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PASO 2 - INTERIORIZAR CONCEPTOS BÁSICOS

LEYDI ANDREA DIAZ - CODIGO

DOLLY LIZBETH HERMOSA CODIGO

GINA LORENA APRÁEZ IPPOLITO CODIGO 25274933

MIYER LANDY RAMIREZ SOTO CODIGO 1061047419

JHONATAN A ALDANA CARDONA CODIGO 1110504509

GRUPO 403020_30

BAIRON ORLANDO SUTA-TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA(UNAD)

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES ECSAH
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
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Ensayo Psicología de los Grupos

Leydi Andrea Díaz
Dolly Lizbeth hermosa
Gina Lorena Apráez Ippolito
Miyer Landy Ramírez soto
Jhonatan A Aldana Cardona

Tradiciones en la Psicología de los Grupos

La relevancia que los grupos tienen en el desarrollo de las personas se evidencia

desde la primera socialización. Al margen del tipo de organización social en la que nos
hallemos, los grupos tienen y cumplen funciones básicas para la constitución de la
persona. En la actualidad, las formas sociales de interacción se orientan hacia el
contacto con diferentes grupos culturales, tanto en lo laboral como en el tiempo de ocio.
No obstante, también podemos constatar el creciente individualismo y la escasa
vivencia que los sujetos tienen del grupo psicológico. Esta asignatura es pieza clave en
la formación de los psicólogos y las psicólogas, ya que su actividad profesional les situa
en una doble posición: la de coordinaran grupos y la de ser miembros de equipos de
trabajo. Cualquiera que sea el contexto donde desarrolle su actividad profesional
(organizaciones educativas, empresas, administración, barrios y comunidades
marginadas, grupos terapéuticos etc.) y al margen de su ámbito de especialización
(educativa, clínica, social o de investigación) el/a psicólogo/a tiene como parte básica
de su formación el conocimiento de los procesos de grupo así como el desarrollo de las
más elementales habilidades de coordinación grupal.

El concepto “tradición” está referido a las diferentes corrientes teóricas de la

Psicología de los grupos; entre las cuales se destacan 2 perspectivas.

La primera de ellas, la perspectiva individualista, se ubica en los inicios de la

Piscología a principios del siglo XX donde predominó el modelo conductista y el
pensamiento científico, es decir, la raíz de la psicología es la clínica formando parte de
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las ciencias de la salud. En esta perspectiva y con fundamento en el conductismo se

destacan representantes como Gordon Allport (1897-1967) para quien el concepto de
grupo es “la mera suma de sus partes”; para Allport lo primordial en el campo de la
psicología era estudiar el individuo, lo verdaderamente palpable y cuantitativo, era el
ser, el concepto de grupo para el no existe; describía que solo era un grupo de
sujetos, en consecuencia, expresaba que los procesos grupales, la interacción de un
grupo, se podían estudiar, al tomar como objeto el comportamiento de los individuos,
sólo bastaba con observar el comportamiento de los individuos ante la sociedad para,
de ahí caracterizar al grupo.

Por otra parte Gabriel Tarde (1843-1904) expresa que el grupo se da solo por
“imitación” o por “influencia social”; dos conceptos que luego serán claves en el
desarrollo teórico de los grupos; Tarde, tiene en cuenta los modelos individualistas y
considera además que un grupo, de cierta manera se refuerza, en el poder que tiene
uno sobre el otro, influenciando a cada ser para integrarlos en el grupo es decir una
dinámica recíproca, describiendo el proceder de cada individuo de acuerdo al grupo al
que se pertenece. Por lo tanto, el proceso social que refuta Tarde es la influencia social
que expresa nuestro comportamiento en el entorno al cual pertenecemos.

La segunda corriente teórica es la perspectiva grupal que sobre sale a mediados

del siglo XX, donde cobran fuerza las ciencias sociales como la sociología, la lingüística
otras y el surgimiento de los paradigmas cognitivistas, el constructivismo, que permean
a diferentes disciplinas; entres sus defensores se encuentran Herbert (1776-1841)
quien manifiesta que las personas existen si hay comunidad, es decir, que se puede
estudiar al individuo visto en su contexto o en su comunidad, ya que el contexto social
es el marco del comportamiento de los sujetos que le pertenecen.

Teniendo en cuenta que para Spencer la evolución de la sociedad queda

reflejada del paso de lo natural y biológico a lo social y moral, es decir, que primero se
transforma la especie humana para darle paso a la verdadera humanidad evolutiva.

Seguidamente Durkheim (1858-1917) pronuncia que el individuo es un producto

del contacto con los demás; el grupo es un ser con vida y características propias, esto
quiere decir, que la existencia del individuo se da gracias a la interacción que se ejerce
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con los demás; existe la influencia o atribución de los seres entre sí, para comprender
mejor los procesos sociales que tiene una verdadera dinámica de un grupo se debe unir
el contexto teórico y social contemplando de esta manera lo que se refiere un grupo.

Aunque Wundt (1832-1920) al igual que Durkheim se ubican en la primera mitad

del siglo pasado, su postura es más visionaria aun al establecer el concepto de
“psicología de los pueblos”, estudiando las costumbres y tradiciones que identifican un
grupo sin esto sería difícil entender la lógica de un grupo; Wundt da su mirada crítica al
modelo conductista para dar primacía al estudiar la sociedad, mencionando de cierta
manera la imagen del proceso evolutivo del espíritu humano, referentes a las
cualidades intelectuales como la política, el arte y la literatura.

Le sigue Gustave Le Bon (1841- 1931) aportando al estudio, el comportamiento

de las masas, donde expresa que el comportamiento de una persona puede cambiar
totalmente cuando se encuentras incluidas en grandes masas, donde se pierde la
particularidad y las actuaciones de las personas puede ser distintas a su actuar
individual, pues se encuentran inmersas en una pluralidad salvadas de la
responsabilidad individual.

Finalizando con Lewin (1890-1947) que propone la interacción, interdependencia

y cambio constante; el grupo para Lewin, es un todo dinámico basado en la
interdependencia, o sea que cada grupo tiene una vida propia y cambiante en su
transcurrir, ya que se ven motivados por una causa, el individuo se construye gracias a
la referencia que tiene en el otro, teniendo en cuenta que existen roles y una
distribución que son necesarios para que exista de verdad un grupo; los procesos
grupales se entienden en esa doble influencia entre el individuo y el grupo y el grupo y
el individuo de esta manera se puede decir que el comportamiento se puede afectar de
manera individual tanto a nivel grupal. De ahí que sea considerado el fundador de la
dinámica de grupos.

Este autor alemán, formula tres hipótesis para poder mejorar las relaciones
dentro de un grupo y con los demás, las cuales en general refieren a:
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- La integración no podrá llevarse a cabo dentro del grupo, mientras las

relaciones interpersonales entre los miembros no se basen en comunicaciones abiertas,
confiadas y adecuadas. La importancia de la comunicación.

- La capacidad de comunicarse de forma adecuada con la otra persona, de

llegar a ella psicológicamente y entablar diálogo, no es don innato, sino una aptitud
adquirida con el aprendizaje. Sólo quienes han sido capaces de aprender a abrirse a los
demás y a objetivarse, son capaces de realizar intercambios auténticos.

- Sólo aceptando poner en entredicho la propia manera habitual de

comunicación, las actitudes profundas personales con respecto a los demás, puede el
ser humano esperar descubrir las leyes fundamentales de la comunicación, sus
requisitos y sus componentes esenciales, las condiciones de su validez y de su
autenticidad.

Kurt Lewin acuña el término “espacio vital” para definir a las influencias dadas
sobre un individuo en un momento determinado (tiempo- espacio – contexto histórico).
En tiempos en que la psicología se centraba exclusivamente en el estudio de ratas de
laboratorios y no en personas, el enfoque de Lewin significó un cambio radical: era el
inicio de la psicología social moderna.

Los fenómenos sociales son así mismo consecuencias de las respuestas

consientes o inconscientes de los individuos a sus situaciones; las regularidades en la
vida social deben ser explicadas en términos de los individuos y sus situaciones.

Así mismo, Robert Zajonc afirmaba que la presencia de otras personas es un

estimulante, que excita o activa al sujeto, el cual incrementará la emisión de la
respuesta dominante a la situación en que se encuentra.

Estos y otros resultados en el estudio de grupos, desembocó en la Psicología de

los Grupos, uno de los principales ejes de articulación de la Psicología Social.

El grupo es vital en el desarrollo del individuo, a pertenencia al grupo afianza los

valores individuales y ayuda al fortalecimiento y creación de competencias adecuadas
para la adecuada adaptación social, el desarrollo de la psicología de los grupos y
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psicología social, ha sido un eje central en la comprensión del ser humano y la

potenciación de capacidades adaptativas del mismo.

A manera de conclusión, puede decirse, que la psicología de los grupos hace

parte de la psicología social, cuya conceptualización parece obvia y por ello ha costado
mucho trabajo en el campo de la psicología incluso hasta hoy, donde resulta difícil
desligar a la psicología de las ciencias de la salud para ligarla hacia las ciencias
humanas. De ahí que resulten de suma importancia, planteos como el de M. Baró
(1996) autor latinoamericano, quien releva la importancia del contexto de diversidad
cultural, social, histórica y económica para el análisis de los fenómenos sociales y del
comportamiento en las comunidades, y son esas particularidades, precisamente las que
prestarán luz al actuar profesional del psicólogo tanto en su práctica social como
individual.
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Bibliografía
Adamson, D. G. (01 de junio de 2015). Cómo se forma un grupo. Obtenido de
https://www.youtube.com/watch?v=4Ndjj2jl85E

Valencia Zapata, A. (2016). 403030_OVI_UNIDAD 1: Los grupos en la psicología. [Página Web].

Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/10200.

Vivas, P. Rojas, J. Torras, M. (2009). Dinámica de grupos: Módulo 1. Definición de grupos. Pág. 9 a
37. Barcelona: Universidad Abierta de Cataluña. Primera edición. Recuperado de
https://utecno.files.wordpress.com/2014/12/dinamica-de-grupos-pdf.