APRENDIENDO A CONFIAR EN DIOS EN MEDIO DE

LA PANDEMIA- Isa. 26:3-4

v.3- Aquellos cuyas mentes son firmes, oh Elohim,  tú las preservaste en perfecta paz,
porque en ti están seguros. v.4-Confía (apóyate) siempre en Jehová, porque Jehová, Yah,
es una Roca eterna.
Introd.- La duración del sufrimiento del pueblo judío durante el holocausto Nazi.
El pensamiento de Victor Frankl-

1- UN PENSAMIENTO FIRME-V.3ª- v.3- La RV dice: “a aquel cuyo pensamiento en ti persevera”

Pero la versión hebrea se lee: Aquellos cuyas mentes son firmes…
1.1-Hoy veremos la importancia de cultivar o desarrollar un pensamiento firme o
perseverante-
1.2-Nosotros Somos lo que pensamos- Prov.23:7- (El avaro: Explicar interpretación)
 Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él .
1.3-James Allen (1864-1912) y su libro: “Como el hombre piensa” nos dice que:
La manera en que uno piensa no sólo abarca su persona, sino que llega a involucrar cada condición
y circunstancia de su vida.
 Un hombre es literalmente lo que piensa, siendo su carácter la suma de todos sus
pensamientos. Así como una planta brota de su semilla, y no podría ser de otra manera,
 cada cosa que hacemos brota de las semillas invisibles del pensamiento, y no podrían existir
sin ellas.
 Lo anterior es aplicable por igual a aquellos actos considerados “espontáneos” y “no
premeditados” como a aquellos que son deliberadamente ejecutados.
1.4-Nuestras mentes están como una pantalla de TV LG Nano cell de 86 pulgadas ante la vista de
los ojos de Dios!!!- Salmo 139:2, 23- Heb. 4:13
1.5- De ahí que necesitamos el temor y la sabiduría de Dios para aprender a cultivar un
pensamiento firme.
1.6-Pablo trata mucho ese tema en sus epístolas- Efe. 4:23-
Nuestra salvación en Cristo incluye nuestra manera de pensar, nuestra mente es el centro del
pensamiento, el entendimiento y la capacidad para creer, así como de los motivos y las acciones.
2- UNA PRESERVACIÓN FIEL-V.3b- tú las preservaste (las mentes) en perfecta paz,
porque en ti están seguros.
2.1- Aquellos cristianos verdaderos que aprender a desarrollar pensamientos firmes Dios los
preserva (los guarda) de: preocupaciones, de angustias, de ansiedad, de esquizofrenia, de
pánico, de fobias…
 De TODO lo que amenaza la tranquilidad que necesitamos tener en CRISTO-
2.2-Dios es un Dios que nos puede ayudar a tener buenos pensamientos pero también
preserva nuestras mentes.
2.3- Preservar : resguardar a alguien o algo, intentando conservar su estado, de un daño o peligro.
Una especie de escudo espiritual que rodea nuestras cabezas cuando decidimos CONFIAR en Dios
2.4-Ejemplo: Pablo y Silas- Hechos 16:23-25
 ¿Por qué Pablo y Silas cantaban himnos a Dios a las doce de la noche, a pesar de haber
sido azotados con varas y sujetados al cepo y en riesgo de ser ejecutados?
 ¿Porqué?
 R= Porque sus pensamientos estaban firmes y perseverantes confiando en Dios.
 Habían decidido confiar PLENAMENTE en los propósitos de Dios.
 Eso es lo que necesitamos aprender!!!
 Usted y yo hubiéramos renegado con quejas y murmuraciones!!!
2.5- Nuestro Dios es grande y TODOPODEROSO!! Él puede preservar nuestras mentes y nuestra
vida espiritual completa, si aprendemos a confiar en Dios- Jn.16:33up-

3- UNA PAZ FRUCTÍFERA- V.3c- “en perfecta paz, porque en ti están seguros”.

3.1- De las palabras mas hermosas que salieron de la boca de nuestro Señor Jesucristo las de
Juan 14:27 son un manjar, un bálsamo espiritual para el alma cansada y agobiada por las
preocupaciones materiales de su vida:
 La paz(1) les dejo, mi paz(2) la mía les doy- La palabra “paz” viene del
hebreo shalom, que se convirtió en un saludo para los discípulos después de la
resurrección de Jesús (20:19–26).
 yo no os la doy como el mundo la da . (El mundo da una paz falsa basada en los placeres,
en el dinero, en la falsa religión o una mente engañada ).
 No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo-(Ni miedo ni inquietudes dice Jesús).
 El coronavirus no es mas poderoso de Dios, como no lo fue el faraón, como no lo fue
Nabuconodonosor, como no lo fueron los emperadores romanos, ni la inquisición, ni Hitler .
 Dios ha prometido guardarnos y a nosotros nos toca confiar!!!
 Dios ya habló, ya se comprometió, ahora debemos decirle que confiamos plenamente
en Él!!!.
CONCLUSIÓN: Fil. 4:7- Dice MacArthur:
1-Al creyente se le promete calma o tranquilidad interior si tiene una actitud de gratitud
basada en una confianza inamovible de que Dios puede y quiere hacer lo que es mejor
para sus hijos (Rom. 8:28= “todas las cosas” incluye al coronavirus!!!
2-guardará. Un término militar que significa “mantener bajo vigilancia constante”.
La paz de Dios guarda a los creyentes de la ansiedad, la duda, el temor y la congoja.
 1-Propósito-Promesa-protección:
3 

Tú guardarás: natsar=guardar, en buen sentido (proteger, mantener…) en completa

paz,paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Confiad en
4 

Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos.

1ª Palabra-: yetzér: Propósito, condición, designio, intento.

2ª Palabra es samák- apuntalar, sostener (lit. o fig.); refl. apoyarse en o agarrarse de (en sentido
favorable o desfavorable) afirmar, apoyar, asegurar, confianza.

3ª Palabra es natsár- guardar, en buen sentido (proteger, mantener…)

4ª y 5ª palabra es shalom,shalom- seguro, i.e. (fig.) bien, feliz, amistoso; también (abstracto)
bienestar, i.e. salud, prosperidad, paz. 6ª palabra-ki- a quien , 7ª palabra es b= en y 8ª
palabra- batakj- prop. apresurarse a refugiarse, fig. confiar, confiado, o seguro, apoyar,
asegurar, confiado, confianza.

3-

A. La ciudad de Dios y la ciudad del hombre.

1. (1-2) la fuerza de la ciudad de Dios.

En aquel día cantarán este cántico en tierra de Judá: Fuerte ciudad tenemos; salvación puso
Dios por muros y antemuro. Abrid las puertas, y entrará la gente justa, guardadora de
verdades.
a. En aquel día: El contexto para Isaías 24 y 25 apunta al día del triunfo final del Mesías, el día en
que el Mesías gobernará sobre Israel, y sobre todo el mundo. En aquel día, habrá mucho canto lleno
de gozo, tal y como este cantico que cantarán en la tierra de Judá.
b. Fuerte ciudad tenemos: Dado que las ciudades aparecieron después de la caída, el hombre
realmente nunca ha conocido una ciudad divina, la ciudad de Dios en la tierra. En aquel día,
todos conocerán la fuerza y gloria de la ciudad de Dios.
i. En el quinto siglo, Roma fue conquistada por tribus menos civilizadas del norte de Europa. El
poderoso imperio romano ya no existía, y muchos culpaban de su caída a una nueva religión que se
había legalizado en los últimos 100 años: el cristianismo.
En estos tiempos de confusión, El más grande teólogo de ese tiempo escribió un libro titulado la
ciudad de Dios. En él, él trató de explicar cómo se relacionaba la caída del imperio romano con el
reino de Dios, y él hacía un contraste entre la ciudad del hombre (ultimadamente representada en
Roma y el poderoso imperio romano) y la ciudad de Dios (el reino de Dios).
San Agustin apuntó que, aunque la caída de Roma era algo trágico para la ciudad del hombre,
solamente aceleraba la venida de la ciudad de Dios. Hablando en los términos de San Agustin,
Isaías escribe acerca de la ciudad de Dios cuando dice fuerte ciudad tenemos. La fuerte
ciudad es el reino de Dios, la ciudad del hombre es el sistema mundial.
ii. Esta es una idea importante y constantemente descuidada. Muchas veces desaprobamos la idea
de la ciudad, y romantizamos la idea del hombre en soledad, en un ambiente rural o primitivo. Pero
en el reino de Cristo Jesús aquí en la tierra, habrá ciudades– pero ciudades redimidas,
gloriosas comunidades organizadas bajo la fuerza, la salvación, la justicia y la verdad del
Señor. El ideal supremo de Dios no es el escapar de todas las comunidades para vivir en una
comunión privada con la naturaleza; el reino de Dios se realizara en una fuerte ciudad.
c. Salvación puso Dios por muros y antemuros: La ciudad de Dios, de principio a fin, se trata
acerca de la salvación. ¡Incluso los muros y los antemuros de la ciudad son salvación!
d. Abrid las puertas, y entrará la gente justa, guardadora de verdades: La ciudad de Dios, con
toda su fuerza y salvación, es solo para los justos, y para aquellos que guardan la verdad. Con
este mismo principio, la Nueva Jerusalén es una ciudad llena de gloria, que excluye a los injustos
(Apocalipsis21:22-27).
i. Debemos hacer una distinción entre el reino del Mesías, el reino milenial de Jesús (descrito aquí
en Isaías 26), y la llegada de la nueva Jerusalén (que vendrá cuando esta tierra pase, Apocalipsis
21:1-2). Las ciudades son similares, porque aunque ambas vienen de Dios, vienen en diferentes
tiempos en el plan de Dios para las edades.

2. (3-4) El Señor es nuestra fuente de fuerza.

Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha
confiado. Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de
los siglos.
a. Tú guardarás en completa paz: ¡Pero qué promesa! ¡Perfecta paz! Dios promete que podemos
tener perfecta paz, e incluso ser guardados en un lugar de perfecta paz.
i. En hebreo, el termino perfecta paz es de hecho Shalom Shalom. Esto muestra como en el hebreo,
la repetición comunica intensidad. No es sólo Shalom; es Shalom Shalom, perfecta paz.

ii. “Entiende, querida alma, que es un privilegio el poder vivir dentro de las puertas del cariñoso amor
de Dios. Él nos dice, ‘paz, paz.’ Si una sola vez no es suficiente, Él continuará con una segunda y
una tercera.” (Meyer)

iii. Algunos pueden tener esta perfecta paz, pero se escapa y ellos nunca son guardados ahí. Otros
pueden ser guardados en paz, pero no es una perfecta paz, es la paz de los impíos, la paz del
sueño espiritual y de la destrucción final. Pero hay una perfecta paz donde El Señor
nos guardará en ella.
b. Aquel cuyo pensamiento en ti persevera: Este es el lugar de perfecta paz, y la fuente de ella.
Cuando mantenemos nuestra mente perseverando– manteniéndose en, estableciéndose sobre– El
Señor mismo, entonces podemos ser guardados en perfecta paz.
i. El ser guardados en esta perfecta paz, es un asunto de nuestro pensamiento. Esto no es tanto un
asunto de nuestra alma o de nuestro corazón. Es un asunto de nuestro pensamiento. Debemos
amar al Señor nuestro Dios con toda nuestra mente (Mateo 22:37). Somos transformados por medio
de la renovación de nuestras mentes (Romanos 12:2). Podemos tener la mente de Cristo (1 Corintios
2:16, Filipenses 2:5). No debemos enfocar nuestras mentes en cosas terrenales (Filipenses 3:19),
sino enfocar nuestra mente en las cosas de arriba (Colosenses 3:2). La vida cristiana no se trata de
solo hacer las cosas sin pensarlo, o de experimentar, sino que también es acerca de pensar, y en
donde persevera nuestro pensamiento es esencial en nuestro caminar con Dios.
ii. Para ser guardados en esta perfecta paz, nuestra mente debe permanecer. La palabra hebrea
sawmak viene de la raíz “para apuntalar,” y tiene la idea de “apoyarse en algo o tomar control de
algo… resistir, establecerse, aguantar, apoyar, aferrarse, pongan, sustentadme, sustentado,
afirmado, permanecer (propio), sostener.” (Diccionario tronga) En otros lugares la palabra se traduce
como sustentado ( Génesis 27:37, Salmo 3:5), o cuando el sacerdote pone sus manos sobre la
cabeza de un animal sacrificial (Éxodo 29:10, 15,19), o en la imposición de manos en otras
circunstancias (Números 27:18), o ser dependiente (Salmo 71:6), o el ser establecido (Salmo 111:8),
o estar seguro (Salmo 112:8), o apoyarse en (Isaías 36:6, 48:2). ¿Entonces, qué sostiene tu mente?
¿En que la has establecido? ¿De qué depende? ¿En que se apoya? ¿En dónde está segura? Para
tener esta perfecta paz, tu mente no puede venir al señor ocasionalmente; tiene
que permanecer en Él.
iii. Para ser guardados en esta perfecta paz, nuestros pensamientos deben permanecer en El
Señor. Si nuestra mente permanece en nosotros mismos, o en nuestros problemas, o en los
problemas de las personas en nuestras vidas, o en cualquier otra cosa, no podemos tener
esta perfecta paz. Este es el corazón que dice junto al apóstol Pablo, a fin de conocer a Cristo
(Filipenses 3:10). ¡Satanás ama poner nuestras mentes en cualquier cosa menos El Señor!
c. Porque en ti ha confiado: Esta es otra forma de expresar la idea de hacer que nuestros
pensamientos permanezcan en Él. Casi siempre, nuestras mentes permanecen en cualquier cosa
en la que confíes. Cuando confiamos en El Señor, hacemos que nuestros
pensamientos permanezcan en Él.
i. Proverbios 3:5 expresa la misma idea: Fíate de Jehová con todo tu corazón, Y no te apoyes en tu
propia prudencia. La palabra para fíate en Proverbios 3:5 viene de la misma raíz de la
palabra permanecer en Isaías 26:3. Cuando confiamos en El Señor, no nos apoyamos en nuestra
prudencia. Fiarse del Señor es confiar en Él. El ser sostenido por El Señor es confiar en Él. El ser
establecidos por El Señor es confiar en Él. El aguantar en El Señor es confiar en Él.

ii. La batalla por donde esta nuestra confianza en nuestras vidas empieza en nuestras cabezas. Si
confiamos en El Señor, se demostrará en nuestras acciones, pero empezará en nuestra mente.

d. Confiad en Jehová perpetuamente: Debido a la promesa de Isaías 26:3, somos exhortados

a confiar en Jehová perpetuamente– y por lo tanto recibir las bendiciones de su promesa,
¡Una perfecta paz!
e. Porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos: Si El Señor nos llama a depender
completamente de Él con nuestras mentes, Él apela a nuestras mentes con una razón lógica de
porque debemos confiar en El Señor– porque Él es la fortaleza de los siglos. No es que El Señor
tenga una fortaleza, Él es la fortaleza de los siglos.

i. El comentario de Clarke sobre Isaías 12:2 aplica aquí también: “La palabra Yah leída aquí es
probablemente un error; y se debe haber originado de la costumbre de los escribas judíos, quienes,
cuando encontraban una línea muy corta para una palabra, escribían las letras necesarias para
llenarla, y después empezarían la siguiente línea con toda la palabra.”