UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y DISTANCIA

UNAD

ESCUELA CIENCIAS DE LA EDUCACION

ECEDU

ETAPA 4–PERCEPCIONES SOBRE PROCESOS EDUCATIVOS PROPIOS

LICENCIATURA EN PEDAGOGIA INFANTIL

MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD

ELABORADO POR:

EVA SANDRITH MARTINEZ BLANCO

LUZ EDILMA CARRILLO

YELKA PATRICIA FUENTES

2019
 INTRODUCCION

Se comparte en el presente documento a manera de respuesta a los distintos

interrogantes propuestos por la guía los conocimientos e indagación sobre los procesos

educativos propios de la comunidad indígena de Sahagún Urbano ubicado en el

departamento de Córdoba, se identifican características importantes de cada uno de estos

procesos y los beneficios educativos que traen a la comunidad.

Los saberes propios o saberes tradicionales y ancestrales son considerados un

patrimonio que enriquece a toda la humanidad por medio de la tradición oral o dialogo, lo

cual permite conservar la diversidad cultural .según la [ CITATION Une01 \l 9226 ] “la

diversidad cultural es una fuente de creatividad y de innovación y su reconocimiento

fomenta la inclusión social y la participación”

ARTICULO 1o. La educación para grupos étnicos hace parte del servicio público educativo

y se sustenta en un compromiso de elaboración colectiva, donde los distintos miembros de

la comunidad en general, intercambian saberes y vivencias con miras a mantener, recrear y

desarrollar un proyecto global de vida de acuerdo con su cultura, su lengua, sus tradiciones

y sus fueros propios y autóctonos. (Ley 115 de 1994)

 Los saberes propios se han conservado a lo largo del tiempo lo que permite tener

una perspectiva a futuro de la existencia de la comunidad indígena. Se ve la necesidad de

saber que los saberes propios engloban una variedad de conocimientos que van desde la

manera de hablar, las técnicas para la conservación del ambiente, la agricultura, hasta la

medicina, curaciones y rituales religiosos. Todo esto con el fin de saber que cada pueblo

tiene una cultura diferente, unas costumbres diferentes lo cual los hace únicos.

Con el fin de abordar el tema de la educación y de qué manera es tratado dentro de

la comunidad indígena se realizaron unas encuestas a diferentes personas pertenecientes y

externos al cabildo y esto nos permitió conocer el pensamiento de las personas sobre

procesos educativos propios de la comunidad indígena.

 PROPUESTA

Para promover la identidad cultural se hace necesario conocer quienes fueron los

primíparos indígenas, de donde venían como pueblo, para luego entonces poder valorar lo

que son en este momento y poder conservar la su identidad cultural. Con base a eso la

propuesta es conservar la identidad de la cultura indígena desde cada una de las

comunidades.

por ello la primera acción lleva como nombre:

 Una mirada al pasado: esta acción tiene como objetivo hacer hermenéutica en

cuanto a los inicios de la comunidad, de qué manera se logró consolidar en el

municipio de Sahagún. También recordar las costumbres y tradiciones que ellos

tienen con el ánimo de que si se han perdido poder rescatarlos y conservarlos. De

igual manera les ayuda a mejorar su identidad cultural y así unir mas a los

miembros de la comunidad y para lograrlo se realizaría una conferencia.

Como segunda acción tenemos la siguiente:

 Identidad: es una acción que nace de aquella vestimenta que identifica a los

indígenas incluyendo todos aquellos accesorios que usan como parte de su

identidad, por ello la acción gira entorno a la artesanía indígena la cual los

identifica mundialmente y todo esto con el objetivo de que la identidad cultural sea
 motivo de orgullo y placer dando a conocer de igual forma a la sociedad cuales son

esos productos propios. Para lograr esta acción se realizaría una exposición

artesanal.

Como tercera acción tenemos la siguiente:

 Estamos presentes: esta acción está encaminada a la participación de la comunidad

indígena en todos los eventos culturales realizados en el municipio de Sahagún con

el objetivo de darse a conocer y representar con orgullo y mucho honor la cultura.

Para lograr esta acción se pasaría una carta a la alcaldía municipal pidiendo por

favor inclusión.

Como cuarta y última acción tenemos la siguiente:

 Géneros literarios: esta acción está basada en la representación de todos aquellos

cantos, oraciones, rituales, decimas, bailes etc, que práctica la cultura indígena con

el propósito de conocer y apropiarse de toda su riqueza cultural.

Estas acciones fueron expuestas a algunos miembros de la comunidad indígena Sahagún

urbano y estas fueron sus opiniones.

 “estoy de acuerdo con la primera propuesta porque me parece muy interesante saber

de dónde surgió esta comunidad y como lograron ubicarse aquí en Sahagún”.

 “como miembro de la comunidad indígena me siento muy en acuerdo con la tercera

acción porque Sahagún debe ser más inclusivo ya que nosotros hacemos parte

también de esta sociedad y tenemos importancia”.

 “estoy en desacuerdo con la segunda acción porque primero pues las artesanías de

los indígenas deberían tener un valor importante pero no monetario porque es una

creación propia y es algo nuestro que debemos conservarlo y cuidarlo”.

RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DE LA ACTIVIDAD

1 ¿A lo largo de la historia de la población en estudio y los procesos propios vividos a

nivel educativo en lo posible cuáles etapas con sus características se pueden identificar en

lo posible si se puede con fechas?

Respuesta de Eva Martínez

“Con el pasar de los años las comunidades indígenas incluyendo la nuestra consideramos la

educación como propia lo que quiere decir que para nosotros lo más importante es la

revitalización de nuestra cultura con el objetivo de mantener una identidad cultural como

munidad indígena que somos. En esta época todo se lleva a cabo por medio de la tradición

oral con el fin de que las generaciones próximas vayan aprendiendo de como luchamos

como pueblos defendiendo el territorio y poder consolidarnos años siguientes como pueblo,

y que sepan que toda esta lucha generó discriminación lo que para nosotros hoy es un

rechazo.

En nuestra comunidad indígena Sahagún Urbano se logró en el año 2016 que la

comunidad indígena, la acción comunal y la alcaldía municipal aprobaran el proyecto de

capacitación sobre medicina ancestral, donde los agentes dirigentes del proyecto fueron los

ancianos de la comunidad indígena los cuales conocen a la perfección la medicina

tradicional y los receptores fueron toda la comunidad indígena y agentes externos a la

comunidad.”

Respuesta de Yelka Fuentes

A lo largo de la historia de la población indígena Sahagún Urbano del departamento

de córdoba presenta avances significativos en los procesos de educación propia en los

siguientes en las siguientes etapas:

Proceso político educativo propio: los indígenas Sahagún Urbanos se caracteriza

por tener una función formativa para la vivencia y fortalecimiento cultural, que en la

formación de los miembros de su comunidad en acuerdo a sus necesidades e intereses,

crean un sentido social que asegura una convivencia armoniosa y responsable.

Procesos pedagógicos propios e interculturales: los indígenas Sahagún Urbanos

de córdobas contribuye a la revitalización integral de su pueblos indígenas; los procesos

pedagógicos propios de esta comunidad se encuentran ligados a necesidades, problemas,

derechos y realidades a las que se encuentran enfrentados su esencia está en la

participación de los ancianos y familias los cuales son vistos como su principal autoridad

debido a la sabiduría que preceden. Convirtiéndose en parte importante de los procesos

pedagógicos indispensables para la permanencia de la naturaleza de su comunidad.

 Procesos de selección docentes en educación propia: Este proceso se caracteriza

por que la comunidad tiene autonomía para la selección de maestros con conocimientos

propios de la cultura visto esto como la garantía del derecho a la educación propia en

los establecimientos educativos ubicados dentro y fuera de sus territorios en los cuales se

atienden personas pertenecientes a su población.

Esta selección se encuentra sujeta a los principios y valores de igualdad, oportunidades,

integralidad, autonomía, diversidad lingüística, flexibilidad y participación comunitaria con

el fin de garantizar una educación integran a los individuos

2. ¿Cómo han sido interpretados estos procesos por los diferentes actores en la

comunidad, líderes, docentes, padres de familia, mayores, entre otros? Sí hay otros que no

están en la lista puede de igual manera abordarlos. Relate sobre cada uno de ellos?

Respuesta de Eva Martinez

Como primer sujeto encuestado tenemos al líder de la comunidad y esto fue lo que expresó:

“Este proceso de educación ancestral es una manera de darle a conocer a la comunidad

interna y externa del cabildo las riquezas que nos dejaron nuestros antepasados y que esto

hace parte y nos da identidad cultural.”

Como segundo sujeto encuestado tenemos a tres de los padres de familia de la comunidad:
 - “muy bueno porque el proyecto encaja en el contexto de la comunidad, puesto que

es tradición indígena la medicina tradicional, debería tenerse en cuenta la

experiencia de personas adultas de la misma comunidad para apoyar la capacitación

ya que podría contribuir y agregar métodos diferentes que aplicarían y nutrirían la

charla.”

- “me parece una capacitación inclusiva ya que se tiene en cuenta la experiencia de

las personas mayores, generando también en ellos un sentimiento de inclusión e

importancia en la comunidad y demás personas, debido a que se valora su

conocimiento.”

- “es una capacitación que no solo enseña temas acerca de la medicina tradicional

sino que conserva las tradiciones de la comunidad indígena que bien sabemos son

conocidos por practicar este tipo de curas y medicinas ancestrales, se podría decir

que con este tipo de capacitación estamos contribuyendo a la conservación de la

cultura indígena.”

Otros sujetos que fueron abordados para contestar la encuesta fueron dos docentes que

hacen parte de la comunidad y esto fue lo que expresaron:

 - “me parece un excelente proyecto porque proyecta a la comunidad hacia

generaciones futuras que puedan conservar esta tradición”

- “esta capacitación permitió que los miembros de la comunidad pudiéramos entender

que la tradición oral si ayuda a conservar una cultura, por lo que las nuevas

generaciones también trasmiten los conocimientos.”

Respuesta de Yelka Fuentes

Comunidad: se encuentra de acuerdo con estos procesos ya que es fundamental que dentro

de las instituciones educativas se cuente con una plata docente y administrativa que

garanticen a la comunidad una educación integral, que respete las necesidades culturales de

los estudiantes.

Líderes: interpretan estrás acciones como efectivas y garantes de los derechos humanos.

Docentes: interpretan la pedagogía propia como un enfoque importante donde se les

imparte conocimiento cultural a los estudiantes y se garantizan la permanencia y

supervivencia y cosmovisión de los pueblos indígenas en nuestra sociedad.

Padres de familia: Cada proceso que contribuya a la mejora de la calidad educativa y

fortalezca las necesidades de los estudiantes es importante ya que le permite a los

estudiantes interactuar en un mismo lenguaje.

CONCLUSION

Se concluye esta ctividad individual de respuestas a preguntas

identificando con claridad cada una de los procesos educativos que la comunidad

indígena de Sahagún urbano ha logrando a lo largo de la historia. Se reconoce la

educación propia como un derecho educativo y autonomía de los grupos indígena

donde se garantizan la permanencia de la cultura y saberes ancestrales de la comunidad

en estudio.

De igual manera la educación como plano principal de la vida del ser

humano debe tener espacios de interculturalidad por ello la actitud y el comportamiento

de los maestros el cual es abierto a cualquier cultura, valorando a todos los seres

humanos como son y ellos ponen el ejemplo dentro de las clases. Entonces así como la

cultura indígena hace apropiaciones de actitudes, comportamientos, normar, etc de la

sociedad, pues esta comunidad también realiza aportes importantes para todos.
También es posible afirmar que los encuentros educativos que realiza la comunidad

indígena contribuye a consolidar los procesos educativos, ayudando a construir una

sociedad plurietnica y multicultural.

BIBLIOGRAFIA

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perspectivas. Memorias Revisa Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe.
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