑOS.

OGBE DI TENIA QUE ROGARSE LA LERI DOS VECES AL MES, PUES

ERAN TANTAS LAS GUERRAS QUE IBA A LIBRAR Y LOS PROBLEMAS QUE
SE IBA A BUSCAR, QUE SOLAMENTE TENIENDO PACIENCIA, SIENDO
OBEDIENTE Y TENIENDO LA LERI FRESCA, PODIA VENCER EN SU
EMPEÑO. PUES EN LA TIERRA CASI NADIE TENIA CABEZA PARA
PENSAR BIEN, PERO SI TENIAN CABEZA PARA PENSAR MAL.
EGGUN LE TRASMITIO EL MENSAJE DE OLOFIN Y OGBE DI DIJO: TO
IBAN ESHU. ACTO SEGUIDO MANDO A REUNIR A SU PUEBLO Y LE
CONTO LA DECISION QUE HABIA TOMADO, DE ACABAR CON LAS
INJUSTICIAS EN OTRAS TIERRAS. DESPUES REUNIO A SUS IYARES Y
SUS ABURES Y LOS DEJO A CARGO DE LOS CIUDADANOS.

TAN PRONTO OGBE DI PARTIO DE SUS TIERRAS, SUS HERMANOS

DEJANDOSE INFLUENCIAR POR LOS INTRIGANTES QUE HABIA EN
AQUELLA CORTE, COMENZAR A DIFAMAR DE OGBE DI PARA ASI
APODERARSE DEL PODER Y A TAL EFECTO MANDARON A UN MENSAJERO
PARA AVISARLE AL REY DE AQUELLAS TIERRAS DEL PROPOSITO DE
OGBE DI, PARA QUE CUANDO ESTE LLEGARA, LE TUVIERAN PREPARADA
UNA TRAMPA EN LA QUE HABIA DE PERDER LA VIDA.

EL REY DE AQUELLAS TIERRAS ERA UN MAYOMBERO Y PREPARO SU

IKOKO ADVIRTIENDOLE A SU GENTE DE CONFIANZA LOS CUALES SE
PUSIERON AL ACECHO, PARA CUANDO OGBE DI LLEGARA MATARLO.
EL EGGUN QUE CUIDABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN SE LE
ADELANTO ADVIRTIENDOLE DE TODOS LOS TRAJINES DEL REY MAYOM-
BERO. OGBE DI AL INSTANTE COMENZO A PENSAR EN LA FORMA DE
ENTRAR EN AQUELLAS TIERRAS SIN SER RECONOCIDO Y QUE COMO ERA
POSIBLE QUE ALLI SE SUPIERA DE SU LLEGADA.

OGBE DI SIGUIO AVANZANDO Y AL LLEGAR A UNA DENSA SELVA, DEJO

ESCONDIDO A SU EJERCITO CON LA ORDEN DE QUE ESPERARAN SU
SEÑAL PARA AVANZAR.
DESPUES DE OBSERVAR DETENIDAMENTE TODO AQUELLO, SE DIO
CUENTA DE QUE EL PALACIO DEL REY MAYOMBERO POR UNA PARTE
QUEDABA MAS CERCA DEL MAR Y POR LA OTRA MAS LEJOS DEL BOS-
QUE; OGBE DI HABLO CON YEMAYA DICIENDO: "YEMAYA IYA MI SI
USTED ME PERMITIERA CRUZAR POR SU CASA, YO GANARIA ESTA
BATALLA". YEMAYA LE CONTESTO: "HABLA CON OGGUN Y VERAS COMO
EL TE PROPORCIONA LA FORMA DE QUE TODO LO PUEDAS REALIZAR".
OGBE DI SE PUSO AL HABLA CON OGGUN Y ESTE LE DIJO: "BIEN, TUS
DESEOS SERAN CUMPLIDOS, PERO TIENES QUE DARME UN AKUKO
RELLENO CON EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI Y DEJARMELO AL
PIE DE UNA MATA CON UNA IGBA DE SARA EKO CON LECHE, EWE DUN
DUN Y OÑI Y DEBES REGARME TRES DIAS Y DESPUES BOTARLO AL MAR
Y TU VERAS COMO LO PUEDES CRUZAR.

ASI LO HIZO OGBE DI Y AL TERCER DIA FUE A LLEVAR EL SARA EKO

AL MAR Y VIO UNOS MADEROS, SE TIRO AL AGUA Y EN ELLOS PUDO
LLEGAR A LA PARTE DEL CASTILLO DEL REY MAYOMBERO.
COMO OGBE DI IBA DISFRAZADO, SE INTRODUJO EN AQUEL PUEBLO
SIN QUE NADIE LO DETECTARA, DESPUES SE PUSO A AVERIGUAR
CUALES MALES AQUEJABAN A AQUELLA TIERRA Y PUDO VER LAS
VIRTUDES Y CALAMIDADES QUE REINABAN EN LA MISMA, SOBRE TODO
EL HAMBRE QUE SE PASABA.

DESPUES OGBE DI CONSULTO CON EGGUN Y ESTE LE DIJO: PARA

REALIZAR LO QUE USTED DESEA TIENE QUE HACER: UN ELEGBA DE
MADERA DE ACANA CON TRES CARAS, ABRIRLE UN HUECO EN SU BASE
PARA CARGARLO, TENERLO TRES NOCHES AL SERENO Y DESPUES TRES
DIAS AL SOL Y QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, Y DESPUES PONERSE
A CONSULTAR QUE TODO LO QUE USTED HAGA VA A RESULTAR.

ASI LO HIZO OGBE DI Y TAN PRONTO COMO EL REY MAYOMBERO SE

ENTERO DE QUE HABIA UN ADIVINO EN SU TIERRA, FUE A MIRARSE Y
OGBE DI LE DIJO: "USTED ESPERA A UN REY DE OTRA TIERRA QUE
VIENE HACERLE LA GUERRA". LE DETALLO TODO LO QUE HABIA HECHO
EN CONTRA DE ESE REY Y LE ASEGURO QUE NADA DE ESO DARIA
RESULTADO. LO AMNDO A HACER UNA OBRA ARRIBA DE SU IKOKO Y
QUE LA ARRIARA EN CUANTO TUVIERA LA OBRA PUESTA.

TAN PRONTO EL REY REGRESO A SU PALACIO, MANDO A BUSCAR LO

QUE EL ADIVINO LE HABIA MANDADO Y AL MOMENTO DE QUEMAR LA
FULA, ESTA LO DEJO CIEGO. SE FORMO EL CAOS Y ESTE FUE EL
MOMENTO APROVECHADO POR OGBE DI PARA HACER LA SEÑAL QUE
ESPERABA SU EJERCITO PARA ATACAR AQUEL REINO.

DESPUES DE REUNIDOS TODOS, OPGBE DI SE DIO A CONOCER AL

PUEBLO Y LE EXPLICO QUE EL HABIA LLEGADO PARA LLEVARLE LA
LIBERTAD Y EL BIENESTAR.

AL POCO TIEMPO AQUEL PUEBLO ERA FELIZ Y TENIA TODO LO QUE

MERECIA, MAS CUANDO OGBE DI ESTABA PLANEANDO IR A LIBERAR A
OTRO PUEBLO, RECIBIO LA NOTICIA DE QUE EN SUS TIERRAS SUS
HERMANOS SE DESTRUIAN UNOS A OTROS POR ALCANZAR EL DOMINIO
DEL PODER. OGEB DI DEJO A SU SEGUNDO EN AQUELLA TIERRA Y SE
PUSO EN MARCHA FORZADA HACIA SU TIERRA.

MAS CON LA PRISA AL PARTIR, OLVIDO ROGARSE LA LERI Y AL

LLEGAR A LA PUERTA DE SU PALACIO, PERDIO EL CONTROL DE SUS
PENSAMIENTOS, Y POR UN INSTANTE SE QUEDO SIN SABER QUE COSA
IBA HACER, PERO COMO TODO LO QUE HABIA HECHO HABIA SIDO DE
BUENA FE, SHANGO SE PRESENTO Y LE DIJO: "COGE ESTE EYA BO
(PARGO) Y DASELO A TU CABEZA Y MAS ADELANTE DAME UN AÑA
(TAMBOR) DIRECTAMENTE A MI.

TAN PRONTO COMO OGBE DI HIZO LO QUE SHANGOLE HABIA ORDENADO

EL PUEBLO SALIO CORRIENDO PARA VER SU REY AMADO E
INMEDIATAMENTE ARREMETIERON CONTRA LOS TRAIDORES QUE SE
RINDIERON Y LE PIDIERON PERDON, POSTRADOS DELANTE DE OGBE
DI, DEVOLVIENDOLE SU CORONA Y SU REINO.
LA GUERRA DE OGBE DI Y OGBE YEKUN.

EBBO: AKUKO MEYI, EWEFA, OBI MEYI, EKU, EYA, AWADO, EPO,
GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
(ASHE DE OZAIN PARA OGU).

PATAKIN:

OGBE DI FUE UN TIEMPO EL REY DE ADIFA, SIENDO FAMOSO EN SU

REINADO POR SU GRANDIOSA SABIDURIA, PERO RESULTO QUE EL SE
DEJABA LLEVAR POR SU SOBERBIA Y CREIA SER EL MAS SABIO ENTRE
LOS OMOLUOS DE LA TIERRA DE ADIFA.

ESTO LE OCASIONO GRANDES PROBLEMAS CON TODOS LOS DEMAS

HERMANOS, HASTA EL PUNTO QUE EL MAYOR DE TODOS ELLOS, OGBE
YEKUN, AL ENTERARSE QUE SU PADRE EJIOGBE HABIA DESIGNADO
SOBERANO UNIVERSAL A OGBE DI, DECIDIO ELIMINARLO.

OGBE YEKUN SE CONFABULO CON TODOS LOS ENEMIGOS DE OGBE DI Y

PREPARO UN GRAN BANQUETE. OGBE YEKUN SABIA QUE OGBE DI LE
GUSTABA ASISTIR A TODAS LAS FIESTAS Y LE GUSTABA MUCHO LAS
BEBIDAS ESPUMOSAS Y PRINCIPALMENTE CAFE AL IGUAL QUE LAS
BEBIDAS FUERTES.

OGBE YEKUN ERA UN GRAN QUIMICO,PREPARO UN VENENO MORTAL PARA

ECHARSELO EN EL CAFE O EN LA BEBIDA. Y CON TODO PREPARADO
INVITARON A OGBE DI A LA FIESTA QUE HABIA EN EL PALACIO DE
OGBE YEKUN.

SE PREPARARON MANJARES DELICIOSOS Y ESPECIALES, ENTRE ELLOS

LOS PRINCIPALES PARA OGBE DI CON VENENO.

OGBE DI EN SU PALACIO, AL RECIBIR LA INVITACION LLENA DE

LISONJA HACIA SU PERSONA, SOSPECHO QUE ALGO TRAMABAN Y SE
HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA QUE LE MARCABA OGU POR ENVIDIA.
DONDE IFA LE MARCO EBBO Y ASHE DE OZAIN PARA EL OGU. DONDE
IFA DECIA QUE LLEVARA CONSIGO UNA PORCION DEL EBBO PREPARADO
PARA EL CONVITE.

CUANDO OGBE DI ESTABA COMIENDO EN BANQUETE SE SINTIO MUY

MAL, PERO EL COLLAR QUE LLEVABA ENCIMA CON LA ESPINA DE
CUAGUASI IMPEDIA QUE EL VENENO LE LLEGARA AL CORAZON Y LO
PARALIZARA.

ENTONCES OGBE DI SE HABIA OBORI CON ETA MEYI, SE LE MANTENIA

CLARO EL PENSAMIENTO, AUNQUE SU FAZ ERA LA DE UN CADAVER.
LOS ENEMIGOS ESPERABAN CON ANSIEDAD SU MUERTE, EL
DISIMULANDO SENTIRSE MAL SALIO Y TOMO UN POCO DE LO QUE
LLEVABA EN EL POMO Y EXPULSO EL VENENO.

YA CURADO ENTRO SONRIENDO A LA CASA DE OGBE YEKUN Y ESTE Y

TODOS SUS ENEMIGOS SE HORRORIZARON, PERO NO LE DIJERON NADA
Y POR DENTRO DE SI DECIAN: "DE LA OTRA NO SE ESCAPA".

AL LLEGAR A SU PALACIO OGEB DI SE VOLVIO A MIRAR Y SE VIO

NUEVAMENTE ESTE SIGNO DONDE IFA LE DECIA QUE LA GUERRA ERA
INTERIOR E INTERMINABLE, QUE PARA QUE SUBSISTIERA NO PODIA
COMER NADA EN CASA DE NADIE, QUE CUANDO NO HUBIESE MAS
REMEDIO QUE TOMARA EL BREBAJE QUE EL LE HABIA MANDADO, Y QUE
PROTEGIERA SU CASA CON UN GUIRO FORRADO CON CUENTAS ZULES,
PLUMAS DE PAVO REAL, CON SIETE PALOS DENTRO (PIERDE RUMBO,
VENCE GUERRA, ALEJATE, DOMINADOR), ATITAN ILE Y CUANDO
CREYARA QUE ALGUIEN LE HACIA DAÑO COGIERA SU RASTRO Y LO
METIERA EN ESE GUIRO.

NOTA: DESDE ENTONCES OGBE DI NO DEBE COMER EN CASA DE NADIE

Y SI LO HACE DEBE CUIDARSE DE ESA COMIDA.

NOTA: DESPUES DEL EBBO SE COGE UN COCO SECO Y SE LE ABRE UN

HUECO Y SE LE SACA EL AGUA Y SE LE ECHA OMIERO DE IFA,
ADEMAS LAS EWES SIGUIENTES MACHACADAS: EPO, ORI, ETA
NI ABO, ETA MAGUASI, ACEITE RESINO, OTI, OÑI, YEMA DE
HUEVO, SAL Y AZUCAR.
ESTO SE TAPA Y AL COCO SE LE PINTA OSHE TURA, LOS 16
MEJIS Y OGBE DI. TODO ESTO POR FUERA. ESTE COCO SE
ENTIERRA Y AL HUECO SE LE ECHA ARENA Y SE LE MARCA
OGBE YEKUN, ESTE COCO DEBE ESTAR SIETE DIAS ENTERRADO.
PASADO ESE TIEMPO SE SACARA Y SE CUELGA FUERA DE LA
CASA Y CADA VEZ QUE SE SIENTA MAL SE TOMARA UNA TACITA
ESTO ES PARA EL ESTOMAGO.

CUANDO SE SACA EL COCO DEL HUECO SE LE DA UNA EYELE

DUN DUN Y SE ENTIERRA AHI, ADEMAS SE USA UN COLLAR
AZUL PRUSIA AL CUAL SE LE COLGARA UNA ESPINA DE GUA-
CUASI, ESTE SE PONDRA CUANDO SE VA A SALIR DE LA CASA
PARA CUIDARSE DE ARUN.
LA ADIVINACIÓN PARA ORISHA-NLA, PARA QUE GANARA EN SUPREMACÍA SOBRE
TODAS LAS DIVINIDADES.

FUE ESTE ODU QUIEN REVELÓ QUE ORISHA NHLA FUE LA ULTIMA DE LAS DEIDADES
CREADAS POR OLOFIN. CUANDO OLOFIN DESCUBRIÓ QUE ESÚ SE HABÍA INFILTRADO
EN LAS FILAS DIVINAS Y TOMADO POSECIÓN DE LAS MENTES DE LAS PRIMERAS 200
DIVINIDADES, QUIEN CREÓ A ORISHA NLA (OBIEMWEN EN BENI), DEBÍA ACTUAR COMO
SI FUERA LA ENCARNACIÓN DE LOS PROPIOS DESEOS DE OLOFIN EN TÉRMINOS DE
BONDAD AL TRATAR CON DIVINIDADES. SIN EMBARGO, COMO ESÚ ADVIRTIÓ A OLOFIN
EN LA CREACIÓN, PRONTO ESÚ TOMÓ POSECIÓN DE SUS MENTES Y COMENZÓ A
MANIPILARLAS PARA QUE LLEVARAN A CABO SUS DESEOS. EN LUGAR
DESTRUCTORES UNOS CON OTROS. ASÍ FUE COMO ESÚ DEMOSTRÓ QUE AUNQUE ÉL
ERA INCAPAZ DE CREAR, ERA CAPAZ DE MUTILAR LOS PRODUCTOS DE LA PROPIA
OBRA DE OLOFIN. TAMBIÉN FUE ESTE ODU EL QUE REVELÓ QUE OLOFIN NO CREÓ NI
A ESÚ POR CAUSA DEL SACRIFICIO QUE HIZO:

AWON TOLO TOLO

OFI KEKERE FUN URUGBAN YE WERE

ADIFA FUN ORISHA NLA

NIJO TOUN LO DI ENI AKPESI

LAARO AWON GBOGBE UGBA ERUNMOLE

OFI OBOKU ATI ASO FIFUN RUEBO

QUE SIGNIFICA:

EL PAVO ES LA ÚNICA CRIATURA QUE DESARROLLA BARBAS DESDE LA INFANCIA.

ESTE FUE EL AWO QUE ADIVINÓ PARA OLOFIN ANTES QUE ÉL GANARA EN
SUPREMACÍA SOBRE TODAS LAS DEMÁS 200 DIVINIDADES.

DESPUÉS DE LA ADIVINACIÓN, LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO

CABRÍO, 201 COCOS, UN CARNERO PADRE Y UN PEDAZO DE TELA BLANCA. OLOFIN
INVITABA A TODAS LAS DEIDADES PARA AMONESTARLAS POR TRAGEDIAS, NO
ESTABAN CUMPLIENDO LOS MANDAMIENTOS QUE EL HABÍA DADO EN LA CREACIÓN.
LES DIJO QUE EL HABER CAÍDO VÍCTIMAS DE LA MAQUINACIONES DE ESÚ, HABÍAN
PROPICIADO PARA QUE TRIUNFARA EL MAL SOBRE EL BIEN, Y HABÍAN DADO LA
IMPRESIÓN DE QUE EL LES HABÍA CREADO PARA QUE HICIERAN EL MAL.

OLOFIN PROCLAMÓ QUE ÉL ES LA ENCARNACIÓN DE LA VERDAD, LA BONDAD Y LA

JUSTICIA, QUE CUANDO MAL ELLOS HICIERAN LOS CONFIABA COMO SEGUIDORES DE
ESÚ Y NO COMO SUS HIJOS. ADVIRTIÓ QUE MIENTRAS SE EMPEÑARAN EN PRÁCTICAR
EL MAL, ESOS ACTOS LIMITARÍAN LA EFICACIA DE LA AUTORIDAD (ASE) QUE EL LES
HABÍA ENTREGADO, MIENTRAS CADA ACTO DE BONDAD AUMENTARÍA SU PODER.

OGÚN, QUIEN PREVIAMENTE SE CONSIDERABA COMO LA PRIMOGÉNITA Y MÁS

PODEROSA DE LAS DEÍDADES, PREGUNTÓ A OLOFIN PORQUE RAZÓN EL PERMITIÓ A
ESÚ QUE LO DESPOJARA Y TOMARA A FUERZA VIVA, POR QUÉ LE DIO LA AUTORIDAD
QUE EL EMPUÑABA, LE PREGUNTÓ QUE POR QUÉ NO BORRABALAS FUERZAS DEL MAL
DE LA FAZ DE LA TIERRA, YA QUE ERA TODOPODEROSO.

DESPUÉS DE UNA PAUSA, OLOFIN PROCLAMÓ QUE ÉL NO ERA UN ARQUITECTO DE

MAL COMO ELLOS PENSABAN, ENTONCES LES PREGUNTÓ, SI COMO SUS
SERVIDORES, ELLOS PODÍAN ENCERAR A SUS HIJOS EN UNA HABITACIÓN Y PONER UN
LOBO EN SU INTERIOR. TODOS ELLOS RESPONDIERON DE FORMA NEGATIVA.
DESPUÉS REVELÓ QUE ÉL NO CREÓ A ESÚ, TODAS LAS DEIDADES QUEDARON MUDAS.
LE TOCÓ SU TURNO A OBALIFON, QUIEN PREGUNTÓ ENTONCES QUIEN ERA EL
CREADOR DE ESÚ.

ORUNMILA AÑADIÓ QUE ÉL SIEMPRE HABÍA CREÍDO QUE OLOFIN HABÍA CREADO A ESÚ
PARA PONER A PRUEBA LA FIRMEZA DE LAS DEMÁS DIVINIDADES.

OLOFIN AGREGÓ QUE ASÍ COMO EL PAVO DESARROLLABA LAS ARBAS DESDE LA
INFANCIA, ESÚ EXISTÍA DE FORMA INDEPENDIENTE Y CON SU PROPIO PODER, TANTO
ESÚ COMO ÉL VIVÍAN EL ALMA(ORIMA EN BENI), ANTES QUE ÉL COMENZARAN SUS
OBRAS DE CREACIÓN.

EL LES REVELÓ QUE LO PRIMERO QUE ERA UNA ANCHA ESFERA DE OSCURIDAD
TOTAL EN LA CUAL ÉL, OCUPABA UN ENCLAVE MICROSCÓPICO QUE CONTENÍA EL
ÚNICO NÚCLEO DE LA LUZ Y VIDA, Y EL QUE EN LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS, SE
TRANSFORMÓ EN LA EXISTENCIA DE LA DIVINOSFERA, EL CIELO, Y LA TIERRA. OLOFIN
TERMINÓ EL RELATO REVELANDO QUE CUANDO CREÓ LA DEIDAD DE LUZ PARA
ELIMINAR LA OSCURIDAD DE LO PRIMERO QUE ESÚ SE SINTIÓ PROVOCADO A HACER
EL JURAMENTO QUE HIZO DE QUEBRANTAR SUS EFUERZOS CREADORES. EL
RECORDÓ QUE ESÚ SE JACTABA DICIENDO QUE TODA VEGETACIÓN QUE ÉL CREARA
BAJO EL CENTRO DE LUZ, SERÍA SU PROPIO TERRENO DE LABOR, Y QUE TODO SER
QUE CREARA SERÍA SU SIRVIENTE.

OLOFIN REVELÓ QUE ACEPTARÍA EL DESAFÍO DE ESÚ, CREANDO A ORISHA NLA COMO
SU REPRESENTANTE, CON SUS PROPIOS RASGOS, DOTADO DE FIRMEZA Y
DETERMINACION. LAS OTAS DIVINIDADES ESTUVIERON DE ACUERDO,
RECONOCIENDO A ORISHA NLA COMO EL PRESIDENTE DE CONCILIO DIVINO, SIEMPRE
QUE OLOFIN NO ESTUVIERA EN CONDICIONES DE ASISTIR, ASÍ FUE COMO ORISHA NLA
FUE PROCLAMADO COMO EL HIJO DE OLOFIN O OLOFIN HIJO.

CUANDO ESTE ODU SE MANIFIESTA EN ADIVINACIÓN SE LE DICE A LA PERSONA QUE

ÉL DARÁ A LUZ A UN ÚLTIMO HIJO, QUE PROSPERARA Y SE HARÁ MÁS PODEROSO QUE
SUS OTROS HIJOS, SIEMPRE QUE HAGA SACRIFICIO PARA SU PROSPERIDAD, FAMA Y
FLORECERÁ PRONTO DESPUÉS DE SERVIR A SU CABEZZA CON 201 COCOS.

ALE OFOJU EEDI Y ALE OGBORO EERENO. ESTOS FUERON LOS NOM-

BRES DE LOS AWOS QUE ADIVINARON PARA OGBE IDI CUANDO EL VENÍA AL MUNDO.
LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRÍO ESÚ, QUE SERÍA SU
PROBLEMA PRINCIPAL EN LA TIERRA. SE LE ACONSEJÓ QUE HICIERA SACRIFICIOS
FRECUENTES A ESÚ. SI LE OFREÍA DE COMER A ESÚ SIEMPRE, TENDRÍA SU APOYO Y
COOPERACIÓN ETERNA.

SI NO LO HACÍA LOS SACRIFICIOS Y ESÚ SE CONVERTIRÍA EN UN OBSTÁCULO QUE LE

IMPEDIRÍA TODO ÉXITO. SIN EMBARGO EN EL CIELO, LE DIJERON QUE LE DIERA UN
CHIVO A ESÚ Y UNA TORTUGA A SU IFÁ, REALIZÓ EL SACRIFICIO Y SALIÓ PARA LA
TIERRA.

CUANDO OGBE IDI SE MANIFIESTA EN UGBODU, SE LE DICE AL INICIADO QUE NUNCA

EMPRENDA NEGOCIOS DE PESCA. SE DEBE ACONSEJAR QE SE ABSTENGA DE COMER
PESCADO PARA EVITAR PROBLEMAS ESTOMACALES MALIGNOS. SE LE DICE A LA
PERSONA QUE SUFRIÓ DOLORES DE ESTÓMAGO EN SU INFANCIA Y QUE NO COMA
PESCADO.
OGBE IDI REVELA CÓMO COMENZÓ EL FRAUDE Y LA TRAMPA ENTRE LOS HIJOS DE
LAS 200 DEIDADES.

COMO LA TIERRA ESTABA ANEGADA EN AGUA DE LA INUNDACIÓN QUE PUSO TÉRMINO

A SU PRIMERA HABITACIÓN, US HABITANTES NO TENÍAN MUCHO QUE HACER.
RECURRIERON AL USO DE REDES PARA PESCAR, ESÚ PESCABA CON ELLOS, CON SU
PROPIA RED. LAS REDES DE LOS DEMÁS NO COGÍAN NINGUNA PRESA, MIENTRAS QUE
LA DE ESÚ SIEMPRE ESTABA LENA DE PECES.

LOS DEMÁS PENSABAN QUE ÉXITO DE ESÚ ESTABA EN PONER LA BOCA DE SU RED
MIRANDO HACIA ABAJO, MIENTRAS LOS OTROS PONÍAN LA BOCA DE LAS SUYAS HACIA
ARRIBA. DECIDIERON SEGUIR SU EJEMPLO, A PESAR DE TODO LA ÚNICA RED QUE
LLENABA ERA LA DE ESÚ.

LAS DIVINIDADES ESTABAS INDECISAS A QUE HACER PARA DESHACER EL DESAFIO DE

ESÚ, SE REUNIERON Y LO CONVENCIERON QUE FUERA AL CIELO A LLEVAR UN
RECADO COMO ESTRATEGIA PARA QUITAR A ESÚ DEL CAMINO.

LE DIJERON QUE FUERA A OGÚN PARA QUE ESTE SOLTARA INSTRUMENTOS NUEVOS
PARA ELLOS USARLOS EN LA PESCA. ENTRE LOS INSTRUMENTO ESTABAN ANZUELOS,
ARPONES Y AGUJAS GIGANTES.
DESPUÉS DE PREPARAR SU RED, ESÚ DECIDE PARTIR AL CIELO, EN CUANTO PUSO EL
PIE FUERA DE SU CASA YA ESTABA EN EL CIELO. CUANDO LLEGÓ CASA DE OGÚN
ERA DE NOCHE Y LA FABRICA NO ESTABA ABIERTA AÚN, ADEMÁS OGÚN SE
PREPARABA ANTE UN LLAMADO DEL PALACIO DE OLOFIN, ESÚ LE IMPLORÓ QUE
NECESITABA LOS INSTRUMENTOS, OGÚN LE DIJO QUE ESPERARA A QUE REGRESARA,
COMO ESÚ ESTABA PRESIONADO POR FALTA DE TIEMPO DECIDIÓ HACER QUE OGÚN
SE QUEDARA PARA QUE HICIERA LOS INSTRUMENTOS.

LOS HIJOS DE OGÚN ESTABAN COMIENDO Y ESÚ OBSERVÓ QUE UNO DE ELLOS SE
AHOGABA DE HIPO, MIENTRAS QUE EL NIÑO LUCHABA POR RESPIRAR, ESÚ FINGIÓ
INTERESARSE POR SUS SUFRIMIENTOS, SIENDO POR EL CONTRARIO EL CAUSANTE DE
SU PROBLEMA.

EN POSTERIOR OPERACIÓN DE RESCATE, ESÚ FUE A LA PARTE TRASERA DE LA CASA

DE ORGÚN A ARRANCAR ALGUNAS HOJAS, PERO LO QUE EN VERDAD HIZO FUE
DESATAR LA SOGA CON LA QUE LE HABÍA AMARRADO MISTERIOSAMENTE EL
ESÓFAGO AL NIÑO. EN UN GESTO DE GRATITUD, OGÚN POSPUSO SU VIAJE AL
PALACIO Y REUNIÓ A SU EQUIPO PARA PRODUCIRLOS MATERIALES QUE ESÚ
NECESITABA.

OGÚN ENCENDIÓ SU HORNO, ESÚ PESTAÑEÓ CON UN OJO A LA VISTA DEL FUEGO,
TODOS LOS MATERIALES QUE ESTABAN SOBRE EL FUEGO SE AFILARON DE ACUERDO
A LS TAMAÑOS, DISEÑO Y CANTIDAD REQUERIDA. CUANDO OGÚN LO SACÓ DEL
HORNO FUE EN BUSCA DE AGUA PARA ENFRIARLOS, ESÚ LE DIJO QUE NO SE
PREOCUPARA, ESÚ HIZO PARPADEAR OTRO OJO Y LOS INSTRUMENTOS
COMENZARON A BRILLAR PARA ASIOMBRO DE OGÚN, ESÚ RECOGIÓ LOS MATERIALES
Y ESTIRÓ UN PIE QUE TRANSPORTÓ A LA TIERRA. AL LLEGAR VIO QUE LAS DEIDADES
HABÍAN ROBADO LOS PECES DE SU RED. EL LES AMONESTÓ DICIENDO QUE
SALVARAN A ELLOS MISMOS, LES ANUNCIÓ QUE PRECIO QUE PAGARÍA ERA 30K.
TODOS LOS DEMÁS PAGARON CON PLACER LA MULTA, MENOS ORUNMILA QUE SE
NEGÓ CATEGÓRICAMENTE.

ORUNMILA SONÓ SU IFÁ QUIEN LE ACONSEJÓ QUE MATARA UN MACHO CABRÍO Y QUE
FIERA LA CARNE GUARDÁNDOLA EN UN ATAJO. ENTRETANTO ESÚ CONCLUYÓ SU
PREPARATIVOS PARA REGRESAR AL CIELO DONDE SE PROPUSO ACUSAR A ORUNMILA
DE ROBO. ORUNMILA FRIÓ LA CARNE DEL CHIVO Y LA GUARDÓ ESCONDIÉNDOSE
CERCA. EL OLOR INCITANTE LLEGÓ A CASA ESÚ QUE NO PUDO CUANDO VIO LA
CARNE SUPO QUE ORUNMILA QUERÍA ENTARLO, PASÓ POR AL LADO DE LA CARNE SIN
TOCARLA. CUANDO ORUNMILA VIO A ÉSÚ PASAR DE LARGO SOPLÓ SU POLVO DE
ADIVINACIÓN(IYEROSUN)HACIENDO ENCANTAMIENTO.

ESO HIZO QUE EL OLOR DE LA CARNE PARECIERA MÁS FASCINANTE. ESÚ AL LUGAR
PARA COMER DE LA CARNE, TERMINÓ CON TODA LA CARNE. CUANDO RAJABA EL
CRÁNEO DEL MACHO CABRÍO, ORUNMILA, SALIÓ DE SU ESCONDITE Y LE ACUSÓ DE
ESTAR ROBANDO LA CARNE QUE ÉL PREARÓ PARA HACER BANQUETE PARA LAS
DEIDADES. CON LA ACUSACIÓN DE ROBO A ESÚ NO LE QUEDÓ OTRA OPCIÓN DE
COMPROMETERSE EN LA ACUSACIÓN A LAS LEYES DEL CIELO.
COMO PARTE DEL CONVENIO DE PAZ ENTRE ORUNMILA Y ESÚ, ESTE ÚLTIMO REVOCÓ
LA ACUSACIÓN Y ANUNCIÓ QUE ÉL HABÍA DICHO QUE ORUNMILA SE CONVERTIRÍA EN
JEFE.

POSTERIORMENTE ORUNMILA FUE CONVERTIDO EN JEFE. TAMBIÉN ESÚ ESTUVO DE

ACUERDO EN PERMANECER AL SERVICIO DE TODAS LAS DEIDADES, EN ESPECIAL DE
ORUNMILA, CON LA CONDICIÓN QUE LE DIERA DE COMER DE VEZ EN CUANDO.

ESA ES LA RAZÓN POR LA QUE CUANDO OGBE-IDI SE MANIFIESTA EN LA ADIVINACIÓN

SE LE ACONSEJA A LA PERSONA SERVIR A ESÚ CON UN MACHO CABRÍO, FRÍA LA
CARNE Y LA DEPOSITE EN UN ATAJO POR EL CAMINO PARA EVITAR PROBLEMAS DE
ROBO O FALSAS ACUSACIONES.
LA ADIVINACIÓN PARA EL FALSO (ODI EN YORUBA, IYA EN BENI)

OGBE-IDI, DIN, DIN, ODIFÁ FUN ODI, ABUFUN TARA EYIRE.

OGBE-IDI ADIVINÓ PARA EL FOSO QUE RODEA AL PUEBLO. KII AYE OBAJE, IGHARAFA
ULU, AATU AYE ADISHE,QUE SIGNIFICA: EL FOSO QUE RODEA AL PUEBLO MUERE DE
INDEFERENCIA. LOS ANCIANOS CONVOCARON A UNA REUNIÓN PARA REPARLO.

SI SE MANIFIESTA A LA PERSONA EN LA ADIVINACIÓN SE LE DICE QUE NO IMPORTA

CUÁN MAL LE VAYAN LAS COSAS, ENCONTRARÁ A ALGUIEN QUE LO RESCATARÁ EN EL
MOMENTO PRECISO, LA PERSONA SE LAMENTA POR FALTA DE DINERO, PRONTO EL
DINERO LLEGARÁ A ESTA. EL SACRIFICIO SE HACE COCINANDO FRIJOLES, MAÍZ,
COCO, SE LE AÑADE AKARA Y EKO CON UN GALLO PARA SHANGÓ Y SUAKPANA.

EL ACEITE DE PALMA SE VIERTE EN EL PISO Y LAS DEIDADES SON INVOCADAS A VENIR

Y COMEN EN EL LUGAR, DESPUÉS TODOS LOS PRESENTES COMEN DE LOS
MATERIALES COCINADOS.
LA FUERZA PROTECTORA DE ORUNMILA

ORUNMILA PREGUNTÓ A SUS SEGUIDORES QUE ÁRBOL ERA EL MÁS FUERTE PARA
QUE UNA PERSONA SE APOYARA Y PERMANECER COMO LA FUERZA PROTECTORA
DETRÁS DE ELLA, ASÍ COMO DIRIGIRLA EN LO QUE DEBE O NO HACER.

SUS SEGUIDORES LE DIJERON QUE ROBLE. ORUNMILA DIJO QUE NO PUES EL ROBLE
ESTABA PROPENSO A SER EXTIRPADO.

CUANDO ÉL VOLVIÓ A PREGUNTAR, SUS SEGUIDORES LE DIJERON QUE SI NO ERA EL

ÁRBOL LLAMADO IROKO. EL DIJO QUE ESE ÁRBOL ERA SUSCEPTIBLE A SER
ARRANCADO O DERRIBADO. ENTONCES LOS SEGUIDORES DECIDIERON QUE NO
CONOCÍAN EL ÁRBOL.

ORUNMILA DIJO QUE LA PALMA ERA EL ÚNICO ÁRBOL CAPAZ DE APOYAR, PROTEGER
Y DECIRLE EL FUTURO A LA GENTE. ASÍ COMO: OKPE SHANGA OKOODOYII ABIKULU
ARA WEEEREWE,ONI OUN NIKAN LOTU FEYIN TIIKA SHUBO ORUN TUUUURU, QUE
SIGNIFICA: YO SOY EL ÚNICO QUE SE PUEDE COLOCAR DETRÁS DE TU ESPALDA Y
DECIRTE SOBRE EL FUTURO. EL SACRIFICIO SE HACE CONUNA PALOMA, SI EL
INDAGADOR ES CAMPESINO, SE LE DICE QUE HAY UNA PALMA CERCA DE SU GRANJA
QUE PERTENECE A ORUNMILA. EL DEBE IR Y SERVIR A LA PALMA LA PALOMA. SI NO
ES CAMPESINO O GRANJERO DEBE DARLE UNA PALOMA A SU IFÁ.

SI OGBE- IDI SE MANIFIESTA EN UGBODU SE LE ACONSEJA A LA PERSONA QUE SIRVA

A SU CABEZA CON UN COCO, USANDO SU LECHE PARA LAVARSE LA CABEZA DE VEZ
EN CUANDO, LA PROSPERIDAD LLEGARÁ A ÉL DESPUÉS QUE E HAYA LAVADO LA
CABEZA CON COCO 201 VECES EN SU VIDA.
MÉDICO, CÚRATE TÚ MISMO.

ORUMILA HABÍA GANADO GRAN REPUTACIÓN EN TORNO A SÍ MISMO POR SU

FILANTROPÍA Y SU DISPOSICIÓN PARA AYUDAR A LOS DEMÁS A RESOLVER SUS
PROBLEMAS, PROBLEMAS PEQUEÑOS QUE AFECTABAN SU TRANQUILIDAD MENTAL.

CUANDO LE LLEGÓ EL TURNO DE RESOLVER SUS PROPIOS PROBLEMAS PEQUEÑOS,

QUE SOLO AFECTABAN SU TRANQUILIDAD MENTAL APARENTEMENTE NO SE VEÍA EN
CONDICIONES DE RESOLVER SUS PROBLEMAS. LOS JÓVENES DEL PUEBLO
CMENZARON A DECIR QUE ERA EL MÉDICO QUE RESOLVÍA TODOS LOS PROBLEMAS,
PERO A LA HORA DE RESOLVER LOS SUYOS NO PODÍA.

FUE EN ESE MOMENTO QUE INVITÓ AL SACERDOTE DE IFÁ QUE VIVÍA CON ÉL,
LLAMADO FÍRIN JIGINI, PARA QUE LE ADIVINARA. EL LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON 3 RATAS, LAS TRES RATAS SE LLABABAN EKU-EMO, EKU-EDRA Y EKU-AFO,
DESPUÉS DEL SACRIFICIO TODOS SUS PROBLEMAS MENGUARON. ESTE ES EL
SACRIFICIO QUE AWO ACONSEJA HACE AL ADIVINADOR.

CUANDO SALE EN EL SACRIFICIO SE LE DICE QUE LA GENTE SE RÍE DE ÉL POR

AYUDAR A LOS DEMÁS Y NO PODER AYUDARSE A SÍ MISMO.
OGBE-IDI SE INSTALA EN IWARA-OLA

OGBE-IDI KA KA KA, OGBE-IDI ELE LE.

OGBE-IDI LA LA ARAN ORGÚN

OGBE-IDI LALA ARAN ORISA.

ODIA FUN ORUNMILA NIJO TOON SHAWO LO SI IWARA OLA.

ESTOS SON LOS AWOS QUE ADIVINARON PARA OGBE-IDI CUANDO SE IBA A INSTALAR
EN EL PUEBLO DE IWAA OLA A PRACTICAR EL ARTE DE IFÁ. ANTES LE DIJERON QUE
SACRIFICARA 6 COCOS Y 6 GALOS, DEBÍA SERVIR A SU CABEZA CON 3 GALLOS Y 3
COCOS, CON EL RESTO DEBÍA PREPARAR UN SACRIFICIO IFÁ ESPECIAL PARA ÉL.

CUANDO LLEGÓ AL LUGAR TODO LE FUE BIEN, CONSIGUIÓ DINERO, ESPOSAS E HIJOS,
EN LA CIMA DE SU PROSPERIDAD ALABÓ A LOS AWOS QUE LE ADIVINARON Y TAMBIÉN
DIO LOAS A ORUNMILA CON ESTE POEMA:

AJE TIMO MANI.

OLA SHE NI WARA LOWA.

IRÉ GBOGBO NIWARA, NIWARA, LE WA..

SI OGBE-IDI SE MANIFIESTA EN UGBODU SE LE DICE A LA PERSONA QUE NO HA

LLEVADO UNA VIDA ESTABLE ANTES DE SU INICIACIÓN EN IFÁ, Y QUE LA
PROSPERIDAD SOLO LLEGARÁ A ÉL SI REGRESARA A SU PUEBLO DE NACIMIENTO,
PORQUE IFÁ LE HA ACONSEJADO QUE TODO LO QUE ESTÁ BUSCANDO ESTÁ
ESPERANDO CERCA DE SU CASA.
OGBE-IDI ADIVINÓ PARA PREVENIR EL PELIGRO QUE IMPLICA TENER UN HIJO ÚNICO.

ENI WARE OGBE IDI

OLAWARE OGBE IDI

ADIFÁ FUN EKIRI BOLOJO

OMO ABIKAN KPADI MOFE

LA ADIVINACIÓN PARA UNA MUJER LLAMADA EKIRI BOLOGO CUANDO SE IBA A CASAR.
EL LE ACONSEJÓ QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE EVITARA LA POSIBILIDAD DE
TENER UN SOLO HIJO. ELLA NO HIZO EL SACRIFICIO, SE CASÓ Y DIO A LUZ UN HIJO, AL
INTENTAR TENER OTROS NO PUDO.

SI ESTE ODU SE MANIFIESTA EN ADIVINACIÓN PARA UNA PERSONA ESPECIALMENTE

UNA MUJER QUE TENGA UN SOLO HIJO SE LE DIRÁ QUE HAGA SACRIFICIO PARA QUE
NO LO PIERDA. AÚN CUANDO TENGA OTROS HIJOS LO PERDERÁ A TODOS, HASTA
QUE QUEDE UNO SOLO.
LA ADIVINACIÓN PARA EL MURCIÉLAGO GRANDE Y PARA EL MARTÍN PESCADOR
(GUADARRIO).

EL MURCIÉLAGO Y EL MARTÍN PESCADOR VOLARON HASTA LA TIERRA SIN HACER

SACRIFICIO O ADIVINACIÓN EN EL CIELO, OGBE IDI LE DIJO AL MURCIÉLAGO QUE
HICIERA SACRIFICIO CON UNA CABRA, UNA GALLINA Y UN SACO DE DINERO VACIO Y
QUE LE DIERA UN MACHO CABRÍO A ESÚ PARA PODER TENER HIJOS, EL MURCIÉLAGO
LE LLAMAN OLOJA OLOWO RON EN YORUBA Y OWO EN BENI.

AL MARTÍN PESCADOR OGBE IDI LE ACONSEJÓ QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA
CABRA, UN CHIVO Y CUATRO PALOMAS, EL MURCIÉLAGO NO ESTUVO SATISFECHO
CON LA ADIVINACIÓN Y DECIDIÓ HACER OTRA EN LA TIERRA, POR LO TANTO SALIÓ
DEL CIELO SIN HACER SACRIFICIO. YA EN LA TIERRA FUE EN BUSCA DE ADIVINOS
TERRENALES, LOS ADIVINOS TERRENALES ESTABAN MOLESTOS CON ÉL POR NO
HABER LO QUE DIJO OGBE IDI, ENTONCES DECIDIERON ENGAÑARLO DICIÉNDOLE QUE
TENDRÍA HIJOS SI HACÍA SACRIFICIO A SUS ABUELOS.

EL DECIDIÓ REGRESAR AL CIELO DONDE OGBE IDI, CUANDO LLEGÓ ANTE ÉL, OGBE IDI
LE DIJO QUE DEUDA INICIAL HACIA QUE DOBLARA EL SACRIFICIO, PESE A ELLO ÉL
PRESENTÓ TODOS LOS MATERIALES PARA DICHO SACRIFICIO, DESPUÉS DE HACERLO
SE FUE A CASA, Y AL DÍA SIGUIENTE SU ESPOSA QUEDÓ EMBARAZADA Y TUVO UN
HIJO.
EL MURCIÉLAGO SE PUSOS FELIZ Y DECIDIÓ DAR LAS GRACIAS A OGBE IDI CON
MUCHOS REGALOS, JURANDO QUE SOLAMENTE EXPRESARÍA SU AGRADACIMIENTO AL
AWO DEL CIELO Y NO AL DE LA TIERRA. ESA ES LA RAZÓN POR LA QUE HASTA
NUESTROS DÍAS EL MURCIÉLAGO INCLINA SU CABEZA CUANDO ESTÁ EN LA CIMA DE
UN ÁRBOL, EXPRESANDO ASÍ SU AGRADACIMIENTO AL AWO DEL CIELO.

LA POBRESA Y ENFERMEDAD DEL MARTÍN PESCADOR CRECIÓ CADA VEZ MÁS. ES

POR ESO QUE CUANDO OGBE IDI SALE EN ADIVINACIÓN SE DICE A LA PERSONA QUE
SE CUIDE DE UNA RECAIDA POR ENFERMEDAD QUE ÉL PADECIÓ A MENOS QUE
REALICE EL SACRIFICIO SEÑALADO PARA EL MARTÍN PESCADOR (GUADARRIO).
LA ADIVINACIÓN PARA IFAJINI CUANDO SU ESPOSA LE MENTÍA.

OGBE IDI KAKAKA

OGBE IDI LELELE

AWO KOFI OTINWA

DA OWURO OLA

ADIFÁ FUN IFAJIMI NIJOTI

AYA RE KPURO FUN

SIGNIFICA:

NOS DEJAREMOS NUESTRAS BEBIDAS PARA DARLES MAÑANA EN MAÑANA. DANOS EL

TRAGO AHORA.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE ADIVINARON PARA IFAJIMI CUANDO SU
ESPOSA LE MENTÍA.

OGBE IDI APARECE EN ADIVINACIÓN Y SE LE DEBE DECIR A LA PERSONA A LA

PERSONA QUE PRODUZCA BEBIDAS PARA ÉL O PARA ELLOS.

LA ESPOSA DE IFAJIMI LO MENTÍA, SI COMPRABA EN EL MERCADO, AUMENTABA EL

PRECIO A SU ESPOSO. EL SACERDOTE DE IFÁ LE DIJO QUE SU ESPOSA LE HACIA
TRAMPAS Y QUE ORUNMILA LE CASTIGARÍA SI NO HACÍA SACRIFICIO, ÉL NO SE
AFECTARÍA PERO ELLA ESTARÍA EXPUESTA A ALGO. LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UN GALLO Y UNA GALLINA. AL DÍA SIGUIENTE LE DIJO A LA ESPOSA QUE
COMPRARA UN GALLO Y UNA GALLINA Y LE IO EL EQUIVALENTE DE 50K. ELLA INSISTIÓ
DICIENDO QUE EL PRECIO ACTUAL ERA MAYOR QUE ESE, ÉL REHUSÓ PORQUE TODO
EL DINERO QUE TENÍA ERA ESE.

LA MUJER FUE AL MERCADO Y REGRESÓ A CASA PONIENDO CON ARGUMENTO QUE

NO PUDO COMPRAR LAS DOS AVES. SIN EMBARGO CUANDO ELLA RGRESÓ A CASA.
ESÚ MANDÓ UNA MUCHACHA QUE PREGONABA LA VENTA CON UN CESTO A LA
CABEZA PARA QUE PASARA POR LA CASA DE EFIJIMI. LA MUCHACHA PREGONABA:

EWA RA ABO ATI AKIKO ADIYE-O

ESTO ES, VEN Y COMPRA GALLINA Y GALLO. CUANDO EFIJIMI OYÓ EL PREGÓN, SALIÓ
A PREGUNTAR SUS PRECIOS, LA MUCHACHA LE DIJO PRECIOS QUE ERAN MENORES
AL DINERO QUE EL HABÍA DADO A SU MUJER. DESPUÉS DE ESA CONVERCIÓN EL
ENGAÑO DE SU MUJER QUEDÓ DE MANIFIESTO. COMO CASTIGO Y PRAR EVITAR LA
IRA DE ORUMILA, EL SACERDOTE DE IFÁ QUE VINO LUEGO DE HACER SACRIFICIO
MULTÓ A LA MUJER CON EL EQUIVALENTE DEL COSTO DEL GALLO Y LA GALLINA Y LE
ADVIRTIÓ QUE DEJARA DE HACER TRAMPAS INMEDIATAMENTA, PORQUE ORUNMILA LE
DESCUBRIRÍA COMO HABÍA OCURRIDO EN AQUELLA OCASIÓN.
LA ADIVINACIÓN PARA ORUNMILA CUANDO LA ESPECIE ANIMAL LO DENUNCIÓ A
OLOFIN.

OGBE IDI KAKAKA

OGBE IDI LELELE

OGBE KURA KURA

OGBOLOGBO OKPE

NIKU INU LEYIN

ADIFÁ FUN ORUNMILA

OGBE IDI ADIVINÓ PARA ORUNMILA CUANDO 1800 ANIMALES SE APIÑARON PARA IR AL
CIELO A ADELANTE ANTE OLOFIN. LE ACUSARON DE MATERLOS, SIN IMPORTARLE SI
TENÍAN O NO RAZÓN, ARGUMENTARON QUE OLOFIN LO CREÓ A ÉL Y A ELLOS PARA
QUE VIVIERA JUNTOS, ENTONCES PORQUÉ EL MATABA Y SE ALIMENTABA DE SU
CARNE, CUANDO OLOFIN CREÓ A LOS HOMBRES PARA QUE SE ALIMENTARÁN DE LAS
FRUTAS, LOS VEGETALES Y LOS TUBÉRCULOS DE LAS PLANTAS.

ORUNMILA FUE ACONSEJADO QUE HICIERA SACRIFICIO A ESÚ CON UN MACHO CABRÍO
Y ASÍ LO HIZO. DESPUÉS VINO ESÚ A REQUERIR A ORUNMILA DE LA ACUSACIÓN
HECHA CONTRA ÉL POR LOS ANIMALES. ESÚ LE DIJO QUE DESMINTIERA LOS CARGOS
ANTE OLOFIN, PERO ANTES DE IR A RESPONDER A LA CITACIÓN DEBÍA PONER SU
CASA EN ORDEN, LIMPIÁNDOLA DE TODOS LOS HUESOS Y CRÁNEOS DE ANIMALES,
ORUNMILA ASÍ LO HIZO.

CUANDO LLEGÓ AL PALACIO DE OLOFIN, SE ENCONTRÓ A TODOS LOS ANIMALES

SENTADOS, OLOFIN LEYÓ LA ACUSACIÓN, ÉL NEGÓ EL CARGO, LOS ANIMALES
SEGUÍAN MANTENIENDO LA ACUSACIÓN Y PROPUSIERON A OLOFIN QUE FUERA A LA
CASA DE ORUNMILA PARA QUE VIERA LOS HUESOS DE SUS HERMANOS. OLOFÍN LE
PREGUNTÓ A ORUNMILA SI ESTABA DE ACUERDO CON ESA VERIFICACIÓN, EL LES
RESPONDIÓ QUE ACEPTABA OLOFIN ENVIÓ A SUS EMISARIOS PARA EFECTUAR LA
REVISIÓN, ANTES DE PARTIR LE PREGUNTARON A LOS ANIMALES SI ELLOS TENÍAN
FORMA DE RECONOCER SI LOS HUESOS PERTENECÍAN A SUS HERMANOS, HIJOS O
DEMÁS FAMILIARES, LOS ANIMALES QUEDQARON MUDO ANTE ESTO.

CUANDO LLEGARON A CASA DE ORUNMILA LO ENCONTRARON TODO LIMPIO Y EN

ORDEN, REGISTRARON LOS HUESOS CAVADOS RECIENTEMENTE PERO NO
ENCONTRARON NINGUNA EVIDENCIA, REGRESARON ANTE OLOFIN, ACUSANDO A LOS
ANIMALES DE FALSO TESTIMOIO CONTRA OORUNMILA. EN SU VEREDICTO OLOFIN
PROCLAMÓ QUE DESDE ESE MOMENTOLOS ANIMALES QUEDARÍAN SIN HABLA, Y NO
PODÍAN INFORMAR A NADIE CON PALABRAS DE SUS BOCAS, OLOFIN SE VOLVIÓ A
ORUNMILA Y LE ENTREGÓ UNA AUTORIZACIÓN ETERNA PARA QUE MATARA Y SE
ALIMENTARÁ DE LOS ANIMALES.
EN LA ADIVINACIÓN SE LE DEBE DECIR A LA PERSONA QUE ES EMINENTE UNA
ACUSACIÓN CONTRA ÉL DE ALGO QUE ES CULPABLE Y QUE HAY UN POSIBLE
REGISTRO EN SU CASA. DEBE OFRECER UN CHIVO A ESÚ QUITAR O SACAR TODA
EVIDENCIA DENTRO DE SU CASA A LA VEZ QUE DEBE DESMENTIR TODA LA
ACUSACIÓN.
LA ADIVINACIÓN PARA LA MUJER ADÚLTERA.

OLOGBO GIGIRI ADIVINÓ PARA LA MADRE DE IGBEREKPE CUANDO SE ENAMORÓ DE

OTRO HOMBRE. CUANDO EL ESPOSO DESCUBRIÓ SU INFELICIDAD, ELLA FUE DONDE
ORUNMILA POR ADIVINACIÓN. ELLA HABÍA VIVIDO CON ÉL ESPOSO MUCHOS AÑOS SIN
TENER HIJOS, LE DIJO QUE EL ESPOSO ACTUAL NO ERA EL DESTINADO PARA ELLA, Y
QUE SE HABÍA DEMORADO EN HALLAR EL NUEVO AMANTE POR CAUSA DEL
SACRIFICIO QUE ELLA NOHIZO EN EL CIELO. EL LE DIJO QUE EL AMANTE ERA
SACERDOTE DE IFÁ, Y ESE ERA EL ESPOSO QUE ELLA ESCOGIÓ DESDE EL CIELO. LE
DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO A ESÚ, CARACOLESA IFÁ Y CONEJO A LA
NOCHE PARA EVITAR LA MUERTE DE MANOS DE SU ESPOSO ANTERIOR Y PARA
FACILITARLE QUE TUVIERA UN HIJO QUE SERÍA UNA HEMBRA.

REALIZÓ LOS SACRIFICIOS Y EL ESPOSO LA DEJÓ SIN ARMAR LÍOS NI PELEA. QUEDÓ
EMBARAZADA Y DIO A LUZ UNA HEMBRA LLAMADA IGBEREKPE.

CUANDO ESTE ODU SE MANIFIESTA EN ADIVINACIÓN PARA UNA MUJER SE LE DICE

QUE ELLA TIENE UN AMANTE QUE ES SU ESPOSO ESCOGIDO CELESTIALMENTE, QUE
DEBE HACER SACRIFICIO PARA PODER CASARSE Y ENGENDRAR HIJOS PARA SU
NUEVO ESPOSO.
EL ORIGEN DE OGUEGA O ABIGBA COMO ARTE DE ADIVINACIÓN.

AUELLA NOCHE HUBO FIESTA EN LA CASA REAL, DESPUÉS TODOS SE RETIRARON,

OMINIGBON QUE ERA LLAMADO OGUEGA EN EZIAGBON, AL LLEGAR A SU CASA LE DIJO
A US FAMILIARES QUE NO LO VERÍAN MÁS. LE DIJO A SU HIJO OGBEIDE QUE LE
ENSEÑARA SU ARTE DE ADIVINACIÓN DESPUÉS DE SU REGRESO A LA TIERRA. A LA
MAÑANA SIGUIENTE AMANECIÓ MUERTO Y EL REY ORDENÓ QUE SE LE DIERA UN
FUNERAL DE TIPO REAL.

SEMANAS MÁS TARDE EL HIJO DE OMINIGBON SE DIO CUENTA DE QUE SOBRE LA

TUMBA DE SU PADRE HABÍA SALIDO UNA PLANTA. LA PLANTA CRECIÓ, DIÓ FLORES Y
FRUTOS, AL CAER LOS FRUTOS, EL HIJO DE OMINIGBON PUDO VER MÁS ALLÁ DE LO
QUE OJOS HUMANOS PODÍAN VER. VIENDO LAS CORTEZAS FUE CAPAZ DE PREDECIR
ACONTECIMIENTOS FUTUROS. OGBEIDE GUARDÓ EL SECRETO PORQUE SE DIO
CUENTA QUE ESA ERA LA MANIFESTACIÓN DE LA ÚLTIMA PROCLAMACIÓN, PRONTO
GANÓ FAMA DE ADIVINO, AL CENTARSE EL REY LO INVITÓ CON OTROS ADIVINOS PARA
COMPROBAR SUS HABILIDADES.

AL MISMO TIEMPO UN SACERDOTE DE IFÁ ESTABA EJERCIENDO EZIAGBON, SE

LLAMABA OGBE-ATE, ESTE LE HABÍA SALVADO LA VIDA ALPRINCIPE DE EZIAGBON, LO
QUE OTROS SACERDOTES Y ADIVINOS NO PUDIERON HACER. EL REY LO INVITÓ A SU
CONCURSO DE DESTREZA, PRIMERO ESTE SE NEGÓ, PERO AL CONSULTAR A IFÁ Y
DECIRLE QUE PODÍA PARTICIPAR SI LE DABA MACHO CABRÍO A ESÚ, ACEPTÓ. TODOS
FUERON INVITADOS AL CONCURSO, ASÍ COMO OGBEIDE Y OGBE-ATE, QUER NO
REALIZÓ EL SACRIFICIO. EL REY ORDENÓ ENCARCELAR A CIEN HOMBRES Y CIEN
MUJERES COMO PRISIONEROS DE GUERRA, SIN REVELARA A NADIE QUÉ SE
PROPONÍA.

DESPUÉS DE COMER MACHO CABRÍO QUE LE DIO OGBEIDE, ESÚ SE PRESENTÓ TARDE
Y FUE DONDE LAS PRISIONERAS, AYUDÓ A PARIR A UNA QUE ESTABA EN AVANZADO
ESTADO DE GESTACIÓN. ANTES DEL ALBA LA MUJER DIO A LUZ UN VARÓN. MÁS
TARDE TODOS LOS INVITADOS Y CONCURSANTES SE HABÍAN REUNIDO. EL REY FUE
EL ÚLTIMO EN SENTARSE DIVULGANDO QUE QUERÍA PROCLAMAR QUIÉN SERÍA EL
VIDENTE MÁS DISTRO DEL REINO. EL HABÍA GUARDADO CIERTO MATERIALES EN
SITIOS SEPARADOS AÑADIÓ QUE EL PRIMER ADIVINO QUE DECLARARA EL CONTENIDO
DE LOS PAQUETES LE SERÍA DADO EL TITULO DE SUMO SACERDOTE DEL REINO DE
EZIAGBON O IBERE AIYO.

MIENTRAS TODOS AGITABEN SUS INSTRUMENTOS DE ADIVINACIÓN OGBE-ATE SE

ADELANTÓ Y ADIVINÓ QUE EL REY MANTENÍA CONFINADOS A 100 HOMBRES Y
MUJERES DESDE EL DÍA ANTERIOR. OTROS DECLARARON TODO TIPO DE COSAS LAS
CUALES ESTABAN MUY LEJOS DE SU PROPÓSITO. CUANDO LE LLEGÓ EL TURNO PARA
HABLAR A OGBEIDE EN ADIVINACIÓN, SALIÓ SU PROPIO ODU Y CANTÓ EL
ENCATAMIENTO APROPIADO. QUE OLOFIN (OLODUMARE) CREÓ LAS 200
DEIDADES(UGBA ERUMALE), PERO QUE ESÚ LAS INFILTRÓ. PUESTO QUE EL REY
QUERÍA SABER CUAL ERA EL NÚMERO DE LOS MATERIALES AGREGADOS QUE ÉL
GUARDABA EN LOS DOS SITIOS, TUVO LA AUTORIDAD DE ORUNMILA, LA DEIDAD DE LA
SABIDURÍA PARA PROCLAMARQUE HABÍAN 201 SERES HUMANOS EN PRISIÓN.

EL REY ASISTIÓ CON LA CABEZA EXPRESANDO SU APROBACIÓN CUANDO OGBEIDE

HIZO LA DECLARACIÓN Y EMPEZÓ A MOSTRAR SEÑALES DE INQUIETUD. DESPUÉS
QUE TODOS LOS CONCURSANTES HABÍAN PASADO SUS TURNOS DE ADIVINACIÓN,
ERA EL MOMNTO PARA QUE EL REY DECLARARA QUIEN HABÍA SIDO EL GANADOR.
ANTES DE HACERLO, EL REY DECIDIÓ ENVITAR A DOS PERSONAS A VERIFICAR CADA
UNA DE LAS CÁMARAS Y PARA QUE INFORMARAN LUEGO LO QUEHABÍAN HABLADO.

LOS DOS HOMBRES QUE FUERON A VERIFICAR LA CÁMAA MASCULIA DECLARARON

QUE ELLOS HABÍAN CONTADO 100 HOMBRES, AQUELLOS QUE FUERON A VERIFICAR LA
CÁMARA FEMENINA REVELARON QUE CONTABAN 100 MUJERES Y UN NIÑO RECIÉN
NACIDO. LOS OJOS SE TOMARON HACIA OGBEIDE COMO EL GANADOR, FUEE
EVENTUALMENTE EL SACERDOTE DE IFÁ VISITANTE OGBE-ATE QUIEN SE CONVIRTIÓ
EN EL MIRADERO DE TODOS LOS OJOS.

OGBE-ATE SE SINTIÓ TAN DESILUSIONADO QUE CONCEDIÓ SUPREMACÍA A OGBEIDE,

COMO OGBEIDE ERA SOLO UN SACERDOTE DE IFÁ VISITANTE Y NO CIUDADANO DE
IGBERE AIYE, ÉL REHUSÓ EL NOMBRAMIENTO DE SACERDOE JEFE DE REINO Y SE LO
OFRECIÓ A OGBE-ATE QUIEN SE CONVIRTIÓ EN EL MIRADERO DE TODOS LOS OJOS.
OGBE-ATE SE SINTIÓ TAN DESILUSIONADO QUE CONCEDIÓ SUPREMACÍA A OGBEIDE,
COMO OGBEIDE ERA SOLO UN SACERDOTE DE IFÁ VISITANTE Y NO UN CIUDADANO DE
IGBERE AIYE, ÉL REHUSÓ EL NOMBRAMIENTO DE SACERDOTE JEFE DEL REINO Y SE
LO OFRECIÓ A OGBE-ATE QUIÉN HABÍA SIDO IGUALMENTE CORRECTO EN SU
ADIVINACIÓN. EN SE INSTANTE EL REY INTERVINO COMO MEDIADOR DICIENDO QUE
SIN LA PARTICIPACIÓN DE OGBEIDE, EL HUBIERA DECLARADO A OGBE-ATE EL
GANADOR DEL CONCURSO, PORQUE REALMENTE HABÍA ORDENADO QUE
ENCARCELARAN A 100 HOMBRES Y 100 MUJERES DURANTE LA NOCHE. EL REY DIO LA
ADECUADA COMPENSACIÓN A OGBEIDE QUIEN DEBÍA REGRESAR A UHE(AHORA IFÉ)
INMEDIATAMENTE.

CONFUNDIDO ANTE LA ACTITUD CON QUE OGBEIDIE HIZO SU DECLARACIÓN, OGBE-

ATE SE OFRECIÓ A APREDENDER DEL ANTERIOR SU ARTE DE ADIVINACIÓN IFÁ. ASÍ
FUE COMO ACONTECIÓ CON RESPETO A LA SEMEJANZA ENTRE, LOS 256 ODUS DE IFÁ
Y OGUEGA (AGBIGBA) COMO SE PUEDE VERIFICAR DE LOS DIECISEÍS ODUS
PRINCIPALES.