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LA CARTA DE PABLO A LOS

R o m a n o s

La bendición de ser hijos de Dios


(8.14–17)
En 1era Juan 3.1, el apóstol Juan escribió lo si- Al estudiar las bendiciones de ser hijos de Dios,
guiente: «Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para pregúntese a sí mismo: «¿Soy yo un hijo de Dios
que seamos llamados hijos1 de Dios». Este pasaje fiel?».
denota maravilla e incluso asombro. Destaca que el
Creador del universo, el Señor de todas las cosas, Hijos de Dios (8.14)
es nada menos que nuestro Padre, y que nosotros
somos Sus hijos. La palabra «cual» es traducción Se enuncia una promesa
del griego potapen, que originalmente significaba Así comienza el texto de esta lección: «Porque
«de cual país».2 Al respecto, J. W. Roberts dijo que todos los que son guiados6 por el Espíritu de Dios,
«el amor de Dios, que nos permite ser Sus hijos, es éstos son hijos de Dios» (vers.o 14). La palabra
tan grande y tan maravilloso, que no hay nada en «Porque» vincula el versículo 14 con los versículos
el mundo con lo cual se le pueda comparar». 3 Un anteriores. Pablo había estado hablando acerca de
autor se refirió al amor de Dios como un «amor que andar «conforme al Espíritu» (vers.o 4), acerca de
no es de este mundo».4 [pensar] en las cosas del Espíritu (vers.o 5) y acerca
En el texto de esta lección se puede apreciar de «[hacer] morir las obras de la carne» por el Es-
cuán grande es el amor de Dios al llamarnos Sus píritu (vers.o 13). Ahora señalaba que los que viven
hijos: el tema central de Romanos 8.14–17 es la de este modo, son hijos de Dios.
bendición de ser hijos e hijas de Dios. En uno de Se considera un problema
sus libros, John R. W. Stott escribió: El versículo 14 a menudo se toma fuera de
Lo que salta a la vista y es digno de hacer contexto, al recalcarse indebidamente la idea de ser
notar, de este párrafo, es que en cada uno de sus guiados por el Espíritu. Pablo no le dio tal énfasis
cuatro versículos, al pueblo de Dios se le refiere a la expresión. El apóstol se estaba centrando en la
con la expresión de hijos o niños de Él (expresión
que por supuesto incluye a las «hijas»), y que
necesidad de que nosotros nos dejemos guiar por
en cada uno de ellos, este estatus privilegiado el Espíritu. En la NCV dice: «Los verdaderos hijos
se relaciona con la obra del Espíritu Santo. 5 de Dios son aquellos que permiten que el Espíritu
de Dios los guíe». El versículo 14 tiene que ver
1 
La palabra griega para «hijos» es el plural de te- más con los «seguidores» que con el «guiador».
knon. Douglas J. Moo escribió que «“[ser] guiados” por
2 
John R. W. Stott, The Letters of John: An Introduction and el Espíritu significa “tener como orientación básica
Commentary (Las cartas de Juan: Introducción y comentario) en la vida, lo que determina el Espíritu”». 7
(Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.,
1988), 122. A pesar de lo anterior, los que estudian el
3 
J. W. Roberts, The Letters of John (Las cartas de Juan),
The Living Word Commentary (Austin, Tex.: R. B. Sweet
Co., 1968), 76. nuevas de Dios para el mundo), The Bible Speaks Today series
4 
Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary (Downers Grove, Ill.: Inter-Varsity Press, 1994), 230.
(El comentario de exposición bíblica), vol. 2 (Wheaton, Ill.: 6
  «Guiados» es traducción de la palabra griega ago.
Victor Books, 1989), 504. 7 
Douglas J. Moo, Romans (Romanos), The NIV Ap-
5 
John R. W. Stott, The Message of Romans: God’s Good plication Commentary (Grand Rapids, Mich.: Zondervan
News for the World (El mensaje de Romanos: Las buenas Publishing House, 2000), 260.

1
tema a menudo insisten en responder la pregunta le contestó que, como él ya lo tenía en su biblioteca,
«¿Cómo somos guiados por el Espíritu Santo?». La tenía dudas de que ella hubiera sido «guiada por el
guía divina no es un concepto nuevo que haya sido Espíritu» para darle tal mensaje.
introducido por Pablo. Considere estas conocidas Reiterando lo dicho, hay sentimientos que no
palabras del Salmo 23: «Me guiará por sendas de constituyen guía confiable. Si tuviéramos que confiar
justicia por amor de su nombre» (vers.o 3). Además, en nuestros sentimientos para ser guiados por el
cantamos himnos que dicen: Espíritu, jamás podríamos tener certeza de lo que
Él desea que hagamos.
Me guía Él, con cuánto amor,

Me guía siempre mi Señor;

¿Cómo podemos tener certeza? Hay que acudir a
En todo tiempo puedo ver,
 la Palabra, esto es, la Palabra escrita que Él inspiró.
Con cuánto amor me guía Él.8 No creo que me esté excediendo al recalcar que el
único modo objetivo de saber cómo desea el Espíritu
No obstante, por alguna razón, hay quienes le Santo que vivamos, consiste en leer y estudiar la
dan una significación diferente al concepto de ser Biblia. Entre más estudio la Biblia, y entre más hago
guiados por el Espíritu Santo. Hablan de susurros que sus preceptos formen parte de mi pensamiento,
misteriosos, de sueños reveladores, de visiones más cerca estoy del corazón de Dios. Entre más me
asombrosas, de impulsos irresistibles y de sen- esfuerzo por hacer lo que la Palabra enseña, más
timientos abrumadores. Si tuviéramos que depender certeza puedo tener de que estoy siendo guiado
de nuestros sentimientos para entender la guía del por el Espíritu de Dios.
Espíritu, todos zozobraríamos, pues no hay nada ¿Puede el Espíritu guiar de maneras menos ob-
más fluctuante ni más digno de desconfianza, que vias? Pablo habló de «puertas abiertas» y de «puertas»
los sentimientos. J. D. Thomas contó acerca de una de oportunidad que Dios le «abrió» (vea 1era Corintios
mujer que recibió noticias de que su hijo, que estaba 16.9; 2ª Corintios 2.12; Colosenses 4.3). En mi vida,
en el ejército, había muerto en combate.9 Esto la dejó he tratado de estar alerta a las «puertas abiertas»,
destrozada. Luego recibió noticias de que el primer esto es, a las oportunidades que puedan indicar lo
mensaje era un error, de que su hijo todavía estaba que Dios desea que yo haga con mi tiempo y mis
vivo. Esto la hizo desbordar de gozo. Por último, se talentos. Además, cuando consideramos las maneras
le dijo que el segundo mensaje se envió por error, como el Espíritu puede influenciar nuestras vidas, es
y que el primero era el correcto; y esto la hundió probable que debamos incluir también el consejo de
en la desesperación. Si basamos nuestras acciones amigos piadosos (vea Proverbios 1.5; 12.15; 13.10),
y palabras en lo que sentimos, estamos edificando aquellos cuyo entendimiento de la palabra de Dios
sobre arenas movedizas. es mayor y más profundo que el nuestro.
¿Cómo hace uno para saber si los sentimientos Tal vez haya otras posibles influencias divi-
de ser guiados por el Espíritu son propiciados por nas que podrían mencionarse, pero entienda que
el Espíritu, si son el resultado de procesos mentales cualquier otra «guía» que no sea la de la Palabra,
propios, o si provienen del maligno? A veces, esta es subjetiva. Nuestras experiencias en la vida es-
es la respuesta que se da: «El Espíritu Santo jamás tán sujetas a la interpretación e influenciadas por
guiaría a nadie a hacer algo que sea contrario a la nuestros gustos y deseos. Permítame advertirle
Biblia». Esta es una explicación que solo trata parte encarecidamente acerca de dos cosas. En primer
del problema. Ciertamente, si la «guía» es contraria lugar, [examine] todo cuidadosamente (1era Tesa-
a la Palabra de Dios, no sería «guía» del Espíritu; lonicenses 5.21) a la luz de la Palabra de Dios. En
pero ¿qué tal si la llamada «guía» se encuentra en el segundo lugar, no se apresure a decir que ha recibido
campo de las opiniones, y no en el de la fe? He leído asistencia o guía divina para algo que diga o haga.
suficientes materiales de grupos carismáticos para Hay orgullo en la audacia de decir que Dios «me
saber que los miembros de estos grupos no creen dijo» que hiciera algo, o de decir que Dios «puso en
automáticamente que alguien es «guiado por el Es- mi corazón» que realizara cierta acción. No estoy
píritu» tan solo porque dice que lo es. Un predicador diciendo que Dios no trabaja en su vida;10 lo que
carismático escribió que una mujer de su grupo le estoy diciendo es que solamente el tiempo puede
dijo que ella había sido «guiada por el Espíritu» para darle la perspectiva necesaria para ver, aunque
decirle que debía comprar cierto libro. El predicador borrosamente, lo que Él ha hecho. Dentro de veinte
o treinta años, puede que usted haga memoria y
8 
J. H. Gilmore, «Me guía Él», en E. Joe Lee, comp., Himnos
y cánticos espirituales (Ft. Worth, Texas: Star Bible, 1979).
9 
J. D. Thomas, Class Notes (Notas de clase), Romans 10 
Vea los estudios «¿Necesita ayuda? (8.26–28)» y «La
(Romanos), Abilene Christian College (1955). providencia de Dios (8.28)».

2
vea la mano de Dios en eventos específicos que le el cual clamamos: ¡Abba, Padre [pater]!».
sucedieron. Por el momento, haga todo lo posible En relación con el versículo 15, se presenta la
por seguir la guía del Espíritu de Dios en la Palabra. acostumbrada pregunta en cuanto a si «espíritu»
Si lo hace, podrá tener la certeza de que Dios está debe llevar mayúscula o minúscula inicial. Muchas
haciendo que «todas las cosas [le ayuden] a bien» traducciones usan mayúscula inicial en la segunda
a usted (Romanos 8.28). aparición de la palabra en el versículo (vea la KJV
y la NIV), y pocas usan mayúscula inicial las dos
Se recalca la promesa veces que se usa la palabra (vea la REB). Cuando la
No obstante, repito que el enfoque primordial mayúscula inicial se usa las dos veces, el significado
de Pablo en Romanos 8.14 se centraba en que siga- es «El Espíritu que recibieron no los hizo esclavos,
mos al Espíritu, no en que entendamos cómo nos sino hijos». Cuando se usa minúscula inicial las dos
guía el Espíritu. ¡Pablo nos dio certeza de que ver- veces (tal como en la NASB), la palabra «espíritu»
daderamente somos «hijos de Dios» si seguimos al (pneuma) se usa en el sentido secundario para hacer
Espíritu! Algunos consideran emocionante ser hijos referencia a «temperamento, estado de ánimo»,14 tal
de alguna famosa personalidad. Muchos gozarían como en la frase «espíritu de cooperación». (Vea un
de ser hijos de un hombre rico. ¡Sin embargo, es ejemplo bíblico de uso en este sentido, en 2ª Timoteo
mucho más emocionante ser hijos de Dios! 1.7.) Sea que se use minúscula o mayúscula inicial,
La palabra para «hijos» (plural de huios) se usa el mensaje es el mismo: Cuando somos salvos, ¡Dios
de modo genérico en el versículo 14, donde se refiere no nos hizo esclavos, sino hijos!15 Pablo lo expresó
tanto a varones como a mujeres. En el versículo 16, en de este modo en Gálatas 4.7: «Así que ya no eres
lugar de «hijos de Dios», la frase que se usa es «niños esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de
[plural de teknon] de Dios». El término «hijos de Dios» Dios por medio de Cristo».
incluye tanto a hijos como a hijas del Padre.11 Los lectores originales de Pablo entendieron mejor
¡«Mirad cuál amor nos ha dado el Padre» que que nosotros la diferencia entre ser esclavo y ser hijo.
seamos llamados hijos e hijas de Dios (1 era Juan 3.1)! Era la diferencia entre limitación y libertad, entre estar
Una vez, a la pequeña hija de una famosa mujer se acobardado y estar confiado, entre ver a Dios como
le preguntó cuál retoño era el favorito de su mamá. Verdugo y verlo como Padre.16 Si había algo que definía
La niña respondió: «Mamá ama a Daniel porque es la relación de un esclavo con su amo, ello era el temor;
el mayor. Y ama a John porque es el menor. Y es a no obstante, Pablo dijo que «[no hemos] recibido el
mí a quien más ama porque soy la única niña». 12 ¿Es espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor»,
usted hijo o hija de Dios? ¡Entonces sabrá que es a antes ¡«[hemos] recibido el espíritu de adopción [como
usted «a quien más ama Dios»! ¡Él dio pruebas de hijos]»! No somos esclavos que tiemblan al acercarse
ello al enviar a Su Hijo Jesús a morir por usted! el Amo, ¡somos hijos que se sienten consolados por
la presencia del Padre!
Hijos adoptados (8.15–16) Debido a que hemos sido bendecidos de este
El privilegio modo, nosotros «clamamos: ¡Abba, Padre!» (8.15).
En el versículo 15, Pablo siguió recalcando cuán La expresión «Abba» es una palabra aramea que sig-
especial es ser hijo de Dios: «Pues no habéis recibido nifica «padre», pero es más que esto. Era la palabra
el espíritu de esclavitud para estar otra vez13 en temor, que usaba un niño para referirse a su «padre», una
sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por palabra parecida a «papá» o «papito».17 La mayoría
de los judíos no usaban esta palabra tan íntima para
dirigirse a Dios; sin embargo, Jesús sí la usó. En el
11 
Puede que Pablo haya tenido cualquiera de varias Huerto de Getsemaní, Él clamó diciendo: «Abba,
razones para usar la palabra «hijos» aquí. Tal vez era porque,
en sus tiempos, era un hijo el que más probablemente
heredaba, y no una hija. Puede que Pablo usara el término 14 
Leon Morris, The Epistle to the Romans (La epístola a los
para ayudarnos a identificarnos con el Hijo, Jesucristo (vea Romanos) (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publish-
Romanos 8.17). ing Co., 1988), 314.
12 
Adaptado de David F. Burgess, comp., Encyclopedia of 15 
En el capítulo 6, Pablo dijo que somos «siervos de la
Sermon Illustrations (Enciclopedia de ilustraciones para sermones) justicia» (vers.o 18), pero no tenemos el «espíritu» (la actitud)
(Saint Louis: Concordia Publishing House, 1988), 131. de esclavos. Nuestra perspectiva es la de hijos.
13 
La expresión «otra vez» indica que ellos habían sido 16 
Adaptado de Jim Townsend, Romans: Let Justice
esclavos del temor en el pasado, a causa del pecado y a causa Roll (Romanos: Que haga su entrada la justicia) (Elgin, Ill.:
de que no podían guardar perfectamente la ley de Dios. El David C. Cook Publishing Co., 1988), 67.
Espíritu no estaba llevándolos de vuelta a un sistema de ley 17 
Si los niños pequeños de su sociedad usan una pa-
y obras, en el cual reinaba el temor; antes, ellos seguirían labra diferente para «padre», úsela en lugar de «papá» o
bajo el sistema de gracia y fe. «papito».

3
Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta Dios solo tiene un Hijo «natural», y que el resto de
de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo nosotros somos hijos por adopción.22
que tú» (Marcos 14.36). Hay algo especial acerca de la adopción, acerca
Chris Bullard contó acerca de la experiencia que de cómo los padres escogen a un niño para amar
tuvo al andar entre los mercados de la antigua Je- y nutrir como hijo propio. He llegado a apreciar
rusalén y al oír a los niños que con brazos extendidos, el proceso aún más desde que mi hija Angi y su
clamaban a sus padres diciendo: «¡Abba! ¡Abba!».18 esposo Dan adoptaron a un pequeño de naciona-
Son muchos los significados que implica tal clamor: lidad coreana: Elijah Ray Lovejoy. Angi hizo que
«Estoy cansado, papá; ¡llévame en tus brazos!»; se imprimiera un libro de dibujos al cual tituló La
«Tengo miedo de la multitud bulliciosa; ¡llévame en historia de Elijah, con el fin de contar a su hijo acerca
tus brazos, papá!»; «¡Ayúdame, papá, ayúdame!». de su adopción.23 He aquí algunos extractos del
La palabra «Abba» es una hermosa expresión de la texto de ese libro:
relación Padre-hijo que tenemos con Dios.
Cuando llegó el momento de ir a recogerte,
nos subimos en un enorme aeroplano. ¡Era
El proceso un largo viaje desde Oklahoma hasta Corea!
¿Por cuáles medios llegamos a ser hijos de Estuvimos en ese aeroplano un largo tiempo.
Dios? Pablo dijo que hemos «recibido el espíritu Había mucha gente durmiendo en el aeroplano;
de adopción 19…» (Romanos 8.15b). En otros pero nosotros estábamos tan emocionados, ¡que
apenas podíamos dormir!
pasajes, la Biblia enseña que llegamos a ser hijos de Después que llegamos a Corea, te conoci-
Dios por medio de un nacimiento espiritual (Juan mos por primera vez. La primera vez que te
3.3, 5; 1era Pedro 1.22–23; vea 1era Juan 2.29; 3.9; 4.7; vimos…, te movías mucho y estabas muy feliz.
5.1, 4, 18); sin embargo, Pablo usó algunas veces la Nos regalaste una maravillosa y gran sonrisa.
¡Te amamos tanto!…
analogía de la adopción (vea Gálatas 4.5; Efesios Sabíamos que éramos muy bendecidos de ser
1.5). Las dos analogías, la de la adopción y la del tus padres. Te pusimos por nombre Elijah, que
nacimiento espiritual, son maneras ligeramente significa «El Señor es Dios». Naciste siendo un
diferentes de mirar la misma cosa: el proceso por el lindo hijo de Dios y oramos que Él bendiga tu
vida.
cual llegamos a ser hijos de Dios. Cada una de ellas
recalca un aspecto diferente de ese proceso. Angi y Dan escogieron a Elijah, y Dios nos es-
«Adopción» proviene de huiotesia, una palabra cogió a nosotros,24 ¡al adoptarnos para formar parte
compuesta que combina huios («hijo») con tesis de Su familia! La paráfrasis de Phillips dice que
(«poner en un lugar»). Se refiere a la persona que se «hemos sido adoptados para pertenecer al círculo
le concede el lugar, la posición y el privilegio de un mismo de la familia de Dios». Tómese un momento
hijo, aunque no pertenezca a sus padres por causa para meditar en esta verdad.
de nacimiento.20 Hasta donde sabemos, la adopción Nuestra adopción debe influir en la forma como
no se acostumbraba entre los judíos, pero era cor- vivimos y actuamos. Por esta razón en la NLT se
riente en otras sociedades. F. F. Bruce escribió que lee: «Debéis comportaros […] como los mismos
«en el mundo romano del siglo primero d. C, un hijo hijos de Dios, que fueron adoptados para formar
adoptado era un hijo escogido deliberadamente por parte de Su familia».
su padre adoptivo para que perpetuara el nombre
y heredara la propiedad de este».21 Se ha dicho que La prueba
Es emocionante meditar en lo anterior, pero
18 
Chris R. Bullard, “No condemnation, No Separation” ¿cómo hacemos para saber que somos hijos de Dios?
(«Ninguna condenación, ninguna separación»), sermón Pablo pasó después a darnos prueba de ello, para lo
predicado en la Overland Park church of Christ, Overland, cual volvió al discurso de tribunal de juicio que a
Kansas, 16 de setiembre de 1990, cassette.
19 
Por alguna razón, la NIV traduce la palabra griega de
menudo usó en Romanos: «El Espíritu mismo25 da
este versículo por «condición de hijos» pero vierte la misma
palabra en el versículo 23 por «adopción como hijos». 22 
En 8.23, Pablo señaló que, a pesar de que ahora
20 
W. E. Vine, Merrill F. Unger y William White, Jr., Vine’s gozamos de los privilegios de ser hijos, «el proceso de
Complete Expository Dictionary of Old and New Testament adopción» no se terminará sino hasta que Cristo vuelva.
Words (Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo 23 
La empresa que le imprimió y encuadernó el libro es
y del Nuevo Testamento de Vine) (Nashville: Thomas Nelson MyPublisher.com, 2004.
Publishers, 1985), 13–14. 24 
Vea Efesios 1.4; Colosenses 3.12; 2ª Tesalonicenses
21 
F. F. Bruce, The Letter of Paul to the Romans (La carta 2.13; 2ª Timoteo 2.10; Tito 1.1; 1 era Pedro 1.1.
de Pablo a los Romanos), The Tyndale New Testament 25 
En la KJV se lee itself, palabra inglesa que se refiere
Commentaries (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans al Espíritu como cosa, y no como persona (Himself). Tal
Publishing Co., 1985), 157. expresión no es una mala traducción puesto que la palabra

4
testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos une con nuestro espíritu dando testimonio de que
de Dios» (Romanos 8.16). Existe cierta polémica somos hijos de Dios» (vers.os 15–16; vea la RSV).
entre los estudiosos en cuanto a la traducción de Una referencia cruzada de Romanos 8.15–16 es
la expresión «a nuestro espíritu», la cual también Gálatas 4.6: «Y por cuanto sois hijos, Dios envió a
se traduce por la frase «con nuestro espíritu»; sin vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual
embargo, la segunda traducción es la forma más clama: ¡Abba, Padre!». Note que en Gálatas 4.6 es
lógica de leer el texto: La expresión «da testimo- el Espíritu Santo el que clama: «¡Abba, Padre!»,
nio con» proviene de summartureo, que combina mientras que en Romanos 8.15, es nuestro espíritu
martureo, la palabra para «testificar», con sun, la el que hace tal clamor. Se trata de un testimonio
preposición para «con». doble. Nuestro espíritu testifica: «¡Dios es nuestro
La Biblia enseña que es «por boca de dos o de Abba, nuestro Padre!», y el Espíritu, por decirlo
tres testigos» que se ha de demostrar una verdad así, asiente armoniosamente, diciendo: «¡Sí, así es!
(Mateo 18.16; vea Deuteronomio 17.6; 19.15; Juan ¡Dios es verdaderamente Padre de ellos!».
8.17). Pablo dijo, en efecto, que hay dos testigos que ¿Cuándo dio testimonio el Espíritu Santo de la
pueden confirmar que usted es verdaderamente anterior verdad? Cuando inspiró la Palabra. Al escri-
hijo de Dios: el Espíritu Santo y su espíritu. En la bir a los corintios, Pablo insistió en que las palabras
NCV se lee «El Espíritu mismo se une con nuestros que él hablaba eran las que «enseña el Espíritu»
espíritus para decir que somos hijos de Dios». En la (1era Corintios 2.13). El Espíritu testificó en el Nuevo
JB se lee: «El Espíritu mismo y nuestro espíritu dan Testamento que nosotros llegamos a ser parte de la
testimonio conjunto de que somos hijos de Dios». familia de Dios cuando nos apropiamos de la gracia
Algunos autores, cuando comentan sobre el de Dios por medio de la fe obediente. Escuche cuida-
testimonio del Espíritu, hablan acerca de «el sen- dosamente el testimonio del Espíritu: «… pues todos
timiento de certeza que el Espíritu Santo produce en sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque
su corazón». Tal interpretación tiene por lo menos todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de
cuatro deficiencias. En primer lugar, sería un testi- Cristo estáis revestidos» (Gálatas 3.26–27).
monio dado a nuestros espíritus, y no con nuestros Puede que alguien pregunte: «¿Está usted
espíritus. En segundo lugar, en vista de que (como seguro de que a las Escrituras se les puede llamar
ya se hizo notar) los sentimientos fluctúan y por “el testimonio” del Espíritu?». Analice Hebreos
naturaleza no son dignos de confianza, haría que 10, donde el autor dijo que «nos atestigua […] el
el testimonio del Espíritu fuera menos que confi- Espíritu Santo» (vers.o 15). ¿Cómo hizo el Espíritu
able. En tercer lugar, ni siquiera los que creen en tal cosa? El autor siguió diciendo:
«el testimonio del sentimiento» afirmarían que todo
… porque después de haber dicho:
hijo de Dios fiel posee tal clase de «sentimiento». Este es el pacto que haré con ellos
No obstante, el testimonio del Espíritu es para todo Después de aquellos días, dice el Señor:
hijo. Por lo tanto, cual sea el testimonio, no debe Pondré mis leyes en sus corazones,
ser simplemente un sentimiento interno. En cuarto Y en sus mentes las escribiré,
añade [el Espíritu Santo]:
lugar, el texto y el contexto no presentan indicios de Y nunca más me acordaré de sus pecados y
que Pablo estuviera pensando en tal interpretación. transgresiones (Hebreos 10.15–17).
Este enfoque del testimonio del Espíritu es más una
reflexión de la tendencia doctrinal del comentarista La cita proviene de Jeremías 31.33–34, que fue in-
que una cuidadosa exégesis del texto. spirado por el Espíritu Santo (vea 2ª Pedro 1.21).
El versículo 16 no debe aislarse de los versícu- Jim McGuiggan escribió:
los que lo preceden. Pablo acababa de decir que
Es crucial que la gente fundamente su certeza
hemos recibido «un espíritu» (¿el Espíritu Santo?) en la Escritura que da sentido a las experiencias.
«por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!» (vers. o 15b). Cuando hacemos de las experiencias la base y el
El estrecho vínculo entre los versículos 15 y 16 se fundamento de la salvación, estamos poniendo
recalca en la NEB, en la cual se lee que el «Espíritu la carreta delante del caballo.
… El Espíritu ha dado testimonio en la Biblia,
[…] nos hace hijos, dándonos poder para clamar: demos énfasis a esto. Interpretemos nuestras
¡Abba! ¡Padre! En este clamor el Espíritu de Dios se experiencias por medio de la Biblia y no la Biblia
por medio de nuestras experiencias.26

griega para Espíritu (pneuma) es neutral. No obstante, itself


podría dar la impresión de que el Espíritu Santo es una cosa 26 
Jim McGuiggan, The Book of Romans (El libro de
y no una persona, por lo cual se prefiere la expresión para Romanos), Looking Into The Bible Series (Lubbock, Tex.:
persona (Himself) tal como se usa en la NKJV. Montex Publishing Co., 1982), 244-45.

5
Cuando los predicadores pioneros enseñaban hijos de Dios fieles. La llamó «una herencia incor-
acerca de Romanos 8.16, ellos a menudo presentaban ruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada
una escena de juicio. En su ilustración, llamaban al en los cielos para vosotros» (1era Pedro 1.4). R. C.
Espíritu Santo como testigo que decía: «Si crees en Bell observó que a los ángeles jamás se les llama
Jesús y haces Su voluntad, eres hijo de Dios». Cita- «herederos de Dios», que solamente los humanos
ban pasajes del Nuevo Testamento para demostrar lo son. Se preguntó: «¿Por qué nos emociona tan
tal verdad. Luego, en su ilustración, llamaban a poco nuestra herencia?».30
un cristiano imaginario para ocupar el banquillo y La palabra «herederos» recalca una vez más que
hacer que atestiguara, diciendo: «He hecho lo que nosotros no ganamos la salvación, sino que somos
el Espíritu dice, por lo tanto, ¡soy hijo de Dios!». salvos por gracia.31 Si usted trabaja para alguien,
Algunos podrían considerar simplista este enfoque; no le llama «herencia» a su salario. El dinero que
sin embargo, ilustra cómo el Espíritu Santo puede se gana trabajando, o desempeñando un oficio, u
atestiguar con el espíritu humano. ofreciendo un servicio, no es herencia. Una herencia
¿Podemos saber que somos hijos de Dios? No es algo que otro ha ganado con sus esfuerzos, y
del mismo modo como sabemos que el fuego es que luego es dado al heredero. Del mismo modo,
caliente y que el hielo es frío.27 Pablo decía que ¡nuestra herencia eterna fue «ganada» por Jesús y
«por fe andamos, no por vista» (2ª Corintios 5.7), y será «dada» a nosotros! ¡Sublime gracia!
bien podríamos añadir: «ni por gusto, ni por olfato, Pablo no había terminado con las asombrosas
ni por tacto». No obstante, hay un modo como noticias acerca de las bendiciones de ser hijos de
podemos saber que somos los amados de Dios. Dios. Él añadió: «… y coherederos con Cristo»
Juan dijo: «Estas cosas os he escrito […] para que (Romanos 8.17b). En 8.29, a Cristo se le llama «el
sepáis que tenéis vida eterna» (1era Juan 5.13). Mi primogénito entre muchos hermanos». Al referirse
profesor, J. D. Thomas, dijo: «¿No es maravilloso a la familia de Dios, podríamos considerar a Cristo
que se nos haya garantizado por escrito que somos nuestro «Hermano Mayor»32 espiritual. ¡En el ver-
hijos de Dios?».28 sículo 17, Pablo dijo que somos «coherederos» con
nuestro Hermano Mayor! La expresión «coherede-
Herederos de Dios (8.17) ros» es traducción de sunkleronomos, que combina
kleronomos, la palabra para «heredero», con sun, que
Un privilegio es la preposición «con».
Una vez que presentó prueba de que verdad- Por un momento, trate de imaginarse la gloria
eramente somos hijos de Dios, Pablo dijo: «Y si y la honra que recibió Cristo cuando Él volvió a
hijos, también herederos; herederos de Dios» (vers.o Su Padre. No, ni siquiera podemos comenzar a
17a). ¿Herederos de Dios? La idea produce gran entenderlo, pero inténtelo. El autor de Hebreos
asombro. Hace algunos años murió una anciana dijo que fue por «el gozo puesto delante de él»
llamada Henrietta Garrett, de Filadelfia. Al funeral que Jesús pudo resistir la cruz (Hebreos 12.2).
de ella no asistieron ni una docena de personas, Pablo dijo que Cristo fue «recibido arriba en gloria»
sin embargo el tribunal de testamentarías informó (1era Timoteo 3.16). ¡Usted y yo seremos partícipes de
de que esta mujer sin hijos había dejado una for- esa gloria! Al final de Romanos 8.17, Pablo habló de
tuna de 17 millones de dólares. De repente, todo ser glorificados «juntamente con él». En el versículo
el mundo deseaba ser heredero de ella. Años más 18 se refirió a «la gloria venidera que en nosotros
tarde, todavía estaban tratando de desenredar el ha de manifestarse». En el versículo 30, echando
nudo legal. La fortuna había aumentado a 30 mil- una mirada hacia el futuro, dijo que Dios también
lones de dólares, ¡y había veintiséis mil personas «glorificó» a los que justificó.
alegando ser herederas!29 Sería muy agradable ser Tenga presente que Jesús recibe Su herencia
heredero de Henrietta Garrett; sin embargo, ¡cuánto por derecho, mientras que nosotros la recibimos
más emocionante es ser heredero de Dios! por gracia. Él la merece; nosotros no. He visto hijos
Pedro se refirió a la herencia que aguarda a los adultos que se pelean por una herencia, tratando

27 
A esta se le llama «prueba empírica», esto es, que 30 
R. C. Bell, Studies in Romans (Estudios de Romanos) (Aus-
puede ser experimentada por los cinco sentidos. tin, Tex.: Firm Foundation Publishing House, 1957), 89.
28 
Thomas. 31 
McGuiggan, 246.
29 
Adaptado de Halford E. Luccock, Preaching Values in 32 
Cuando yo crecía, a menudo oí la frase «Hermano
the Epistles of Paul (La predicación de valores en las epístolas de Mayor». Cuando comencé a predicar, busqué en vano esa
Pablo), vol. 1, Romans and First Corinthians (Romanos y Primera expresión exacta en el Nuevo Testamento. Puede ser que
de Corintios) (New York: Harper & Brothers, 1959), 55. se basara en Romanos 8.29.

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cada uno de obtener su parte… y más. Es un espec- ¿Ha sido sepultado usted en las aguas del bautismo
táculo bochornoso. Jesús no es así. Él es el único que como expresión de su fe? Si no lo ha sido, hoy sería
realmente tiene derecho a la herencia, ¡pero Él con el día perfecto de obedecer a su Señor.
gusto la comparte con Sus hermanos y hermanas! Si usted ya es bautizado, ¿ha estado actuando
¿Entiendo yo exactamente lo que se quiere dar como un hijo de Dios? Cuando estuve en la secun-
a entender por «coherederos con Cristo»? No, no lo daria, mi padre era mi profesor de agricultura vo-
entiendo, pero acepto por fe que es así, ¡y agradezco cacional y mi consejero FFA.36 En otoño, él llevaba a
a Dios por este maravilloso privilegio! sus estudiantes a la feria estatal en Oklahoma City
para lucir sus animales de muestra en diferentes
Una estipulación competencias. Nos llevaba al comienzo de la semana,
No obstante, hay una estipulación que viene nos dejaba allí para que cuidáramos de nuestros
aparejada con el privilegio, una condición que debe animales, y luego volvía más adelante en la semana,
cumplirse. Pablo concluyó el versículo 17 con las cuando era el día de las competencias. La primera vez
siguientes palabras: «… si es que padecemos jun- que me dejó en el campo ferial, apuntó a mi nombre
tamente con él, para que juntamente con él seamos en la chaqueta de la FFA y me dijo: «Recuerda, ese
glorificados» (vers.o 17c). Para heredar con Cristo, es mi nombre también».37 Yo entendí lo que quiso
también debemos padecer con Él. Bruce hizo notar decir. Mientras él no estuviera presente, yo había
que «“padecimiento aquí y gloria allá” parece ser de comportarme. Si hacía algo malo, le daría una
un tema neotestamentario recurrente».33 (Vea Juan imagen poco favorable tanto a él como a mí. Usted
15.20; 2ª Timoteo 2.12.) En una canción infantil y yo somos hijos e hijas de Dios. Cuando no vivimos
se incluyen estas palabras: «Si no puedes llevar como debemos, ello deshonra a nuestro Padre. ¿Ha
la cruz, tampoco puedes llevar la corona».34 (Vea deshonrado usted a Dios al no andar y hablar como
Mateo 16.24–25.) un hijo de Él debería hacerlo? Entonces le animo a
El sufrimiento se analiza en la lección «Vivir con superar hoy los problemas del pasado (Hechos 8.22;
esperanza» (vea Romanos 8.18). Por ahora, solo deseo 1era Juan 1.9; Santiago 5.16) para que pueda gozar
destacar la nota de gloria: «… si […] padecemos junta- una vez más la bendición de ser hijo. n
mente con él […] juntamente con él [seremos] glorifica-
dos». J. D. Thomas escribió: «Este versículo nos lleva a 36 
Siglas en inglés que corresponden a la organización
las alturas de nuestra relación con el Señor».35 Futuros granjeros de los Estados Unidos, la cual enseña a
jóvenes sobre cultivos y ganadería.
Conclusión 37 
Los dos, mi padre y yo, llevamos «David» por nombre.
Esto es lo que leemos: «… habéis recibido el espíritu
de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El
Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de
que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos;
herederos de Dios y coherederos con Cristo» (Romanos
8.15b–17a). ¡Esto es algo de lo cual emocionarse! A al-
gunos nos causa repulsión el emocionalismo de ciertos
grupos religiosos, pero esto no significa que la emoción
no tenga cabida en nuestra relación con el Señor. Dios
nos ha prodigado las bendiciones de ser hijos de Él.
¡Démosle gracias por ello! ¡Alabémoslo por ello!
Al poner punto final, permítame preguntar:
«¿Es usted hijo de Dios?». Recuerde el testimonio
del Espíritu: «… pues todos sois hijos de Dios por la
El Umbilicus Urbis Romae, que está en el Foro Romano,
fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido
señalaba el centro simbólico de Roma. Es probable que el
bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos»
monumento se remonte al siglo segundo a. C.; pero fue
(Gálatas 3.26–27). ¿Cree y confía usted en Jesús y
reconstruido usando fragmentos del original, para dar
en el sacrificio de Este? ¿Ha expresado usted su fe?
cabida al Arco de Severo. El trabajo en ladrillo parece
haber sido la parte externa del Mundus, un hoyo circular
33 
Bruce, 150. que se cavó por orden de Rómulo cuando fundó la ciudad.
34 
Autor desconocido (http://www.wlcamp.org/songs.
htm#Do%20Lord; Internet; consultado el 20 de febrero de 2004). Los nuevos ciudadanos de Roma habían de arrojar un
35 
J. D. Thomas, Romans (Romanos), The Living Word sacrificio de primicias a este hoyo, el cual se consideraba
series (Austin, Tex.: Sweet Publishing Co., 1965), 61. una puerta que llevaba al bajo mundo.

Autor : David Roper 7


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