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2020
Actualmente nos encontramos ante una sociedad de permanentes crisis, en la cultura de lo
líquido y efímero, frente a lo tradicional y seguro de hace apenas unos pocos años. entonces, en
dogmas o sistemas de creencias, ya que estas pueden ser una guía que nos ayuda a descubrir la
pertinencia, o, en otras palabras, la relación de nuestras creencias con la vida cotidiana de las
personas.
Dado que de acuerdo con Juan Pablo II (1981) la DSI se define como el conjunto de enseñanzas
de la Iglesia Católica relacionadas con el tema de la justicia social, enseñanzas que al ser aplicadas
permiten orientar y propiciar cambios que sirvan al verdadero bien del hombre a la luz del
Evangelio, a generar en las personas un nuevo modo de conocer y leer la realidad; así mismo, este
conjunto de enseñanzas impone la facultad moral de ejercer el derecho para llegar a la justicia,
Es así, como haber pertenecido a una de las instituciones operadoras del programa de atención a
niños, niñas y jóvenes desvinculados del conflicto armado (ICBF), se convirtió en el primer
referente que motivó y dio apertura a la construcción de esta reflexión puesto que, como persona,
invitaba a asumir una postura en relación con la violencia de raíces sociopolíticas y sus actores, para
Como futura asesora familiar, me hizo preguntarme de qué manera podía construir procesos de
asesoría con los jóvenes ex – pertenecientes a grupos armados ilegales, y que me permitiera
Los actores de este proceso fueron dos jóvenes ex – pertenecientes a grupos armados ilegales,
una mujer de 19 años quien será identificada como Ana, proveniente de una población rural de
Antioquia, perteneció al ELN por un periodo de dos años y quien desde hace dos años y medio se
encuentra vinculada con los programas que ofrece el Estado para la población desvinculada del
conflicto armado; en principio por su condición de menor de edad y ahora al ser mayor de edad.
El otro participante será identificado como Juan, es un joven de 19 años, proveniente de una
población rural del Tolima, perteneció a las AUC por un periodo de dos años, es capturado y a
Los actores mencionados, decidieron conformar una familia, tienen un hijo de 2 años, es así,
como este giro que esta pareja decidió darle a sus procesos vitales, genera una oportunidad para
apropiar los aportes de la DSI, en donde de acuerdo con los Padres Sinodales, (citado en Pontificio
Consejo De Justicia y Paz 2005) la familia constituye el lugar natural y el instrumento más
en la construcción del mundo, haciendo posible una vida propiamente humana, en particular
Es en este sentido, donde de igual forma podemos de manera transversal, direccionar nuestro
trabajo como asesores directamente en la familia, ya que esta es la primera institución educativa,
posibilidad de analizar la influencia de la familia en la educación de los hijos, como el que esta
pareja está formando, para así aspirar a superar el circulo de la guerra eterna, instaurando una nueva
cultura de paz.
reflexión y apropiación de los principios que nos invita a incorporar la DSI como: El principio de la
dignidad del hombre, en donde tenemos la oportunidad, de que como seres humanos direccionemos
nuestros procesos vitales a respetar la dignidad de todas y cada una de las personas que viven a
humanos, el principio del bien común, la lucha por la justicia, entendiendo que la justicia no es dar
voluntad; es así, como toda convivencia humana, si es alimentada por la caridad, por el amor y
Lo anterior, basándonos en las características culturales y formativas de este entorno familiar, así
hijo en prácticas, que los ayuden a construir y transmitir a su hijos comportamientos generadores de
paz, ya que estos sistemas tienen un objetivo claro, y es el de articular la socialización e integración
de los más jóvenes con la sociedad; y en este caso romper con el patrón que pretendía perpetuar la
violencia, la cual fue el único modo de vida, conocido por ellos en el pasado.
Aquí también se especifica qué podemos encontrar en la DSI, que no son solamente “principios”
y motivos de “reflexión” sino “criterios de juicio” para que podamos discernir lo qué en la vida
social, económica y política, es coherente con el Evangelio de Jesús y lo que no, de modo que el
“todo vale” y la defensa de una ideología o de un partido no sean puestos por los fieles cristianos
Es en este sentido que nuestro aporte como asesores familiares está orientado a reflexionar
sobre valores y contribuir a formar actitudes de convivencia, el respeto, espíritu de diálogo y
sensibilización con los problemas del “otro”, en lugar de la violencia, la intolerancia o el uso
erróneo del poder y la fuerza.
Referencias Bibliográficas
Juan Pablo II, (1981). Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, Libreria Editrice
Vaticana, Vaticano.