UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS
FACULTAD: HUMANIDADES Y SOCIALES – TRABAJO SOCIAL
NOMBRE: Diego Motato Gómez
SIMILITUDES ENTRE MAX WEBER Y
KARL MARX
• Preocupación integradora de la sociología
contemporánea entorno a la relación
estructura-acción, lo que los vuelve
contemporáneos. (Hernández & Galindo,
2009, pág. 191)
• Considerados fundadores de la sociología.
(Hernández & Galindo, 2009, pág. 191)
• La centralidad de sus propuestas teórico-
metodológica, son tomadas como como
modelo inicial, ya que, en la sociología
comprende un amplio campo de
aplicaciones para poder entender una
aproximación a la realidad social.
(Hernández & Galindo, 2009, pág. 191)
• Sus sistemas teóricos explican la sociedad
de manera que trasciende en el tiempo.
(Hernández & Galindo, 2009, pág. 191)
• La organización social, los cambios que
producen los ideales y su relación con el
ambiente social y la estructura cultural.
(Hernández & Galindo, 2009, pág. 192)
• En Weber existen lecturas encontradas
acerca del pensamiento de Marx.
(Hernández & Galindo, 2009, pág. 197)
• La preeminencia de la estructura sobre la
acción social. (Hernández & Galindo,
2009, pág. 199)
• Para Marx, el criterio de agrupación es de
carácter económico. La sociedad se
organiza a partir de la apropiación de los
medios de producción sociales por parte de
un grupo. En torno a esto se conforman dos
clases antagónicas: los propietarios y los
no propietarios. Weber no niega el
concepto de clase de la teoría marxista, ni
del carácter de dominación de las
relaciones de producción, pero sostiene
que no es únicamente lo económico lo que
ASIGNATURA: Sociología
SEMESTRE: Tercero (3°)
ID: 722859
CUADRO COMPARATIVO
DIFERENCIAS
MAX WEBER
• El concepto básico de análisis de Weber es el individuo, que,
con sus acciones sociales, es la base del orden social.
• Weber, establece su punto de partida en la comprensión, y el
uso de los tipos ideales de la racionalidad.
• Según Weber, la dimensión simbólica es primordial para
comprender la sociedad. Esta importancia se debe a que son
justamente los valores los que le dan sentido a las acciones de
los agentes. Los individuos le otorgan un significado a la
acción, de acuerdo a determinados valores.
• Weber ha ejercido mayor influencia que Marx en la sociología
contemporánea, desde sus postulados expuestos en la
sociología comprensiva y la teoría de la acción social.
(Hernández & Galindo, 2009, pág. 195)
• Desde el método comprensivo se accede y se cimenta las
bases del desarrollo de la fenomenología, la etnometodología,
y el interaccionismo simbólico, desde las cuales la realidad es
entendida como significante e intencional. (Hernández &
Galindo, 2009, pág. 196), además, el método comprensivo se
encarga de la interpretación de las acciones individuales o
colectivas.
• Para Weber, las ideas, los valores o los principios religiosos
influyen poderosamente en el cambio social.
• Weber, tenía como esencia del capitalismo, en que está en la
racionalización o espíritu de cálculo.
• Weber reconoce a los sujetos la capacidad de accionar
individualmente. El objeto de estudio weberiano, la acción
social, se comprende mediante la búsqueda de la
intencionalidad que le dio origen y fundamento. Los sujetos
son los únicos que albergan intencionalidades, por lo tanto,
ellos son centrales en su visión.
• Para Weber, las clases sociales se diferenciarán según la
capacidad de poder de los individuos, de riqueza y de status.
• Para Weber la concepción de clase social es el resultado de la
desigual distribución del poder, entendiendo el poder como la
capacidad de imponer la voluntad de los individuos sobre la
de los demás.
DOCENTE: Juan Carlos Chávez Valencia
KARL MARX
• El concepto básico de análisis para Marx es la lucha de clases,
entendida como el motor de la historia, la propiedad privada de
los medios de producción es la base de explotación del hombre
hacia el hombre.
• La teoría marxista, cimenta su teoría sociológica a partir, del
análisis dialéctico de la sociedad capitalista, la preocupación
por la interrelación entre los diversos niveles de la realidad
social, además, de la conciencia individual, la superestructura
cultural y la estructura económica. También, a partir del
enfoque crítico construyó categorías para analizar la sociedad
burguesa y esas categorías expresan relaciones sociales
históricas. (Hernández & Galindo, 2009, pág. 197)
• En la teoría marxista, la dimensión simbólica ocupa un lugar de
menor relevancia, al considerar que no es la que da origen al
hacer social. Su función es otra; al estar contenidas en ella las
representaciones socialmente válidas, legitima las relaciones de
dominación y las sostiene a lo largo del tiempo.
• La sociología marxista se diferencia de la de Weber, ya que,
nació y se desarrolló en el movimiento obrero, y es de carácter
partidista. (Hernández & Galindo, 2009, pág. 197)
• En 1950, el marxismo entró a las universidades como una
teoría. (Hernández & Galindo, 2009, pág. 197)
• Marx, tenía como esencia del capitalismo, en que está en la
explotación del trabajo asalariado, que produce la plusvalía.
• Marx observa individuos que sólo adquieren capacidad de
acción cuando están en relación con otros. Es decir, el sujeto de
la acción es el agente social, el cual está integrado por
individuos que comparten una misma posición social. Por eso,
el eje de su observación son los grupos sociales en interacción
con otros, o bien, las relaciones sociales que se establecen entre
los agentes.
• La clase social es la posición que los individuos ocupan en la
sociedad. Se puede definir en Marx según el nivel que los
individuos poseen respecto a los medios de producción
diferenciando entre poseedores de los medios de producción y
los no poseedores, entre explotadores y explotados, en
definitiva, la relación social de la propia estructura.
 define al agrupamiento social. Cuando los
sujetos tienen las mismas
intencionalidades, se establecen relaciones
sociales porque tienen comportamientos
convergentes.
• Ambos interpretan la sociología como
sucesión de etapas, de estados que
suceden, en términos de evolución,
desarrollo y progreso.
• Para Weber el poder radica en aquellos individuos que se son
capaces de hacer triunfar su propia voluntad.
• Para Marx el poder viene definido por la posesión de la fuerza
• Para Marx las clases sociales son grupos antagónicos en el que
unos se aprovechan del trabajo de otros a causa del lugar
diferente que ocupan en la estructura de un modo de producción
determinada. Podemos decir, que las clases sociales son, para
Marx, los portadores de las estructuras sociales con lo que se
rechaza cualquier tipo de acto voluntario que las clases quieran
utilizar. No son las clases sociales las que crean las estructuras,
sino que son las propias estructuras las que crean las clases
sociales, las que garantizan, además, la supervivencia de tales
clases con el fin último de mantener el actual sistema de
producción basado en explotadores y poseedores contras
explotados y no poseedores.
de los medios de producción.

A modo de conclusión, para Marx la sociedad estaba basada en el conflicto de clases, el proletariado (clase trabajadora y oprimida) y la burguesía (los que detentan el capital y el poder). La
situación se llama tesis, llega a su máximo desarrollo (máxima explotación de los trabajadores porque aumenta la producción y con ello la riqueza de la burguesía, pero no la distribución de
bienes) y se generan conflictos en su interior (antítesis) que hacen que la situación estalle (revolución) provocándose un cambio de situación (dictadura del proletariado) llamada síntesis que
luego se convertirá en nueva tesis reiniciándose el ciclo. La sociedad está formada por una infraestructura que condiciona (factores económicos) y una superestructura condicionada. Para
Weber la base de la sociología son los humanos interactuando, es decir que la sociología es la ciencia cuyo objeto es entender la acción social y explicarla en su desarrollo y efectos. Sostiene
la diferencia entre juicios de valor y juicios de hecho y la neutralidad valorativa, es decir que los valores solo pueden usarse para la selección de los problemas a investigar, pero luego debe
hacerse un estudio objetivo-causal (para Weber, la casualidad es sencillamente aquella probabilidad de que determinado acontecimiento es seguido o acompañado de otro) de los mismos.

• Comentario crítico: No es secreto que la sociología, es una de las bases del trabajo social, ya que desde dicha teoría podemos analizar, percibir, interpretar y argumentar los diferentes
campos en el que manifieste la realidad social, dicho ellos, llevando esto desde las teorías de Weber y Marx, nos proporcionan elementos teórico-metodológicos, para poder explicar los
diversos procesos por los que pasa las sociedad actualmente y son cada vez más complejos, es por ello, que estas teorías consideradas por muchos obsoletas y que perdieron su valor, ya
que, supuestamente no encajan en la sociedad contemporánea, yo no lo considero así, porque estas teorías ya sean clásicas o modernas, las podemos retomar y se vuelven base para
fundamentar otras, sacar postulados, perspectivas, que nos lleven a comprender ese contexto socio-cultural-globalizado que tenemos hoy. Por tanto, un profesional de Trabajo Social, debe
llenarse de motivación por la lectura de estos y demás teóricos, que le permita una revisión detenida y detallada de todas las disciplinas, para que, pueda indagar, opinar y reflexionar
desde distintos campos a intervenir, debe además, de surgirle esa inquietud frente a las distintas problemáticas sociales para llevar a cabo las intervenciones que sean aterrizadas desde la
realidad, y sobre todo desarrollar a partir de todos esos procesos teóricos y de aplicación las habilidades para la interpretación y análisis de situaciones que lo concatene con su compromiso
y responsabilidad con el desarrollo del ser humano, y de la sociedad, incorporando ese conocimiento en aplicaciones de gestión social.

Bibliografía

Hernández, Y., & Galindo, R. (2009). La contemporaneidad del pensamiento de Durkheim, Weber y Marx. Espacios públicos - Universidad Autónoma del Estado de México.
Toluca, México, 189-201.
Huaman, D. (2012). Weber y Marx. Obtenido de es.slideshare.net: https://es.slideshare.net/DenniseHuamanVelasquez/weber-y-marx-11262179
Rey, J. (2015). Perspectivas entre Karl Marx y Max Weber . Ideas y valores , 64-90.