2. NIVELES DEL CONOCIMIENTO HUMANO.

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Puesto que nos hemos referido al conocimiento en sus niveles, para
lograr de ella una actitud reflexiva, debemos tomar en cuenta el modo como
se establece esta relación en su complementar i edad, por el que será
necesario estudiarla en sus componentes.

A. Nivel senso-perceptivo del conocimiento.-

El sujeto hombre del conocimiento, está envestido de un conjunto de

órganos sensoriales, los que se encuentran distribuidos en todo su
organismo, cada uno de los cuales cumplen funciones muy específicas
siempre con el propósito único de establecer una representación subjetiva de
los objetos en su psiquismo. Si el conocimiento es un proceso, en ella
participan un conjunto complejo de factores intervinientes, por el que es
necesario enfrentarlo por los aspectos que corresponden a su simplicidad,
tomando como punto inicial de nuestra investigación los componentes más
elementales de este complejo, como son el rol que cumplen los sentidos.
A las sensaciones corresponde la fase inicial del conocimiento, siendo
por ello parte de una etapa inicial y primaria. La función
específica de las sensaciones es la de proveer de información constante,
directa e inmediata sobre los objetos, fundamentalmente sobre las cualidades
aisladas de las cosas; pero como ocurre que tales cualidades no existen
aisladamente de las cosas, esos datos, cuando son tabulados en el cerebro, se
establece en una asociación con los datos proporcionados por otros sentidos
sobre la misma cosa, para hacer posible la percepción, como reflejo del objeto
como una totalidad.
La percepción, que es ei proceso complejo y real de lo que corresponde
a este nivel, se da como el conjunto de las sensaciones, para proveernos de
una imagen total de la “cosa”, no solamente como el conjunto de las
cualidades que pertenecen al objeto, sino que además nos representa al objeto
ubicado en un fondo que forma parte del entorno, de ese modo es posible
percibir un árbol en el bosque, un paisaje natural, o un edificio en la ciudad.
La representación, que forma parte de este nivel, se da bajo la forma de
imágenes, pero para que se produzca, es fundamental que previamente se
hayan producido percepciones. La representación es una recreación del objeto
bajo la forma de una imagen sensorial en la que existe una activa
participación de la memoria y la imaginación.
Para que se produzca la representación, no es necesaria la relación
directa e inmediata del sujeto con el objeto, por ello es que la representación
se produce en forma indirecta y mediata, es decir, que no es necesario que el
sujeto esté frente al objeto, como sí resulta necesaria en las sensaciones y
percepciones.

a) Las sensaciones.
Etimológicamente deriva del latín sensatio - impresión, y sensus ~
sentido. Pavlov la define como “reflejo de las cualidades aisladas de los
objetos y fenómenos del mundo que actúan sobre nuestros órganos
sensoriales o analizadores”.

Bases fisiológicas:
Para que la sensación se produzca, es necesario que se den la
participación de los siguientes factores:
1° Los estímulos.- Que forman parte del mundo exterior, que se manifiestan
en su gran diversidad, que pueden ser de naturaleza:
 a. Físico-química que produce reacciones en los órganos gustativos y
olfatorios
b. Acciones mecánicas de presión, de rozamientos y de choque, que
produce reacciones en el órgano del tacto.
c. Como movimientos de naturaleza ondulatoria, del campo
electromagnético que asumen la forma de radiación cromática-
luminosa de determinada longitud y frecuencia de onda capaz de
impresionar el órgano visual.
d. Como movimiento de naturaleza ondulatoria, del campo
electromagnético de naturaleza térmica que puede ser percibido por
el órgano epidérmico táctil, aunque insectos y serpientes pueden
registrarlos por el órgano visual.
e. Como movimientos de naturaleza ondulatoria de naturaleza físico
acústica que se propaga en un medio sólido, líquido y gaseoso, capaz
de impresionar ei órgano auditivo.
f. Los estímulos internos del sujeto percipiente que provocan
sensaciones de bienestar, satisfacción, tonalidad muscular, placer y
debilidad, equilibrio, etc.
g. No todos los estímulos del exterior provocan una reacción en el
sujeto; una gran cantidad de ellos existen, para el cual el hombre no
tienen órganos capaz de hacer un registro de ellos, aunque existen
animales que son capaces de percibir algunos. No existen órganos
sensoriales humanos capaces de registrar los rayos X, rayos
catódicos, radiaciones ultravioleta, ondas de radio, radiación de
neutrinos, ultrasonido, infrarrojo, etc.
Los estímulos, en ese sentido pueden ser:
Exteriores: Color
Sonido
Olor
Sabor
Dérmicos: táctil, calor-frío, presión, dolor
Interiores: Cenestésicos: posición de los miembros del cuerpo,
movimiento
Estáticos: Posición, equilibrio.
b) La percepción.-
Etimológicamente deriva del latín percipere = captar, aprehender. Es un
proceso integral de la actividad sensorial; el sujeto al establecer una relación
con los objetos del mundo, actúa como una totalidad, con todos sus sentidos.
Del mismo modo, el objeto está ante el sujeto con el conjunto de todas sus
cualidades, propiedades y atributos. En la relación “viva” y real del sujeto con
los objetos, se da siempre como percepción y no como sensación; quiere esto
decir, que el sujeto está atento no solamente con uno de sus sentidos,
captando del objeto solo una de sus muchas cualidades, sino como un proceso
integra] que toma en cuenta tanto al sujeto como al objeto, en una unidad
comprendida con todos sus sentidos frente al objeto que, del mismo modo,
está frente al sujeto con todas sus cualidades; en consecuencia, lo que el
sujeto realiza en su relación “viva” y real con el objeto son percepciones y no
sensaciones. Ello significa, que no existen sensaciones de azul, de salado, o
de líquido sin que se refiera a un objeto o algo azul, sustancia salada o cuerpo
líquido, como es el mar en el ejemplo que queremos señalar.
Por ello, toda percepción es sincrética, porque lo aprehendido es una
percepción de conjunto. Una sensación es un reflejo simple de las cualidades
aisladas de la “cosa”; una percepción resulta un reflejo más complejo del
objeto, porque en ella suma la totalidad de las cualidades obtenidas por las
sensaciones, más las experiencias pasadas, la imaginación, y otros fenómenos
psíquicos concurrentes, al que se agrega el lenguaje, por la necesidad de la
significación que el pensamiento humano precisa en su aprehensión de la
realidad.
Los centros nerviosos están íntimamente vinculados dentro de la
actividad unitaria del cerebro; cada órgano sensorial está vinculado a un
centro cortical nervioso especializado, a pesar de esta diferenciación, en la
actividad unitaria del cerebro, se establecen relaciones entre si, en
coordinaciones dadas en fracciones de segundo, los que hacen posible la
percepción como una unidad sincrética.
Fernando Manrique E. y Oscar Fernández 93, consignan la ecuación
siguiente:
Si representamos con la letra “d” el dato, con la “x” lo que es agregado,
y con la “P” la percepción, tendríamos la fórmula siguiente:

O sea: dato 1 + dato 2 4- dato 3 + el agregado de lo que yo sé del objeto

(x), da como resultado lo que se conoce como percepción.
 De todo ello se infiere, que no hay elementos psíquicos independientes
porque no hay procesos cerebrales independientes o aislados.
Las percepciones requieren de las experiencias pasadas (la memoria) y
de otras funciones psíquicas. Por esta razón, basta percibir tan solo un
estímulo o señal del objeto para representarlo como totalidad, puesto que se
posee sobre el objeto, información que forma parte de experiencias pasadas,
la memoria permite representar el objeto como un todo cuando de éste solo se
ha tenido una señal; así ocurre cuando escuchamos unos pasos y lo
identificamos como correspondientes a alguien conocido, porque solo él
camina de ese modo y nuestra memoria ha tenido en cuenta este detalle para
precisar a quién corresponde; basta percibir la huella del perro para
representarnos el perro; el humo para representarnos el fuego, etc.
 no despertaba ningún recuerdo visual a mi operado y por tanto no lo percibía. Durante
ese día y los tres subsiguientes seguí practicando con él, haciendo ejercicios que
siempre daban el mismo resultado; veía los objetos que se le mostraban, sin
reconocerlos, mas una vez que los palpaba y los miraba atentamente como si quisiera
asociar en su cerebro las impresiones táctiles y visuales, ya no se le olvidaban más, los
reconocía de nuevo cada vez que se le volvían a presentar y tenía gran placer en
demostrarlo. Era ahora necesario enseñarle a reconocer los objetos uno a uno.
El tamaño de los objetos era una de las cosas que más le confundían al principio... Un
objeto le parecía tanto más grande cuanto más cerca lo veía. Para él, el tamaño
dependía del ángulo visual bajo el cual eran vistos los objetos. Cuando lo llevé al
malecón y sus ojos se fijaron en el Castillo del Morro, me dijo; “Allí veo como una
casita que tiene en la punta algo así... parado.”. Yo tomé mí pluma fuente y se la
enseñé diciéndole lo que era, la coloqué frente a sus ojos de manera que ella y el
Castillo fueran vistos bajo un mismo ángulo visual y le pregunté: “¿Qué será más
grande, esta pluma o aquella columnita que ves al fondo?” Y contestó sin titubear;
“Las dos cosas son del mismo tamaño.” Acerqué más la pluma a sus ojos para que
fuera vista bajo mayor ángulo visual y le dije; “¿Estás seguro de que son Iguales?” Se
fijó atentamente en las dos imágenes situadas en la misma dirección y respondió;
“Ahora la pluma me parece mayor.” La pluma que yo le mostraba tenía 15
centímetros de longitud y el objeto que servía de comparación era la torre de la farola
de! Morro que tiene 45 metros de altura”.94

La percepción se afirma y se consolida como conocimiento cuando se

le designa con la palabra. Incluir la palabra como síntesis de la percepción,
permite en lo sucesivo tener mejores percepciones sobre el objeto por cuanto
enriquece sus contenidos puesto que ella conlleva necesariamente una
experiencia social
Del mismo modo, las percepciones son señales para la acción, y la
acción sobre los objetos de la realidad confirma el acierto de las
percepciones como correspondientes a los objetos que percibe.
En los animales, la percepción del alimento desencadena una serie de
reacciones cerebrales, que al actuar sobre los órganos de secreción interna y
los músculos, produce una respuesta instintiva permitiéndole supervivencia
al adaptarse ai medio eficientemente. En la experiencia humana, la
percepción es cualitativamente distinta, porque además, conlleva una
experiencia social.
c) Las representaciones.»
Se construyen sobre la base de las sensaciones y las percepciones;
asumen la forma de imágenes de los objetos, los cuales son reflejados por los
sentidos con todos sus atributos y cualidades, y que las representaciones
intentan reconstruir formando imágenes ideales en el psiquismo del sujeto.
El sujeto, necesariamente no tiene que estar frente al objeto, ya que en
toda representación, previamente se han tenido sensaciones y percepciones
sobre el objeto, es por esta razón que en ella participan la memoria y la
imaginación.
Las representaciones, por tanto, son reflejos indirectos y mediatos de los
objetos que se representan, ya que la presencia de éstos frente al sujeto no sean
necesarios; la memoria permite su imagen en el psiquismo del sujeto. Sin
verlos, podemos representarlos interiormente; al haber participado en una
fiesta, al día siguiente, podemos representarnos la música, la gente que
conocimos, y aún disfrutar de la alegría colectiva del que participamos. En la
representación se produce una recreación de una situación ya ocurrida.
Si en las sensaciones y percepciones se logra una imagen concreta en la
conciencia del sujeto; en las representaciones actúa con una proporción de su
subjetividad, ya que el sujeto torna en cuenta detalles y aspectos que
corresponden a su interés y afectividad; un sujeto que está en un espectáculo
junto con otros, podrán representarse pasado el tiempo, el espectáculo en la que
participaron; pero debido al interés y la afectividad muy particular de cada
sujeto, los jóvenes tomarán en cuenta en sus representaciones la presencia de
las chicas que participaron en dicho espectáculo, del mismo modo que las
chicas, representarán en sus representaciones a los jóvenes de dicho
espectáculo; en las representaciones de los niños las representaciones más
interesantes serán las que correspondan a los