Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
(se află în diverse ipostaze umane: titanul, geniul, profetul, magul, regele, naturile prometeice, demonul,
îngerul, Hyperion, Prometeu, inadaptatul, pesimistul, visătorul, răzvrătitul, nebunul);
personajul realist: este un personaj tipic care acționează în împrejurări tipice (reprezentativ
pentru o întreagă categorie umană și socială), un personaj verosimil (creat după principiul mimesisului al
observației realității sociale în toată complexitatea vieții lui interioare) ce nu depășește nici în bine și nici
în rău, media umană și care evoluează sub presiunea relațiilor interumane (se surprinde raportul dintre
om și mediul său natural, social și istoric), este un personaj bine individualizat (construit în jurul unei
pasiuni sau trăsături morale dominante), un personaj creat prin reflecție morală și analiză psihologică
(ca tehnici sau modalități de caracterizare sunt utilizate cu predilecție portretul moral și psihologic,
tehnica detaliului semnificativ, focalizarea multiplă ce dezvăluie viața interioară, fluxul gândirii,
observația, introspecția, dar și descrierea mediului social, biografia, ereditatea, fizionomia și psihologia,
stereotipa verbală ș.a.) și care devine reprezentativ pentru o categorie socială (țărănimea, burghezia,
intelectualitatea - aristocratul, arivistul, artistul, avarul, burghezul, demagogul, intelectualul, micul
funcționar, muncitorul, ocnașul, parvenitul, politicianul, tiranul, țăranul) sau general-umană (ambițiosul,
idealistul, inocentul, învinsul, naivul etc.);
- personajul nonaristotelic (noneroul din literatura modernă, existențialistă, a absurdului,
neomodernistă și postmodernistă): nu mai este construit ca o individualitate „coerentă”, ci ca o identitate
vagă, bufonă și parodică care este surprinsă în căutarea sinelui și suferă o demitizare şi o inserţie mai
mare în realitate, devenind personajul „sucit” cu numeroase măști, „omul fără însușiri eroice”, „o voce
contradictorie”, mai mult simbolică, care trece de obicei peste limitele comune și luptă pentru o idee,
aspiră la depăşirea propriei condiţii prin raportare la propria existență:
în romanul modern, personajul este puternic individualizat și subiectivizat, dilematic,
surprinzător, imprevizibil, problematizant, contradictoriu, interiorizat, relativizat în diversele lui ipostaze
artistice, suferă un proces al dezeroizării (reflectat în planul vieţii interioare), este capabil de acte gratuite
şi refuză normele sociale, psihologia proprie încadrându-se în sfera abisalului (este urmărit cu precădere în
planul vieții interioare);
în romanul postmodernist, personajul este omul lipsit de calități, strivit de o realitate
existențială cruntă, ce este analizat într-o versiune parodică a eroului legendar (orice contradicţie
lăuntrică înseamnă relativizare, o pierdere a personalităţii, a echilibrului interior, care-l transformă
într-un personaj cu două fețe, una privind spre sine și alta spre societate), ce presupune o contradicție
originară a ființei ce implică pendularea între credinţă şi tăgadă, între raţional şi iraţional;
f). După raportul cu realitatea:
- personaj fantastic: „ființe neomenești” cu o psihologie misterioasă, „ele comunică cu omul, dar
nu sunt oameni, au calităţi antropomorfe şi avimorfe și cumulează funcţiile de iniţiatori şi de adjuvanţi”
(G. Călinescu) și sunt înzestrate cu puteri supranaturale (miraculoase), putându-se metamorfoza în
animale, plante, insecte sau obiecte ori pot reînvia prin leacuri miraculoase dacă sunt omorâți;
- personaj simbolic: erou de natură categorială, învestit cu puternice semnificații morale sau
psihologice ce poate fi arhetipal, odiseic, apolinic, dionisiac, solar, selenar;
- personaj alegoric: transpus într-un cadru cu dublu sistem de referinţă, convenţional real, dar şi cu
un grad deschis de sugestivitate, ceea ce presupune o alegorie, o metaforă ascunsă a realităţii vremurilor
străvechi;
- personaj parodic: personaj construit într-un registru caricatural / ironic / ludic (antieroul);
- personaj legendar: personaj cu grad mare de convenționalitate, reprezentând un model originar,
un erou exemplar, mitic, legendar, de basm (reprezintă condiţia umană în totalitatea ei, un personaj prim,
dotat cu puteri extraordinare);
3). Funcțiile personajului (rolul):
Funcțiile personajului sunt determinate de structurile specifice textului narativ și de opțiunile
estetice ale scriitorului:
a). Funcția actanțială a personajului obiectiv care este urmărit în planul evenimențial (își joacă
rolul în acțiunea narată sau reprezentată scenic) și este textualizat prin indici ai persoanei a III-a (exemplu:
„Lostrița”, de Vasile Vociluescu);
b). Funcția reflexivă a personajului-reflector („raisonneur-ul”) care „se povestește pe sine” și
formulează judecăți de valoare, cugetări într-un discurs asertiv sau apodictic la persoana a III-a și, mai rar,
2
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
la persoana I (funcția actanțială este dublată de funcția reflexivă– „Ultima noapte de dragoste, întâia noapte
de război”, de Camil Petrescu);
c). Funcția de observator a personajului-focalizator, din al cărui punct de vedere se prezintă
situațiile și evenimentele narate la persoana a III-a, ca protagonist al faptelor;
d). Funcția narativă de regie cu rol narativ a personajului-narator-martor care relatează
evenimentele auzite de la un alt povestitor, dar nu este implicat în conflict și este textualizat prin indici la
persoana I sau persoana a III-a („regizează intrările în scenă” ale celorlalți eroi, le citează discursul în
propriul discurs);
e). Funcții narative multiple ale personajului-narator (eroul devenit „voce narativă”) în care
eroul poate avea funcție auctorială: îi este atribuit rolul de creator al textului (erou-scriitor, în romanul
despre roman / roman indirect, în romanul-jurnal, în romanul epistolar și în toată proza postmodernistă) și
„joacă” mai multe roluri, interpretând o partitură pe mai multe voci;
Cu alte cuvinte, rezultatul din firescul naraţiunii este urmărit programatic, procedeul conducând la o
multiplicare a perspectivelor şi a vocilor narative, la o polifonie a narativităţii, cu indubitabile efecte
estetice, cu o savantă distribuţie de roluri discursive:
- personajul-narator povesteşte cele întâmplate și devine un mijloc auxiliar de ordonare al motivelor
literare
- personajul-martor relatează evenimentele la care participă sau nu;
- personajul-actor participă la evenimentele narate și concentrează toate semnificațiile majore ale
unei opere literare;
- personajul „alter-ego” constituie o altă faţetă a autorului, conferindu-i o mai mare obiectivitate în
discurs.
4). Particularitățile de construcție a unui personaj (modalități de caracterizare):
Caracterizarea personajului cuprinde modalităţile, tehnicile și procedeele prin care sunt stabilite de
către autor, narator și/sau personaje caracteristicile definitorii ale personajelor (calităţile sau defectele
lor), posibilităţile de reacţie în situaţii prevăzute în desfăşurarea acţiunii: „Prin caracterizare a personajului
înțelegem sistemul de motive legat nemijlocit de personajul dat.” (Boris Tomașevski).
a). Modalitățile tradiționale de caracterizare:
Cele mai importante procedee, tehnici și modalităţi de caracterizare sunt caracterizarea directă
(prin portretul fizic şi moral pe care i-l fac naratorul sau celelalte personaje sau prin autocaracterizare,
prin descrierea mediului în care trăiește) și caracterizarea indirectă (prin acţiunile şi cuvintele
personajului, rostite în dialog şi monolog, prin semnificaţiile simbolice atribuite în spaţiul narativ etc).
Între portretul personajului şi caracterizarea lui există criterii distinctive clare: portretul califică, iar
caracterizarea personajului justifică.
Caracterizarea directă (de către narator, de către alte personaje și de către personajul însuși)
Caracterizarea directă este o modalitate clasică, formalizată, mai ales ca discurs narativ-descriptiv
de tip portret. Aceasta se poate realiza prin convergența unor focalizări / perspective diferite:
din perspectiva nararorului: focalizare zero sau externă, discurs heterodiegetic (la persoana a III-a);
din perspectiva externă a altor personaje: obiectivă sau subiectivă, discurs adresat sau nonadresat, la
persoana a II-a sau la persoana a III-a;
prin autocaracterizare: perspectivă internă, subiectivă; discurs homodiegetic – monolog (interior);
Caracterizarea de tip-portret este un tip de discurs descriptiv care constă în prezentarea unui
personaj literar prin reliefarea elementelor definitorii (trăsături fizice, morale, psihice, model
comportamental, raportul cu realitatea / cu alte personaje, viziunea auctorială sau cea a unui personaj / a
unei comunități asupra lui), adică tot sistemul de semne stilistice prin care este desemnat / individualizat
personajul:
portretul fizic: este construit pe o dominantă exterioară și însumează caracteristici ale înfățișării
personajului, trăsături legate de fizionomie și vestimentație (la nivelul discursului: termeni concreți de tip
anatomic, câmpuri lexicale care numesc percepții senzoriale;
portretul moral: detaliază calitățile și defectele sufletești, trăsăturile de caracter, sistemul de
valori, principii etice, după care se conduce personajul (la nivelul discursului: enunțuri care dezvoltă
concepte etice, categorii ale conștiinței și ale afectelor);
3
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
5
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
ridicol prin prezența sa și tragic prin rezonanța implicațiilor.” (Romul Munteanu). Limbajul e modalitatea
principală de certificare a existenței și a luptei împotriva limitelor existențiale, alegorizare, simbolizare,
mitizare / demitizare, parodiere, scindare în „voci” etc. În ambele situații, didascaliile sunt o modalitate
directă de caracterizare a personajului.
6). Concluzii (structura argumentării):
În caracterizarea unui personaj va trebuie să se urmărească:
6
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
- surpinderea a cât mai multe aspecte importante, legate de latura fizică sau sentimentală, morală a
acestuia (cum se reflectă imaginea unui personaj în conștiința celorlalte personaje);
- relatarea experiențelor de viață interioară a personajului prin fluxul continuu de imagini,
gânduri, amintiri, sentimente, senzații și percepții formate în conștiința acestuia (locul de naștere a
imaginii ce exprimă gândul încă neformat), cu scopul de a-i relata trăsăturile psihice (se vor da exemple
din text);
- verbalizarea unui conținut de conștiință (gânduri, sentimente, afecte), a unui discurs neauzit și
nespus, prin care un personaj își exprimă cele mai intime gânduri, acelea care sunt cele mai apropiate de
inconștient, anterior oricărei organizări logice (se vor da exemple din text);
ATENȚIE!
Indiferent de modul în care alegi să-ți organizezi conținutul textului de caracterizare, cea mai
importantă parte ține de comentarea și valorificarea textului care să dovedească faptul că ai înțeles esența
personajului.
7
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
Colegiul Național „Zinca Golescu”, Pitești Varianta 1
Catedra de limba și literatura română
Anul școlar 2020-2021
Clasa a XII-a
Prof. Ion-Valeriu HIU
MODEL DE REZOLVARE:
Nota BENE!
9
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
Colegiul Național „Zinca Golescu”, Pitești Varianta 2
Catedra de limba și literatura română
Anul școlar 2020-2021
Clasa a XII-a
Prof. Ion-Valeriu HIU
10
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
- logica înlănțuirii ideilor – 1 punct;
- ortografia – 1 punct (0–1 greşeli ortografice – 1 punct; 2 sau mai multe greșeli – 0 puncte);
- punctuaţia – 1 punct (0–1 greşeli de punctuaţie – 1 punct; 2 sau mai multe greșeli – 0 puncte).
În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum 50
de cuvinte şi să dezvolte subiectul propus.
MODEL DE REZOLVARE:
Fragmentul din povestirea „Antonia” de Anton Holban este o amintire trăită de autorul însuși.
Autorul-narator îmbină plăcerea de a povesti cu aceea de a-și aminti un capitol din viața de adolescent,
când, în timpul unei lecții de pian, profesoara îi prezintă ,,o mititică rusoaică de vreo zece ani...Antonia”.
În prezentarea personajului sunt folosite mijloace de caracterizare directă şi indirectă.
Caracterizarea directă este făcută direct de autorul-narator cu ochii băiatului de odinioară,
zâmbind o revede întâi prin ochii profesoarei care o descrie cu delicatețe ,,drăguță și delicată”, apoi, când
apare, autorul-narator, care se autocaracterizează cu ironie ,,băiat mai mare”, detaliază aspectul fizic al
fetei, descriind-o ca pe un bibelou – păpușă de porțelan în culori delicate: galben-fericire, voioșie, alb -
puritate, inocență, albastru – prospețime. Profesoara este încântată de talentele fetei care cântă la pian,
dansează ,,grațios”, apoi îl invită pe băiat s-o admire. Cei doi se împrietenesc, se întâlnesc la orele de pian,
discută, iar tonul îi deosebește: el ,,glumeț”, ironic, privind relația lor ca o joacă, dar încântat că se aflase de
,,relația” cu Antonia care avea un ton ,,grav”, serios, important, parcă dorindu-se ,,mai mare”. Este o
aparentă antiteză, pe care el, băiatul, o observă cu uimire pe fata cu ,,instincte de viitoare femeie...în
miniatură”, îl uimește cum se comportă și mai ales cum cum cochetează prin gesturi. Rememorează o
întâmplare aparent banală, dar regizată de Antonia cu atenție: îl roagă pe băiat s-o însoțească la
cumpărături, să-i țină vasul, se preface că-și leagă un șiret, pentru că zărise o ,,rivală” - Desiree, care trece
elegantă,mândră. Deși este mai mare, deși este ,,indignat”, înțelege că Antonia îl domină.
Caracterizarea indirectă a personajului Antonia, rusoaica mică, reiese din comportamentul față
de băiatul pe care-l cunoaște la ora de pian şi față de care-și arată, fără sfială, talentele: cântă, dansează,
vorbește cu seriozitate. Naratorul, băiatul ironic, observă cum se comportă, ca o ,,femeie” în miniatură: se
alinta, se prefăcea, era geloasă, își urmărea cu interes mișcările, stăpânindu-le și controlându-le.
Perspectiva naratorului este subiectivă, acesta ilustrează portretul Antoniei printr-o amintire ce i se
derulează ca un film ușor colorat. Astfel autorul-narator oprește timpul și retrăiește zâmbind o mică
aventură nevinovată, recreând câteva clipe din copilărie, ca o confesiune directă.
În acest fragment, Anton Holban se dovedește adeptul persoanei întâi în relatare, această realitate
are darul de a-l situa în centrul propriului său interes, literatura devenind un proces de autocunoaștere.
Numele fetei nu este ales la întâmplare, Antonia este ambițioasă, curajoasă, nerăbdătoare și autoritară, cu
tact, directă.
Nota BENE!
11
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
Colegiul Național „Zinca Golescu”, Pitești Varianta 3
Catedra de limba și literatura română
Anul școlar 2020-2021
Clasa a XII-a
Prof. Ion-Valeriu HIU
TEST DE EVALUARE FORMATIVĂ LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ
(Unitatea de învățare: personajul literar)
Se punctează orice formulare/modalitate de rezolvare corectă a cerinței.
Nu se acordă fracțiuni de punct. Nu se acordă punctaje intermediare, altele decât cele precizate explicit în barem.
Punctajul obținut se înmulțește cu 9 pentru a se ajunge la punctajul final.
Se acordă zece puncte din oficiu. Nota finală se calculează prin împărțirea la zece a punctajului total obținut pentru lucrare.
Timp de lucru : 30 minute.
Prezentați nuanțat și exemplificat, în minimum 300 de cuvinte, două modalități de
caracterizare a personajului, identificate în fragmentul dat.
„Nimic nu este mai periculos pentru un stat ce voiește a se reorganiza, decât a da frânele guvernului în mâinile
parveniților, meniți din concepțiune a fi slugi și educați într-un mod cum să poată scoate lapte din piatră cu orice preț!... Platon a
zis, cu două mii de ani înainte de a lua noi pana în mână ca să descriem pe ciocoi, că un om, ca să poată deveni cetățean onest,
mai întâi de toate caută să fie născut bine, crescut în frica lui Dumnezeu, și din copilărie până la maturitate să trăiască înconjurat
de oameni virtuoși și drepți.
Ciocoiul este totdeauna și în orice țară un om venal, ipocrit, laș, orgolios, lacom, brutal până la barbarie și dotat de o
ambițiune nemărginită, care eclată ca o bombă pe dată ce și-a ajuns ținta aspirațiunilor sale. Pepiniera în care cresc acești inamici
ai onoarei și ai tuturor virtuților cetățenești este mai totdeauna casa bogatului și mai cu seamă a bogatului parvenit. Aci vine
ciocoiul, umilit, și cere a servi pe boierul pentru o bucată de pâine, o cameră de dormit și un veștmânt ca să se apere de asprimea
frigului.
În anii dintâi, aceste vulpi cu două picioare, care întrec în ipocrizie și vicleșug pe cele cu patru picioare din fabulele
lui Esop și La Fontaine, petrec împreună cu servitorii cei îmbătrâniți în păcate de tot felul, îi studiază cu cea mai mare atențiune,
încât la etate de douăzeci de ani, ei știu foarte bine cum se fură cloșca de pe ouă fără să cârâie; cu alte cuvinte, știu cât să fure de
la aprovizionarea din toate zilele, cât de la aprovizionările cele mari, cât de la arendarea moșiilor și alte mai multe tranzacțiuni
ale casei boierești în care se află servind. Știm cu toții că între slugile de la casele bogaților, ca în toate meseriile sociale, există o
ierarhie oarecare. Ciocoiul, dar, își începe uneori cariera de la postul de rândaș, iar alteori de la lacheu ce se pune în coada
trăsurii boierului; devine cu încetul sofragiu, apoi vătaf de curte, iar mai pe urmă se face și el boier; și cu toate că unii-alții îi zic
în deriziune boier făcut, copiii lui însă devin boieri și fii de boieri. În timpul pe când ciocoiul umblă după trăsura boierului, el
află toate slăbiciunile stăpânului său și-i ajută cât poate ca să și le împlinească în paguba lui și în folosul său. Se întâmplă, însă,
de multe ori ca stăpânul ciocoiului să aibă și virtuți, dar aceste lucruri pătrate nu pot să intre în capul și în inima cea triunghiulară
și îngustă a ciocoiului plecat pe drumul de a deveni om mare cu orice preț. Ca sofragiu se obișnuiește atât de mult cu mâncările
delicate, încât nu mai poate să trăiască fără friptură de fazan, brânză de Parma, salam de Verona, icre moi, conserve de Franța și
vinuri din cele mai celebre dealuri ale Europei. Astfel dar, când ciocoiul ajunge la gradul de vătaf, este corupt moralicește și
fizicește până la măduva oaselor. Înălțat la acest din urmă și mai suprem grad al slugăriei, ciocoiul devine prevăzător ca un
prezident de cabinet... din Europa. Ideea ce-l preocupă ziua și noaptea este de a afla metodul prin care să-și facă stare. [...]
Nu trece mult și ingeniosul vătaf de curte se pune cu ardoare a nivela starea societății... Își cumpără moșioare,
vitișoare și alte diminutive de acestea care fac viața lesne și plină de plăceri. După ce a ruinat de ajuns pe nenorocitul boier, care
nu l-a lăsat să piară de foame pe drumuri și după ce și-a luat rangul de pitar, la care nu este vătaf de curte care să nu aspire, omul
nostru caută un pretext și părăsește casa stăpânului său tocmai atunci când acesta simte cea mai mare nevoie de dânsul. Este
cunoscut că omul îmbogățit prin furtișag nu se satură niciodată de avere, oricât de bogat ar deveni, ci, din contra, caută noi
mijloace de a-și mări bogățiile. Căsătoria, dar, devine pentru dânsul o nouă mină de exploatat. Se propune ca ginere pe la toate
fetele bogate; trimite samsari de căsătorie în toată țara și nu se însoară decât numai atunci când găsește o zestre după placul lui,
fără să se tulbure cât de puțin dacă femeia cu care-și leagă soarta este jună, frumoasă și crescută bine, sau slută și depravată.
Omul ce se însoară numai pentru ca să-și mărească starea niciodată nu ia soție bună. Ciocoiul o știe și aceasta, dar îi pasă foarte
puțin, căci el nu are altă țintă decât realizarea planurilor sale celor ambițioase. N-apucă să treacă luna de miere și casa ciocoiului
devine o cafenea în care se adună toată lepra societății. Soția lui devine o Messalină; copiii se nasc Dumnezeu mai știe cum,
cresc împreună cu slugile și, tocmai când ajung la gradul cel mai înalt al corupțiunii, îi trimite în Franța ca să învețe carte.
Ciocoiul sau puiul de ciocoi, ajuns om de stat, se deosebește de omul onest prin mai multe fapte, iar mai cu seamă prin
purtarea sa. El nu se pronunță definitiv pentru nici o doctrină politică, nu se face adept credincios al nici unui partid, nu doară că
are spiritul drept și nepărtinitor, ci ca să poată exploata deodată toate doctrinele și partidele în folosul său. Amorul de patrie,
libertatea, egalitatea și devotamentul sunt vorbele sacramentale ale ciocoiului, pe care le rostește prin adunări publice și private;
dar aceste virtuți cetățenești, de care face atâta pompă, nu sunt decât treptele scării pe care voiește a se sui la putere; și uneori,
când ele nu-i servă de ajuns, el aleargă la străini și primește de la dânșii posturi în țara sa. Ajuns la gradul de mărire pentru care a
comis toate mișeliile, a suferit toate umilințele și a declamat, fără de a le simți, toate virtuțile din lume, ciocoiul își ridică masca
ipocriziei de la ochi și se arată lumii în mizerabila și urâcioasa nuditate a sufletului său celui mic. Inima lui, asprită de
suferințele, umilirile și înjosirile prin care a trecut, devine incapabilă de orice simțământ frumos și uman. Libertatea presei îl
supără, căci descoperă inechitățile vieții sale și nu-l lasă să despoaie de averi pe stat și pe particulari; funcțiunile statului le
împarte la ciocoi cu cea mai mare prodigalitate și, ca să se poată folosi mai bine de orânduirile în servicie, își recrutează un
ciocoi tot de calibrul său și speculează printr-însul pâinea nenorociților funcționari.
12
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
Iată tipul ciocoiului din toate țările și mai cu seamă din țara noastră, unde lumina adevăratei civilizațiuni n-a risipit
încă norii cei groși ai ignoranței și ai depravațiunii. Iată tipul ce ne propunem a urmări în deosebitele faze prin care el a trecut în
secolul nostru, de la ciocoiul cu anteriu și cu călămări la brâu al timpilor fanariotici, până la ciocoiul cu frac și cu mănuși albe
din zilele noastre.”
(Nicolae Filimon, Ciocoii vechi și noi)
Notă:
Pentru conținut, veți primi 6 puncte, iar pentru redactare, veți primi 4 puncte (utilizarea limbii literare – 1
punct; logica înlănțuirii ideilor – 1 punct; ortografia – 1 punct; punctuaţia – 1 punct).
În vederea acordării punctajului pentru redactare, răspunsul trebuie să aibă minimum 50 de cuvinte
şi să dezvolte subiectul propus.
BAREM DE EVALUARE:
a). Pentru conținut (prezentarea nuanțată și exemplificată a perspectivei narative din textul dat) 6 puncte:
– precizarea a două modalități de caracterizare – (1 punct +1 punct)= 2 puncte
– prezentarea adecvată și nuanțată a fiecărei modalități de caracterizare (2 puncte + 2 puncte) = 4 puncte;
* pentru prezentarea ezitantă a modalităților de caracterizare, prin raportare la fragmentul dat – 2 puncte;
* pentru încercare de prezentare (schematism) – 1 punct;
b). Pentru redactarea textului (4 puncte):
- utilizarea limbii literare – 1 punct;
- logica înlănțuirii ideilor – 1 punct;
- ortografia – 1 punct (0–1 greşeli ortografice – 1 punct; 2 sau mai multe greșeli – 0 puncte);
- punctuaţia – 1 punct (0–1 greşeli de punctuaţie – 1 punct; 2 sau mai multe greșeli – 0 puncte).
În vederea acordării punctajului pentru redactare, textul trebuie să aibă minimum 50
de cuvinte şi să dezvolte subiectul propus.
MODEL DE REZOLVARE:
În „Prologul” din „Ciocoii vechi şi noi” ne este relatată „o fiziologie” a ciocoiului, în sensul pe
care l-au dat M. Kogălniceanu şi C. Negruzzi acestui termen, adică o „fişă morală”, un portret psihologic
al ciocoiului: „om venal, ipocrit, laş, orgolios, lacom, brutal până la barbarie şi dotat de o ambiţiune
nemărginită”. Ciocoiul este un om însetat de parvenire, de spoliere a averii celuilalt şi în continuare
scriitorul înfăţişează ipostazele succesive ale îmbogăţirii lacome, fară margini. Ciocoii sunt „vulpi cu două
picioare, care întrec în ipocrizie şi vicleşug” personajele din fabule, încât la douăzeci de ani „ştiu foarte
bine cum se fură cloşca dupe ouă fără să cârâie”. Cei mai mulţi se ridică dintre slugile din casele boiereşti;
lor le cad victime chiar stăpânii prea creduli, pe care îi studiază cu atenţie şi cărora le speculează toate
slăbiciunile, până îi aduc în sapă de lemn. Omul îmbogăţit prin furtişag nu se satură niciodată de avere şi de
aceea caută noi mijloace de dobândire facilă a acesteia: o căsătorie de convenţie, cu o soţie de familie bună,
având zestre mare, folosită ca trambulină spre noi trepte sociale, eventual urcarea pe scara politică a
oamenilor de stat. Pentru aceasta, ciocoiul are toate calităţile demagogiei înnăscute, putând trece oricând de
la o doctrină politică la alta, fiind lipsit de simţul dreptăţii al omului onest, dispreţuind dragostea de patrie,
libertatea, egalitatea, devotamentul, dar vorbind ipocrit în numele lor. La români, ciocoiul, parvenitul este
cu atât mai feroce, cu cât „lumina adevăratei civilizaţiuni n-a răsipit încă norii cei groşi ai ignoranţei şi ai
depravaţiunei” de tip fanariot. Iată, deci că, din punctul de vedere al atitudinii auctoriale din paginile
romanului, textul lui Nicolae Filimon prezintă portretul cel mai întunecat, în culorile cele mai sumbre şi în
liniile cele mai dure. Prin aceasta, Nicolae Filimon face distincţie între boierul de viţă veche, cum este
Banul C. şi postelnicul Andronache Tuzluc, un arivist, în esenţă un fanariot profitor. La Nicolae Filimon
este prezent un „poporanism avânt la lettre”, personajele negative fiind trimise acolo unde se cuvine: Dinu
Păturică ajunge la ocnă, Andronache Tuzluc înnebuneşte, iar Chera Duduca este înecată în Dunăre. Toate
acestea formează fiziologia personajului care constă în observarea obiectivă a unui personaj tipic, a
unei situaţii semnificative.
13
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
Colegiul Național „Zinca Golescu”, Pitești Varianta 4
Catedra de limba și literatura română
Anul școlar 2020-2021
Clasa a XII-a
Prof. Ion-Valeriu HIU
14
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
MODEL DE REZOLVARE
Fragmentul-suport face parte dintr-o operă dramatică, Mihail Sebastian exprimându-și viziunea,
sentimentele și concepțiile, prin intermediul personajelor (Corina și Ștefan) și ale acțiunii desfășurate într-o
„dimineață rece de munte”.
Cele două personaje sunt surprinse în preocupările lor: Corina urmărește căderea frunzelor ca pe
un specatcol plin de expresii, iar Ștefan citește, cufundat în mirajul ficțiunii. Dialogul, sau mai bine zis,
încercarea de a dialoga, se construiește între cei doi în jurul felului în care cad frunzele, deloc întâmplător,
în viziunea Corinei: „nu bănuiești câte gesturi mărunte” sunt în căderea unei frunze.
Corina și Ștefan apar caracterizate direct, prin aspectele vestimentare prezentate în ampla
didascalie de la începutul textului: „CORINA (într-o rochie caldă de casă. Ștefan în pantaloni gri, pulover
albastru, cu mâneci lungi și închis la gât...)”, ținutele lor conturând imaginea unui cămin, a unei familii.
Secvența „privește afară spre culise, într-un fel de reverie atentă”, o caracterizează dorect pe
Corina ca fiind o persoană sensibilă, capabilă de visare. Personajul feminin are puterea de a adnota căderea
frunzelor, de a se lăsa purtată de frumusețea acestui „spectacol al naturii”: „Eu până acum nu văzusem
niciodată cum cade o frunză. Credeam că se rupe și cade”; „Sunt așa de multe, că mi-ar trebui o
eternitate… Ștefan!” (caracterizare indirectă).
Ștefan este personajul masculin, profund implicat în actul de cultură, fire intelectuală, cu judecăți
directe. Preocupările sale pentru lectură reies din cele două didascalii: cea din începutul fragmentului și
„fără să întrerupă lectura” (caracterizarea directă). Răspunsul dat Corinei îi asociază caracterului său note
de ușoară ironie: „Ai intuiții miraculoase, Corina. Închipuiește-ți că într-adevăr asta e singura metodă a
frunzelor de a cădea: se rup și cad. Mă epatezi”.
Corina îl consideră ignorant, neezitând să-i răspundă în aceeași tonalitate, ba chiar folosind
cuvintele lui: „Și tu mă epatezi, dragul meu. Prin ignoranță. Nu știi, nu bănuiești câte gesturi mărunte sunt
într-o cădere de frunză… [...] Optsprezece…”.
Dacă personajul feminin este „spiritul, artista”, capabilă de a contempla căderea frunzelor, unică,
în viziunea ei, personajul masculin este „rațiunea”, văzând în același fenomen, un proces natural firesc, cu
nimic ieșit din comun.
Nota BENE!
15
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
Colegiul Național „Zinca Golescu”, Pitești Varianta 5
Catedra de limba și literatura română
Anul școlar 2020-2021
Clasa a XII-a
Prof. Ion-Valeriu HIU
16
HIU ION-VALERIU [SUBIECTUL AL II-LEA – BACALAUREAT 2020]
Colegiul Național „Zinca Golescu”, Pitești Varianta 6
Catedra de limba și literatura română
Anul școlar 2020-2021
Clasa a XII-a
Prof. Ion-Valeriu HIU
17