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,,HISTORIA DE LA EDUCACION"
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lodÍa del pasado condiciona las voces del presente". El pasado que no penetra en el
presente, no es un pasádo histórico, sino un simple pasado. Historia es la obra üva ,-=:-1 . ,
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áe los hombres muertos.
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Ya hemos dicho que el pasado penetra en el presente. El pasado interesa de :§j:if¿:
hecho en nuestras vidás presentes. Ei claro que interesa por variedad de razongs. i,af:alirri:
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En primer lugat, por su valor paradigrnático o,1o que es 1o mismo, por 5u vafor ¡:;.i{liirl:
ejeáplar. ¡xiítierón ,rtot prtuáos q,ré a la luz actuál d.e nuestros exámenes parti- :'l:¡fl.*
culares son verdaderos modelos por su gran dosis de humanidad. Con harta razórt ü.!.::!..!t
pudo exclamar Cicerón que la Historia es maestra de la vida. ,::.:i:t*
iilrni¡i:
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pero hay algo mucho más decisivo: 1a influencia o penetración que desde el i.';::rilj.ii
presente podemos realizar sobre eI pasado. Bien es cierto que el pasado es una rea- t,¡t'ir¡
iidad inmodificable, pero en cuanto objeto de nuestro conocimiento sólo puede ser
ex.aminado "sub hcé presentis". En este sentido para Huizinga la Historia sería tl:r::::.Ji:Ii
ufia forma del espíritu mediante la cual un pueblo desdi su estructura presente se rendiría
a sí mismo cuentas de su pasado. Y Teodoro Haeckert cree que existen dos tipos de
Historia, una cristiana y otra pagana, según el enfoque dei pasado en Ia estructura
del presente. De otro lado, todo grupo humano, todo pueblo, tiene Ia obligación
moral y estricta de reconstruir su pasado, de hacerse su historia, máxime si este pa-
sado tiáne un claro valor paradigmático.
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12t-" irnon\rivuS QUx IMPLICA EL TERMINo "HISToRTA DE LA EDUCACIoNT' ' r
Finajrnente debemos aclarar que la Historia no sólo está al servicio del pre-
sente. EI presente no es el punto final de Ia historia sino un eslabón entre el pasado
y el futuro..Merced a Ia libertad el hombre vive su presente, reconstruyendo su pa-
sado y ployectando su futuro. Esta triple sucesión Ia concebimos como una peregri-
nación temporal de la humanidad inviam ad Deum.
El dicho: "estamos transidos de Historia", tiene un hondo significado. El pre-
sente no es una realidad independiente y autárquica, creadora de su propia exis-
tencia y sentido. EI presente es una consecuencia del pasado. Somos hijos del pa-
sado, y como tales, una clara derivación dependiente del pretérito. El siglo XIX
hace brotar dos caminos fundamentales y distintos, expositores de la dependencia
del presente con respecto al pretérito.
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Esta teoría proclama que determinadas posiciones pedagógicas, vez naci-
-una-
das, están preparando.sus contrapartidas. La üaléctica histórica está fundada en la
lógica de ltrege}: tesis, antítesis, síntesis. Sócrates es Ia antÍtesis de los sofistas. Los
pedagogos del Renacimiento oponen sus criterios a los supuestos medievales.
iousseau, Kant, Goethe, son en si mismos antÍtesis de sistemas pedagógicos ante-
riores.
La d.ialéctica se resuelve en últirna instancia en una crÍtica. Tanto eI evolucio-
nismo biológico como la dialéctica histórica, no.son, en modo alguno, dos solucio-
. nes d.e valor absoluto, pues están hoy más que suficientemente superadas.
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I
PROBLEMASQUE IMPLICAELTERIlI\() III\I()RIA DE IA EDUCACION" I]
también en nuestro presente. La Historia se nutrc ilcl pasado, pero no todo pasado
es histórico; por eso la Histoda se entiende no como la reproducción de totios los
hechos pasados, sino sólo de aquellos que tienen hónores de Historia.
A) Para qu( un hecho sea histdrico ha de ser eminentemente fecundo.-Los pretéri-
tos que tienen consecuencias y que son fecundos, podemos liamarlos sin lugar a
dudas pretéritos históricos. Los historiadores eminentes prefieren estudiar aquel
pasado que por su total conclusión está más iejano de nosotros. Hoy es fácil ver y
comprender Ia Pedagogia giega porque podemos observar claramente sus prece-
dentes y consecuencias. El ejemplo es igualmente válido para las Universidades
Medievales o para las Etimologías de San Isidoro, sobre cuyos hechos podemos ob-
tener un esquema histórico completo y objetivo. De la misma forma, y con Ia ri-
queza de datos que permite la perspectiva histórica, sabemos cómo la Diddctica
Magna de Comenio no logró grandes adeptos hasta finales del XVtff y falsearíamos
la historia si denunciamos su influjo inmediato.
D) tú.1t) tlLLtlv tl»Lt)l.L() Lv L5 tt)lt ttLtl)ut ¡t*ltlt) si yrr.*c,, ¿fútLLÁt 54) Pt.tLéLtL;L)
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y consecuencias.-Cualquier acontecimiento histórico es como un remansarse los
pretéritos anteriores. Todo presente es conclusión de un pasado y principio de un
futuro. El fllósofo alemán Karl Jaspers en su obra "Origen y Meta de la Historia", ha
visto claramente esta idea y opina que toda Historia es constitutivamente transición.
Verdadero hecho histórico es eI libro de Vives titulado "De tradendis disciplinis", qlue
de una parte se aprovecha de todo el tesoro de Ia Pedagogía Medieval y Renacen-
tista, y de otra, influye en los.humanistas ingleses y alemanes del XVI y XVII, y so-
bre todo, en el neoclasicismo español del XV[I. Incluso hoy no sería difÍcil encon-
trar Ia repercusión de este humanismo cristiano de Vives en algunos pedagogos
actuales.
Cl Latey histdrica como posible criterio de selección del hecho histórico.-Situviése-
mos un código de leyes históricas podríamos encuadrar el pasado histórico. La ley
histórica no se aplicaria a todos los hechos y acontecimientos, sólo a aquellos que
por su carácter relevante merezcan tal tratamiento y consideración. EI verdadero
hecho histórico es siempre un acontecimiento originai e irrepetible.
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l4 pnoerr¡^as QUE IMPLICA EL TERMINO "HISToRIA DE
lA EDUCACIoN"
y, con liber-tad, crea el hi
guemos desde el presente. El presenre contempla el pasado
historicidad. El hecho histórico es, de esta manera' tit
;;;"á; histórico, lo inviste dá
define 1a Historia como una quasi m
;;;A;;;¡;;;rt:io det pr.r.rrt. Por eso Leibnitz
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creat|o del hombre, y a éste, como un pantus Deus'
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, Hacemos Historia desd.e el presente. EI hombre posee en el
presente una con-
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di.ió;;;;lógi.u qr. depende, h. ,.tu putte, del pasado condicionante, v de otra,
"Merced
l"r pá¿.. .r.ido, úriuáo ." la libertad humana. Miuanpuelles subrava:
nosotros actuemos' n(
áia-Iibertad Ia vida humana es historia y no vida". Para que
qr. .tru actuación humana sea hecha libremente' La libertad es és
pues, es necesario
cuestión' La Fiio-
el determinante que esta enraizado -en lo más profundo de esta
SC,
pasado en eI presente' r€
sofía de la Historia ponderará unas veces esta influencia del p(
y
oor med,io de estas consecuencias de las que hablamos, otras se fijará más en esta
que hace su tuerte
ñ;;;;tui¿=áa á.it,..ho histórico, prodr.to de una situación
Iu
án la libertad humana.
NUeStTOS presentes SOn IaOIC¿lIuCIrte Orsiu-ttu". ,.,ai.-.*ái sc ¿'ciC* *i p;cló:i:f
en dicho pretérito.hechos por Io tanto tambié.n
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pr.;;ü;;"árii".r vt¡t.*u quelos- \a-deiadg m
distintos. Momsem elabora una Historia de Roma distinta a Ia dt
;;ú; r¿".]," ú;";, ;na Historia de la Pedasosía distinta a Ia del P' Ruiz
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ñ;Á. roi clasicos-jr1.gor son interpretados distintaTery.e según qu9
fe vuelva p(
o Eliot. E1 pretérito varía,
,"ür. .["i"d;;á;;l teniamierrto de Toynbee d.esde
en que tratemos m
pues, según la estructura de1 presente, es decir, según eI momento
dt
de interpretarlo. I
;;;;h;¿h;;;;L
I
tivo.
, que decir Historia de Ia Educacitin irnplicaun concepto más ampllo y general que el E
de Historia de la Pedagogía. -aporta
- , r á Historia de la PedagogÍa, sensu strictu. ha de abarcar todo aquello que le .:
tefiere a 1a Pedagogia como ciencia en su proceso histórico. Es en el fondo una His- H6rcrt J
, toda de los sistemás y doctrinas pedagógicas. Encerrará en su contenido las distin- ,:l
,Pi
¡ ¡¿5 'posiciones y soluciones que se han dado en el tiempo a las cuestiones funda- :puntoi
mentales de toda ciencia: fines, métodos y sujeto.
üchaj
La HistoÉa de la Educación, como término más amplio, abarcarÍa el estudio apon4
de los hechos educativos, los educadores, sus obras, los textos de enseñanza repre- cación
§entativos de una época, Ias instituciones docentes, etc. fenórl
De forma*que esta doble distinción nos lleva de lamanoa una nueva conse- L
¡ cu€rciá. f¡e aqü? los distintos aspectos pedagógicos que pueden ser sometidos a Ia acota(
rnvestrgacron nrstonca : ^]pu
no
dor. I
a) Historia de ios sistemas o doctrinas pedagógicas. dg un
' b) Ilistoria delos educadores. realia
.:
¡i ñt"ilá;tos textos docentes. I
':,d) Historia de las instituciones edttcativasl mterr
/
1. renci¿
No obstante, para ofrecer un juicio propio en-esta_cuestión, es más c6nve-
niente, diremos, usar Ia denominación "Historia de la Educación", ya que__por ser Histor
más amplia, ofrece un contenido más extenso y pormeno(izado que el de Historia
I
de Ia Peáagogía, el cual a su yez, puede comprenderse incluso dentro de una Histo-
ria de Ia Educación. ción i
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PROBLEMAS QUE IMPLICA EL TERMINO "HISTORIA DE LA EDUCACION,, 17
il;.la8i.:::p,RqB-IEMAS,.eUE.-IM?LICA
Studiorum' Ios
Ia actitud d.ocente de los pueblos v los siglos. La Escolástiia, el Ratio
Esc,ela'§ssvá':Ia Escuela Modema;
C;;-;#;"trioo-novui,Ios herbartiaios,lá la docencia'
,:han,adgptado q4o-¡ ,.i"r'á."."*n para cada sectol de
,l.l'.:'.;;i-;lto,'indlcámos, "ra.giuArru¿os
que una investigación de este temavéndrÍa a ésclarecer -
..ni-1,.t ali"sri"r á.*os o foco conocidos de la Historia de 1a Fducación''
Historia de las Instituciones educativas
t'' ,:
:,rSé impone conoier las distintas creaciones que en el terreno de Ias Institucio-
:nés se han'dado a lo largo de Ia Historia. En esteápartado CabrÍa
estuüar I.a eyolu-
tién de las Universidaáes,'Colegios Mayores, Esiuelas Profesionales y de Ense-
,.ñanzaMeüa, rr.rr.iu¡ .f.*.rtáLr, .t.. É;;;i;ión es de holdl necesidad' En el
gran parte
.cáso'de la obra educativa de España en Amérka, la labor española es en
creación de instituciones docentes.
,:. ,,Los hombres, Ios libros, las Lnstrtuclones de qtllelrcs sc ucrtira iapueden
iiisrcr;ia üc
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