2019

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ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II
Hoy nos ha tocado realizar el portafolio de la II unidad en

la cual estudiaremos los valores de la doctrina social y la

caridad que debemos tener como hijos de Dios ante nuestro

prójimo, hoy en día se vive una crisis mundial y los más

perjudicados son las personas de bajos recursos económicos,

debemos de ayudar a los que podemos sobre todo a los niños.

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Si queremos que el bien común sea una realidad útil y exitosa, no podemos ignorar la

totalidad de los problemas identificados con el uso de la mercancía y el privilegio de la

propiedad. En la costumbre cristiana, siempre se ha exigido que no seamos completas y

únicamente por los productos, sin embargo, los directores de la mercancía que hemos tenido

la opción de utilizar para todos nosotros. La Iglesia da fe de que es un ideal esencial para

cada individuo tener las especialidades importantes para vivir y crecer humanamente. Este

resultado, conectado con el equilibrio del individuo, es anterior a cualquier tipo de

asociación social de la propiedad. La Iglesia protege el privilegio de la propiedad individual

como el privilegio del instinto humano, sin embargo, siempre hay un préstamo social para

la vivienda de una propiedad, identificado con el deber de un individuo solitario, existe un

exceso y un exceso de la sociedad, especialmente, se arruinaron. . El problema no

comprende una cantidad tan grande en el documento autorizado de la propiedad (privado,

abierto, comunitario, agregado, etc.) en la dirección de la falta, que nunca debería perder el

punto de vista de La predeterminación todo incluido de la mercancía. Estos tipos de

propiedad pueden ser genuinos solo en el caso de que favorezcan la entrada de todos los

grandes importantes para vivir con equilibrio. La DSI piensa que la autenticidad principal

de la propiedad de los métodos de creación es servir a una economía para los individuos,

que atiende las necesidades de la persona desde el punto de vista del destino general de los

productos.

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la directriz de subsidiariedad no solo alude a la difusión de habilidades entre los diversos

grados nivelados y / o utilitarios de una estructura social, sino que además comprende

la salida de una idea participativa específica del considerable número de reuniones de

dicha estructura a lo largo de la vida cotidiana. Del equivalente. La subsidiariedad

supone, en cualquier caso, el reconocimiento de la independencia de cada reunión de la

estructura para construir sus objetivos y elegir los procedimientos con los que tratar de

lograrlos, pero además infiere discurso e interés en todas las cosas consideradas

(individuales y grupales) de la reunión social en el significado de destinos mundiales, en

el plan de técnicas para lograrlos, en su ejecución y en su evaluación, al igual que la

consideración de los instrumentos de auto guía y cogía.

Esta regla, de importante aplicación en el enfoque social, se centra en la dispersión y la

restricción de fuerzas para la asociación de reuniones sociales. Además, organiza las

conexiones de las organizaciones intermedias.

La regla de subsidiariedad depende de la consideración más extrema del privilegio de la

seguridad en sí mismo (comprendido en el sentimiento más amplio) de todos los

individuos de una estructura social y, por lo tanto, es el establecimiento en el que se

basa toda la estructura de esa dinámica de comunicación social que llamamos sistema

de voto participativo.

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a) ““Datos generales”
• “Nombres y apellidos del estudiante:” RICARDO FABRICIO CHUQUISPUMA
BALDEON
• Título: “JUNTOS CONTAGIÁNDONOS DE AMOR Y ESPERANZA”
• Localización de la actividad: CENTRO POBLADO DE IMPERIAL
• Fecha:
• Nombre del Animador / Ponente / Facilitador: MG. MOISÉS EUSTAQUIO
CARRIÓN TORRES
b) “Desarrollo de la Experiencia:”
• “Describe en detalle la experiencia vivida y destaca qué es lo más relevante de esta
experiencia”
Ayudar a los necesitados es un acto de amor y de caridad, es necesario que como
creyentes de nuestro Señor ayudemos a nuestro semejante, ya que hoy en día ellos
nos necesitan por esta pandemia que esta azotando al mundo entero.
• “La experiencia vivida, ¿ha contribuido al desarrollo de su vida espiritual? Sustenta
su respuesta.”
Si ha contribuido a la mi vida espiritual ya que me llene de mucha alegría hasta las
lagrimas viendo a estos acianos que han sido abandonados, es por ello que me llene
de mucha tristeza saber que mucha de las personas se olvida de sus padres.
• “¿Cuál es el compromiso que puedes asumir después de la experiencia vivida?”
Ayudar a los adultos mayores ya que mucho de ellos son abandonados por sus
familias, tratar que cuando vea a un anciano indefenso pidiendo limosna, ayudarlo
en lo que pueda.

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c) “Evaluación: Recomendaciones o Propuesta de mejora. Desde la experiencia vivida,
¿qué recomiendas para mejorar la acción pastoral o qué propuestas sugieres para
promoverlas en bien de la comunidad?”
Se podría pedir ayuda por las redes sociales y así tratar de ayudar a estos indefensos
ancianos que lo único que quieren en dar amor
d) Evidencias: fotos, asistencias, materiales, etc.

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En el reporte de lectura debe indicar, al menos, los siguientes datos:

1. “Introducción: Nombre de la encíclica, autor, fecha, número de capítulos que contiene”

Educación Ecológica y Espiritualidad, Papa Francisco, mayo 2015

2. “Análisis: enumera los contenidos principales del capítulo VI, describe y analiza el tema

que más te haya llamado la atención o consideras más importante para fundamentar tu

PPBC.”

El consumismo

El consumismo exagerado es la impresión emocional de la cosmovisión tecno-financiera.

Tal visión del mundo debe ser aceptada por todos los que se les permite tener una descarga

gratuita para gastar. En realidad, en realidad, pueden liberar a las personas que tienen un

lugar en la minoría que tiene influencia monetaria y monetaria.

Una forma de vida electiva

No obstante, todo está perdido. Un ajuste en las formas de vida podría provocar un peso

sólido en las personas que tienen fuerza política, financiera y social. Nos mantiene

responsables ante los compradores.

Se puede crear una forma de vida electiva. Nos enfrentamos a una prueba instructiva. La

presencia de leyes y directrices no es adecuada a largo plazo. Todos juntos para que el

estándar legal tenga éxito, es fundamental que la mayoría de la ciudadanía haya reconocido

sus inspiraciones apropiadas.

Una instrucción escolar decente en la primera edad pone semillas que pueden generar

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impactos durante toda la vida. Sea como fuere, existe el significado focal de la familia. La

familia es el lugar de preparación vital.

Una espiritualidad ecológica

Me gustaría proponer a los cristianos algunas líneas de mundanalidad natural que

dependan de las convicciones de nuestra confianza. Lo que el Evangelio nos entrena tiene

resultados en una perspectiva alternativa, sentimiento y vida.

La paz interior

Numerosas personas experimentan una irregularidad significativa que puede hacer que

hagan cosas a cualquier velocidad para sentirse ocupados, en un cristal constante que, por

lo tanto, dominará todo lo que tenga sus factores ambientales.

3. “Conclusión: valoración personal de la encíclica y llamadas al compromiso.”

A pesar de todo, debemos sentir que nos necesitamos unos a otros, que somos responsables

de otras personas y del mundo, que merece ser aceptable y legítimo.

En el momento en que alguien revisa la asamblea de Dios para interceder con estos otros

elementos sociales, debe recordar que son parte de su otro mundo, que es una actividad de

causa noble y que de esta manera desarrollada y bendecida.

No todas las personas están llamadas a trabajar de manera directa en asuntos

gubernamentales, sin embargo, a la vista del público, existen numerosas afiliaciones que

median en interés de la red al tiempo que salvan la condición regular y urbana.

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