ESTUDIO DE LA CARTA A LOS COLOSENSES

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LECCIÓN 6. JESUCRISTO EL CREADOR Col 1:16-17

Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la

Deidad, y vosotros estáis completos en Él, que es la
cabeza de todo principado y potestad. Col 2:9-10
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Copyright 2020
Iglesia Cristiana Evangélica Pentecostal De La Cruz.
Primera edición Junio 2020

Las citas bíblicas señaladas se tomaron de la Santa Biblia, Versión

Reina Valera 1960 (RV60), Nueva Traducción Viviente (NTV), Biblia
Para Todos (PDT y La Biblia de Lenguaje sencillo (BLS).

Diseño Gráfico 2020: Víctor Dávila

Material preparado por Francisco Atencio para los departamentos

de: Pensadores, Jóvenes, Células Familiares, Escuela de Música,
Grupos de Adoración, Coral de Adultos, Jóvenes y niños. Para que el
pueblo de Dios lo use en su crecimiento espiritual y el de otros.
Prohibida su reproducción para la venta.
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LECCIÓN 06

 Col 1:16 Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de
Él y para Él.

 Col 1:17 Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en Él subsisten;
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INTRODUCCIÓN
I. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS (Col 1:16a)
II. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS PARA SI MISMO (Col 1:16b)
III. JESUCRISTO ES ANTES QUE TODAS LAS COSAS (Col 1:17a)
IV. JESUCRISTO MANTIENE TODAS LAS COSAS UNIDAS (Col 1:17b)
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS
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INTRODUCCIÓN

Este pasaje se relaciona con la creación del universo.

Trata de temas como:
Cuál es el origen del universo?
Cómo empezó a existir el universo?
Cuál fue la fuerza que indujo al universo a su existencia?
Existe más de un mundo o universo?
Qué mantiene unidas en armonía las cosas?
Cuál es la fuerza de cohesión que brinda orden al universo?
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INTRODUCCIÓN
Básicamente existen tres posiciones sobre la creación:
1.La posición secular o humanista. La idea de que el mundo solo comenzó por
casualidad. Ninguna fuerza o poder crearon el mundo. El universo apareció de la
nada y de ningún lugar. Han existido diversas ideas tales como el proceso evolutivo,
y la teoría del Big Bang.
2.La posición de que algún dios creó el mundo, pero se encuentra muy lejos y ha
salido del mundo. Este dios lejano es pensado de diversas formas: Algunos lo ven
como bueno; otros como malo. Algunos creen que creó el mundo solo, otros creen
que utilizó fuerzas intermedias.
3.La creencia cristiana, la verdad misma de Dios, la Majestad Soberana del universo,
creó el mundo en la persona de Jesucristo. Dios proclama en la Biblia, sin dar
explicaciones, cómo comenzó el cosmos o el universo. Esta proclamación destruye
toda la enseñanza falsa y como la verdad se vuelve más compresible y lógica en
comparación con las falsas creencias.
 Jesucristo es el Creador del universo: Creó todas las cosas (Col 1:16a). Creó todas
las cosas para sí mismo (Col 1:16b). Cristo es antes que todo lo creado (Col 1:17a). Y
Cristo mantiene todas las cosas unidas (Col 1:17b).
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I. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS (Col 1:16a)

Col 1:16 Porque en Él fueron creadas todas las cosas,
 Las palabras “por Él” (en autós) significan en Él, esto es, la creación tuvo lugar en
Cristo, dentro de su mismo ser:
 El corazón de Cristo deseaba crear el universo. Fue el amor de Cristo el que movió su
corazón para crear el universo.
 La mente de Cristo planeó el universo. Fue el conocimiento de Cristo que elevó su
mente para planear el universo.
 La voluntad de Cristo destinó el universo. La riqueza de su gracia lo que impulsó a
desear la creación del universo.
 La Palabra de Cristo creó todas las cosas. El poder de su palabra el que brindó energía
o hizo que el universo existiera.

1.La creación del universo tuvo lugar en Cristo, en su personalidad y ser. El universo nació
dentro de Él:
 El universo existe debido y solo por Cristo. La idea del universo nació en Él, y la verdadera
creación del universo ocurrió por el poder de Cristo.
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I. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS (Col 1:16a)

2. Las palabras “fueron creadas” están en el tiempo verbal que significa que la
creación fue un acontecimiento histórico.
El mismo Jesucristo creó el mundo.
Hubo un tiempo, un día, una hora, un momento en el que El dijo la Palabra y todas
las cosas comenzaron a existir.

3. Las palabras “todas las cosas” son muy significativas:

 “todas la cosas” colectivamente, esto es, todas las cosas del universo fueron
creadas por Cristo.
 “todas las cosas” individualmente, esto es, cada detalle de la creación fue creado
por Cristo. Cada partícula y cosa, cada ser y elemento existe en Cristo y solo El.
Jn 1:3 Todas las cosas por ÉL fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho,
fue hecho.
He 1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó
heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
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I. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS (Col 1:16a)

4. La creación de Cristo incluye todos los mundos y las dimensiones donde
estos puedan estar.
Esto es lo que quiere decir la oración:
“las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles,
sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades”.
Advierta lo que incluye esta sentencia:
 Si hay otros planetas visibles y seres vivos en el espacio exterior, Cristo
los creó.
 Si hay mundos invisibles y seres en otras dimensiones, Cristo los creó.

 1Co 8:6 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para Él; y un Señor, Jesucristo,
por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de Él.
 Ef 3:9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido
desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas;
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I. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS (Col 1:16a)

Col 1:16 “… sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades”.
 Pablo está pensando específicamente en los tronos o dominios o principados o potestades.
 Los falsos maestros enseñaban con frecuencia de estos seres angélicos (Col 2:18).
 El apóstol no niega su existencia (Ef 1:21-22). Tampoco niega que son capaces de ejercer cierta
influencia para bien, si no han caído (1Ti 5:21), o para mal, si han caído (Ef 6:12).
 Más bien, la idea del apóstol es esta: los ángeles no tienen ningún poder aparte de Cristo. De
hecho, separados de Él ni siquiera pudieran existir. Son seres creados. Por sí mismos no podían
contribuir para la salvación o santificación de los colosenses.
 Los ángeles buenos lo único que pueden hacer es rendir servicio, y esto siempre en sujeción a
Cristo y por su poder. Los ángeles buenos nada pueden añadir a la plenitud y los recursos que los
creyentes tienen en Cristo. (He 1:14)
 Por otra parte, los ángeles malos (demonios) no pueden separarlos de su amor (Ro 8:35–39). De
hecho, estos siniestros poderes fueron vencidos por Jesucristo en la cruz (Col 2:15).
 La enumeración “tronos, dominios, principados, y potestades (autoridades)” no significa
necesariamente que Pablo está ordenando los ángeles en cuatro grupos distintos, sea en escala
ascendente o descendente en cuanto a eminencia, como si existieran estas cuatro clases
rigurosamente diferenciadas.
 No obstante, es posible que tronos y dominios deban considerarse como espíritus del trono, es
decir, espíritus que habitan en una proximidad inmediata al trono de Dios, ejemplo los
querubines en Apocalipsis 4:6. Basados en esta suposición, los principados y potestades, los que
por lo general se mencionan juntos, pueden ser espíritus de un rango inferior (Col 1:16; 2:10, 15;
Ef 1:21; 3:10; 6:12; 1Co 15:24). [9]
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II. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS PARA SI MISMO (Col 1:16b)
Col 1:16b … todo fue creado por medio de Él y para Él.
Analicemos por un momento: Si Cristo verdaderamente creó todas las cosas,
A quién se parece la creación?
A quien adoraría, rendiría honores y serviría la creación?
La respuesta es obvia: La creación se parece a su Creador (orden, inmensidad, belleza,
maravilla).
La creación debe su existencia a su Creador; por lo tanto, la creación debe exaltar a su Creador. La
creación encuentra su fin y consumación en Jesucristo. (Ro 1:19-20; Ap 4:11; 5:13; 14:7; Sal 19:1)

Jesucristo creó el universo para qué:

 En los siglos por venir Él pudiera mostrar las riquezas de su gracia y bondad (Ef 2:7).
 El pudiera revelar su gloria (Ro 8:18).
Ro 1:20 Porque las cosas invisibles de ÉL, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa.
Ap 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado;
y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
Sal 19:1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
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II. JESUCRISTO CREÓ TODAS LAS COSAS PARA SI MISMO (Col 1:16b)
Col 1:16b … todo fue creado por medio de Él y para Él.

Por lo tanto, la creación debe su honor y alabanza, adoración y servicio al Señor

Jesucristo.
El universo existe para su Creador.

 Ro 11:36 Porque de Él, y por Él, y para él, son todas las cosas. A Él sea la gloria por los
siglos. Amén.
 1Co 15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo
mismo se sujetará al que le sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea todo en
todos.
 Ef 1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los
tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.
 He 1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero
de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
 He 2:10 Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas
las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por
aflicciones al autor de la salvación de ellos.
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III. JESUCRISTO ES ANTES QUE TODAS LAS COSAS (Col 1:17a)

Col 1:17a Y Él es antes de todas las cosas,
1. Jesucristo estaba antes que todas las cosas en el tiempo.
Cristo no es un ser creado; El es el Creador. Nada existía en el universo cuando El
lo creó. Cristo es eterno significa que estaba antes de que todo fuera creado.
Jesucristo es eterno.
 Sal 90:2 Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo, desde el
siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.
 Jn 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
 Jn 8:58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo
soy.
 Jn 17:5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve
contigo antes que el mundo fuese.
 Ap 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
 Mi 5: 2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti
me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los
días de la eternidad.
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III. JESUCRISTO ES ANTES QUE TODAS LAS COSAS (Col 1:17a)

Col 1:17a Y Él es antes de todas las cosa,
1. Jesucristo es antes que todas las cosas significa que es ETERNO.
La verdadera naturaleza de Jesucristo es existir:
 Eternamente.
Jn 1:2 Este era en el principio con Dios.
He 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Ap 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que
ha de venir, el Todopoderoso. (Ap 21:6; 22:13)
 En un perfecto estado del ser, conociendo nada mas que la eterna perfección.
Jn 14:20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y
yo en vosotros.
Ap 22:3-4 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y
sus siervos le servirán, verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes.
 En comunión perfecta y compañerismo eterno.
1Jn 1:3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros
tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y
con su Hijo Jesucristo.
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III. JESUCRISTO ES ANTES QUE TODAS LAS COSAS (Col 1:17a)

Col 1:17a Y Él es antes de todas las cosa,
2. Jesucristo es antes que todas las cosas en importancia, supremacía, y preeminencia.
Nada es superior a Cristo. Solo Él es la soberana majestad del universo. Solo Él puede
pararse ante todo como Supremo, todos los demás creado se encuentra por debajo de Él,
debiéndole la existencia, adoración y el servicio hacia Él.
Jesucristo es eterno y soberano. Es antes que todas las cosas y sobre todas las cosas.
 Ro 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es
Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
 Col 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
 Col 1:17 Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en Él subsisten;
Esto destruye la idea de que Jesucristo es solamente un gran maestro, y uno entre muchos
grandes hombres que nos conducen a Dios.
 Jn 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por
mí.
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IV. JESUCRISTO MANTIENE TODAS LAS COSAS UNIDAS (Col 1:17b)

Col 1:17b … y todas las cosas en Él subsisten;
Subsisten significa mantener juntas, unidas.
Jesucristo es lo que mantiene el mundo unido. Es su amor y poder evita que el
universo se desintegre o se pierda, y mantiene a todas las criaturas fuera de la
destrucción de si mismas en formas salvajes.
Todas las cosas se mantienen unidas por Jesucristo, por su energía, unidad,
fortaleza, solidaridad, poder, cohesión, y orden.

William Barclay describe: “… es el Hijo quien, como si lo estuviera, mantiene el

mundo unido. Es decir, todas las leyes por las cuales este mundo es un orden y no
un caos son una expresión de la mente del Hijo. La ley de la gravedad y todas las
así denominadas leyes científicas, no son leyes científicas; son leyes divinas. Son
las leyes que le dan sentido al universo. Son las leyes que hacen de este mundo, un
mundo confiable y dependiente. Cada ley de la ciencia y de la naturaleza es, de
hecho, una expresión del pensamiento de Dios. Es por estas leyes, y por lo tanto
por la mente de Dios, que el universo se mantiene flotando unido, y no se
desintegra en caos” (Cartas de Filipenses, Colosenses y Tesalonicenses, p. 144)
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IV. JESUCRISTO MANTIENE TODAS LAS COSAS UNIDAS (Col 1:17b)

Col 1:17b … y todas las cosas en Él subsisten;

Hch 17:24-25 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en Él hay, siendo Señor del
cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por
manos de hombres, como si necesitase de algo; pues Él es quien da a todos vida y aliento y
todas las cosas.
1Ti 6:13 Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio
testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato,
He 1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien
sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de
nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
He 2:10 Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las
cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por
aflicciones al autor de la salvación de ellos.
Ap 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas
las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
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CONCLUSIÓN
 Jesucristo como Creador del universo, es su dueño. Lo que se hizo fue hecho por Él y para
Él.
 Los falsos maestros creían que el mundo físico era malo, y deducían que Dios no pudo
haberlo creado. Razonaban que si Cristo fuera Dios, entonces solo debería estar a cargo del
mundo espiritual.
 Pablo explica que tanto el mundo espiritual como el físico fueron creados por Él y están
bajo su autoridad. Esto incluye no solo los gobiernos, sino también el mundo espiritual en
el cual estaban tan concentrados los falsos maestros. No tiene a nadie como igual o rival. El
es Señor de todos.
 El apóstol anuncia a Cristo como el todo suficiente Salvador, soberano en ambos reinos: la
creación y la redención. Por lo tanto, los colosenses debían poner su confianza sólo en
Cristo.
 Cristo no es sólo aquél por quien todas las cosas llegaron a ser, sino también es por quien
continúan existiendo y se mantienen juntas, unidas en perfecta armonía.
 Jesucristo es eterno, es antes que todas las cosas. Es el Creador del universo. El universo
existe para su Creador. [1] [2] [4] [9]
Ro 11:36 Porque de Él, y por Él, y para él, son todas las cosas. A Él sea la gloria por los
siglos. Amén.
He 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
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JESUCRISTO BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS

[1] BIBLIA DE BOSQUEJOS Y SERMONES. COLOSENSES. TOMO 9. EDITORIAL PORTAVOZ (1998).

[2] BIBLIA DEL DIARIO VIVIR. 2000, NASHVILLE: EDITORIAL CARIBE.
[3] EL CONOCIMIENTO BÍBLICO, UN COMENTARIO EXPOSITIVO: NUEVO TESTAMENTO: TOMO 3: 1
CORINTIOS – FILEMÓN. WALVOORD, J. F., & ZUCK, R. B. (1995)
[4] PORTER, R. (1990). ESTUDIOS BÍBLICOS ELA MÁS QUIERES? (COLOSENSES) (13). PUEBLA,
PUE., MÉXICO: EDICIONES LAS AMÉRICAS, A. C.
[5] NUEVO COMENTARIO ILUSTRADO DE LA BIBLIA. 2003 (1528). NASHVILLE: EDITORIAL CARIBE.
[6] HENRY, M., & LACUEVA, F. (1999). COMENTARIO BLICO DE MATTHEW HENRY (1706). 08224
TERRASSA (BARCELONA): EDITORIAL CLIE.
[7] BOSQUEJOS EXPOSITIVOS DE LA BIBLIA - WARREN WIERSBE.
[8] LA OBRA MAESTRA DE DIOS: CONCIERTO EN SESENTA Y SEIS MOVIMIENTOS. VOLUMEN 4:
MATEO A 1 TESALONICENSES. CHARLES SWINDOLL. EDICIÓN: VISIÓN PARA VIVIR Y CLC (1982).
[9] COMENTARIO BÍBLICO DEL NUEVO TESTAMENTO. COLOSENSES Y FILEMON. WILLIAM
HENDRIKSEN. LIBROS DESAFÍOS 1999.
[10 COMENTARIO BÍBLICO HISTÓRICO. ALFRED EDERSHEIM. EDITORIAL CLIE.
[11] COMENTARIO DE LA BIBLIA. MATTHEW HENRY.
[12] COMENTARIO DE JAMIESON, FAUSSET Y BROWN. 2003
[13] COMENTARIO BÍBLICO MUNDO HISPANO. TOMO 19: ROMANOS. 2006
[14] BIBLIA DE ESTUDIO RYRIE (AMPLIADA). CHARLES RYRIE 2010.