Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Sobre el ITAE…
Aquella idea de Jacques Derrida de una universidad sin condición², a mi modo de ver,
puede unirse con la de Jacques Ranciére cuando proclama la necesidad de comprender
al espectador como un espectador emancipado³. Intento en esta conjunción aproximar
conceptos sobre lo que debe constituir un lugar para la investigación, la reflexión, la
crítica y la autocrítica, la revisión histórica del pensamiento, la revisión de la propia idea
de revisión histórica del pensamiento… Un lugar donde no se (pre)determine el perfil
de los estudiantes; donde los conocimientos no sean impartidos, mostrados,
evidenciados, como en la claridad del agua en una fuente; sino más bien construidos en
formas individuales y colectivas de aprendizaje, donde logren estar activados
performativamente en las actitudes de los sujetos que aprenden. En general, un lugar
donde acontezca el conocimiento, donde ocurra la circulación de información en
intensidades distintas. Es decir, como en la oscuridad que ostentan los bordes de esa
misma fuente.
Un lugar no sólo para el estudio del arte, sino en general para los estudios sobre los
efectos del potencial artístico en las sociedades contemporáneas, en su dimensión
política y cultural. Sin obviar, por supuesto, la cuestión de que este lugar debe ser el
lugar por excelencia donde ocurren estos procesos de producción y circulación del
conocimiento sobre arte. Es decir, un lugar destinado a instaurar dinámicas
instituyentes, legitimantes; más nunca definitivas ni definitorias.
Lejos aún de lograr una puesta en marcha efectiva de estas tentativas, cabe señalar que
desde el ITAE se proyectan actitudes hacia estas encaminadas –quizás no con los
mismos niveles de intensidad, lo cual siempre es loable. ¿Causas posibles? Nuestro
contexto institucional es muy débil, constantemente languidece ante estímulos poco
favorables provenientes tanto desde las instancias oficiales de la cultura como desde los
círculos informales del saber popular. Pero a pesar de los golpes duros propiciados por
la tecnocracia más anquilosada, por los círculos de verdadera élite cultural que dominan
los burós políticos que determinan las reducidas cuotas presupuestarias para el
desarrollo del arte; a pesar de que continuamente se esté tratando de apagar la iniciativa
de sostener, de alzar en la penumbra, este centro de estudios, se ha logrado convertir el
revés en victoria. Las pruebas y los errores, es decir los experimentos que conforman el
presente proyecto curatorial constituyen “argumentos” dispuestos ante el espectador
para que logre crearse un criterio al respecto.
Los experimentos…
Cabe señalar que el espacio donde se desarrollan estas “puestas en escena”, la Alianza
Francesa de Guayaquil, ha sido determinante en la “presentación” de estos 35
experimentos. Gracias a la apertura de esta institución, se ha logrado “ocupar” no sólo el
espacio expositivo de la galería, sino también espacios no destinados para la existencia
de “obras de arte”. Por esto, las muestras han adquirido una especie de movilidad que
suspende la idea de campo de exhibición, para expandir el uso del espacio hacia lugares
más abiertos, no convencionales.
Ensayos visuales que parten de una indagación reflexiva sobre las formas
representacionales en el arte, otorgándole relevancia a los valores estéticos formales del
arte, las posibilidades de los medios, los recursos materiales; y que confieren especial
importancia a la experiencia estética que se tiene frente a la obra de arte en sí.
3 exposiciones * 27 artistas * 35 experimentos * 1 proyecto curado por ana rosa valdez y graciela guerrero.
Notas
1. Se intentará subir de tono en el espacio ampliado del catálogo digital. Este estará
disponible desde el 23 de mayo de 2010 en www.riorevuelto.blogspot.com y
www.deskafuero.wordpress.com
2. Derrida, Jacques. “La universidad sin condición”. Conferencia pronunciada en
inglés en la Universidad de Stanford (California) en el mes de abril de 1998,
dentro de la serie de las Presidential Lectures.
3. Ranciére, Jacques. “El espectador emancipado”. Texto disponible en www.arte-
nuevo.blogspot.com