Todos los problemas de la filosofía son problemas de lenguaje. Por lo tanto,
todos los problemas filosóficos pueden resolverse abordando la forma en que se plantean, razonan y piensan los problemas filosóficos. Esto incluye aplicaciones de lógica, lógica simbólica, lingüística, semántica y cómo pensamos. En este último caso, Wittgenstein comparó el pensamiento del lenguaje y la filosofía como una imagen lógica de los hechos. Para Wittgenstein, en esta etapa de su pensamiento, el lenguaje tiene una estructura lógica. Todo lo que podamos decir que tenga verdad y / o significado, solo se puede decir en el lenguaje. Entonces, cualquier cosa que no podamos decir en el lenguaje está más allá de nuestra comprensión y, por lo tanto, está más allá de los límites de la filosofía.
La ciencia es un sistema complejo de múltiples capas que involucra a una
comunidad de científicos involucrados en la investigación que utiliza métodos científicos para producir nuevos conocimientos. Por tanto, la noción de ciencia puede referirse a una institución social, los investigadores, el proceso de investigación, el método de investigación y el conocimiento científico.
2. Definición de ciencia.
Ciencia, cualquier sistema de conocimiento relacionado con el mundo físico y
sus fenómenos y que implica observaciones imparciales y experimentación sistemática. En general, una ciencia implica la búsqueda de conocimientos que abarquen verdades generales o el funcionamiento de leyes fundamentales.
La ciencia se puede dividir en diferentes ramas según el tema de estudio. Las
ciencias físicas estudian el mundo inorgánico y comprenden los campos de la astronomía, la física, la química y las ciencias de la Tierra. Las ciencias biológicas como la biología y la medicina estudian el mundo orgánico de la vida y sus procesos. Las ciencias sociales como la antropología y la economía estudian los aspectos sociales y culturales del comportamiento humano.
La metodología científica incluye lo siguiente:
Observación objetiva: medición y datos (posiblemente, aunque no
necesariamente, utilizando las matemáticas como herramienta). Evidencia. Experimento y / u observación como puntos de referencia para probar hipótesis. NELCIDA ESTHER TEJEDA JIMENEZ ID: A00092900
Inducción: razonamiento para establecer reglas generales o conclusiones
extraídas de hechos o ejemplos. Repetición. Análisis crítico. Verificación y pruebas: exposición crítica al escrutinio, revisión por pares y evaluación.
3. Puntos de vista del positivismo y su crítica:
En un significado original el positivismo trata de comprender o describir el
mundo como una secuencia de causa y efecto entre objetos que uno puede observar. El positivismo se confunde con frecuencia con el empirismo y el inductivismo, el empirismo sostiene que la única base del conocimiento es la experiencia (observación), el inductivismo de que el verdadero conocimiento se induce a partir de las observaciones. John Locke filosofo ingles que era tanto empirista como inductivista.
El positivismo está estrechamente relacionado con el desarrollo de una
ciencia de la sociedad. Saint Simón desarrollo las ideas que Auguste Comte llamaría más tarde positivismo.
4. Puntos de vista del idealismo moderno y su crítica.
El idealismo es un conjunto de corrientes filosóficas que se opone al
materialismo. Afirma que para comprender la realidad no basta con el objeto en sí, que es percibido por los sentidos, sino que es necesario tener en cuenta las ideas, los sujetos pensantes y el pensamiento mismo.
El termino idealismo o idealista no se utiliza solo dentro de la filosofía; también
se utilizan en muchos contextos cotidianos.
Sin embargo, se puede decir que dentro de la filosofía moderna ha habido dos concepciones fundamentales del idealismo:
Algo mental (mente, espíritu, razón, voluntad) es el fundamento último de
toda la realidad, o incluso exhaustivo de la realidad. Aunque se concede la existencia de algo independiente de la mente, todo lo que podemos saber acerca de esta "realidad" independiente de la mente se considera tan impregnado por las actividades creativas, formativas o constructivas de la mente (de una u otra clase) que todos Las afirmaciones de conocimiento deben considerarse, en cierto sentido, como una forma de autoconocimiento. NELCIDA ESTHER TEJEDA JIMENEZ ID: A00092900
5. Objeto de estudio de la filosofía del derecho.
La representación de la diosa Iustitia (literalmente "Justicia" en latín) la muestra
equipada con tres símbolos de la ley: la espada simboliza el poder coercitivo del Estado; la escala simboliza el equilibrio entre los derechos de los litigantes; y el vendaje sobre los ojos representa la justicia.
El contenido de la filosofía del derecho en un sentido amplio pretende aglutinar
el estudio filosófico no solo de la norma jurídica positiva, sino de todas las corrientes de pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho, entendido como el orden normativo e institucional de sociedad. Sus campos de estudio se pueden dividir en:
El estudio del derecho como fenómeno y como ciencia, y de la norma jurídico-
positiva en general (teoría del derecho). Como teoría crítica y como filosofía de la experiencia jurídica, la Filosofía del derecho debate y cuestiona los fines que persigue el derecho, las funciones sociales que efectivamente cumple y los principios morales que lainspiran.1 Trata pues de las cuestiones filosóficas planteadas por el hecho jurídico, por la existencia y la práctica de las normas.