Proyecto Coro Ced Olarte 2020

CENTRO EDUCATIVO DISTRITAL RURAL OLARTE
Secretaría de Educación de Bogotá D. - Localidad de Usme

“Aprendo formativa y productivamente en lo rural, pa r a lo local y lo global”
PROYECTO CORO CED OLARTE

“Una semilla musical eco ambiental de paz”
Eduardo Martínez Tollast.

Docente de música
Centro Educativo Distrital Rural Olarte
Actualización: Bogotá D.C. enero 21 del 2020.
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PROYECTO CORO CED OLARTE “Una semilla musical eco ambiental de paz”
Actualización: Bogotá D.C. enero 21 del 2020.

Docente de música CED Olarte: Eduardo Martínez Tollast.
Grados 1º 2º 3º 4º 5º 6º Total: 37 estudiantes.
JUSTIFICACIÓN:
Este proyecto liderado por el profesor de música de primaria Eduardo Martínez Tollast, viene atendiendo las necesidades de un grupo de
estudiantes y padres de familia que solicitaron la conformación y continuidad del grupo musical representativo para la institución educativa
CED OLARTE, Coro CED OLARTE, bajo mi orientación y dirección musical, a su vez tener un espacio para la profundización en el
aprendizaje del canto, la guitarra, tiple, bandola, flauta e instrumentos de percusión Orf.
Desde el año 2017 se inició con un grupo vocal instrumental conformado por 21 estudiantes del grado 5º y 6º.
Participo en: Muestra Artística Musical Salón Comunal Olarte el 25 de Sept 2017
www.youtube.com/watch?v=igK1FyrryVk&t=21s
Encuentro cultural y artístico de experiencias significativas IDIARTES (Clan) y Ohaca. 24 de noviembre del 2017.
www.youtube.com/watch?v=itxAJXZwtXI&t=1s
Para el año 2018 se conformó un coro niños y niñas del grado 1º hasta 6º, en total 23 estudiantes, el cual tuvo su debut en diferentes eventos
de la región, la localidad USME y a nivel Distrital.
Participación en:
Foro Regional de Usme Rural
https://www.youtube.com/watch?v=9xuLFDuF5uY
Foro Local
https://www.youtube.com/watch?v=NFL_79FyToA
Feria Agroambiental y Ecológica de Usme.
https://www.youtube.com/watch?v=UdjK6Epd47c
Clausura talleres comunicación para la paz comunidades Usme Rural 20 10 18.
https://www.youtube.com/watch?v=Zu_5-6vokrc
Encuentro de colegios rurales y urbanos de Bogotá en la plaza de los artesanos. 2018.
https://www.youtube.com/watch?v=pyKGk-tV8ng
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Foro local de Usme 23 08 2019

https://www.youtube.com/watch?v=RgM34p6zESw
Conmemoración Bicentenario de Colombia 07 2019
https://www.youtube.com/watch?v=fe3V05RlKOo
Foro zonal de Usme rural 15 08 2019
https://www.youtube.com/watch?v=utDzthb9Gv8
Fuimos invitados a un evento cultural Organizado por la secretaria de salud Bogotá en diciembre 15 del 2019
En este 2020 aspiramos a dar continuidad con el aval y apoyo de la DILE Usme y SED Bogotá.
El coro tiene identidad propia, cuyo repertorio promueve valores de ciudadanía y convivencia, así como sensibilización hacia la protección
del medio ambiente, en especial el cuidado del agua, el recate del folklore colombiano y Latinoamericano tanto inédito como tradicional, a
su vez desarrolla potencialidades en los niños para componer canciones a partir de un evento de la vida cotidiana.
Cuenta con reconocimientos que se han hecho públicos por funcionarios de la alcaldía local, Sub red Sur de hospitales, equipo de metas de
calidad de la SED Bogotá y la comunidad rural de Usme, entre otros.
El colegio posee algunos instrumentos musicales tales como; guitarras, tiples, pandero, panderetas, maracas, un bongo, un par de congas los
cuales se hace necesario aprovechar con los estudiantes más interesados que han mostrado compromiso y buenas condiciones para
continuar el proceso artístico musical en jornada contraria con una intensidad de 2 horas de lunes a viernes cumpliendo también con
expectativas en el fortalecimiento de la jornada única.
En la proyección acordada en reunión con docentes según acta de noviembre del 2019 se le dio importancia a la continuidad del proyecto
musical CORO CED OLARTE para desarrollarlo en jornada complementaria por el docente de música Eduardo Martínez Tollast con
asignación de horas extras de lunes a viernes de 12:45 pm a 2:55 pm con 20 estudiantes de la CED Olarte. En la actualidad ya son 40
estudiantes.
OBJETIVOS:
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Desarrollar y mantener un grupo musical infantil escolar “Coro CED OLARTE”, que represente y promueva los valores eco ambientales,
sociales y culturales en función de la protección al medio ambiente, los recursos naturales, en especial el agua del páramo de Sumapaz asi
como la consolidación y promoción de un repertorio musical infantil el cual recrea el mundo creativo y sensible de los niños y niñas
mostrándoles otras culturas y formas de ver el mundo mediada por propósitos altruistas de mejora el plantea en que vivimos.
Fortalecer en los estudiantes del Coro CED OLARTE, los procesos sociales, psicológicos, cognitivos, sensoriales y motores que se
requieren para disfrutar plenamente de la vivencia musical en el campo escénico, de tal forma que no se quede solo con los aportes de las
clases, sino se complemente con la proyección de vida artística evidenciada en los eventos musicales.
Dejar huella en los niños al propiciar momentos artísticos musicales que inciden positivamente en la sensibilización, apreciación,
valoración y ejecución del arte musical como experiencia de vida y como tal puede aportar al reconocerse como vigías del auto cuidado,
protección del medio ambiente y del patrimonio musical del país.
Convocar a la comunidad educativa y regional hacia la sensibilización y reflexión en torno a la temática ambiental mediada por la
expresión artístico musical de los niños y niñas integrantes del Coro CED OLARTE.
Ser punto de partida en la proyección de la formación artística y cultural Escolar CED OLARTE, así como en la consecución de otros
posibles grupos musicales instrumentales, los cuales recojan conocimientos ancestrales y nuevos, propios de la región, que promoverán el
realce de la identidad campesina.
CONTEXTO:
Contexto geográfico del CED rural Olarte:
Kilómetro 3.5 Vía Usme San Juan de Sumapaz Vereda Olarte

Localidad Usme Rural.
Zonas de páramo, área de reserva natural de agua, en las cuales, las condiciones físicas, biológicas, geográficas y climatológicas se
conjugan para crear paisajes inhóspitos, de bajas temperaturas y gran riqueza hídrica. Los páramos El salitre y sub páramo Olarte, son parte
del páramo de Sumapaz, considerado el páramo más grande del mundo, el cual tiene 154 mil hectáreas de extensión. Algunos de sus
pobladores arrancan las plantas nativas como frailejones para sembrar papa o pastoreo de animales, afectando los nacimientos de agua.
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Existieron intentos de explotación minera ilegal.
Contexto pedagógico:
Es una institución educativa rural CED OHACA , conformada por la integración de 5 escuelas entre ellas Olarte, las cuales funcionan con
autonomía administrativa, pero bajo un PEI innovador con un modelo educativo constructivista, critico social y productivo, cuyo lema es
“Aprendiendo Formativa y Productivamente en lo Rural, para lo Rural y lo Global” , incorpora en la acción pedagógica y formativa, la
teoría crítica de la ciencia de Jürgen Habermas y el pensamiento complejo de Edgar Morín, misión que se encuentra en proceso de
construcción y desarrollo.
La Orientación curricular se proyecta en la Interdisciplinaridad, transversalidad y globalización, conjugando estos tres aspectos mediante la
flexibilización del currículo, para hacerlo pertinente a las condiciones socioculturales de los estudiantes y al liderazgo en la elaboración
particular de su proyecto de vida. la malla curricular y plan de estudios del área de educación artística, va de la mano con los objetivos del
proyecto ya que vincula a toda la población escolar CED Olarte.
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Contexto Convivencia:
El ambiente en el aula es agradable, ya que los estudiantes conservan valores éticos propios de la ruralidad no tan contaminada de las
problemáticas sociales de lo urbano. Sin embargo, falta favorecer ambientes de aprendizaje orientados hacia la enseñanza para la
comprensión, tales como: trabajo cooperativo y colaborativo en el aula, incorporando la teoría del aprendizaje significativo.
Los padres de familia son abiertos al dialogo pedagógico y son activos espectadores en los eventos artísticos y culturales en los que
participan sus hijos, evidenciando procesos de formación artística musical.
Contexto social:
Es una comunidad 60% rural y 40% urbana. En lo rural los padres viven de la agricultura, cuidado de fincas y en lo urbano trabajan en
oficios varios como construcción, vigilancia y aseo de viviendas.
La mayoría de los estudiantes viven con sus madres cabeza de hogar.
Algunos estudiantes comparten el cuarto con los padres o familiares.
Algunas familias habitan la zona rural y urbana temporalmente, en búsqueda de oportunidades laborales. Esto afecta la permanencia de los
estudiantes en el colegio.
Los estratos oscilan entre 0 y 2 del Sisben. Muchas de las viviendas carecen de servicio sanitario y muy pocas tienen pozo séptico.
A pesar de que en la zona rural hay 12 acueductos sanitarios, la calidad del agua según investigación del hospital de Usme, no es apta para
el consumo.
La alimentación de los niños es aceptable gracias al refrigerio y almuerzo que reciben de la SED Bogotá.
No existe una clara apropiación respecto a la importancia ambiental del páramo de Sumapaz como reserva natural y la riqueza del agua.
Contexto cultural:
Los niños no tienen una identidad cultural propia. Cantan música urbana, de los Charrangueros de Ráquira y las rancheras de despecho que
escuchan de sus padres.
Los niños quieren aprender música, cantar aprender a tocar instrumentos y pertenecer al coro de CED OLARTE el cual dio buenos
resultados en el 2019 participando en diferentes escenarios zonales de la ruralidad, local y Distrital.
En la zona rural realizan encuentros campesinos de música Carranga.
Los pasatiempos predilectos de los estudiantes son ver la televisión, la internet y alguna actividad deportiva (se destacan el fútbol.
Tiene poco acceso a bibliotecas y centros culturales sobre todo los que viven en zona rural.
Los estudiantes están desarrollando los pilares del modelo educativo del PEI de forma práctica y vivencial a través de las clases de música y
la participación activa en el CORO CED OLARTE.
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RELACIÓN CON EL PEI OHACA:
Se promueve el pensamiento crítico

La pedagogía crítica es una manera de pensar, negociar y transformar las relaciones entre la enseñanza en el aula, la producción de
conocimiento, las estructuras institucionales de la escuela y las relaciones sociales y materiales de otros contextos más amplios
como comunidad, sociedad y estado nación (McLaren, 1998, p.45)
Cualquier significado que la música pueda tener, cualquier función que pueda cumplir en la vida humana se encuentra en la acción, en el
acto de participar en una interpretación musical, sea en calidad de intérprete, de público o de cualquier otra cosa” (Small 2002:13).
La educación musical como praxis y para la praxis se centra en el estudio que «marca una diferencia» en la vida de los estudiantes, ahora y
en el futuro. Por consiguiente, este «estudio» debe adoptar la forma de «hacer», de la praxis, y no ser un estudio académico «sobre» la
música del tipo que ha caracterizado las premisas basadas en la estética de la condición de entendido y de la contemplación. (Regelski
(2009: 41)
 La educación musical amplia la percepción de la realidad que tienen los y las alumnas.
 La educación musical es una conversación. Los y las alumnas y sus profesores y profesoras, plantean y resuelven problemas de manera
conjunta.
 Cuando el profesorado y el estudiantado son capaces de percibir la transformación que se da en ellos y ellas es cuando se produce el
aprendizaje y se pueden valorar los cambios.
La Transversalidad de la educación musical.
“La transversalidad adopta una actitud crítica y constructiva a favor del desarrollo de los valores éticos fundamentales, ayudando al
alumno a adquirir una actitud moral, de ruptura con esquemas preestablecidos y la creación e invención de lo que está por establecerse,
con visión a un proyecto de vida, individual y colectivo, fomentando la solidaridad moral e intelectual.” (Paredes & Ávila, 284)
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En la producción sonora levada a la producción musical, se incluyen otras áreas del conocimiento como la física acústica, la concepción
del tiempo mediante el pulso, la educación psicomotriz la cual relaciona mente, percepción y cuerpo, la música como saber que estudia
el comportamiento sonoro desde una perspectiva estética, en las ciencias sociales la interacción de los estudiantes para lograr éxito en
las actividades las cuales son historia para sus vidas, en cuanto al lenguaje por las acciones éticas y comunicativas del habla y la acción
que se requieren, a su vez la incorporación del lenguaje musical en cuanto ritmo como agente de comprensión dinámica y espacial para
el niño. La biología porque somos seres vivos que vibramos al compás temporal del planeta y el universo.
RELACIÓN CON PILEO

(Proyecto Institucional de Lectura, Escritura y Oralidad)
Leer para comprender, escribir para transformar.
 Transcribe al lenguaje musical no convencional y convencional esquemas rítmicos sencillos.

 Identifica el cuerpo como instrumento para la expresión de sentimientos y emociones.
 Identifica y clasifica las cualidades del sonido de instrumentos y voces, respecto a la altura, intensidad, timbre y duración.
 Identifica las cualidades de los sonidos del entorno natural y social utilizando un vocabulario preciso.
 Realiza movimientos espaciales de forma libre y guiada siguiendo una audición.
 Explora las posibilidades sonoras y expresivas de materiales del entorno próximo e instrumentos
 Explora las posibilidades sonoras y expresivas de materiales del entorno e instrumentos.
 Identifica el cuerpo como instrumento para la expresión de sentimientos y emociones y como forma de interacción social.
 Controla la postura y la coordinación con el ritmo cuando interpreta la expresión corporal.
 Reconoce la dinámica del pulso como elemento primario del ritmo.
 Identifica su imagen corporal y sonora.
 Comunica espontáneamente los aportes de la clase de música a su vida cotidiana y viceversa.
 Identifica elementos constitutivos del mundo sonoro y de la música, en los sonidos de su cuerpo (ritmo del corazón, etc.), en la música
que produce (ritmo, fraseo, timbre, cambios de dinámica), en los sonidos de la naturaleza, en los sonidos y la música que escucha en la
casa (timbre de la voz de las personas, ritmo y melodías de temas populares, instrumentos utilizados...), en la calle y en la que
proporciona el maestro.
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PROYECCIÓN:
Encaminar los esfuerzos con mira al presente y al futuro consolidar grupos musicales tales como coro, orquesta tropical, estudiantina,
carranga u otros que surjan en el proceso de formación musical con los estudiantes de CED OLARTE con miras a representar a la
comunidad educativa Rural a nivel regional, local, distrital, nacional e internacional.
ETAPAS:
ETAPA I:
En esta se convoca a niños y jóvenes de Transición a 7º iniciando la etapa preparatoria la cual va encaminada a orientar al estudiante hacia
las bases de la formación musical.
En los talleres de música se ven las siguientes asignaturas:
 Audio perceptivo: Teoría, Gramática, Solfeo y canto.

 Panderos, Triangulo, Panderetas, Flautas, Caja China.
 Coro.
ETAPA II
Una vez va evolucionando el proyecto musical se analiza que tipo de población y edades hay para comenzar la instrucción de diversos
instrumentos que pueden ser de carácter Folklore Popular.
INSTRUMENTOS DE FOLKLORE POPULAR
PERCUSIÓN: Tambor, Sonajeros, Congas, Bongó.

Pandero. Pandereta. Claves, Caja China.
CUERDA DE PULSAR: Guitarra, Tiple, Bandola, Mandolina, Requinto.
VIENTO: Flauta Soprano
 En esta Etapa se puede optar por lo más sencillo que serían las clases de Guitarra
Pandereta y Sonajeros y orientación de baile referente a la coreografía de Tuna.
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El proyecto evoluciona de acuerdo a las circunstancias, no es una camisa de fuerza y se abre paso con sencillez y calidad humana.
ETAPA III
Si en el momento del proyecto se encuentran estudiantes inclinados por el estudio de instrumentos de cuerda de pulsar los cuales van a
realizar, se puede organizar el primer taller de ensamble de obras del Folklore Popular y Clásico para (Grupo de cuerdas de pulsar),
Conjunto de percusión y Coro lo cual llevaría a un Coro Instrumental.
ETAPA IV
Etapa de Proyección Institucional. Se da en cualquier momento de acuerdo a las posibilidades de participar en los eventos.
En ella se preparan a los estudiantes para vencer el pánico escénico y se realizan presentaciones musicales en varios eventos a los cuales
tenga lugar el colegio, la localidad, el distrito y la Nación.
METODOLOGÍA:
Para el desarrollo del que hacer pedagógico se puede optar por adecuar la metodología según las necesidades técnicas, teóricas, prácticas y
culturales musicales de los estudiantes
El método Suzuki para instrumentos de viento, cuerda y percusión. El método Kodaly para solfeo y gramática. El Método Danhauser para
teoría de la música.
El método Zamacois y Alex Félix y Shoemberg para Armonía, El contrapunto se verá en el nivel Superior.
El método Chomsky para la dirección de coro.
En cuanto a la práctica de grupo, Coro, Estudiantina, se adecua el repertorio de acuerdo al estado y requerimientos en la formación cultural
y académica de los estudiantes. Paralelamente se encuentra la influencia del folklore circundante y la metodología Carl Orff y Shinissi
Suzuki.
Existe una diversidad de talentos los cuales se consolidan en la práctica musical a través de las audiciones y conciertos, siendo estas
actividades públicas y privadas el reflejo de todo un proceso en la formación musical de los estudiantes.
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FORMATO DE PLANEACIÓN
Nombre de la PROYECTO CORO CED OLARTE. “Una semilla musical ecoambiental de paz”
Docente acompañante: Eduardo Martínez Tollast
Grado: Transición, 1º, 2º, 4º, 5º, 6º, 7º .
Escenarios: Aula, Biblioteca, Salón comunal Olarte, Auditorios de Colegios y escenarios del Distrito Bogotá.
Colegio: CED OLARTE
Ciclo (s): 1, 2, 3, 4
Grupo: Musical Coro CED OLARTE.
Área Integradora a la que pertenece: Artística – Música- Lenguaje.
ARMONIZACIÓN CURRICULAR
APORTES PROYECTO CORO CED OLARTE AL SER Y AL SABER:

La propuesta de “Fortalecimiento de competencias comunicativas a través del cuidado y reconocimiento del contexto generando
pensamiento crítico” le aporta a los objetivos institucionales, en tanto, que los niños, niñas y jóvenes están construyendo una
formación integral, pertinente y con sentido que les permiten potenciar los proyectos de vida de manera racional o pensada, y así,
puedan avanzar desde su condición social, cultural, económica, intelectual hacia mejores escenarios de vida digna.
Los aprendizajes productivos también implican un resultado en el desarrollo de competencias comunicativas implícitas en el
lenguaje musical. Productividad encaminada al desarrollo de procesos educativos que incluyen la difusión de la cultura,
multiculturalidad y pluriculturalidad desde el contexto rural para lo local y lo global.
APORTES DE LA PROYECTO CORO CED OLARTE AL SER Y DEL SABER Y AL ÉNFASIS DEL COLEGIO:
“los Aprendizajes formativos y productivos” permiten al educando una formación situada en su realidad y, a la vez, lo hace sentir
incluido y reconocido como protagonista de su propio proceso educativo musical, razón por la cual, el educando muestra
producción artística musical, en su condición de ser intelectual, social, afectivo, cultural, desde su propia realidad.
APORTES DE LA PROYECTO CORO CED OLARTE A LOS PROYECTOS TRANSVERSALES DEL COLEGIO:
“La transversalidad adopta una actitud crítica y constructiva a favor del desarrollo de los valores éticos fundamentales, ayudando al
alumno a adquirir una actitud moral, de ruptura con esquemas preestablecidos y la creación e invención de lo que está por
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establecerse, con visión a un proyecto de vida, individual y colectivo, fomentando la solidaridad moral e intelectual.” (Paredes &
Ávila, 284). Desde este punto de vista aporta al proyecto de ciudadanía y convivencia. También aporta al proyecto leo, puesto que
las canciones que aprenden los estudiantes promueven el buen uso y significación del lenguaje, fomenta el pensamiento crítico al
preguntarse de manera espontáneamente los aportes de la clase de música a su vida cotidiana y viceversa.
ACUERDOS DE EVALUACIÓN DE LA PROYECTO CORO CED OLARTE:
Se valoran los procesos formativos de forma oral y descriptiva mediante entrevista a directivos, docentes, estudiantes y padres de
familia.
APORTES DEL PROYECTO CORO CED OLARTE A LOS EJES DE ÁREA:
El enriquecimiento lingüístico contextualizado que se produce con las canciones les ayuda a mejorar su vocabulario al tiempo que
las manifestaciones grupales le permiten entrenar su expresión sin cohibirse, al encontrarse amparado por el resto de compañeros.
La estimulación musical permite que el mundo interior entre en contacto con el mundo exterior a través de una serie de sensaciones
del campo físico (vibraciones), auditivo (melodías diversas), visual (diferentes instrumentos o formas de escritura o representación
de signos musicales, recordemos a Kodaly) o psíquico (lo que sugiere la obra trabajada). El uso de instrumentos musicales permite
que el niño proyecte en éstos su actuación o pensamiento y canalice así sus emociones al no sentirse cohibido."
APORTES DEL PROYECTO CORO CED OLARTE A LA INTEGRACIÓN CON OTRAS ÁREAS
El enriquecimiento lingüístico contextualizado que se produce con las canciones les ayuda a mejorar su vocabulario y fonación
para todas las áreas, al tiempo que las manifestaciones grupales le permiten entrenar su expresión sin cohibirse, al encontrarse
amparado por el resto de compañeros.
INTENCIONALIDAD PEDAGÓGICA
APORTES DEL PROYECTO CORO CED OLARTE A LOS APRENDIZAJES ESENCIALES PARA EL BUEN VIVIR
APRENDER A SER:
Un espacio en donde confluyen vivencias, contextos y conocimientos previos, tanto de niños, niñas y jóvenes como de maestros y
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maestras, para construir nuevas realidades a partir de la práctica musical.

A través de las experiencias se construye una conciencia del cuerpo, del propio ser y su valor a nivel individual y grupal, así como
sus cuidados.
En la formación rítmica, vocal e instrumental, se exploran las capacidades del cuerpo y la voz como instrumento de expresión e
interpretación, teniendo en cuenta las dimensiones del desarrollo humano: cognitivo, socioafectivo y físico-creativo. "
APRENDER A VIVIR JUNTOS:

Educar en la convivencia, ciudadanía, respeto y tolerancia mediante la interacción de los aprendizajes musicales individuales y
colectivos de los estudiantes los cuales vivencian y analizan la realidad social escolar y de su entorno, la cual contiene
problemáticas sociales y culturales en lo rural y lo urbano. Expresa sus ideas atendiendo a las características del contexto
comunicativo en que las enuncia (interlocutores, temas, lugares).
APRENDER A CONOCER:
La creación de experiencias y aprendizajes significativos, que les permita a niños, niñas y
jóvenes conocer su visión y la de otros a través de prácticas y estéticas en las cuales cotidianamente
no están inmersos, debido a sus contextos sociales y culturales."
APRENDER A HACER: Cada estudiante ha aprendido a hacer la música, y por tanto este saber hacer está estrechamente
vinculado al primer pilar que es aprender a conocer la música desde el conocimiento práctico, teórico y emancipatorio
desarrollando habilidades y destrezas comunicativas desde lo musical.
EJES TRANSVERSALES
CIUDADANÍA:
Se realizan las sesiones de aprendizaje artístico, como un ámbito ciudadano en sí mismo, donde se vive la ciudadanía, y lo
establece como un espacio democrático y de convivencia armoniosa. En el montaje escénico musical se preparan los estudiantes
para asumir su responsabilidad de trabajo individual y colectivo, así como de la promoción de los valores éticos y estéticos.
ENFOQUE DE GÉNERO:
La educación y la práctica artística musical en los niños y niñas, promueven de manera integral la perspectiva de género que se
manifiesta a través de las construcciones, comprensiones y valoración de identidades, cuyas expresiones desde diversos lenguajes
creativos dan cuenta de sentidos de vida,
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emociones e ideas no estereotipadas.
ENFOQUE DIFERENCIAL:
la incorporación del enfoque diferencial en la Educación Artística se da en dos vías: la primera, relacionada con cómo emerge o se
vislumbra lo diferencial, y la segunda, con cómo esta fomenta el respeto por la diversidad y lo diferencial.
Respecto al primer escenario, lo diferencial emerge en la posibilidad que propicia el arte a los sujetos para expresar lo interno, lo
emocional, lo propio, lo que permite conocerse a sí mismo y diferenciarse de los demás. Se podría decir que lo diferencial irrumpe
en la posibilidad que brinda la Educación Artística para la construcción de lo individual.
En el segundo escenario, el arte permite la relación con la diversidad cultural. En este caso se podría decir que la Educación
Artística posibilita la construcción de lo público, de lo comunitario, de la cultura; fomenta prácticas que permiten reflexio nar sobre
los imaginarios y promueven el reconocimiento y el respeto hacia diversos grupos etarios y sus distintas expresiones culturales
(primera infancia, niñez, juventud, adultez, vejez), hacia los distintos grupos étnicos (afrocolombianos, indígenas, etc.), y hacia las
poblaciones vulnerables (víctimas del conflicto armado, niños y niñas trabajadores, personas en condición de discapacidad).
Igualmente fomenta el conocimiento, el respeto y la defensa del patrimonio y las tradiciones culturales.
LISTA PROVICIONAL DE ESTUDIANTES CORO CED OLARTE 2020
Grado DOCUMENTO APELLIDO1 APELLIDO2 NOMBRE1 NOMBRE2 GENERO EDAD
1. CASTRO CHICACAUSA AINNARA SOFIA FEMENINO 4
2. ROJAS MUÑOZ SALOME FEMENINO 4
3. PERILLA FARFAN JUAN SEBASTIAN MASCULINO 4
4. BECERRA CALDERON XIOMARA FEMENINO 4
5. RODRIGUEZ BABATIVA MICHELL ALEJANDRA FEMENINO 4
6. GIRALDO GARCIA CHARLOTTE FEMENINO 4
7. ABELLO PEÑA LUISA FERNANDA FEMENINO 4
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8. 2 1022999665 GUTIERREZ LOPEZ LUISA FERNANDA FEMENINO 5 años
9. 2 1140925717 PEÑALOSA VALDERRAMA JULIETA FEMENINO 5 años
10. 2 MARTINEZ QUIROGA VALERY ALEJANDRA FEMENINO 5 años
11. 2 1024559546 PÉNAGOS SUSA DARLY NIKOL FEMENINO 5 años
12. 2 1022997633 PEREZ RIAÑO YORDY SHAIEL MASCULINO 5 años
13. 2 1025070013 RODRIGUEZ AMAYA LUCIANA FEMENINO 5 años
14. 2 1,0223E+10 TORRES MORENO KAREN SOFIA FEMENINO 5 años
15. 3 1097639243 AYALA LARA MELANNY ALEJANDRA FEMENINO 5 AÑOS
16. 3 1030626904 BARON GARCIA KAREN SOFIA FEMENINO 6 AÑOS
17. 3 1022995420 GOMEZ MAZORCO MELANY DAHIAN FEMENINO 6 AÑOS
18. 3 1022991022 GUERRERO GRUESO SANTIAGO FABIAN MASCULINO 6 AÑOS
19. 3 1022988229 LOPEZ ROMERO EMILY SOFIA FEMENINO 6 AÑOS
20. 3 1022991674 ROMERO PEREA EMILY ALEJANDRA FEMENINO 7 AÑOS
21. 3 1028403500 RUIZ HERNANDEZ JUAN DIEGO FEMENINO 6 AÑOS
22. 3 1028403501 RUIZ HERNANDEZ SARA SOFIA FEMENINO 6 AÑOS
23. 3 1025547000 VEGA RODRIGUEZ JUAN FELIPE MASCULINO 6 AÑOS
24. 4 1022985443 GONZALEZ MARIN ALICE ALEJANDRA FEMENINO 6
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25. 4 1140922221 GUTIERREZ CORTES KAREN NATALIA FEMENINO 7
26. 4 1022987932 MONTAÑA GONZALEZ EVELIN LORENA FEMENINO 6
27. 4 1029285700 MORALES MARENTES DEISY JOHANA FEMENINO 7
28. 4 OCAMPO RUIZ JOSE FELIPE MASCULINO
29. 4 1033109093 PEÑALOSA VALDERRAMA GABRIELA FEMENINO 7
30. 5 1072895091 MELGAREJO BORRAY DIANA GABRIELA FEMENINO 8
31. 5 1031424037 MONTAÑA GONZALEZ DANA VALENTINA FEMENINO 8
32. 5 1022974376 RAMIREZ CIFUENTES MAYELL ROCIO FEMENINO 9
33. 6 BONILLA DAZA BRAYAN RICARDO
34. 6 1022969729 SALAMACA SANABRIA JOHAN SANTIAGO MASCULINO 9
35. 7 1022958766 ALVAREZ LOPEZ ANDRES FELIPE MASCULINO 9
36. 7 1050607040 GARAY SAAB LAURA MELISSA FEMENINO 10
37. 7 1140917810 SIERRA PELAEZ CAROL MARLEIDY FEMENINO 9
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PLAN OPERATIVO
RECURSOS:
INSTRUMENTOS MUSICALES:
4 guitarras acústicas 5 panderetas 2 sonajeros
2 panderos 15 flautas dulces. 2 congas
3 Tiples 2 bandolas 1 bongo
PLANTA FÍSICA:
Un salón amplio o biblioteca con tablero de marcador borra seco y oficina para guardar instrumentos.
PROFESORADO:
Docente de música Eduardo Martínez Tollast CED OLARTE. En modalidad de horas extras.
ESTUDIANTES: Proyecto para desarrollar con 30 estudiantes del CED OLARTE pertenecientes a los grados 1º 2º 3º 4º 5º y 6º
Propuesta de horario sujeto a cambios: de lunes a viernes jornada complementaria.
Lunes: Coro 1º 2º 3º 12:30 a 2:50 pm

Martes: Grupo vocal instrumental 3º 6º.7º 12:30 a 2:50 pm
Miércoles: Coro de 1º 2º 3º 4º 12:30 a 2:50 pm
Jueves: Grupo vocal instrumental 3º 6º 7º 12:30 a 2:50 pm
Viernes: Coro de 1º 2º 3º 4º 12:30 a 2:50 pm
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El proyecto está abierto a cambios o aportes de la SED Bogotá y/o DILE.
Agradecemos la atención, continuidad y apoyo a este ambicioso y noble Proyecto Musical Coro CED Olarte.
________________________________ _________________________________________
EDUARDO MARTINEZ TOLLAST JAIRO ALONZO RAMIREZ CASTELLASNOS
Docente de Música CED OLARTE Director Rural OHACA / CED OLARTE
emartineztollast@gmail.com jaramirezc@educacionbogota.edu.co
CC. 79.506.735 Btá. cedolarte5@educacionbogota.edu.co
CEL 313 3175050
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Actualización: Bogotá D.C. enero 21 del 2020.

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Foro local de Usme 23 08 2019

Contexto geográfico del CED rural Olarte:

Kilómetro 3.5 Vía Usme San Juan de Sumapaz Vereda Olarte

Existieron intentos de explotación minera ilegal.

RELACIÓN CON EL PEI OHACA:

Se promueve el pensamiento crítico

La Transversalidad de la educación musical.

RELACIÓN CON PILEO

 Transcribe al lenguaje musical no convencional y convencional esquemas rítmicos sencillos.

 Audio perceptivo: Teoría, Gramática, Solfeo y canto.

INSTRUMENTOS DE FOLKLORE POPULAR

PERCUSIÓN: Tambor, Sonajeros, Congas, Bongó.

CUERDA DE PULSAR: Guitarra, Tiple, Bandola, Mandolina, Requinto.

VIENTO: Flauta Soprano

APORTES PROYECTO CORO CED OLARTE AL SER Y AL SABER:

ACUERDOS DE EVALUACIÓN DE LA PROYECTO CORO CED OLARTE:

APORTES DEL PROYECTO CORO CED OLARTE A LOS EJES DE ÁREA:

maestras, para construir nuevas realidades a partir de la práctica musical.

APRENDER A VIVIR JUNTOS:

emociones e ideas no estereotipadas.

LISTA PROVICIONAL DE ESTUDIANTES CORO CED OLARTE 2020

Grado DOCUMENTO APELLIDO1 APELLIDO2 NOMBRE1 NOMBRE2 GENERO EDAD

1. CASTRO CHICACAUSA AINNARA SOFIA FEMENINO 4

2. ROJAS MUÑOZ SALOME FEMENINO 4

3. PERILLA FARFAN JUAN SEBASTIAN MASCULINO 4

4. BECERRA CALDERON XIOMARA FEMENINO 4

5. RODRIGUEZ BABATIVA MICHELL ALEJANDRA FEMENINO 4

6. GIRALDO GARCIA CHARLOTTE FEMENINO 4

7. ABELLO PEÑA LUISA FERNANDA FEMENINO 4

8. 2 1022999665 GUTIERREZ LOPEZ LUISA FERNANDA FEMENINO 5 años

9. 2 1140925717 PEÑALOSA VALDERRAMA JULIETA FEMENINO 5 años

10. 2 MARTINEZ QUIROGA VALERY ALEJANDRA FEMENINO 5 años

11. 2 1024559546 PÉNAGOS SUSA DARLY NIKOL FEMENINO 5 años

12. 2 1022997633 PEREZ RIAÑO YORDY SHAIEL MASCULINO 5 años

13. 2 1025070013 RODRIGUEZ AMAYA LUCIANA FEMENINO 5 años

14. 2 1,0223E+10 TORRES MORENO KAREN SOFIA FEMENINO 5 años

15. 3 1097639243 AYALA LARA MELANNY ALEJANDRA FEMENINO 5 AÑOS

16. 3 1030626904 BARON GARCIA KAREN SOFIA FEMENINO 6 AÑOS

17. 3 1022995420 GOMEZ MAZORCO MELANY DAHIAN FEMENINO 6 AÑOS

18. 3 1022991022 GUERRERO GRUESO SANTIAGO FABIAN MASCULINO 6 AÑOS

19. 3 1022988229 LOPEZ ROMERO EMILY SOFIA FEMENINO 6 AÑOS

20. 3 1022991674 ROMERO PEREA EMILY ALEJANDRA FEMENINO 7 AÑOS

21. 3 1028403500 RUIZ HERNANDEZ JUAN DIEGO FEMENINO 6 AÑOS

22. 3 1028403501 RUIZ HERNANDEZ SARA SOFIA FEMENINO 6 AÑOS

23. 3 1025547000 VEGA RODRIGUEZ JUAN FELIPE MASCULINO 6 AÑOS

24. 4 1022985443 GONZALEZ MARIN ALICE ALEJANDRA FEMENINO 6

25. 4 1140922221 GUTIERREZ CORTES KAREN NATALIA FEMENINO 7

26. 4 1022987932 MONTAÑA GONZALEZ EVELIN LORENA FEMENINO 6

27. 4 1029285700 MORALES MARENTES DEISY JOHANA FEMENINO 7

28. 4 OCAMPO RUIZ JOSE FELIPE MASCULINO

29. 4 1033109093 PEÑALOSA VALDERRAMA GABRIELA FEMENINO 7

30. 5 1072895091 MELGAREJO BORRAY DIANA GABRIELA FEMENINO 8

31. 5 1031424037 MONTAÑA GONZALEZ DANA VALENTINA FEMENINO 8

32. 5 1022974376 RAMIREZ CIFUENTES MAYELL ROCIO FEMENINO 9

33. 6 BONILLA DAZA BRAYAN RICARDO

34. 6 1022969729 SALAMACA SANABRIA JOHAN SANTIAGO MASCULINO 9

35. 7 1022958766 ALVAREZ LOPEZ ANDRES FELIPE MASCULINO 9