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Análisis demográfico y proyecciones poblacionales de Bogotá. 2018. Pág. 27.
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https://www.migracioncolombia.gov.co/documentos/comunicaciones/infografias/RADIOGRAFIA%20V
ENEZOLANOS%20EN%20COLOMBIA%20MARZO%202019.pdf
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http://geoportal.dane.gov.co/servicios/servicios-web-geograficos/sociedad/migracion/
Población por lugar de nacimiento, según departamento 2005. Geoportal DANE - Población por lugar
de nacimiento, según departamento 2005. El servicio geográfico corresponde a la georreferenciación
de la población por lugar de nacimiento según departamento para el año 2005, de acuerdo con los
datos ajustados del Censo General 2005.
2
reconocimiento de la diversidad, que sirve como referente para las atenciones a
dicho grupo poblacional, no solo por parte de las entidades del sector público a nivel
distrital, sino también a nivel nacional. Este es un documento que surge del trabajo
de un equipo técnico conformado por profesionales de diferentes entidades: la
Estrategia de Cero a Siempre, la Coordinación de la Comisión Intersectorial de
Primera Infancia de la Estrategia, el Ministerio de Salud y Protección Social, el
Ministerio de Educación Nacional, el Ministerio de Cultura, el Ministerio del Interior,
Coldeportes, El instituto Colombiano de Bienestar Familiar, el Departamento Para la
Prosperidad Social y la Fundación Plan. En dicho documento se recoge el saber de
maestras, profesionales de la salud, servidores públicos, instituciones, ONG,
académicos, madres comunitarias, agentes educativos, autoridades étnicas,
sociedad civil organizada y de los propios niños y niñas.
Dicho documento “es una invitación a que la institucionalidad en todos los niveles
territoriales (educación, salud, cultura, prosperidad social, ICBF, secretarías,
alcaldías, gobernaciones, fundaciones, servidores públicos, maestros y maestras,
académicos, familias) desarrollen acciones orientadas por una perspectiva que
reconozca y potencie la diversidad con la que cuenta el país.”4 Esta invitación
también es a que se genere un diálogo con las comunidades y se les permita
participar en la identificación y formulación de sus problemáticas y se reconozca a
los niños y niñas como sujetos de derechos y que entendamos el desarrollo humano
desde la diversidad.
Lo “cultural” se plantea en este lineamiento como el conjunto de “valores, las
creencias, las convicciones, los idiomas, los saberes y las artes, las tradiciones,
instituciones y modos de vida por medio de los cuales una persona o un grupo
expresa su humanidad y los significados que da a su existencia y a su desarrollo.”5
Se propone “entender la interculturalidad como un proyecto político, ético y
epistémico.” (Albán y Rosero, 2016), con una intención o un objetivo claro que es el
intercambio equitativo y armonioso entre diferentes culturas, partiendo del
auto-reconocimiento por parte de las mismas, teniendo presente que existen
diversos puntos de vista, pero que se debe buscar el logro de objetivos comunes.
Es oportuno reconocer que existe un brecha amplia entre lo que el Lineamiento para
la Atención Integral a la Primera Infancia en perspectiva de respeto y
reconocimiento de la diversidad propone a nivel teórico y lo que acontece en la
praxis. Desarrollar atenciones en el escenario real desde la perspectiva de diversidad
plantea serias dificultades, así como también múltiples posibilidades de aprendizaje
y construcción colectivas.
4
ineamiento para la Atención Integral a la Primera Infancia en perspectiva de respeto y reconocimiento de la
L
diversidad, pag. 5.
5
A rt. 2. Derechos culturales. Declaración de Friburgo.
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A través de la narración de una experiencia de trabajo desde lo institucional
(gubernamental) dentro de un espacio comunitario bastante diverso quiero
evidenciar algunas de esas dificultades y cerrar con algunas recomendaciones que
podrían llevar a hacer realidad las atenciones a la primera infancia y sus familias
desde la perspectiva de respeto y reconocimiento de la diferencia:
Desde finales de 2017 y a lo largo del 2018 en tres ciudades del mundo: Tel Aviv
(Israel), Bhubaneswar (India) y Bogotá (Colombia) se desarrollarían algunas
intervenciones6, en la línea de trabajo planteada por el Proyecto Urban95 de la
Fundación Bernard van Leer cuya propuesta ha sido la de la “creación de ciudades
saludables, prósperas y estimulantes que fomenten el buen desarrollo de los niños
pequeños y sus familias...Este proyecto parte de una idea muy concreta: si un barrio
es adecuado para las embarazadas y los niños pequeños, también tenderá a
fomentar la formación de comunidades fuertes y a favorecer el desarrollo
económico. Las ciudades Urban95 están trabajando para probar y ampliar
innovaciones rentables en varios ámbitos:
● Espacios públicos verdes. Transformar los espacios físicos ya existentes en
lugares para que los niños pequeños jueguen y exploren la naturaleza y para
que sus cuidadores socialicen y descansen.
● Movilidad para las familias. Permitir que los niños pequeños y quienes se
ocupan de ellos lleguen a pie o en bicicleta a los centros de salud y de
cuidado infantil, así como a lugares donde jugar sin correr peligro y
alimentarse de forma saludable.
● Toma de decisiones basada en datos. Recabar datos sobre los niños
pequeños y sus cuidadores en cada barrio y analizarlos para asignar recursos
de forma más acertada y facilitar la coordinación entre los diferentes sectores.
● Orientación para padres. Sugerir ideas a los padres para que incorporen
juegos y cuentos a su día a día con el fin de estimular el cerebro de los
pequeños, que en la primera infancia se desarrolla muy rápido.”7
En esta última ciudad, Bogotá, el proyecto fue ejecutado durante ese periodo por la
Fundación Casa de la Infancia. Para la selección del lugar de intervención en la
ciudad primero se creó un mapa de la ciudad que permitiera ubicar aquellos lugares
donde los niños debían afrontar mayores dificultades. “En esta fase, usamos diez
indicadores para los cuales contábamos con datos públicos desglosados por zonas
6
El tèrmino intervención es para mi un tanto problemático y refleja la ambigüedad del accionar
institucional en contextos comunitarios que se debate entre la mediación y la intromisión.
7
Fundación Bernard van Leer [Consulta 24 de marzo de 2010]. Disponible en:
https://bernardvanleer.org/es/solutions/urban95-es/
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de la ciudad: niños en situación de pobreza y de pobreza extrema; proporción de
menores de 5 años atendidos por los servicios sociales; tasa de niños de entre 3 y 4
años matriculados en centros de educación infantil; índice de malnutrición crónica,
mortalidad y vacunación entre los menores de 5 años; tasa de madres adolescentes;
violencia doméstica; y densidad demográfica...Ciudad Bolívar resultó ser el distrito
con mayores desafíos.”8
A la selección de Ciudad Bolívar como lugar de ejecución del proyecto le siguieron
una serie de pasos: identificar las intervenciones oficiales que se estuviesen
desarrollando allí para establecer alianzas que potenciaran el trabajo que
desarrollaría la Fundación Casa de la Infancia y ubicar las zonas en las que la
seguridad era muy baja y había falta de espacio público.
Teniendo en cuenta estas dos últimas variables (seguridad y falta de espacio
público) se seleccionó al barrio La Acacia como lugar específico para el desarrollo de
las intervenciones. La Acacia es un barrio de estrato dos, ubicado en una zona
marginal. Sus casas son de hasta tres niveles, con 136 a 309 metros cuadrados
construidos, en cuyo interior hay desde 3 hasta 14 alcobas, que cuentan con 1 y
hasta 6 baños, en muchas de ellas hay un garaje, que muchas es alquilado como
espacio de habitación, casi todas cuentan con alarmas en sus entradas principales y
rejas en sus ventanas. El barrio no cuenta con zonas verdes, el único espacio de
esparcimiento que allí existe es una cancha en concreto, que por lo general en las
noches es el lugar de encuentro de pandilleros, de expendedores y consumidores de
drogas. Parte “de una cartografía urbana que diferencia entre zonas “salvajes” y
“civilizadas”.” (Santos, 2009).
La Acacia es habitado por una población bastante diversa y fluctuante:
afrodescendientes, indígenas, migrantes venezolanos, migrantes de otras partes del
país, migrantes del interior de la ciudad, entre otros, con un conjunto de saberes y
prácticas culturales bastante diferentes.
Durante el desarrollo de sus acciones en La Acacia y acorde con su estrategia de
articulación con otras entidades que estuviesen llevando a cabo intervenciones en el
sector la Fundación Casa de la Infancia estableció contacto a finales del 2017 con el
Programa Nidos - Artes en Primera Infancia del Instituto Distrital de las Artes -
Idartes. En ese entonces yo era el Gestor Territorial del Programa Nidos para la
Localidad de Ciudad Bolívar y como tal hice parte de las reuniones de articulación.
En estas reuniones ambas instituciones en las cuales intercambiaron información
sobre sus maneras de trabajar y se establecieron acuerdos de cooperación diseño
conjunto de las intervenciones. Además se empezaron a proyectar acciones que
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Fundación Bernard van Leer [Consulta 24 de marzo de 2010]. Disponible en:
https://bernardvanleer.org/es/blog/how-the-bogota-urban95-team-chose-where-to-pilot-their-work/
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permitieran el acercamiento con la comunidad del barrio. Entre los puntos
principales del acuerdo estuvieron:
1. El trabajo sería de corte comunitario, donde se invitaría a los habitantes del
sector a participar del diseño y ejecución de la propuesta a desarrollar
relacionada con la recuperación, apropiación, resignificación y transformación
del espacio público del barrio.
2. Se tendría en cuenta lo diverso de la población que habitaba el lugar a la hora
de diseñar las intervenciones, en un ejercicio de interculturalidad que no fuera
meramente “funcional” (Walsh, 2009).
3. Durante el mes de abril del 2018, dentro del marco de la celebración del día
del niño se llevaría a cabo una gran toma de las calles del barrio La Acacia por
medio del arte y con la participación de sus habitantes.
El proceso se desarrolló de la siguiente manera:
● Se inició el contacto con la comunidad a través de uno de los miembros de la
Junta de Acción Comunal.
● Se llevaron a cabo reuniones con diferentes instituciones para establecer
alianzas en pro de desarrollar acciones conjuntas en el barrio: Secretaría de
Integración Social, Fundación Casa de Infancia, Secretaría de Seguridad,
Secretaría de Movilidad, el Instituto Distrital de las Artes a través de sus
programas CREA y Nidos. En estas reuniones se proyectaron las acciones y
zonas de intervención en el barrio.
● Se llevó a cabo un encuentro con familias y junto a ellas un recorrido por el
barrio, con el fin de socializar las acciones que se acordaron y proyectaron en
la reunión entre instituciones, entre estas familias había algunas
pertenecientes a comunidades afrodescendientes, indígenas, desplazados por
la violencia y población migrante venezolana. Se conoció (visitó) uno de los
espacios a intervenir. Terminado este recorrido se participó de un taller con
las familias en el que fue posible conversar con ellas sobre sus ideas y las
posibilidades que encontraban para dicha espacio, para luego plasmarlas con
dibujos y pinturas que evidenciaron oportunidades de transformar el espacio
para madres gestantes, lactantes y bebés de entre 0 y 1 año especialmente.
● Luego de estas reuniones se desarrollaron algunas intervenciones en las
calles, desde el arte y través del juego, dirigidas a las familias, que
involucraron cerramientos de calles y que buscaban preparar a los habitantes
del barrio para una gran intervención que se desarrollaría días después.
Todo el anterior proceso ocurrió a lo largo de tres meses, al cabo de los cuales se
hizo una revisión de lo desarrollado en La Acacia a partir de indagaciones que se
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hicieron con la comunidad del barrio y el balance arrojó que los puntos principales de
los acuerdos de articulación no se cumplieron y hubo algunas situaciones que
dificultaron el desarrollo de un verdadero proceso de acercamiento y trabajo con la
comunidad:
● La Junta de Acción Comunal resultó no ser el actor local indicado para
establecer un acercamiento con la comunidad, esta junta se encontraba
dividida y el miembro de la misma con el que se hizo articulación no
representaba realmente los intereses de la comunidad.
● En las reuniones en las cuales se proyectaron las acciones a desarrollar y a las
que se invitaron a otras entidades o instituciones no fué invitada la
comunidad, a la cuál en una reunión posterior simplemente se le socializaron
las acciones a desarrollar en su barrio. “En torno al relacionamiento aparece
naturalizado el discurso del diálogo cultural, es decir, que en tanto las culturas
se relacionan, obviamente dialogan. Esta secuencia mecánica presenta el
problema de dejar por sentado que el diálogo es suficiente sin tener en
cuenta las condiciones de asimetría en las que en muchos casos se produce.
En este sentido, lo que vale la pena considerar no es el diálogo per se, sino los
términos de la conversación.” (Albán y Rosero, 2016, p. 32).
● Las acciones proyectadas y ejecutadas de ninguna manera contemplaron las
diferentes formas en las que se manifiesta la diversidad: cultural, familiar,
religiosa, étnica, contextual, de cursos de vida, individual-personal.
● Las familias que fueron invitadas al encuentro de socialización hacían parte
del Programa “Creciendo en Familia” de la Secretaría de Integración Social,
por lo tanto su presencia allí no era del todo voluntaria. Muchas de ellas ni
siquiera habitaban el barrio La Acacia. Estas reuniones obedecían más a una
necesidad de validar dentro de un marco de lo comunitario las decisiones
tomadas previamente (con una visión netamente institucional) y darle un
enfoque de diversidad al trabajo desarrollado. “En este sentido, el
reconocimiento y respeto a la diversidad cultural se convierten en una nueva
estrategia de dominación que ofusca y mantiene a la vez la diferencia colonial
a través de la retórica discursiva del multiculturalismo y su herramienta
conceptual de la interculturalidad “funcional” entendida de manera
integracionista. Esta retórica y herramienta no apuntan la creación de
sociedades más equitativas e igualitarias sino al control del conflicto étnico y
la conservación de la estabilidad social con el fin de impulsar los imperativos
económicos del modelo (neoliberal) de acumulación capitalista, ahora
haciendo “incluir” los grupos históricamente excluidos a su interior.” (Walsh,
2016, p. 4).
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● Ninguna de las proyecciones que la comunidad plasmó en dibujos y pinturas
y que mostraba sus expectativas sobre las intervenciones que deseaban en
uno de los espacios del barrio fue tenida en cuenta.
● Se impuso por parte de Casa de la Infancia un modelo de intervención que
para nada obedecía a una lectura y las necesidades del contexto donde se
desarrolló.
● Hubo algunos otros factores que dificultaron el desarrollo de las acciones en
el barrio La Acacia: quienes habitaban el barrio con bastante frecuencia
cambiaban su lugar de domicilio (no había un arraigo), los migrantes
venezolanos preferían no asistir ni dejaban asistir a sus hijos a las acciones
propuestas y desarrolladas, debido al temor que les generaba su condición de
ilegales (temor a lo institucional debido a su condición), muchos de los
afrodescendientes e indígenas que habitaban allí no se reconocían como tal,
la comunidad se encontraba fragmentada (no había un sentido de
pertenencia al lugar ni un vínculo o factor de cohesión desde lo cultural)
Aún así hay cosas para resaltar y rescatar del proceso de intervención en La Acacia:
● A través de experiencias artísticas dirigidas a la primera infancia se llevaron a
cabo múltiples acciones de apropiación del espacio público: cancha de micro
fútbol (los habitantes del barrio empezaron a habitarla y poco a poco se pudo
ver que era menos la presencia de consumidores y expendedores de droga
allí), las aceras y calles del barrio. Estas acciones de alguna manera le
mostraron a la comunidad otras posibilidades de ser y de vivir el lugar que
habitan y tal vez a replantear y revisar su lugar como ciudadanos.
● Desde el programa Nidos se logró que algunas familias prestaran sus casas
para generar espacios de disfrute de las artes para las familias vecinas, la
comunidad empezó a re-conocerse.
● La comunidad empezó por su cuenta a desarrollar acciones en las calles del
barrio, similares a las que se habían desarrollado desde las instituciones.
Como uno de los puntos principales del acuerdo de articulación entre el Programa
Nidos y la Fundación Casa de la Infancia el 28 de abril se llevó a cabo una acción de
apropiación del espacio público que se denominó “ Calles de Juego”.
“...Al despertar ese día pudieron darse cuenta de que el arte literalmente llegaba a
las puertas de sus casas, para invitarlos a salir a vivir y redescubrir sus calles, que
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amanecieron llenas de color. Al lado de personajes que parecían sacados de un
cuento, se invitaba a niñas, niños y sus familias a reír y a compartir. En algunas de
aquellas casas el arte hasta pudo entrar y habitar por algunas horas.
...Con la participación de artistas de los diferentes territorios de la ciudad el
Programa Nidos llevó a las calles de La Acacia diez (10) experiencias artísticas al
interior de carpas, once (11) experiencias artísticas al aire libre, diez (10)
experiencias artísticas de juego, treinta y dos (32) personajes, tres (3) Nidos
Itinerantes, una (1) experiencia musical y también seis (6) experiencias artísticas que
se desarrollaron al interior de algunas casas. El Programa Crea dispuso 10 talleres
de diferentes disciplinas artísticas al aire libre para jóvenes y adultos, así como 5
presentaciones de música y danza e IDRD participó con 6 estaciones de juego y
actividad física para las familias9
La comunidad respondió de buena manera a esta invitación. Cerca de 700 niños y
niñas de primera junto con sus familias estuvieron a lo largo del día disfrutando de
las calles de su barrio y de toda la oferta artística, los juegos y los espacios de
interacción que se habían dispuesto en el espacio público. A este evento asistIó el
Maestro Francesco Tonucci.
CONCLUSIONES, RECOMENDACIONES Y APRENDIZAJES DEL PROCESO DE
ARTICULACIÓN INTERSECTORIAL NIDOS - CASA DE LA INFANCIA
Para el Proyecto Nidos - Arte en Primera infancia promover ciudades sanas, seguras
y amigables, implica generar encuentros cercanos con las comunidades. Mediante
una perspectiva de investigación -acción participativa, se propone que las entidades
mismas se conviertan en sujetos de estudio y se dispongan para comprender los
territorios más allá de su geografía, pues las comunidades superan los límites del
espacio. A partir de lo vivido, lo ejecutado y lo aprendido en el proceso que se llevó
a cabo en el barrio La Acacia en Ciudad Bolívar (Bogotá D.C.) y pensando en la
posibilidad de replicar esto en algún otro lugar de la ciudad considero que se debe
asumir el reto de interpretar y analizar las dinámicas, iniciativas y expectativas de la
población que habita los territorios donde se desarrolle la iniciativa, con el fin de
fomentar la participación de las familias en la toma de decisiones sobre su entorno.
Por lo anterior, a partir de encuentros concertados con la comunidad es relevante
proyectar y consolidar propuestas que aporten al entramado social del territorio,
posibilitando que estas se mantengan en el tiempo gracias a la capacidad instalada
que allí se disponga.
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Calles de juego para la primera en infancia en Ciudad Bolívar. Nidos arte en primera infancia.
[Consulta el 24 de marzo de 2020]. Disponible en:
http://nidos.gov.co/calles-de-juego-para-la-primera-infancia-en-ciudad-bolivar
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Teniendo en cuenta lo aprendido en el proceso de articulación entre el Programa
Nidos y La Fundación Casa de la Infancia para las intervenciones desarrolladas en el
Barrio La Acacia, a continuación se plantean algunas recomendaciones a tener en
cuenta en la construcción de una guía de articulación intersectorial para el desarrollo
de este tipo de iniciativas:
- Establecer el tipo de articulaciones interinstitucionales que se requieren para
favorecer la adecuada implementación del proyecto, atendiendo a las
necesidades específicas de cada territorio.
- Una vez definidas las entidades que harán parte de la articulación, llevar a
cabo una reunión para formalizar la misión estratégica, establecer metas
conjuntas, fijar las rutas metodológicas de trabajo (sistematización de datos y
relatos), junto con las responsabilidades que asumirá cada entidad. Así
mismo, especificar los roles y acciones a desarrollar por parte de cada una de
las entidades según su competencia.
- Desarrollar un cronograma mensual para el desarrollo de las actividades en el
cual las entidades especifiquen acciones, horarios, roles, recursos, entre otros.
- Garantizar que la población participante resida en el territorio en el cual se
espera desarrollar la intervención, pues esto genera reconocimiento,
apropiación y garantiza que las acciones trasciendan.
- Los encuentros en el territorio deben tener en cuenta la participación de
niños, jóvenes, madres, abuelos, en una apuesta intergeneracional y desde
una perspectiva real de diversidad.
- Durante los recorridos o actividades que se lleven a cabo en el territorio y que
se desarrollen en el espacio público y que cuenten con la presencia de
familias se requiere el apoyo de Secretaría de Movilidad de manera activa y
comprometida para realizar el cruce seguro de vías cuando estas no cuentan
con cierres.
- Con el fin de garantizar la línea acción que se trace, se proponen mínimo dos
encuentros al mes con la comunidad liderados por las instituciones partícipes
de la articulación. Es fundamental que a cada uno de estos espacios de
encuentro asistan siempre (en lo posible) los mismos profesionales desde las
diferentes instituciones que se articulen para el desarrollo de la propuesta.
Entre esta entidades se debe definir un agente territorial (gestor cultural) que
tenga mayor interacción con la comunidad. Dentro de las acciones que se
espera pueda desarrollar el agente territorial (gestor cultural) están:
● Acompañar los encuentros intersectoriales con la comunidad.
● Generar balances con los líderes de las entidades que permita hacer
seguimiento al correcto desarrollo de la línea misional del proyecto.
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● Mantener una comunicación fluida con los diferentes agentes territoriales y
con la comunidad para proyectar las diferentes iniciativas que tengan lugar.
● Realizar seguimiento previo sobre las programaciones para llevar a cabo una
convocatoria efectiva en cada una de las jornadas de encuentro con la
comunidad que se desarrollen.
● Mantener una comunicación oportuna con las entidades responsables ante
novedades o contingencias que se presenten durante el desarrollo de las
actividades.
● Diseñar una adecuada estrategia de divulgación para los eventos o
intervenciones (pequeñas y grandes) que allí se desarrollen en los territorios,
dirigida no solo a la comunidad que habite el territorio intervenido si no a la
ciudad entera.
- Para finalizar no perder de vista que cualquier tipo de intervención que se
haga con y para la comunidad, en este caso desde la cultura debe buscar
mejorar la calidad de vida de la misma y dejar en ella una capacidad instalada
que permita que la iniciativa perdure en el tiempo, aún sin estar presente la
institución.
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