Meditação no Salmo 25 -

Nessas 03 estrofes, a 1ª é uma oração (1-7), a 2ª um louvor e contemplação da bondade de Deus (8-15) e a 3ª uma
petição renovada (16-22).
A. Oração (25.1-7): O salmista afirma:
1 A ti, Senhor, elevo a minha alma. Seu desejo e sua intenção estão firmados em Deus.
2 Deus meu, em ti confio; não seja eu envergonhado; não triunfem sobre mim os meus inimigos. Visto que sua confiança
está no Deus vivo e verdadeiro, ele roga para não ser confundido, ficar confundido e desapontado em relação à ajuda
que esperava (não tinha falsas expectativas).
3 Não seja envergonhado nenhum dos que em ti esperam; envergonhados sejam os que sem causa procedem
traiçoeiramente. O que ele anela para si mesmo, também sabe que serve para todos os que esperam no Senhor << é um
abençoador>> Vergonha e confusão são aspectos característicos daqueles que — literalmente, são traiçoeiros e
desleais sem motivo. ...de graça...
4 Faze-me saber os teus caminhos, Senhor; ensina-me as tuas veredas.
A oração por libertação de se torna uma oração por libertação para. Davi diz: Faze-me saber os teus caminhos, Senhor;
ensina-me as tuas veredas (Ex 33.13; Sl 103.7). Não está pedindo um milagre... está pedindo orientação, uma
estratégia...
5 Guia-me na tua verdade, e ensina-me; pois tu és o Deus da minha salvação; por ti espero o dia todo. Ele exprime seu
pedido ao Deus da sua salvação (5), em quem ele constantemente espera em oração e com confiança. Guia-me na tua
verdade e ensina-me. A vida humana não pode ser vivida como em um vácuo de passividade. Os caminhos da
impiedade somente podem ser derrotados quando os caminhos do Senhor são adotados. Isto é o quê? Substituição.
6 Lembra-te, Senhor, da tua compaixão e da tua benignidade, porque elas são eternas. Apela ao Senhor para lembrar-se
das suas misericórdias (chesed; amor entranhável – impossibilidade de indiferença) e das suas benignidades, porque
não surgiram ontem, são eternas;
7 Não te lembres dos pecados da minha mocidade, nem das minhas transgressões; mas, segundo a tua misericórdia,
lembra-te de mim, pela tua bondade, ó Senhor. A palavra pecados (chattah) significa errar o alvo ou perder o caminho.
“Significa basicamente as falhas, os erros, os lapsos e as fraquezas; é naturalmente aplicada às ofensas imprudentes da
mocidade”. Transgressões (pesha) significa literalmente rebeliões e quebra consciente da lei, e se refere às ofensas
deliberadas dos anos mais maduros. A misericórdia e a graça de Deus são suficientes para ambos os casos! Davi ora:
lembra-te de mim. Separa o pecado da pessoa, oração de Elias, lembra que sou teu servo. Why mi lord? Amazing Grace
B. Louvor e Contemplação (25.8-15): Como ocorre com frequência nos salmos, a oração passa muito naturalmente para
o louvor. Às vezes, quando não conseguimos “orar”, começamos a “louvar”.
8 Bom e reto é o Senhor; pelo que ensinará o caminho aos pecadores. A maneira de vencer o pecado é ser ensinável.
9 Guia os mansos no que é reto, e lhes ensina o seu caminho. Os mansos (9) são aqueles que são ensináveis, humildes —
contrastando com os opressores orgulhosos e zombadores do bem.
10 Todas as veredas do Senhor são misericórdia e verdade para aqueles que guardam o seu pacto e os seus
testemunhos.
São manifestações do seu amor e fidelidade constante para com aqueles que guardam o seu concerto e os seus
testemunhos. A Aliança feita no Sinai e a revelação contínua de Deus na história e seu modo de tratar com seu povo
testifica sobre a fidelidade de Deus.
11 Por amor do teu nome, Senhor, perdoa a minha iniquidade, pois é grande. Diante de tão grande misericórdia e
fidelidade divina, Davi se conscientiza mais uma vez do tamanho da sua iniquidade e roga pelo perdão por amor do seu
nome (11), isto é, do Deus perdoador como ele era conhecido.
12 Qual é o homem que teme ao Senhor? Este lhe ensinará o caminho que deve escolher.
13 Ele permanecerá em prosperidade, e a sua descendência herdará a terra.
14 O conselho do Senhor é para aqueles que o temem, e ele lhes faz saber o seu pacto.
Quatro benefícios específicos são prometidos ao homem que teme ao Senhor (12- 14).
1º, ele será instruído no caminho que deve escolher (12). O Senhor o guiará em suas escolhas. (Direção inequívoca).
2º, a sua alma repousará no bem (13). No bem, ou seja, na prosperidade, as bênçãos do AT. Prosperidade Pessoal
3º, sua descendência herdará a terra. Filhos que floresçam é um alvo sempre estimado. Segurança Familiar.
4º, desfrutará do benefício da instrução espiritual: O segredo do Senhor é para os que o temem; e ele lhes fará saber o
seu concerto (14). A palavra segredo é literalmente “conselho secreto” e sugere a comunicação íntima de uma amizade.
A RSV traduz a palavra segredo de maneira adequada e bela como “a amizade do Senhor”. Jesus disse: “Tenho- vos
chamado de amigos” (Jo 15.13-15). COMUNHÃO DIVINA, INTIMIDADE COM DEUS. Daniel, João, Paulo...
15 Os meus olhos estão postos continuamente no Senhor, pois ele tirará do laço os meus pés . Como consequência dessas
bênçãos, Davi vai manter seus olhos fixos no Senhor, que tirará seus pés da rede (15) — e vai salvá-lo dos laços dos seus
inimigos e dos embaraços das circunstâncias.

C. A Petição Renovada (25.16-22): O salmo retorna outra vez à súplica. O poeta roga ao Senhor:
16 Olha para mim, e tem misericórdia de mim, porque estou desamparado e aflito. Olha para mim: literalmente: “Volta
tua face para mim”. Ele se sente solitário e aflito (porque tem coisas que ninguém pode decidir ou fazer por ele).
17 Alivia as tribulações do meu coração; tira-me das minhas angústias. As ânsias do meu coração se têm multiplicado
(17). Ele define a sua situação como um peso em seu coração. ARC provavelmente captou o sentido. Na versão Anchor:
“A angústia esmaga meu coração. Liberta-me da minha aflição”. Peso no coração... prestes a explodir... ver Sl 22.
18 Olha para a minha aflição e para a minha dor, e perdoa todos os meus pecados. Diante de múltiplas dificuldades,
Davi ora por libertação. Ele clama ao Senhor para olhar para a sua aflição e para a sua dor (18), isto é, olhar com
compaixão para a sua dificuldade. Perdoa todos os meus pecados torna a nota de penitência impressionante nesse
salmo. O poeta sente uma conexão entre as dificuldades que ele está passando e os pecados dos quais é culpado.

19 Olha para os meus inimigos, porque são muitos e me odeiam com ódio cruel. Ele é cercado por muitos inimigos que o
aborrecem com ódio cruel (19), dando vazão a ações cruéis e violentas bem como a atitudes antagônicas.
20 Guarda a minha alma, e livra-me; não seja eu envergonhado, porque em ti me refúgio. Diante de tamanho perigo,
Davi roga para que o Senhor o guarde, livre e salve da vergonha e confusão por causa da sua confiança em Deus (20).
21 A integridade e a retidão me protejam, porque em ti espero. Sua segurança será a sua sinceridade (integridade) e a
retidão (21), e sua certeza estará em esperar no Senhor. “A ‘integridade’ é a virtude do homem ‘perfeito’ [...]. Jó era
‘perfeito e reto’ (2.3)”.

22 Redime, ó Deus, a Israel de todas as suas angústias. A petição final é pela redenção da nação de Israel, para que Deus
a livre de todas as suas angústias (22). Redime (padhah) significa libertar do perigo, da dificuldade ou da escravidão por
meio do esforço pessoal e passar para um estado de liberdade e alívio. É um dos termos mais comuns do AT para se
referir à ação de Deus em favor do seu povo. O que se passava com ele se passava com a nação, sua necessidade era a
necessidade da nação... não estava fácil para ninguém.