La Voz Libertaria

N° 128 Mensual La Paz, Febrero 2011 Bs. 2 .-

La temperatura de la Maquina Económica

¡La Hoja Sagrada prisionera y la queman !

¿Morirá el Capitalismo en Bolivia?
Mirada Aymara al comunismo salvaje
Hegemonia Qolla, y Masismo
Canibalismo cobra vidas en la “revolución”
Editorial
Debate: ¿Morirá el Capitalismo en Bolivia?
Para todo proyecto político y de sociedad,
es importante la caracterización de la
estructura de la sociedad, sus instituciones,
y las formas de reproducción económica
y social. Lo real es que vivimos en una
economía capitalista, formando parte del
triunfo del Capital; pero este capitalismo en
Bolivia está marcado por elementos que
merecen ser explicados. No basta repetir
que es un “capitalismo atrasado” (Cf. E.
Mandel), como lo hacen algunos compañeros
(IV Internacional), o la posición que
caracterizan como un capitalismo periférico
que lleva todo el peso de la dependencia
(Cf. Teoría de la dependencia). A partir de
de esas concepciones se derivan avatares
como el “capitalismo andino”, “economía
comunitaria” donde el Estado es el mercader
“antiimperialista”.
Director
Fernando Untoja
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Editores
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de sus militantes y simpatizantes.
2
Fuch
Puede parecer curioso debatir en la era
de la globalización las características del
capitalismo en Bolivia. Pero la globalización
no logra homogeneizar las relaciones, existen
localismos que no parecen seguir la dinámica
del capitalismo; por eso surge la pregunta
¿por que un país como Bolivia dotado
de “todos los factores de producción” se
reproduce siempre a niveles de subsistencia?
Toda caracterización, obliga a formular
respuestas políticas y proyectos de sociedad.
Entre éstas tenemos aquella que postula la
lucha contra el imperialismo y la dominación;
las variantes perversas de esta posición
plantean la “economía comunitaria”, la
“economía plural”, las dos posiciones tienen
como meta el socialismo científico y el
socialismo del siglo XXI respectivamente.
Esta ideología ha dominado con fuerza en los
países y sociedades resultados del proceso
colonial, sin poder dar respuestas
claras y pragmáticas en un mundo
donde la mundialización del capital se
hace irreversible. ¿A que se debe este
truncamiento del proceso capitalista?
¿Que es lo que la Economía política
no tomó como elemento de análisis
para comprender este proceso? ¿Cómo
es analizada la relación economía e
institución?
Para la posición Katarista, el
Capitalismo a pesar de sus crisis,
continúa cambiando y homogeneizando
el mundo, sin por tanto eliminar las
desigualdades y al mismo tiempo se
dota o genera instituciones monetarias y
financieras adecuadas al proceso de la
economía real. Desde esta perspectiva
el capitalismo es capaz de refundar
permanente nuevas instituciones
acordes a las exigencias de la economía,
determinadas éstas por las nuevas
relaciones sociales y económicas.
Si esta es la situación del sistema
capitalista mundial, entonces existe la
necesidad de pensar y plantear preguntas
y formular respuestas ¿Cómo jugar con
los grandes en el mercado mundial?
¿Que perspectivas ofrecer a nuestros
empresarios y mercaderes? ¿Están
preparados nuestros mercaderes para
encontrar rivales? ¿Para que estudiar y
que estudiar en las universidades frente
a un mundo globalizado? ¿Cual debe
ser el espíritu del emprendedor?
Ciertamente para responder estas
preguntas no queda otro camino que
caracterizar nuestra realidad y dejar los
dogmas de “contestación” producidas
por la propia ideología capitalista. El
proceso económico
y social en Bolivia
es capitalista, pues
las relaciones
económicas y
sociales están
regidas por la lógica
del Capital, esto
quiere decir que
las contradicciones
entre capital y
trabajo son la base de la reproducción social.
¿Pero porque la producción de excedente
y riqueza no pasa del nivel de la economía
de subsistencia? Así tengamos recursos
naturales abundantes, la economía en Bolivia
es incapaz de generar un excedente, para
algunos la culpa tienen los imperialistas,
para otros heterogeneidad étnica, para los
nostálgicos la falta de mar.
Nosotros partimos de la constatación de
que Bolivia es capitalista; toda economía
está acompañada para su reproducción de
una estructura institucional, que garantice
e estimule la expansión y la acumulación
del capital. Esta estructura institucional es
producto de las relaciones económicas y socio
políticas de la economía capitalista; por tanto
existe una simultaneidad entre institución y
economía que regula el desarrollo social.
El desarrollo económico en Bolivia carece
de esta relación de correspondencia, entre
institución y economía, el desfase entre la
economía y la institución se convierte en una
barrea para la acumulación y la producción
de un excedente capitalista.
¿Pero en que consiste este desfase?
Si bien la economía es capitalista, las
instituciones están marcadas por el carácter
feudal en su funcionamiento, no decimos
que está presente el feudalismo sino, que
el carácter feudal sella una mentalidad y
un comportamiento; marcada por una ética
donde la “pertenencia” define la actividad
del “agente económico”, la relación de
pertenecía no permite liberar la fuerza
de trabajo. Este carácter feudal de las
instituciones, se convierte en el obstáculo
para el desarrollo económico y empresarial;
este dislocamiento entre el Estado y la
economía hace que de manera cíclica,
el Estado juegue el papel de mercader o
comerciante y los empresarios conserven el
espíritu de asistidos siempre esperando al
Estado; la lógica de la pertenencia petrifica
los “agentes económicos”. Entonces existe la
necesidad de configurar instituciones desde
las relaciones sociales y económicas en base
a las rivalidades, única forma de liberar la
fuerza de trabajo, y estimular la producción
de excedente en la relación capital trabajo.
¡La Hoja Sagrada prisionera y la queman !
No solamente están mascando, sino convierten en droga y
En 1910 apareció una ley, en los Estados
Unidos, que prohibía la cocaína. Con lo que
obligaron a Coca Cola a quitar la cocaína de su
producto. Desde esa época hasta nuestros días,
la Coca Cola se vende descocainizada, aunque le
colocan una pequeña cantidad de hojas de coca.
A mediados del siglo XX muchos personajes de la
ciencia polemizaron que la cocaína era una droga
peligrosa. En Perú se enfrentaban Carlos Gutiérrez
Noriega y Carlos Monge Medrano. Inmediatamente
después de la segunda guerra mundial, 1945, los
Rusos acusaban a Estados Unidos de estar usando
la hoja de coca como salario para los obreros de
la mina de Cerro de Pasco en el Perú. Dr. Carlos
Monge Medrano defendía a Estados Unidos
diciendo que usaban la coca porque nuestro
pueblo así lo quería. La coca, en el pasado en la
cultura andina, era “moneda”, con ella los cocaleros
adquirían otros productos alimenticios de la región
de los valles interandinos y del mismo altiplano por
el sistema de trueque.
No faltaron algunas opiniones en contra de
la coca y decían que este producto deterioraba
la salud física del hombre. Todo lo malo, que
se observaba en la población indígena, era por
consumir la hoja de coca: eran desnutridos, no
comían, eran tontos, no aprendían el castellano y
eran desaseados. De todas maneras, no habría
que permitir que el indígena se encuentre en
desgracia y era necesario salvar, acabando con
el cultivo de la hoja de coca. Sin embargo, otros
¿Gestión Política y que MAS?
Habiendo transcurrido dos años de las
elecciones nacionales realizadas (6 de Diciembre
de 2009) y a seis continuos en el ejercicio de la
presidencia del re-electo Presidente Juan Evo
Morales Ayma, que lideriza al “MAS”, nos queda un
sabor amargo en la boca de los bolivianos, por que
muchos pasando por alto sus propias ideologías,
sus visiones, sus convicciones, su formación
política y hasta sus propios intereses, decidieron
apostar por el “proceso de cambio” cansados de las
viejas estructuras partidarias y del círculo vicioso
que siempre llevaba al poder a una misma rosca
política que lo negociaba todo, incluso el voto
ejercido por el soberano en las urnas, pues casi
nunca resultaba elegido la persona por quien se
había votado, por ese y otros aspectos, se le dio un
voto de confianza al actual gobernante.
Pero que poco duró la ilusión de los bolivianos,
pues el “cambio“ sólo ha servido para involucionar,
para satisfacer sentimientos de venganza (de
quiénes a todas luces denotan la existencia de
severos traumas y complejos de inferioridad),
para judicializar la política, perseguir a opositores
y arremeter contra la prensa y contra quienes no
comulgan con la forma de pensar y de “hacer política”,
del partidote turno, destruyendo la institucionalidad
democrática y el orden legal establecido, para
CONSOLIDAR EL PROYECTO HEGEMÓNICO
Mauricio Mamani Pocoaca
queman la hoja “sagrada” y “milenaria”
opinaban lo contrario .Los falsos conceptos sobre la
coca crecieron rápidamente e, incluso, la iglesia se
dio vuelta, aprovechando las falsas concepciones
para reiniciar la lucha en contra de la superstición
ya que el autóctono hasta entonces continúo firme
con su tradición.
Lamentablemente la ONU cometió un error
histórico, en 1961. La coca se encuentra prisionera,
pero el mundo cambia la ciencia avanza. Hoy,
trata de conseguir su libertad para complacer las
necesidades del hombre a nivel mundial. Debemos
tener presente que una planta, que nos ha dotado
la naturaleza y no sola ella sino todas las plantas
psicoactivas, deben ser respetadas por ser el
regalo de la naturaleza. Por lo tanto, podemos
apreciar que la coca, desde sus orígenes, tenía sus
defensores como sus detractores. Para unos, era
sagrada y, para otros, profana. Para los aborígenes
la hoja era sagrada y para los ibéricos “talismanes
del diablo”.
A partir de los gobiernos militares y neoliberales
(1975-2004), la coca es utilizada para la producción
de pasta base de cocaína. Luego, con el incremento
del narcotráfico, el precio de la coca se eleva.
Por la mayor demanda se amplían los cultivos.
La coca resulta ser el producto más rentable y se
busca un desarrollo alternativo. No encuentran un
producto sustituto a la coca en su rendimiento. Esta
realidad ocasiona a los cocacultores de Chapare-
Yungas múltiples problemas como la erradicación,
Norma A. Pierola de Gutiérrez
y consolidar la estructura partidaria inyectada
de “ideales externos” (Socialismo del Siglo XXI,
aplicando al “estilo plurinacional; pues para nadie
es desconocido de que del partido oficialista asienta
sus bases en doctrinas ajenas y foráneas; desde la
adquisición de su sigla que proviene de la donación
de un partido de derecha como la FALANGE, (a
decir del propio Presidente Morales, quién afirmó
que: …” la sigla y personería le fue obsequiada por
el fundador del referido partido político David Añez
Pedrazas…” (fallecido hace poco); en mérito al cual
se instituye el llamado “Movimiento al Socialismo”
como base de su acción política y “plataforma de
lucha , misma que está dirigida y orquestada por
el gobierno venezolano y los convenios del “ALBA”
que pretenden resucitar al trasnochado comunismo
disfrazado de: “socialismo del Siglo XXI”, por
ello seguramente hasta las estrategias que debe
adoptar el MAS para consolidar su proyecto, fueron
diseñadas en dicho país, como las realizadas por
ediciones “Bolivarianas” denominadas: “ DIEZ
TACTICAS Y ESTRATEGIAS PARA DEFENDER
AL GOBIERNO DEL MAS”, que fueron redactada
por el autor: Johann Valemvar “ del año 2006,
cuando comenzaba el primer periodo del mandato
del gobierno del MAS. Su excelencia Juan Evo
Morales, luego de entronarse al estilo incaico (con
gastos suntuarios, no presupuestados y en cifras
desconocidas), NO HA GOBERNADO, sólo se ha
militarización, erradicación compensada, inicio de
la guerra biológica, movilizaciones en contra la ley
1008, comités de autodefensa, enfrentamientos,
marchas y bloqueos, nuevos enfrentamientos
en contra del programa opción cero de coca,
movilizaciones y bloqueos están ya de moda. Los
cocaleros de Chapare-Yungas son víctimas del
servicio de inteligencia, muertes y torturas, intentos
de cierre de marcados de coca, graves problemas.
Casi una guerra de baja intensidad. Al cocalero se
confunde con el narcotraficante.
El error histórico de la convención de Naciones
Unidas de 1961, en la que se confunde la coca
con estupefaciente, ocasionó grandes problemas
en el país. Lamentablemente, la coca es materia
prima para la elaboración de la cocaína y,
constantemente, se repite el slogan: “Coca no es
cocaína”. Al respecto, podemos comparar la vaca
con la planta de coca y la acción del hombre en
ambos casos. Por ejemplo: de la vaca el hombre
saca la leche, cuaja y cocina para elaborar el queso
que es nuestro alimento. De lo coca el hombre
extrae uno de los alcaloides, éster metílico de
la benzoilegonina (C 17 H 21 NO4); luego, utiliza
reactivos químicos para cuajar y cocina, para
obtener lo que unos llaman “pichicata” (cocaína)
y los comerciantes, en su lenguaje técnico, llaman
ALBAGRIN (alimento balanceado para gringos).
Estos ejemplos nos explican: “la vaca no es queso,
ni la coca es cocaína”.
se ha dedicado a disfrutar de su reinado, comprando
un avión (Dassault Falcon) para su uso privado en
la cuantiosa suma de $us. 38.700.000: millones
de Dólares Americanos que dicen haber pagado y
otros gastos como el pago a pilotos extranjeros y el
CONSUMO DE 1.200 LIBROS DE COMBUSTIBLE
POR HORA DE VUELO; realizando frecuentes e
injustificables viajes al exterior, según se dice
para “contraer créditos” hipotecando la vida de
los bolivianos y de nuestras futuras generaciones
contraviniendo lo dispuesto por el Art. 308 de la
Constitución Política del Estado y poniendo en
riesgo la independencia, la soberanía económica,
financiera, alimentaría y energética de nuestro país,
por que NO se tuvo reparo en realizar ”a supuesta
iniciativa del presidente” la llamada “cumbre
climática” dizque para defender a la madre tierra en
la cual se gastaron millones de Bolivianos (hasta
hoy no se presentaron auditorías ni informes)
y solo para elevar el estatus del Presidente en
el exterior pretendiendo se le otorgue el Premio
Nobel de la Paz, así como el posterior fracaso
de su participación en la “Cumbre Climática” en
Cancún donde se quedo solo y ni siquiera sus dos
“dilectos amigos”: Venezuela y Cuba lo apoyaron y
todo con una danza de gastos no conocidos; actos
que NO constituyen gestión publica, sino simples
“activismos políticos”.
3
La temperatura de la Maquina Económica Fuch

En la maquina economía, de acuerdo a los principios de
la economía política, uno de los principales órganos que
genera el excedente son las manufacturas, esto exige pensar
simultáneamente el corto y largo plazo, es decir la utilización
de la capacidad productiva y el incremento de esta capacidad.
En la economía Boliviana por diversas razones esta práctica
es descuidada por la industria manufacturera, la cual en el
proceso económico tiene consecuencias muy graves para el
potenciamiento de la producción y la posición en el mercado.
Esta relación entre crecimiento y el porcentaje de utilización
de la capacidad instalada, es tratada con mucha precisión en
un informe preparado por la Cámara de Comercio e Industria;
un estudio que hace una crítica a la practica de la reposición
generalizada y el abandono de la política del incremento de
la capacidad productiva o reinversión. Actualmente se prioriza
el corto plazo dejando el largo plazo en la incertidumbre. Los
argumentos que justifican este comportamiento se deben a la
incertidumbre que se hace “norma” en el país “desde el 2003 y
acentuada a partir del 2006”. Este practica si bien beneficia en
corto plazo por la realización del negocio, afecta mucho más al
sector industrial que a otros sectores de la economía por razones
en el futuro. Eh aquí algunos pasajes de este estudio realizado
por Cámara de Comercio e industria:
“La utilización de la capacidad instalada en la industria
manufacturera se incrementó vertiginosamente a partir del año
2002, con un incremento de 10 puntos porcentuales en 5 años,
pasando del 54% registrado en el año 2001 a un máximo de
65% en el año 2006. El crecimiento económico del país también
fue ascendente en ese mismo período, pasando de una tasa de
crecimiento de 1,6% a 4.7%.
Gráfico 23: Tasa de crecimiento de la capacidad instalada
en mayor medida al sector industrial que otros sectores de la
economía, debido precisamente a que una de las principales
distinciones entre los sectores económicos es el horizonte de
realización del negocio. Por ejemplo, en el comercio se puede
obtener ventajas importantes en períodos cortos de tiempo o por
estaciones. Por ello, para algunos sectores es fácil reaccionar
positivamente ante coyunturas favorables de corto plazo;
mientras que la actividad industrial se basa en una actividad
de largo plazo y, por ello, requiere de períodos con equilibrios
macroeconómicos y certezas políticas de más larga duración
para desarrollarse saludablemente. El porcentaje de utilización
de la capacidad instalada, a nivel de rubro industrial, si bien
puede reflejar un escenario de mayor utilidad para las empresas,
debe sujetarse a dos consideraciones. La primera, es que los
rendimientos marginales son decrecientes con la producción, y
la segunda es que los proyectos industriales de ampliación o
instalación de nuevas unidades requieren de un horizonte de
tiempo relativamente largo, desde la concepción del proyecto
hasta la operación comercial del mismo (1 a 5 años dependiendo
del tipo de industria). Por ende, si la capacidad instalada está
copada y la demanda continúa creciendo, existe un riesgo
inminente de pérdida de mercado. Por lo tanto, para cada rubro
industrial, existe un límite razonable para la utilización de la
capacidad instalada para maximizar las utilidades, sin riesgo de
perder mercado. A continuación de manera indicativa mostramos
el estado de la capacidad instalada por rubros al 2009, según
datos de la encuesta de opinión empresarial y expectativas de la
industria manufacturera del INE.”
Gráfico 24: Porcentaje capacidad instalada según
agrupación industrial

Se puede apreciar gráficamente que existe una estrecha

relación entre el crecimiento económico y el porcentaje de
utilización de la capacidad instalada en la industria manufacturera,
lo cual es bastante coherente con la teoría económica sobre el
ajuste de la producción en el corto plazo. Sin embargo, en la
realidad de nuestro país es también evidente que, a partir del
año 2005, la capacidad instalada es utilizada a un ritmo mayor
que el crecimiento económico, lo que ocasiona una brecha entre
la inversión productiva y el crecimiento económico, teniéndose
como consecuencia de ello, un desajuste en el equilibrio de largo
plazo. Por la dinámica del sector industrial, éste se caracteriza
por ser, fundamentalmente, inversor. Sin embargo, en los
últimos 7 años, las inversiones industriales se circunscribieron
principalmente a la reposición de activos y no al incremento de
capacidad productiva, con honrosas excepciones. El motivo de
este comportamiento es la incertidumbre existente en el país
desde el 2003 y acentuada a partir del 2006, misma que afectó

4
Expectativas en Economía: ¿VALEN?
El economista Robert E. Lucas
Jr. nacido en 1937, obtuvo el Premio
Nobel de Economía en 1995 “por haber
desarrollado y aplicado la hipótesis de las
expectativas racionales y haber, por tanto,
transformado el análisis macroeconómico
y profundizado la comprensión de la
política económica”. Sin embargo, ya en
1964, el economista Carlos Lessa, en
su ensayo sobre la “Política Económica
como Proceso”, ubica a las expectativas
como una categoría importante dentro
de los factores subjetivos, que inducen
o influyen en el comportamiento de los
actores económicos y sociales. De hecho,
es un factor clave en la descripción de
los fenómenos económicos, cualesquiera
que sean su naturaleza y consecuencias.
Se da el nombre de “expectativas” a
las previsiones que los agentes realizan
sobre la magnitud en el futuro de las
variables económicas. El comportamiento
de los agentes dependerá, lógicamente,
de cuáles sean sus expectativas. Por
ejemplo, las demandas salariales de
los trabajadores, y las subidas que los
empresarios están dispuestos a conceder,
dependen de las expectativas que ambos
tengan sobre el comportamiento de la
inflación en el próximo año. Para ello,
suelen tomar en cuenta lo que ocurrió
en el pasado, motivo por el cual, cada
vez que se trata ese problema, vuelve
al recuerdo la época de la hiperinflación
ocurrida en el período de gobierno de la
UDP en los años 80.
Sin embargo, es tan superficial el
análisis, que bien vale la pena analizarlo
con mayor serenidad y aplomo,
especialmente para beneficio de las nuevas
generaciones que simplemente no tienen
la menor idea de lo que se está hablando,
ni mucho menos de las características
esenciales de este fenómeno ocurrido
hace casi 30 años. Mucho peor, cuando
se escucha a los “expertos”, cientistas
y profesionales, que solo explican y
a medias, las consecuencias y no la
naturaleza del fenómeno social, político y
económico, tan complejo y difícil que se
tuvo que enfrentar en ese momento.
En la actualidad, también estamos
frente a un fenómeno de “expectativas
colectivas”, pero que es muy distinta en
sus orígenes, aunque puede ser similar en
cuanto a las condiciones de la economía
para hacerle frente. En la época de la
UDP, cuando le toco gobernar en los
inicios del nuevo ciclo democrático en el
año 1982, las expectativas colectivas se
concentraron en la recuperación del poder
de compra del salario, que había sido
sistemáticamente reducido desde el año
Flavio Machicado Saravia.
1971, cuando gobernó el Gral. Banzer, y competitividad efectivas, agregado
luego de un cruento golpe de Estado. En el hecho de que en algún momento
efecto, desde 1971, hasta 1982, el salario se podría dar un nuevo gasolinazo,
real de los asalariados se redujo en un expresado públicamente, aunque también
40%, que es precisamente lo primero que desmentido reiteradas veces, ha dado
le demandó al gobierno en esa época, en lugar a un fenómeno, muy particular en el
circunstancias en las que la economía no comportamiento humano: la desconfianza
estaba en condiciones de satisfacer. y la necesidad de protección en torno a su
economía personal y familiar. La historia
Ahora, con las promesas del
ha dado siempre esa lección económica,
establecimiento de un Socialismo del
que me imagino que en algún momento
Siglo XXI y las reformas realizadas, que
fue aprendida por las autoridades
no tienen ninguna profundidad, desde el
económicas del gobierno.
punto de vista estructural, la población
boliviana, especialmente los más pobres De hecho, todos los actores
e incluso parte de la clase media, tuvo la económicos, actualmente están abocados
expectativa de que por fin había llegado la a estudiar sus costos y a proyectar cuales
hora del cambio, con lo cual será posible serán los nuevos ajustes, especialmente
“vivir bien”. Esta idea se fortaleció por la en torno a los sueldos y salarios, el precio
presencia de un espejismo de bonanza, de los combustibles y el transporte,
que dio lugar a un gasto desenfrenado, además del tipo de cambio, que es donde
producto de los excepcionales precios suelen buscar refugio aquellas personas
internacionales, el lavado de dólares que tiene algún excedente económico. No
provenientes del narcotráfico, las podrán hacerlo en oro, minerales u otras
remesas internacionales, el contrabando materias primas, inclusive alimentos,
y los recursos financieros, generosamente como está ocurrie ndo a nivel de los
prestados o donados por Venezuela. mercados internacionales. Tampoco en
valores o acciones, ya que nuestra bolsa
Sin embargo, por las connotaciones
se limita básicamente a las transacciones
que tiene la economía, con un crecimiento
de dinero.
reducido, niveles de producción
estancados en los sectores productivos Por este motivo, las autoridades
y una presencia desproporcionada de económicas y nacionales tienen que
los servicios y la economía informal, asumir su responsabilidad y tratar de
ahora tampoco la economía tendrá las recuperar la confianza pública, antes de
posibilidades de que la población, de tomar cualquier medida o asumir una
manera sostenida y sistemática, pueda política pública determinada, para que los
aspirar a “vivir bien”. Un tasa promedio actores económicos y sociales las tomen
del 4% anual, como vimos en una nota serio. Las propuestas del gobierno en su
anterior, solo permitió un modestísimo última reunión ampliada, la gente ya se ha
aumento en la disponibilidad de bienes olvidado.
por persona en una 8%, lo que no es
nada, para los efectos esperados.
En ambos casos, en la UDP, con la
“desdolarización” y en el actual gobierno,
con la “nacionalización”, la estructura
económica productiva no está en
condiciones de lograr mayores niveles
de producción. No hay capacidad de
gestión, escala de producción y dominio
tecnológico generalizado, tampoco hay
mayores niveles de ahorro interno (10%
del PIB), no de ahorro financiero que
está depositado en los bancos, y, en
consecuencia, de inversión productiva,
mucho menos de inversión de riesgo, lo
que a la larga trae consigo el fenómeno
inflacionario, por los desajustes entre la
oferta y la demanda.
La develación de que la economía
no puede soportar por mucho tiempo
una política de subvención en el precio
de los combustibles, cuyo bajo costo
esta falseando nuestra productividad
5
HEGEMONIA QOLLA, Y MAZISMO
Con la Nueva Constitución Política del Estado
(N.C.P.E) elaborado por asesores Europeos
españoles, se definió neo-colonizar Bolivia,
cogiendo a ponchos, lluch`us de indigentes,
tomando a Evo Morales A, como bandera de
barnizamiento simbólico, cultural, a Álvaro García
L. Chato Prada y otros aprendices mediocres del
Indigenismo Boliviano, como pinceles insertadores
de categorías de Descolonización, reciprocidad,
equilibrio vivir bien, indígenas, campesinos,
originarios etc. Y a los indígenas indigentes,
como marionetas levanta manos, de cobraba
limosnas, estos últimos, tragaban su impotencia de
analfabetismo, como en el parlamento actual. En
fin, hoy el perfume de la N.C.P.E en su preámbulo
señala; “Dejamos en el pasado el estado colonial,
republicano y neoliberal”. El art. 9 del mismo
capitulo indica, “Construir una sociedad justa…
cimentada en la descolonización”, el cap. 3º
Sistema de Gobierno art.12, indica; “el estado se
organiza y estructura su poder público a través
de los órganos Legislativo, Ejecutivo, Judicial y
electoral”.
Bueno; Si por colonización entendemos, como
“Conjunto de personas procedentes de un territorio
que van a otro para establecerse imponiéndose
como grupo: Territorio o lugar donde se establecen
personas ajenas a su origen, apropiándose a las
buenas y malas, oh que el dominio y administración
sea por potencias extranjeras.” Podemos afirmar
que dicha colonización, también se ejerce con el
poder hegemónico cultural y simbólico sobre las
colectividades. Y la des-colonización significa,
negar y sacudirse totalmente de todas estas formas
de imposiciones y hegemonías, sean culturales,
Reelecciones indefinidas y narcoterrorismo
La aplicación de la nueva Constitución Política
del Estado exigirá la elaboración, sanción y
promulgación de alrededor de 12.000 leyes en
los próximos 15 años, argumento que será la
base de la estrategia gubernamental destinada a
convencer a la población sobre necesidad de elegir
indefinidamente del jefe cocalero y presidente
del Estado Plurinacional, Evo Morales, pese a la
creciente corrupción, narcotráfico y contrabando.
Los asambleístas del Movimiento Al Socialismo
(MAS) insisten en que el “nuevo Estado” requiere
de “un cambio total”, motivo porque éste debe ser
dirigido por el presidente Morales y el MAS que,
junto a los pueblos indígenas y los movimientos
sociales “diseñaron y aprobaron” la Constitución y,
por tanto, deben “implementarla” progresivamente
aunque se trata de una orden del narcoterrorismo
internacional encabezado por Hugo Chávez y
Mahmud Ahmadinejad.
La elección indefinida del presidente Juan Evo
Morales Ayma es el principal objetivo del Movimiento
Al Socialismo (MAS) a partir de su elección el 6
de diciembre porque “sólo bajo su liderazgo se
podrá cumplir con la aplicación de la Constitución
y cumplir con el mandato popular expresado en
6
Sergio Tarquí Alarcón- Tupak.
simbólicos, económicos, filosóficos, jurídicos,
costumbres etc.
Por lo expuesto, la N.C.P.E. es neo-colonial,
al asumir el sistema de organización del estado
Boliviano con sus órganos correspondientes, por
ejercer la hegemonía colonial del siglo pasado,
entonces; ¿cual es el cambio real al sistema
colonial, liberal, si Evo Morales, G. Linera y los
Masistas están sentados en la estructura neo
colonial? En consecuencia, las categorías de:
reciprocidad, equilibrio, armonía, wiphala etc. en
la N.C.P.E, son símbolos de barnizamientos. Por
otro lado ¿Dónde esta la armonía, reciprocidad,
equilibrio y solidaridad? Cuando al pueblo boliviano
le entregan gasolinazos y el futuro gelepaso, altos
costos en productos de alimentación, grandes filas
en mercados para comprar alimentos peor que en
la U.D.P. Existe el lunthaterios estatal, narcotráfico,
persecuciones a los anti masistas. Ojo, si vender
a precio de gallina muerta nuestros hidrocarburos
y materias primas, al Brasil, argentina etc.,
fueron de politiqueros tradicionales neo-liberales,
imperialistas colonialistas, capitalistas de ultra
derechas, según los MAISTAS, hoy ellos rifan
nuestros hidrocarburos, a precio de salteña y
marraqueta, en tuberías majestuosas ¿eso acaso
no es contrabando estatal? ¿No es ser neo-liberal,
neo-colonialistas derechistas? Lamentablemente
la miopía y psicopatología crónica reinante en el
MAS, los convirtieron en Suas, Llullas y Khellas, y
administran el estado con descaro grotesco, donde
sus mensajes y discursos de 2 y 3 -2/1 hrs. Caen
desplomados, mientras el pueblo boliviano en las
calles andan con la bronca retenida para dar el
último Warak`aso a masistas de élite. Lo crónico
Rosario Taboada*
las urnas el 25 de enero” según la asambleísta
Rebeca Delgado quien dijo que “si el pueblo quiere
premiar la gestión (del Presidente Morales) puede
hacerlo indefinidamente”. El Artículo 411, parágrafo
II, permite la reforma parcial de la Constitución y
la aplicación inmediata de esa reforma previo
referendo aprobatorio.
Analistas políticos recordaron que “el
termómetro” de lo que ocurrirá en Bolivia “es
Venezuela” donde el presidente Hugo Chávez logró
aprobar una enmienda destinada a modificar la
Constitución de ese país para que las autoridades
puedan ser elegidas y reelegidas las veces que
sea necesario. “Esto será recurrente en los países
alineados a la onda chavista, por tanto, es seguro
que se lo intentará también en Bolivia”, manifestó
el analista Ricardo Paz. El constitucionalista y ex
magistrado, Wilman Durán, sin embargo, expresó
su preocupación no sólo por la intención de lograr
la elección indefinida del Presidente, sino porque,
además, la Constitución vigente “le da atribuciones
ilimitadas” y dispone también “atribuciones
ilimitadas por ley” lo que supone que el “poder
político, en este caso el Presidente es ilimitado” y
más aún cuando no se conoce el contenido de las
leyes y, por consecuencia, “sólo el poder político
es; que mientras; Fidel Castro en Washington.
Al periodista Jeffrey Goldberg le señaló que “El
modelo cubano no funciona incluso para nosotros, y
menos seria útil para su exportación”. Oh, que Raúl
Castro, gritara a su nación ¡”oh nos hundimos o
vivimos”! Y Que vivir, significaba botar en las calles
a obreros, para girar hacia otro modelo económico
empresarial, ¿capitalismo de derecha? en Bolivia,
la mediocrasia intelectualoyde Masista, repite los
horrores del fracasado Cubano, se embrutecen con
Antonio Negri, los soviets, pretenden resucitar a
ideologías y cadáveres putrefactos en cementerios
de Cuba, Moscú, etc. Pero a los Qollas (Grandes
médicos) nos queda seguir en las emancipaciones
generando contra hegemonías simbólicas,
culturales, económicas y científicas, siguiendo la
ruta del potenciamiento económico, matando la
miseria de los pobres, transformándolos en grandes
qamiris. Mientras los anti capitalistas deben
olvidarse de acumular riqueza económica, ya no
laman las botas de los Cubanos, venezolanos,
iraníes, franceses, daneses, Alemanes pidiendo de
rodillas favores ¡acaso no son anti-imperialistas! Ya
no se emborrachen con A. Negri, los soviets, gramci,
Marx etc., ¿acaso no hay que descolonizarse?
Devuelvan el avión millonario, caminen con
abarcas, acsus, plumas, lluchùs, vivan en casas de
adobes al estilo chullpara, sigan leyendo piedras,
no escriban con bolígrafos y menos computadoras,
no usen camisas, corbatas, ni pantalones de
modelos Europeos, americanos, chinos etc.
decide, tiene el poder de decidir lo que quiera y,
como siempre, el poder quiere más poder”.
Por su parte, los congresistas de la oposición
dieron a conocer su escepticismo sobre los
resultados de la aplicación de la Constitución no
sólo porque “no es un pacto social” sino además
porque fue elaborada por consultores españoles
que también hicieron las constituciones de
Venezuela y Ecuador y, sobre todo, porque “fue
violada muchas veces en poco tiempo”. Los
opositores probaron un centenar de violaciones
de la Constitución por parte del Órgano Ejecutivo
y, al mismo tiempo, recordaron que no sólo se
delinque por acción sino también por omisión, es
decir, el gobierno no sólo violó la Constitución,
sino que también dejó de cumplirla y aplicarla
desde que está en vigencia lo que es omisión y
que el gobierno debe responder en su momento.
La primera atribución del Presidente (Morales)” es
cumplir y hacer cumplir la Constitución y las Leyes
tal como señalada el inciso 1 del artículo 172 de
la Constitución para el presidente del Estado, por
tanto, debe ser procesado por incumplimiento de
deberes y violación de la sangrienta Constitución
“plurinacional”.
*Desde Potosí
Canibalismo cobra vidas en la “revolución” Maria Elena Cuellar

La millonaria propaganda del gobierno
“plurinacional” no pudo ni podrá hacer olvidar a
los muertos de Evo Morales Ayma, jefe de los
productores de la materia prima de la cocaína del
Chapare que suman más de 70 después de que
él mismo y en persona ordenó la represión de los
bloqueadores de Caranavi en el departamento
de La Paz y su ministro de Gobierno, Sacha
Lllorenti, ordenó “silenciar” a tres policías en un
ayllu de Uncía para proteger el contrabando y el
narcotráfico.
Los muertos de Evo son más de 70 sólo
durante su gestión como Presidente. Nadie
olvida, asimismo, que el dirigente cocalero
y luego diputado cocalero, ordenó la muerte
de los esposos Andrade y dos efectivos de la
Fuerza Aérea Boliviana (FAB) en el Chapare; el
asesinato de tres militares en Sacaba y también
ordenó la colocación de explosivos llamados
“cazaobobos” que cobraron varias vidas de
jóvenes erradicadores de coca, lo mismo que
fatales heridas a conscriptos tanto de la Policía
como del Ejército.
Los muertos de Evo son más de 70 y no serán
echados al olvido, son parte de “sus logros” y los
de sus mercenarios como Álvaro García o Juan
Ramón Quintana. Morales Ayma y García Linera
pasarán a la historia como eternos candidatos al
Nobel de la Democracia y la Paz porque nunca
podrán lograrlo, lo harán por el asesinato no
sólo de ciudadanos bolivianos sino también de
extranjeros como los del hotel las Américas con
el pretexto de terrorismo, cuando los verdaderos
terroristas tienen el corazón azul.
El régimen político-militar claramente
opuesto a los principios y normas contenidas
en la Constitución Política del Estado tiene
más de 70 muertos en su haber (porque
conciencia no puede tener) con el encubrimiento
y complicidad de miembros de instituciones
llamadas a defender a la sociedad como las
Fuerzas Armadas de la Nación, la Policía,
fiscales, jueces, el Defensor del Pueblo y
la Asamblea Permanente de los Derechos
Humanos y organismos internacionales como
la Organización de Estados Americanos (OEA)
y la Organización de las Naciones Unidas
(ONU) cooptadas también por los petrodólares
venezolanos.
Como prueba de lo anterior, hay que
recordar la amenaza artera del vicepresidente,
Álvaro Marcelo García Linera, quien advirtió
a los bolivianos que deben acostumbrarse a
la presencia de militares a partir de una nueva
“geoestrategia” en clara alusión a la militarización
de Cobija y el reconocimiento de la intervención
del gobierno en las Prefecturas de los
departamentos de Pando, La Paz y Cochabamba
y la existencia de territorios “liberados” como El
Alto, el Chapare, Plan 3.000 y Achacachi, entre
otros. Algo similar ocurrió con la dictadura de Luis
García Meza cuando su ministro del Interior, Luis
Arze Gómez, advirtió que los bolivianos debían
andar “con el testamento bajo el brazo”. El
nuevo Arze Gómez “revolucionario y demócrata”
dijo lo mismo en otras palabras y más aún, la
presencia de militares supone armas y las armas
son muerte, sangre.
No es raro, entonces, que Juan Evo Morales
Ayma, haya declarado al Palacio de Gobierno y
a la plaza Murillo de la ciudad de La Paz como
“territorio indígena” desconociendo su propia
investidura y ahondando la división existente
en el país por la vigencia de una política
“revolucionaria” de confrontación interna y
externa y, a la vez, entreguismo indigno a Cuba,
Venezuela, Irán, Libia, Siria y el narcoterrorismo
nacional e internacional.
Los muertos de Evo Morales suman más de
70, pero sólo los victimados a bala y golpes. No
están contabilizados los miles de adolescentes,
jóvenes y adultos de todo el mundo que murieron
por efecto de la droga que se fabrica con la hoja
de coca, por tanto, los muertos de Evo suman
miles y miles que viven en la conciencia nacional
e internacional.

Mirada Aymara al comunismo salvaje Saul Flores

No solo existe el capitalismo salvaje sino también el comunismo salvaje.

Un cubano como millones y millones de disidentes aseguró que el
comunismo es “salvaje”. No lo dijo sólo porque está en la cárcel, como
millones de cubanos disidentes sino porque como millones de cubanos
siente que es la verdad. Guillermo Fariñas, un cubano disidente, acaba
de recibir una distinción del Parlamento Europeo por su lucha por la
libertad y los derechos humanos. Fariñas como Liu Xioabo, un disidente
chino, premio Nobel de la Paz, no pudieron recibir su distinción porque los
gobiernos que imponen el comunismo salvaje se los impidieron.
Este comunismo salvaje y narcoterrorista, que no respeta los derechos
humanos, que viola las leyes y denigra al ser humano lo único que exporta
es violencia y sangre. El comunismo europeo llegó hasta El Caribe donde a
fuerza de las armas se instituyó un régimen sanguinario y cruel disfrazado
de socialista. Desde hace 50 años Cuba intentó varias veces imponer el
comunismo mediante su “revolución” en África, en Argentina, en Bolivia y
fracasó siempre porque es una ideología perversa, salvaje para tomar las
palabras de Fariñas.
No obstante los fracasos rotundos, el comunismo insiste. Con otros
nombres y colores se insertó en Venezuela, luego en Bolivia, Ecuador
y Nicaragua. Fracasó en México, Honduras, Guatemala, Perú, Chile
y Argentina, países donde insiste mediante “movimientos sociales”,
“piqueteros”, “sin tierra” y otros denominativos que lo único que buscan
es utilizar a la gente pobre e ignorante como carne de cañón para que un
grupo muy reducido se enriquezca y saboree las delicias del poder.
¿Cuántos muertos tiene Fidel Castro en su haber? En 50 años de
dictadura comunista sanguinaria miles de disidentes murieron en la
cárcel o en la extrema medida de la huelga de hambre, pero muchos
más perdieron la vida de hambre, aunque no en huelga. En Rusia, China,
Bolivia, Ecuador, Venezuela y Nicaragua también hay una larga lista de
víctimas del comunismo.
Fariñas es una de las víctimas notables de la dictadura comunista de
Cuba. Lo mismo ocurre con Liu Xiaobo, pero millones de millones sufren día
a día lo salvaje de este sistema social. Xiaobo es un paradigma de defensa
de los derechos humanos y la libertad de expresión en China. Dio a conocer
su desacuerdo con la matanza de Tianamen a cuyos estudiantes defendió
desde su calidad de intelectual y, como Fariñas, fue encarcelado y su
familia y abogados amenazados, acorralados, perseguidos, inmovilizados.
Es que el comunismo es realmente salvaje.
Si bien tiene como base las corrientes socialistas y usa groseramente
ese paraguas ideológico, el comunismo es en esencia la burocratización
de la sociedad convertida en la prolongación del Estado totalitario y la
consolidación de una nueva clase que controla y usufructúa el poder
exclusivamente para su beneficio lo mismo que el aparato económico
y político. Asimismo, se perpetúa en el poder mediante la cooptación
de los dirigentes y las llamadas “mayorías” que en verdad son minorías
delincuenciales y venales. Aplica el terror indiscriminado con sangrientas
purgas de los opositores reales o posibles. Platón, Tomás Moro,
Campanella, Marx o Lenin fueron traicionados por narcoterroristas quienes
ahora introdujeron una nueva arma en su lucha por el poder total: la religión.
Es así que el narcoterrorismo musulmán se campea por los países cuyos
gobiernos se autoproclaman neo-socialistas, es decir, Venezuela, Bolivia,
Ecuador y Nicaragua, pero en verdad son parte del comunismo salvaje
bañado en droga y terror.

7
 “Cuando el filósofo señala la luna, el tonto se fija en el dedo”.

Festejen paisanos, festejen… Sergio P. Luís

Sigue, entre nosotros, la costumbre de
festejarlo todo: lo bueno, lo regular y lo
malo; los éxitos y los fracasos. No importa
de qué se trata; el asunto es festejar.
Que es un aniversario de un régimen
encaramado en el poder: festejo. Que se
recuerda alguna medida alabada hasta la
saciedad por el oficialismo: festejo. Que
es el cumpleaños del jefe, festejo. Que se
recuerda una tropelía, festejo. Y, así, «ad
infinitum».
Y, como era esperado, este 22 de
enero se festeja, con feriado incluido
(menos mal que cayó en sábado cuando
disminuye la actividad general), por el
nacimiento del «Estado Unitario Social de
Derecho Plurinacional Comunitario, libre,
independiente, soberano, democrático,
intercultural, descentralizado y con
autonomías». (Artículo 1º de la nueva
Constitución, precedido por un preámbulo,
por decir lo menos, pintoresco: «En tiempos
inmemoriales se erigieron montañas, se
desplazaron ríos, se formaron lagos».
¡Eureka! Dijeron los «pluris», como
Arquímedes al descubrir su teorema del
agua desplazada, porque el socialismo
del siglo XXI, mezclado con el folklore
masista, es más trascendental que el
invento de la rueda y del agua tibia.
Este festejo es con vivas, mueras,
desfiles, encendidos discursos, exigencia
de que se mande a la cárcel a los inmorales
opositores que se permiten dudar de
las ventajas del inmortal «proceso de
cambio». Y, desde luego, mucho alcohol
y baile y, luego, el «chaqui», esta vez
porque muerde la conciencia de los que,
sabiéndose engañados, siguen en la
adulación y… en el festejo, pero con trago.
¿Será que sigue vigente aquello de
«Panem et circenses» («Pan y circo»)
acuñado por Juvenal hace ya casi mil
años? ¿Pan y circo para adormecer al
pueblo? Parece, sin embargo, que eso
de vender buzones a los incautos, ya no
funciona. El festejo masista, rociado con
casi Bs. 500.000, fue pálido y amargo –
vaya ocurrencia la de emborracharse:
-Porque hay carestía que angustia.
-Porque sabemos que la economía
nacional y la de los hogares más pobres
están rejodidas, y que los precios suben
junto a la creciente espiral de la inflación.
-Porque se está acabando el gas y se
esfumaron los recursos generados por
su exportación, que se los farrearon los
masistas, los antiguos y los nuevos.
-Porque hay presos de conciencia y
exiliados, como en la atormentada Cuba y
en el manicomio que una satrapía criminal
ha convertido a la entrañable Venezuela.
-Porque la prensa y los ciudadanos
están amenazados por fiscales y jueces
vendidos.
-Porque, con el tono doctoral del
ignaro, se promete lo incumplible.
-Porque hay que acompañar a los
ineptos encumbrados en el festejo por su
suerte, la de estar en las alturas del poder
que les sirve para todo: preponderancia y
notoriedad y, lo que es más amargo, por
el acceso de los «elegidos” al fisco –el
botín político- para amasar sus fortunas
mal habidas. Qué buena es la frase «no
se puede sembrar nabos en las espaldas
del pueblo». Lo cierto de esto es que ya se
percibe en El Alto, y hasta en el Chapare
de los cocaleros. Parece que este
festejo prendidamente adormecedor, es
el primero y seguramente será el último,
porque la República, la que crearon
nuestros mayores, no ha desparecido,
sólo está adormecida, esperando que
nosotros la despertemos.

La línea ideológica del socialismo comunitario

Eh aquí, algunas bases ideológicas del socialismo comunitario, donde la idea de “armonía
universal” impondrá nuevas relaciones de dominación. ¿Adivinen, quien(es) está(n) detrás de este
texto tan maravilloso? ¡Pongan nombre y apellido! Y Continuará.

“Lo que se busca desde una visión indígena es destruir la dominación
simbólica del mundo k’hara, es decir, la legitimidad de la representación
subjetiva de los “bolivianos y lo occidental”.
“(…) Se ha instaurado una guerra de posiciones en diferentes frentes, pero
fundamentalmente en el ámbito social. La toma de organizaciones sociales,
sindicales, cívicas y toda forma asociativa se constituyen en una estrategia
que trata de hegemonizar la sociedad”.
“La lucha simbólica del poder impulsada en esta última etapa tiende a quitar
al mundo k’hara, boliviano occidental, la legitimidad de su existencia, es decir,
su razón de existir socialmente, la razón que justifica su existencia, su forma
de vida”.
“En esa medida, conquistar el alma de los k’haras será una tarea ardua, pues
estos no renunciarán de manera voluntaria a su forma de vida, a su mundo, a
su sentido de vida. La única vía posible, consiguientemente, es la impulsada
a través de la Asamblea Constituyente”.
“Este escenario permitirá por tanto derrumbar objetivamente los soportes
simbólicos de la cultura k’hara y la forma de organización del Estado y de
la sociedad. A partir de esta operación, al menor en teoría, se piensa que
se allanará el camino de la conquista de su alma e identidad, se lo hará
invisible, no reconocido social, cultural, económica, ni políticamente, se los
hará insignificantes”.
“El Estado colonial y republicano ha sido tomado por la multitud indígena
y popular y a partir de él se arremete contra todo lo que sea soporte de
las estructuras de dominación precedentes: cultura, política, economía,
sociedad”.
“Quitarle al k’hara su capital económico, social, cultural y político se convierte
por tanto en una estrategia de poder mucho más incisiva y sutil. Empobrecer
al k’hara, romper sus relaciones sociales y mecanismos de ascenso y
reproducción social, menospreciar la formación académica, sus méritos y
reconocimientos, así como destruir sus referentes simbólicos de pertenencia
nacionales (himno bandera, etc.), todo ello busca quitarle su sentido de vida”.