Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DAVID
SOCIOLOGIA NAŢIUNILOR
Curs
316.356.4
SOCIOLOGIA
NAŢIUNILOR
Curs
Cuvânt-înainte …………………………………....................………… 13
a) Opţiuni ........................................................................................…. 13
b) Consideraţii programatice ...........................................................… 14
PARTEA I
ELEMENTE DE TEORIE A NAŢIUNII
TEMA 1
NAŢIUNILE – EXPRESIA CAPACITĂŢII OAMENILOR
DE A PRODUCE ORGANIZĂRI SOCIALE
SECŢIUNEA I. Naţiunile – organizări sociale derivate
din „dreptul ginţilor”.............………………………... 20
a) Societatea – expresia devenirii oamenilor ca „fiinţe sociale” …. 20
b) Comunitatea – forma generică de organizare socială ..................... 25
c) Ginţile – formele primare explicite de organizare socială ........... 32
d) Naţiunile – organizări sociale derivate din „dreptul ginţilor” ......... 33
SECŢIUNEA A II-A. Naţiunile – organizări sociale conştiente „de sine” 36
a) Naţiunile – unităţi sociale perene ale procesualităţii sociale ........... 36
b) Naţiunile – organizări sociale conştiente „de sine”......................... 39
c) Naţiunile şi „imaginea de sine” ....................................................... 40
d) Ideologiile – generatoare ale unor imagini eronate despre naţiuni 42
e) Gestionarea imaginilor sociale despre naţiuni ........................…… 46
SECŢIUNEA A III-A. Elemente de susţinere a scopurilor propuse ….. 48
A. Sistematizarea şi rezumarea ideilor ................................................ 48
B. Întrebări pentru verificarea şi fixarea cunoştinţelor ........................ 50
C. Bibliografie minimală ...................................................………….. 51
TEMA 3
NAŢIUNILE – ORGANIZĂRI SOCIALE
GENERATE DE INTERACŢIUNILE DINTRE OAMENI
PENTRU SATISFACEREA NECESITĂŢILOR SOCIALE
SECŢIUNEA I. Necesităţile naţiunilor („trebuinţele naţiilor”) ......…... 86
a) Conexiunile organice între „necesităţi” şi funcţiile naţiunilor ........ 86
b) Genurile de necesităţi specifice naţiunilor .............................…… 87
c) Munca şi cultura – premisele satisfacerii „trebuinţelor naţiei” …... 97
SECŢIUNEA A II-A. Evoluţii ale posibilităţilor de satisfacere
a necesităţilor sociale .......................………….. 99
a) Spaţiul public şi procesele sociale .............................................…. 99
b) Procesorii de informaţii sociale ...................................................... 102
6
TEMA 4
PROCESELE SOCIALE CARE ÎNTREŢIN
ORGANIZAREA ŞI FUNCŢIONALITATEA NAŢIUNILOR
SECŢIUNEA I. Libertatea şi ordinea socială – premisa şi
consecinţa organizării naţiunilor .............................… 116
a) Libertatea socială – procesul social, premisă a organizării naţiunilor 116
b) Familia – nucleul etno-spiritual şi modelul organizaţional/funcţional
al naţiunilor ...........................................................……………….. 118
c) Comunităţile – suportul întreţinerii organicităţii naţiunilor .......…. 119
d) Clasele sociale – formula ideologică de organizare a naţiunilor … 120
e) Organizaţiile – suportul funcţionalităţii naţiunilor ..................…… 122
f) Dependenţa situaţiei oamenilor de modalităţile în care se implică
în organizaţii .............................…………………………………... 125
g) Consecinţa bunei organizări a naţiunilor: ordinea socială .............. 127
SECŢIUNEA A II-A. Gestionarea necesităţilor organice – cerinţa
întreţinerii funcţionalităţii naţiunilor ..........…... 129
a) Premisele funcţionalităţii naţiunilor: normele sociale ................….129
b) Gestionarea patriei şi a etno-spiritualităţii naţiunilor .............…... 130
c) Ideologiile şi falsa gestionare a naţiunii ....................................….. 132
d) Organizaţiile sociale şi gestionarea naţiunilor ............................... 135
e) Consecinţele întreţinerii capacităţii organizaţional / funcţionale
a naţiunilor ......……………………………………………………. 138
SECŢIUNEA A III-A. Elemente de susţinere a scopurilor propuse ...... 141
A. Sistematizarea şi rezumarea ideilor ................................................ 141
B. Întrebări pentru verificarea şi fixarea cunoştinţelor ........................143
C. Bibliografie minimală ...............................................................….. 144
TEMA 5
NECESITĂŢILE ORGANICE CARE ÎNTREŢIN
PERENITATEA NAŢIUNILOR:
„ETNO-SPIRITUALITATEA” ŞI „PATRIA”
SECŢIUNEA I. Perenitatea „etno-spiritualităţii” naţiunilor ..............… 146
a) Etnicul fondator şi succesiunea de generaţii ................................ 146
7
TEMA 6
STATUL NAŢIONAL – EXPRESIA POLITICO-JURIDICĂ
ŞI ADMINISTRATIVĂ A PUTERII POPORULUI
(DEMOCRAŢIA)
SECŢIUNEA I. Puterea poporului (democraţia) în expresie
politico-juridică şi administrativă ...........................…. 176
a) Administrarea puterii poporului (democraţia) .......................……. 176
b) Socializarea puterii politice .........................................................…178
c) Exercitarea puterii politice „în numele naţiunii” .............................180
d) Gestionarea (guvernarea) naţiunii în „stare de securitate” ..............181
e) Asigurarea securităţii sociale .........................................…………. 183
f) Cunoaşterea şi prevenirea ameninţărilor la adresa naţiunii ............. 185
g) Gestionarea violenţei socio-politice ........................................…… 187
PARTEA A II-A
SITUAŢII ÎN CARE SE POATE AFLA O NAŢIUNE.
MODALITĂŢILE DE GESTIONARE A NAŢIUNII
ÎN „STARE DE SECURITATE”
TEMA 7
ACŢIUNE POLITICĂ ŞI ACŢIUNE SOCIALĂ
ÎN EVALUAREA „STĂRII NAŢIUNII”
SECŢIUNEA I. Acţiune politică în evaluarea situaţiei naţiunii.
„Starea de drept”....................................................……. 208
a) Ideologiile şi evaluarea doctrinară a situaţiei naţiunii .....................208
b) Factorul politic în evaluarea situaţiei unei naţiuni .......................... 210
c) Dependenţa situaţiei naţiunii de acţiunea politică ........................... 212
d) Dependenţa situaţiei naţiunii de modalităţile ideologice
de guvernare ................…………………………………………... 214
e) Evaluarea situaţiei naţiunii prin puterea statului ideologic ............. 217
f) Situaţia naţiunii – ca „stare de drept” .........................................…. 219
SECŢIUNEA A II-A. Acţiunea socială în evaluarea situaţiei naţiunii.
„Starea de fapt” a naţiunii ................................... 221
a) Sociologia şi evaluarea strategică a situaţiei naţiunii ...................... 221
b) Relevanţa procesorilor de informaţii pentru evaluarea situaţiei naţiunii 222
c) Relevanţa acţiunii sociale pentru evaluarea situaţiei naţiunii .....… 225
d) Situaţia naţiunii – ca „stare de fapt” .........................................…...227
SECŢIUNEA A III-A. Elemente de susţinere a scopurilor propuse ...... 232
A. Sistematizarea şi rezumarea ideilor .........................................…... 232
B. Întrebări pentru verificarea şi fixarea cunoştinţelor ........................234
C. Bibliografia minimală ....................................................…………. 235
TEMA 9
,,STAREA DE INSECURITATE” A NAŢIUNII
SECŢIUNEA I. Ideologiile şi „starea de insecuritate” a naţiunii ...........266
a) Consideraţii teoretice privind „starea de insecuritate” a naţiunii ... 266
b) Insecuritatea – expresia conştientizării unei ameninţări
sau pericol la adresa funcţiilor naţiunii ....................................…... 267
c) Insecuritatea – expresie a agresării spiritului de comunitate .……. 270
d) Sursele generatoare de insecuritate ................................................. 273
e) Discontinuităţile produse prin guvernarea ideologică a naţiunii ….275
SECŢIUNEA A II-A. Modalităţi de insecurizare a naţiunii
şi consecinţele acestora...............................……. 278
a) Centralizarea decizională ...........................................................…. 278
b) Ideologizarea totală ...................................................................….. 280
10
TEMA 10
SITUAŢIILE CRITICE – PREMISA SAU CONSECINŢA
„STǍRII DE CRIZǍ” A GUVERNǍRII IDEOLOGICE
SECŢIUNEA I. Ideologiile şi aşa-numitele „crize ale naţiunii” ......…. 296
a) Interpretarea nesatisfăcătoare a crizelor sub presiunea ideologiilor 296
b) Confruntarea dintre ideologi generează violenţa socio-politică ..... 297
c) Guvernarea ideologică distruge puterea poporului (democraţia)
şi provoacă criza socială ............................................................… 299
d) Reacţia de apărare a poporului sau aşa-numita criză a naţionalismului..301
e) Ideologii administrează crizele prin utilizarea forţei .................…. 303
f) Consecinţele provocării aşa-numitei crize a factorului militar ..…. 305
SECŢIUNEA A II-A. Criza socială – situaţie critică generalizată
provocată de guvernarea ideologică ............….. 309
a) Sursele crizei sociale ..................................................................…. 309
b) Efectele perverse ale crizei sociale ........................................…… 313
c) Consecinţele crizei sociale: criza statului naţional ....................…. 316
d) Gestionarea unei crize sociale ...................................................…. 318
SECŢIUNEA A III-A. Elemente de susţinere a scopurilor propuse ...... 320
A. Sistematizarea şi rezumarea ideilor ............................................… 320
B. Întrebări pentru verificarea şi fixarea cunoştinţelor ........................322
C. Bibliografie minimală ..................................................................... 323
TEMA 11
CRIZA POLITICO-MILITARĂ
SAU DISTRUGEREA DEMOCRAŢIEI
SECŢIUNEA I. Condiţionarea ideologică
a crizei politico-militare ................…………………. 325
a) Criza politico-militară – criză de ordin gestionar (guvernare
violentă sau ineficientă) ...............................……………………... 325
b) Condiţionarea ideologică a crizei politico-militare ...................…. 326
11
TEMA 12
STRATEGII DE SECURITATE A NAŢIUNII
SECŢIUNEA I: Abordarea strategică a securităţii naţiunii ................... 355
a) Aplicarea conceptului „strategie” în cazul naţiunilor ..................... 355
b) Obiectivul strategiei de securitate a naţiunii: gestionarea naţiunii
în „stare de securitate” ......................................................………... 359
c) Strategia de securitate a naţiunii – expresia capacităţii de procesare
socială a informaţiilor ......................................……………………... 360
d) Informaţia – arma strategică a naţiunilor ...................................…. 363
SECŢIUNEA A II-A: Acţiuni strategice de gestionare a naţiunii
în „stare de securitate”.....................................… 368
a) Interesul naţional – expresia strategică a „nevoii de securitate”..... 368
b) Strategii procesual – organice – expresia fiinţării naţiunii
ca „unitate socială” ..................................................……………... 369
c) Strategii operaţionale – expresie a devenirii naţiunii
ca „putere socială” ..............................................…………………. 371
d) Acţiunile strategice – soluţii de gestionare a naţiunii
în „stare de securitate” ......................................…………………... 373
SECŢIUNEA A III-A. Elemente de susţinere a scopurilor propuse ...... 380
A. Sistematizarea şi rezumarea ideilor .....................................……... 380
B. Întrebări pentru verificarea şi fixarea cunoştinţelor ...................….382
C. Bibliografie minimală ........................................................………. 383
12
a) Opţiuni
Am pornit de la cunoaşterea reperelor teoretice, dar şi a numeroaselor
dificultăţi metodologice existente în domeniul investigării şi cunoaşterii
naţiunilor oferite de cele două genuri de investigaţii cu capacităţi explicative
neechivalente: investigaţii de tip cauzal şi investigaţii de tip sistemic, fiecare
cu posibilităţi, dar şi cu limite.
În acest sens, am optat pentru abordarea fondului problematicii naţiunilor
pornind de la piatra de temelie pe care a pus-o sociologul Dimitrie Gusti în
definirea şi caracterizarea naţiunii române, receptând critic, în acelaşi timp,
demersurile continuate, astăzi, destul de firav, de istorici, şi inadecvat de
politologi, deveniţi, în majoritate, sclavii mirajului globalizării.
De asemenea, am receptat analitic idei din abordarea sociologului Ilie
Bădescu, care a elaborat o nouă paradigmă de cunoaştere a problematicii
complexe a naţiunilor, cea a identităţii naţionale şi a determinat o nouă
percepţie asupra unităţii de substrat (sau „specific etnic”) al popoarelor, prin
teoria latenţelor sufleteşti difuze.
13
b) Consideraţii programatice
Cursul Sociologia naţiunilor:
– a fost conceput ca un manual al respectului pentru comunitate;
oricine poate să descopere că omul dă sens vieţii sale când se construieşte
astfel încât poate conlucra întru buna convieţuire;
– argumentează prin instrumente ştiinţifice oferite de sociologie că
naţiunile există; ele nu sunt perceptibile empiric, fiind organizări sociale
accesibile analitic; investigaţiile întreprinse dezvăluie naţiunile ca organizări
sociale aflate în devenire şi afectate puternic de erorile oamenilor ce decurg
din orizonturile de interpretare folosite (disponibile);
– este o deschidere spre devenirea întru fiinţă; meditând asupra anali-
zelor întreprinse, se poate descoperi că opţiunile omului pot fi pozitive numai
dacă îl orientează spre buna existenţă, adică spre acea existenţă socială pe care
Constantin Noica o numeşte existenţa care face posibilă devenirea întru fiinţă;
– este fundamentat pe o cercetare interdisciplinară; instrumentele oferite
de sociologie permit analizarea conexiunilor dintre fiinţa umană şi mediul ei
social, responsabilitatea omului pentru mediul pe care-l înnobilează sau afectează
prin comportamentul său; dimensiunea istorică, încorporată organic în analiză,
conferă posibilitatea oamenilor de a se localiza corect în existenţa socială, de a
depăşi falsele localizări ce decurg din percepţii şi atitudini superficiale sau din
presiunile derutante ale ideologiilor şi reţelelor mediatice;
– este o posibilitate oferită studenţilor pentru a se dumiri asupra fiinţării
lor sociale şi a face opţiuni argumentative în raport de mediul social în care
fiinţează şi se afirmă şi de naţiunea căreia îi aparţin; acestea le oferă atât
capacitatea de a lucra pozitiv asupra interiorităţii, cât şi posibilitatea de a preveni
sau evita situaţiile care îi pot transforma în victime ale subversiunilor; dacă
lectura este analitică, studentul poate să afle ce pierde cel care ignoră sau
interpretează eronat dimensiunea socială a fiinţării umane; în acest sens, cursul îl
iniţiază în formarea propriilor capacităţi de raportare la organizările sociale, cu
condiţia ca să adopte o atitudine analitică; acesta obţine repere suficient de
nuanţate încât să constate o sporire a coerenţei interiorităţii sale şi o determinare
interioară pentru a se depărta de atitudinile superficiale şi inconsecvente;
14
16
17
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Deşi naţiunile s-au născut în timpuri imemoriale şi au devenit
principala modalitate de manifestare a procesualităţii sociale,1 numeroşi
ideologi, care domină intervenţiile în „social”, abordează problema
naţiunilor de pe poziţii partizane, unilaterale, interpretează naţiunile în
modalităţi incorecte, nu vor să înţeleagă faptul că naţiunile nu sunt
construcţii abstracte, ci existenţe (organizări) sociale, preiau empiric şi
amalgamat diferite interpretări filosofice şi ideologice sau susţin că
naţiunile nu există ori că au devenit anacronice.
Tema a fost elaborată din nevoia de a explica sensul şi
semnificaţia naţiunilor şi de a demonstra, cu argumentele oferite de
sociologie, nocivitatea şi reaua credinţă a investigării naţiunii din
perspectivă ideologică.
▲ Obiective
– cunoaşterea sensului şi semnificaţiei societăţii, comunităţii,
etno-organizării, ginţii, tribului, poporului, naţiunii (fond, formă,
conţinut), pentru a evita confuziile întreţinute de diferite teorii politice
şi demersuri ideologice;
– dezvoltarea capacităţii de a argumenta dreptul naţiunilor la
existenţă şi a explica diversitatea naţiunilor, precum şi stările „departe
de echilibru” ale acestora;
– identificarea modalităţilor de gestionare a imaginii de sine a
naţiunilor, relevând implicarea ideologiilor în fundamentarea unor
imagini eronate despre naţiuni.
1
Lucian Culda, Stadiul nesatisfăcător al investigării naţiunilor, în
Investigarea naţiunilor. Aspecte teoretice şi metodologice, coordonator Lucian
Culda, Editura Licorna, Bucureşti, 1998, p. 10.
19
2
Vezi, Eugeniu Sperantia, Conştiinţa socialmente relatată, extras din
„Revista de filosofie”, vol. XVIII, nr.3-4, Bucureşti, 1933.
20
3
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, Editura Babel, Bucureşti, 1993, p. 556-557.
4
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005, p. 19– 26.
5
Constantin Dimitrescu-Iaşi, „Maragna” sau nevoia de hrană, în
vol. omagial, Constantin Dimitrescu-Iaşi, viaţa şi opera, Atelierele Grafice
Socec Co., Bucureşti, 1934.
6
Mihai Eminescu, Scrieri politice, Editura Minerva, Craiova, 1935, p. 139.
7
Aurel V. David, Europa şi naţiunile sale organice, în Argeş, Serie
nouă, anul 1(35), nr. 4 (235), ianuarie 2002, p. 20.
21
8
Spiru Haret, Mecanica socială, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1969, p. 60.
9
N. Porsena et S. Manolesco, Interdépendence des facteurs sociaux,
Bucarest, 1913, p. 21.
22
10
Vezi, Traian Herseni, Realitatea istorică. Încercare de ontologie
regională, Institutul Social Român, Bucureşti, 1935.
11
Spiru Haret, Mecanica socială, p. 157-158.
12
Vezi, Philippe Bénéton, Histoire des mots: culture et civilisation,
Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, Paris, 1975.
23
13
H. Fundăţeanu, Principii de sociologie generală, Institutul de Arte
Grafice Bucovina, Bucureşti, 1925, p. 23.
14
I. Ghica, Proprietatea, în Opere, vol. II, Editura de Stat pentru
Literatură şi Artă, Bucureşti, 1956, p. 107.
15
G. D. Scraba, La sociologie par rapport à la philosophie, IV Congresso
internationale di filosofia, Bologna, aprilie 1911, p. 10.
16
Idem, Sociologie, Editura Socec, Bucureşti, 1921, p. 191.
24
17
G.D. Scraba, La sociologie par rapport à la philosophie, IV Congresse
internationale di filosofia, p. 2.
18
Apud, Ilie Bădescu, Istoria sociologiei, perioada marilor sisteme,
Editura Porto-Franco, Galaţi, 1994, p. 37.
19
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 26-35.
25
20
D. Gusti, Opere, I, Editura Academiei RSR, Bucureşti, 1968, p. 341.
21
D. Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura Floarea Albastră,
Bucureşti, 1995, p.1.
26
22
Petre Andrei, Sociologie generală, Ediţia a II-a, Editura Academiei
RSR, Bucureşti, 1970, p. 282.
27
23
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, Editura
Lider, Bucureşti, 1994, p. 45-46.
24
Sorin M. Rădulescu, Homo Sociologicus, Casa de editură şi presă
Şansa SRL, Bucureşti, 1994, p. 234-239.
25
Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
Editura Licorna, Bucureşti, 1997, p.199-211.
26
Idem., p. 259-260.
28
27
Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei –
teorii contemporane, Editura Eminescu, Bucureşti, 1996, p. 321-322.
28
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1996, p. 61-79.
29
29
Vezi, pe larg, Lucian Culda, Organizaţiile, Editura Licorna, Bucureşti,
1999.
30
Larousse. Dicţionar de sociologie, Editura Univers Enciclopedic,
coordonatori Raymond Boudon, Philippe Besnard, Mohamed Chekaoui,
Bernard-Piere Lécuyer, Bucureşti, 1996, p. 102-103.
31
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 223-224.
30
32
C. Rădulescu-Motru, Etnicul românesc. Comunitatea de origine,
de limbă şi destin, Editura Casa Şcoalelor, Bucureşti, 1932, p. 14.
33
Idem., p. 79-107.
31
34
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura, Tempus
Dacoromânia Comterra, Bucureşti, 2005, p. 35-38.
35
Dicţionarul explicativ al limbii române, Ediţia a II-a, Editura
Univers Enciclopedic, Bucureşti, 1996, p. 424.
32
36
G. D. Iscru, Naţiune, naţionalism, românism, Casa de Editură şi
Librărie Nicolae Bălcescu, Bucureşti, 1997, p. 23-24.
37
Larousee. Dcţionar de sociologie, coordonatori Raymond Boudon,
Philippe Besnard, Mohamed Chekaoui, Bernard-Piere Lécuyer, 1996, p. 307.
38
Dicţionarul explicativ al limbii române, p. 1111.
33
40
Vezi, contrariul, la Francois Bourricaud, L’individualism institutionel.
Essai sur la sociologie de Talcott Parsons, Presse Universitaires de France,
Paris, 1977.
35
41
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 42-46.
36
42
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 153-157.
43
Apud, Ilie Bădescu, Istoria sociologiei – teorii contemporane,
p. 326-328.
37
44
Vezi, discuţia la Ilie Bădescu, în Dicţionar de sociologie, coordonatori
Cătălin Zamfir şi Lazăr Vlăsceanu, p. 440-441.
45
Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
p. 254– 260.
38
46
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 47– 49.
47
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p.120– 123.
39
48
Vezi, discuţia despre „sine” – Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu
Baltasiu, Istoria sociologiei – teorii contemporane, p. 337-338.
49
Roger Mucchielli, Psychologie de la publicité et de la propagande,
Libraires Techniques, Paris, 1970, p. 110.
50
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 49-52.
40
51
Septimiu Chelcea, Memorie şi identitate, constructe sociale, în
Memorie socială şi identitate naţională, coordonator prof.univ.dr. Septimiu
Chelcea, Editura I.N.I., Bucureşti, 1995, p. 6-7.
52
Ioan Chiciudean, Imaginile sociale despre naţiune; de la imaginile
construite spontan la posibilitatea manipulării lor. Oportunitatea
gestionării imaginilor sociale despre naţiune, în Investigarea naţiunilor.
Aspecte teoretice şi metodologice, coordonator Lucian Culda, Editura
Licorna, Bucureşti, 1998, p. 213.
53
Dicţionar explicativ al limbii române, p. 670.
54
René Johannet, Le principe des nationalités, Paris, 1932, p. 2.
41
55
Nouvèlle histoire des idées politiques, coord. Pascal Ory, Paris,
1987, p.129.
56
Apud George Sofronie, Transformările doctrinare ale conceptului
naţiune, Sibiu, 1943, p. 8.
57
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 52-60.
58
Ioan Chiciudean, art. cit., în loc.cit., p. 213.
42
59
Salvatore Saladino, Italia, în Dreapta europeană. Profil istoric,
coord. Hans Rogger şi Eugen Weber, Editura „Minerva”, Bucureşti, 1995,
p. 193-196.
60
Ernst Nolte, Germania, în Dreapta europeană. Profil istoric,
p. 228-232.
61
Stalin, Opere, vol.II, Editura PMR, Bucureşti, 1948, p. 318; Francois
Châtelet şi Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului XX, Editura
Humanitas, Bucureşti, 1994, p. 333.
62
Dicţionarul limbii române contemporane, volumul al III-lea, M-R,
Editura Republicii Populare Române, 1957, p. 163.
43
63
Apud, Grigore Georgiu, Naţiune, cultură, identitate, Editura
Diogene, Bucureşti, 1997, p. 124.
64
Jan Szczepanski, Noţiuni elementare de sociologie, Editura
Ştiinţifică, Bucureşti, 1972, p. 344.
65
Jacques Ruffié, De la biologie à la culture, Paris, 1976, p. 522.
66
Michael Schudson, La culture et l’integration des sociétés
nationales, în „Revue Internationale des sciences sociales”, nr. 139, fevr.
1994, p. 82.
44
70
Robert B. Reich, Munca naţiunilor, Editura Paideea, Bucureşti,
1996, p. 251.
71
Nicolae Iorga, Doctrina naţionalistă, în Doctrinele partidelor
politice, p. 42.
72
Vezi o radiografie a naţiunii, la Octavian Goga, Mustul care fierbe,
Editura Scripta, Bucureşti, 1992.
46
Concluzie
Naţiunea este organizare socială derivată din dreptul ginţilor pe
suportul „etnicului fondator”, aflată în stări „departe de echilibru”,
cu o identitate asumată şi recunoscută şi cu o patrie definită, care
încorporează comunităţi organice, spirituale şi conştiente de sine, se
raportează peren la <geneză> prin succesiune de generaţii şi sunt
capabile să-şi conserve patria.
73
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, Editura
Lider, Bucureşti, 1994, p. 137.
74
Vezi, pe larg, Constantin Hariuc, Explicaţia procesual-organică a
posibilităţilor agresiunilor informaţionale, în Situaţia naţiunilor. Surse de
insecuritate, Editura Licorna, coordonator Lucian Culda, Bucureşti, 1999,
p. 43-63.
47
48
C. Bibliografie minimală
1. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
2. Spiru Haret, Mecanica socială, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1969.
3. Ilie Bădescu, Istoria sociologiei, perioada marilor sisteme, Editura
Porto-Franco, Galaţi, 1994.
4. D. Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura Floarea
Albastră, Bucureşti, 1995.
5. Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
Editura Licorna, Bucureşti, 1997.
6. Gil Delannoi, Sociologie de la nation. Fondements théoriques et
expériences historiques, Armand Colin, Paris, 1999.
7. Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1996.
8. Grigore Georgiu, Naţiune, cultură, identitate, Editura Diogene,
Bucureşti,1997.
9. C. Rădulescu-Motru, Etnicul românesc. Naţionalismul, Îngrijire de
ediţie, introducere şi note de Constantin Schifirneţ, Editura Albatros, Bucureşti,
1996.
10. Robert B. Reich, Munca naţiunilor, Editura Paideea, Bucureşti, 1996.
11. Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei –
teorii contemporane, Editura Eminescu, Bucureşti, 1996.
12. Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, traducere:
Dora Mezdrea, Editura Lider, Bucureşti, 1994.
51
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Identificarea ideologiilor drept sursa interpretărilor neechi-
valente şi eronate ale naţiunilor obligă oamenii, ca „fiinţe sociale”, să-
şi investigheze propria devenire, pentru a cunoaşte disfuncţiile,
vulnerabilităţile, riscurile, ameninţările, stările de pericol şi agresiunile
potenţiale la adresa acestora.
Memoria colectivă, conservată în documente sociale, confirmă
că de-a lungul istoriei scrise naţiunile au fost caracterizate, cel mai
adesea, din perspective ideologice, bazate pe justificări filosofice, dar
şi pe pasiuni, interese şi reprezentări selective, care au inoculat unor
oameni percepţia unui destin diferit de al celorlalţi oameni.
Tema a fost elaborată din nevoia de a argumenta că erorile
produse de abordarea ideologică a naţiunilor pot fi corectate numai
atunci când reperele teoretice ale investigării naţiunilor au ca
fundament recursul la sociologie.
▲ Obiective
– cunoaşterea reperelor teoretice şi dificultăţilor epistemologice
actuale în definirea şi caracterizarea naţiunilor şi a procesorilor de
informaţii care le întreţin;
– relevarea contribuţiei sociologiei româneşti privind definirea şi
caracterizarea naţiunilor, în speţă a naţiunii române, precum şi a
teoriilor actuale ale emergenţei naţiunilor referitor la fundamentarea
nevoii de sociologia naţiunilor;
– dezvoltarea capacităţii de analiză şi utilizare a diferitelor teorii
în cercetarea / investigarea naţiunilor, precum şi identificarea con-
secinţelor perverse ale gândirii şi acţiunii ideologice implicate în
gestionarea naţiunilor.
52
1
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 67-68.
2
Apud, Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 171-172.
53
8
Lucian Culda, Sociologia procesual-organică, p. 79.
9
Dicţionar de sociologie, coordonatori: Cătălin Zamfir, Lazăr Vlăsceanu,
p. 128.
10
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 70-75.
11
Gil Delannoi, La sociologie de la nation. Fondements théoriques
et expériences historiques, Paris, Armand Colin, 1999, p. 29.
55
12
Citat de Tom Gallagher, în Democraţie şi naţionalism în România.
1989-1999, Editura All, Bucureşti, 1999, p. 24.
13
Victor Jinga, Problemele fundamentale ale Transilvaniei, vol.I,
Braşov, 1945, p. 87.
14
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea, Cu o prefaţă de
Gabriel Liiceanu, Editura Humanitas, Bucureşti, 1997, p. 74.
15
Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor, Eurosong &
Book, 1998, p. 38.
56
16
Samuel P. Huntington, Ordinea politică a societăţilor în schimbare,
Polirom, Iaşi, 1999, p. 11.
17
John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, Eurosong & Book, Bucureşti, 1997, p. 21.
57
18
Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, 1995, p.7.
19
Apud, Claudette Lafaye, Sociologia organizaţiilor, traducere de
Mihaela Zoicaş şi Elisabeta Stănciulescu, Polirom, Iaşi, 2000, p. 22-23.
20
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir, Lazăr Vlăsceanu,
p. 555-556.
21
Larouse. Dicţionar de sociologie, p. 248-249.
58
22
Elena Nedelcu, Democraţia şi cultura civică, Editura Paideia,
Bucureşti, 2000, p. 15-22.
23
C. Rădulescu-Motru, Puterea sufletească, în Personalismul energetic,
Editura Eminescu, Bucureşti, 1984, p. 350.
59
24
Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei –
teorii contemporane, p. 323-324.
25
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, p. 45.
26
Pierre Rosanvallon, Noua problemă socială, Institutul European,
1998, p. 60-61.
60
27
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 75-76.
28
Idem., p. 76-81.
61
29
G.D. Scraba, Sociologie, p. 257.
62
30
Hudley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în
politica mondială, Editura Ştiinţa, Chişinău, 1998, p. 33.
31
Discours de la Sainteté Le Pape Jean – Paul II a la cinquantième
Assemblée Générale de L’Organisation des Nations Unies, New-York,
5 octobre 1995, p. 12-13.
63
32
General-maior Lucian Culda, Mondializarea socialului şi insecu-
ritatea omenirii. Posibilitatea gestionării mondialului, în Situaţia statelor
într-o lume în curs de mondializare, Editura Academiei de Înalte Studii
Militare, Bucureşti, 1992, p. 29.
33
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 81– 85.
64
34
Vezi, pe larg, Dimitrie Cantemir, Hronicul vechimii romano-
moldo-vlahilor, Bucureşti, 1901.
35
Vezi, pe larg, Victor Slăvescu, Corespondenţa între Ion Ionescu
de la Brad şi Ion Ghica, 1846-1874, Bucureşti, 1943.
36
Istoria sociologiei româneşti, Editura Fundaţiei România de Mâine,
Bucureşti 1998, p. 11.
37
Aurel David, Posibilităţi de evaluare a încercărilor de „soluţionare”
a „crizelor politico-militare”, în Situaţia naţiunilor. Surse de insecuritate,
coordonator Lucian Culda, Editura Licorna, Bucureşti, 1999, p. 196-221.
65
38
Ionică Tăutul, Scrieri social-politice, Cuvânt înainte, studiu intro-
ductiv şi note de Emil Vârtosu, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1977, p. 263-270.
39
Dinicu Golescu, Însemnare a călătoriei mele, Constantin Radocivci
din Goleşti, făcută în anul 1824,1825, Editura Tineretului, Bucureşti, 1963.
40
Iordache Golescu, Povăţuire pentru buna cuviinţă, Ediţie îngrijită
de dr. Gh. Paraschiva, Editura Eminescu, Bucureşti, 1975.
41
Vezi, pe larg, S.I. Pop. Concepţia social-economică şi politică a lui
Ion Ionescu de la Brad, în vol. Din gândirea economic progresistă
românească, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1968.
42
Codru Drăguşanu, Peregrinul transilvan (1835-1844), Editura
Georgescu-Delafras, Bucureşti, 1942, p. 61-62.
66
48
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 86-95.
49
I. Ghica, Misiunea românilor, în Scrieri economice, vol. III, Editura
Asociaţiei Generale a Economiştilor din România, Bucureşti, 1937, p. 3.
50
Vezi, pe larg, A.D. Xenopol, Naţiunea română, antologie, îngrijire de
ediţie, studiu introductiv şi note de Constantin Schifirneţ, Editura Albatros,
Bucureşti, 1992.
68
51
Din scrierile şi cuvântările lui I. C. Brătianu, 1821-1891, vol. I,
partea I, Bucureşti, 1903.
52
I. Ghica, Opere, vol. II, Editura de Stat pentru Literatură şi Artă,
Bucureşti, 1956, p. 16.
53
Idem., vol. II, p. 27.
54
Vezi, „Noua Revistă Română”, serie nouă (an II), nr.1-2, ianuarie-
februarie 1997, p. 114-124.
69
55
M. Eminescu, Articole politice, Editura Minerva, Bucureşti, 1910,
p. 133-134.
56
Idem., Scrieri politice, Editura Minerva, Craiova, 1935, p. 307.
57
S. Bărnuţiu, Dreptulu naturale privatu, Tiparul Tribunei Române,
Iaşi, 1868, p. 261.
70
58
George Bariţiu, Scrieri social-politice, Editura Politică, Bucureşti,
1962, p. 4.
59
Vasile Goldiş, Scrieri social-poltice şi literare, Editura Facla,
Timişoara, 1956, p. 255.
71
60
Vezi, pe larg, G.D. Scraba, Sociologie.
61
Vezi, pe larg, Constantin Dimitrescu-Iaşi, „Maragna” sau nevoia
de hrană, în „Revista pedagogică”, Bucureşti anul I, nr.4, 1891.
62
Virgil I. Bărbat, Premisele umane ale cunoaşterii moderne, Bucureşti,
1925.
72
63
Petre Andrei, Sociologie generală, Ediţia a II-a, Editura Academiei,
1970, p. 433.
64
D. Drăghicescu, Le rol de l’indvidu dans le détérminisme social,
F.R. de Ruddval Editeurs, Paris, 1904, p. 308.
65
Vezi, pe larg, N. Petrescu, Principiile sociologiei comparate,
Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1994.
66
Vezi, pe larg, Al. Claudian, Cercetări filosofice şi sociologice, Iaşi,
1935; Al. Claudian, Cunoaştere şi suflet, Iaşi, 1940.
67
E. Sperantia, Viaţa, spirit, drept şi stat, în „Gând românesc”,
1938, p. 160.
73
74
Vezi, Ştefan Zeletin, Burghezia română. Originea şi rolul ei
istoric, Editura Cultura naţională, Bucureşti, 1925.
75
Ştefan Zeletin, Istoria socială, Bucureşti, 1927, p. 7.
76
H. Sanielevici, Cercetări critice şi filosofice, Editura Librăriei
H. Steinberg, Bucureşti, 1916, p. 398.
75
82
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 100-101.
83
C.Rădulescu-Motru, Andrei Bârseanu şi naţionalismul, 1924, p. 17.
84
C. Rădulescu-Motru, Etnicul românesc. Naţionalismul, Îngrijire de
ediţie, introducere şi note de Constantin Schifirneţ, Editura Albatros, Bucureşti,
1996, p. 111-113.
85
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 24-27.
86
Vezi aprecierile, la Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a răz-
boiului, p. 4-7.
87
D. Gusti, Ştiinţa naţiunii, în Enciclopedia României, I, Statul,
Imprimeria Naţională, Bucureşti, 1938, p. 17 şi urm.
88
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 102-104.
77
89
Serge Moscovici, Fenomenul reprezentărilor sociale, în vol.
Reprezentările sociale, coordonare şi prefaţa: prof.univ.dr. Adrian Neculau,
Societatea Ştiinţifică & Tehnică S.A., Bucureşti, 1995, p. 59, 64 – 67.
90
Ştefan Celmare, Perspective epistemologice, Editura Universităţii
„Al.I.Cuza” Iaşi, 1993, p.35-49, 70-87.
91
Ludwig von Bertalanffy, Théorie générale des systémes. Physique,
biologie, psychologie, sociologie, philosophie, Dunod, Paris, 1973, p. 201.
92
Vezi, Mihai Drăgănescu, Societatea ca sistem, în Ştiinţa conducerii
societăţii, Editura Politică, Bucureşti, 1971.
93
Anton Carpinschi, Cristian Bocancea, Ştiinţa politicului, vol. I,
Editura Universităţii Al.I.Cuza, Iaşi, 1998, p. 197.
94
Vezi, Sergiu Tămaş, Abordarea sistemică în ştiinţa conducerii, în
Studiul sistemelor în ştiinţa conducerii, Editura Academiei RSR, Bucureşti,
1979, p. 26-27.
78
95
Dorin Rădulescu, Stelian Minoiu, Emil Stan, Introducere în teoria
sistemelor, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1978, p. 22.
96
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 104-107.
97
G.D.Iscru, Naţiune, naţionalism, românism, Casa de Editură şi
Librărie Nicolae Bălcescu, Bucureşti, 1997, p. 21.
98
Vezi, discuţia, la Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 169-174.
99
Ilie Bădescu, Teoria latenţelor, Editura ISOGEP-EUXIN, Bucureşti,
1997, p. 128-129.
79
Concluzie:
Naţiunile au devenit obiect de studiu sociologic din necesitatea
înţelegerii corecte a sensului, semnificaţiei şi devenirii lor, pentru a
argumenta perenitatea şi caracterul lor organic şi a combate
abordările empirice ale ideologiilor generatoare de construcţii
mecanice (<feude> şi <imperii>).
100
Vezi, pe larg, Ilie Bădescu, Teoria latenţelor, p.129-158.
101
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1997, p.124-157.
102
Detalii, la Lucian Culda, Procesualitatea socială; Idem., Emergenţa
şi reproducerea naţiunilor; Idem., Organizaţiile.
80
82
83
C. Bibliografie minimală
84
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Acceptarea definirii naţiunilor ca „forme de comunitate umană
stabilă”, constituită istoriceşte pe baza unităţii de limbă, de viaţă
economică şi de factură psihică, manifestate în particularităţile specifice
ale culturii naţionale, ale conştiinţei comune şi ale destinului comun”1
generează confuzii şi consecinţe perverse în planul înţelegerii proceselor
sociale care întreţin naţiunile. Acestea sunt procesualităţi, deci se află în
permanenţă în „stări departe de echilibru”, generate de interacţiunile
oamenilor pentru satisfacerea necesităţilor. în modalităţi care decurg din
capacitatea lor de procesare a informaţiilor.2
Tema a fost elaborată din nevoia de a argumenta că necesităţile
unei naţiuni nu sunt politice, ci sociale, şi a explicita consecinţele
perverse pe care le produc gândirea şi acţiunea politică în planul
explicării devenirii naţiunilor.
▲ Obiective
– înţelegerea proceselor sociale întreţinute de oameni în spaţiul
public, precum şi a raţiunii sociale a procesorilor de informaţii implicaţi
în organizarea şi funcţionarea naţiunii;
– cunoaşterea genurilor de necesităţi sociale exprimate de
naţiuni şi conexiunile cu funcţiile acestora în condiţiile unui mediu
social stabil sau instabil;
– dezvoltarea capacităţii de analiză şi evaluare a proceselor sociale
benefice fiinţării şi afirmării naţiunilor şi argumentarea consecinţelor
produse asupra oamenilor prin satisfacerea necesităţilor sociale.
1
Dicţionar explicativ al limbii române, Ediţia a II-a, p. 670.
2
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p.10.
85
3
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p.387-389;
4
Apud Dumitru Murăraşu, Naţionalismul lui Eminescu, Editura Pacifica,
Bucureşti, 1994, p. 195;
86
5
Peter P. Druker, Societatea post-capitalistă, Editura Image, Bucureşti,
1999, p. 124.
6
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 114-129.
87
7
Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon, tra-
ducere din limba franceză de Delia Vasiliu şi Anca Ene, p. 397.
8
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 126, 207-208.
9
Lucian Culda, Organizaţiile, p.70-72.
88
10
Idem., Orizonturi informaţionale nesatisfăcătoare de gestionare a
naţiunilor, în Situaţia naţiunilor. Surse de insecuritate, coordonator Lucian
Culda, Editura Licorna, Bucureşti, 1999, p. 281.
11
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 190.
89
12
Robert Reich, Munca naţiunilor, Editura Paideea, Bucureşti, 1996,
p. 9.
13
Aurel V. David, Naţiunea. Între „starea de securitate” şi „criza
politico-militară”, Editura Licorna, Bucureşti, 2000, p. 77.
90
2. Nevoia de comunitate
▲ Omul nu se poate menţine şi afirma decât în „comuniune cu
semenii”, adică în „comunitate”. Aceasta întreţine procesele sociale
specifice conştiinţei de sine a naţiunii, care generează interpretări
specifice ale situaţiei şi poziţiei sale în raport cu alte naţiuni sau cu
organizările socio-politice (transnaţionale, supranaţionale, „centre de
putere”) şi menţine sau dezvoltă continuu procese şi construcţii
simbolice proprii.14
▲ Capacitatea de satisfacere a nevoii de comunitate dezvoltă
trăsăturile specifice etnicului fondator din care decurge specificul
naţional. Satisfacerea acestor necesităţi conferă naţiunii capacitatea de
legitimare în raport cu alte organizări sociale similare, exteriorizată prin
sentimente, mentalităţi şi credinţe care întreţin identitatea naţională şi
conservă conştiinţa naţională exprimată şi exteriorizată prin naţionalism.
▲ Conştiinţa şi identitatea naţională întreţinute de nevoia de
comunitate constituie suportul pe care se clădeşte „naţionalitatea” în
expresia sa etnică, juridică şi psihologică.15 Naţionalitatea exprimă
conexiunile dintre procesorii de informaţii (resursele umane – oameni,
organizaţii, comunităţi, etno-organizarea, stat) şi spaţio-temporalitatea
14
Elena Florea, Naţiunea. Realităţi şi perspective, Editura Ştiinţifică
şi Enciclopedică, Bucureşti, 1982, p. 111.
15
George Sofronie, Principiul naţionalităţilor în dreptul internaţional
public, Bucureşti, 1929, p. 18.
91
16
Vezi, discuţia, la Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 174.
17
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea, p. 46-47.
18
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, p. 83-84.
92
93
19
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 158.
20
Vazi, discuţia, la Gil Delannoi, La sociologie de la nation.
Fondements théoriques et expériences historiques, p. 14-15.
21
Dicţionar de sociologie, coordonatori: Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 596.
94
22
Dimitrie Gusti, Ştiinţa naţiunii, în Opere, p. 492.
95
23
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 21-22.
24
Mariana Ioviţu, Bazele politicii sociale, Editura „Eficient”, Bucureşti,
1997, p. 17.
25
Prof. univ. dr. Ilie Bădescu, cercetător Radu Baltasiu, Fiinţa na-
ţională sub agresiune (I), în „Gândirea militară românească”, serie nouă,
nr. 2 / 1998, p. 131-137.
96
26
Pierre Rosanvallon, Noua problemă socială, Institutul European,
1998, p. 19-23.
27
Gil Delannoi, La sociologie de la nation. Fondements théoriques
et expériences historiques, p. 19.
28
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 129– 131.
97
29
Dicţionar. Cultura. Termeni şi personalităţi, coordonator Rodica
Topor, Bucureşti, 2000, p.163-166;.
30
Matei Dogan, Dominique Pelassy, Cum să comparăm naţiunile,
Editura Alternative, Bucureşti, 1993, p. 34.
98
31
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 132-138.
99
32
Locotenent Ion Cândea, George Laza, Valorile sociale – mărul
discordiei viitoare ? , în „Spirit militar modern”, nr. 2 / 1998, p. 11.
33
Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, Editura Alma Tip, Bucureşti, 1998, p.31.
100
34
Jurgen Habermas, Comunicare şi cunoaştere, Prefaţa şi îngrijirea
versiunii în limba română: Andrei Marga, Bucureşti, 1983, p. 285.
101
35
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 138-144.
36
Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
p. 212-223.
37
Dan Claudiu Dănişor, Drept constituţional şi instituţii politice,
vol.I, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1997, p.113.
102
38
Lucian Culda, Organizaţiile, p. 68.
103
3. Statul naţional
Organizaţiile cu funcţii gestionare, edifică statul, prin acţiuni
politice, juridice şi administrative şi-i creează competenţele pentru a
întreţine instituţiile cu un rol de „gestionare publică”.
▲ Statul care procesează informaţiile prin instituţii spe-
cializate în scop productiv şi integrator şi utilizează produsele
informaţionale pentru apărarea valorilor naţiunii şi satisfacerea
necesităţilor sociale, este stat naţional. 39 Numai un astfel de stat este
capabil de a gestiona naţiunea în „stare de securitate”. Aceasta este
gestionarea publică, în respect pentru oameni şi organizaţiile pro-
ductive şi integratoare.
▲ Naţiunile se suprapun cu statul pe care-l creează şi-l întreţin,
doar ca tendinţă. În situaţia în care statele nu funcţionează folosind
interpretări corecte ale naţiunilor, nu pot gestiona naţiunile.
▲ Statul naţional organizează spaţio-temporalitatea socială
publică prin norme juridice, măsuri administrative, motivări sociale,
astfel încât să favorizeze procesele productive, schimbul de resurse şi
socializarea oamenilor. De aceea, viabilitatea statului naţional este
dependentă de capacitatea poporului de a preveni construirea orga-
nizaţiilor auto-intitulate „gestionare”.
▲ Gestionarea publică întreţine conexiunile organice între
necesităţile sociale şi „stările departe de echilibru”. Astfel se asigură:
condiţiile de satisfacere a necesităţilor sociale, capacităţile de des-
curajare a comportamentelor indezirabile din punct de vedere social,
cadrul socializării oamenilor, un minim de securitate individuală şi
colectivă, gestionarea naţiunii în „stare de securitate”.
▲ Gestionarea publică necesită acţiuni ale oamenilor cu
competenţe sociale, specializaţi în organizare şi conducere, capabili
să sporească posibilităţile de procesare a informaţiilor sociale cu
finalităţi gestionare. Ea este adecvată dacă construieşte capacităţi de
rezistenţă a naţiunii la presiunile dezorganizante ale construcţiilor
socio-politice expansioniste (imperii) sau distructive (feude) şi adapta-
bilitate la evoluţiile sau involuţiile proceselor sociale tot mai complicate
pe măsură ce procesele dezorganizante iau forme distructive.
39
Ibidem, p. 102.
104
40
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 144-151.
41
Peter P. Drucker, Societatea post-capitalistă, Editura Image,
Bucureşti, 1999, p. 123-125.
42
Ilie Bădescu, Sociologia eminesciană, Editura Porto-Franco, Galaţi,
1994, p. 270.
105
43
Ignacio Ramonet, Geopolitica haosului, Editura Dacia, Bucureşti,
1998, p. 59.
106
44
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 281-283.
45
Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, Editura Alma Tip, Bucureşti, 1998, p. 115.
46
Lucian Culda, Consecinţele contradictorii ale scientizării deci-
ziilor politice, în Investigarea naţiunilor. Aspecte teoretice şi metodologice,
coordonator Lucian Culda, p. 401.
107
47
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 212-214.
48
Dominique Schnapper, în colaborare cu Christian Bachelier, Ce este
cetăţenia?, Polirom, Iaşi, 2001, p. 95.
108
49
Lucian Culda, Conflictele sociale şi conflictele armate, în
Tipologia conflictelor armate contemporane, p. 43-52.
50
Elena Nicolau, Democraţia şi cultura civică, Editura Paideea,
Bucureşti, 2000, p. 15-21.
109
Concluzie:
Naţiunile sunt organizări sociale generate de interacţiunile
dintre oameni, care satisfac nevoile de <resurse>, <comunitate> şi
<protecţie>, întreţin „spaţiul public” şi procesele sociale organizante,
construiesc raporturi şi relaţii de comunicare bazate pe afectivitate
pozitivă, încredere, sinceritate şi susţinere reciprocă, menţin identi-
tatea şi conservă capacitatea de reproducere.
51
Ştefan Stănciugelu, Violenţă, mit şi revoluţie. De la violenţa
rituală la violenţa simbolică şi donjuanismul politic al democraţiilor,
Editura All, Bucureşti, 1998, p. 267.
52
Vezi discuţia despre „patologiile sociale”, la Michel Lallement,
Istoria ideilor sociologice, vol.II, Editura Antet, p. l64-167.
53
Ion Ionescu, Dumitru Stan, Elemente de sociologie, vol.I, Editura
Universităţii Alexandru Ioan Cuza, Iaşi, 1999, p. 137.
110
113
C. Bibliografie minimală
1. Ilie Bădescu, Sociologia eminesciană, Editura „Porto-Franco”,
Galaţi, 1994.
2. Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Sociologia şi geopolitica frontierei,
vol. I-II, Editura Floarea Albastră, Bucureşti, 1995.
3. Ioan Biriş, Sociologia civilizaţiilor, Editura Dacia, Cluj-Napoca,
2000.
4. Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1997.
5. Lucian Culda, Organizaţiile, Editura Licorna, Bucureşti, 1999.
6. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
7. Gil Delannoi, La sociologie de la nation. Fondements théoriques
et expériences historiques, Paris, Armand Colin, 1999.
8. Matei Dogan, Dominique Pelassy, Cum să comparăm naţiunile,
Editura Alternative, Bucureşti, 1993.
9. Dimitrie Gusti, Ştiinţa naţiunii, în Opere, Editura Academiei RSR,
Bucureşti, 1966.
10. Robert Reich, Munca naţiunilor, Editura Paideea, Bucureşti, 1996.
11. Florian Tănăsescu, Istorie socială, Editura Fundaţiei România de
Mâine, Bucureşti, 2002.
12. Constantin Schifirneţ, Sociologie, Editura Economică, Bucureşti,
1999.
114
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Europa, ca spaţiu geo-fizic unde, în zorii istoriei omenirii, s-au
constituit naţiunile, confirmă nevoia oamenilor conştienţi „de sine” de a
se organiza în funcţie de necesităţi. La fel ca în alte spaţii unde au
existat condiţii de viaţă, geneza lor atemporală reprezintă proce-
sualitatea prin care oamenii au depăşit starea biologică, devenind „fiinţe
sociale”.
Trecerea de la „biologic” la „social”, marcată de procese sociale
complexe în care „spiritul” s-a întrupat în oamenii capabili să se mani-
feste ca „genus” („genus humanum”) şi să organizeze „natura” în
funcţie de necesităţi, a determinat umanizarea „socialului” şi a generat
o „lume a oamenilor”, pe suportul căreia s-au născut naţiunile, ca orga-
nizări sociale şi unităţi perene ale procesualităţii sociale.
Tema a fost elaborată din nevoia de a explica procesele sociale
relevate de „trebuinţele” de fiinţare şi de satisfacţie care întreţin
organizaţiile cu funcţii explicite ale naţiunilor şi de a argumenta
relevanţa acestora în planul apărării, protejării şi promovării
valorilor, intereselor şi necesităţilor naţionale.
▲ Obiective
– înţelegerea sensului şi semnificaţiei libertăţii şi ordinii sociale
– ca procese sociale-premisă ale organizării naţiunilor şi a dependenţei
situaţiei oamenilor de modalităţile în care se implică în organizaţii;
– cunoaşterea valorii normelor sociale şi organizaţiilor cu funcţii
explicite care se implică în gestionarea „patriei” şi „etno-spiritualităţii”
naţiunilor;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a proceselor sociale care
întreţin organizarea şi funcţionarea naţiunilor şi raportarea critică faţă
de falsa gestionare întreţinută de ideologii şi doctrine politice.
115
1
Anton Carpinschi, Cristian Bocancea, Ştiinţa politicului, vol. I,
Editura Universităţii Al.I. Cuza, Iaşi, 1998, p. 169.
2
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p.10.
116
3
Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon, Editura
Humanitas, Bucureşti, 1997, p. 175-219.
117
8
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 238-245.
9
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 121-139.
10
Vezi, discuţia, la Ioan Biriş, Sociologia civilizaţiilor, p. 107.
11
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 164-166.
119
12
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 166-170.
13
Vezi, pe larg, Karl Marx, Opere, vol. III, Editura Politică, Bucureşti,
1955; vol. IV, Editura Politică, Bucureşti, 1958; Max Weber, Etica
protestantă şi spiritul capitalismului, Editura Humanitas, Bucureşti, 1993.
121
17
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 89-90.
18
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 91.
19
Claudette Lafaye, Sociologia organizaţiilor, Polirom, Iaşi, 1998,
p. 33-34.
20
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 9.
123
21
Vezi, pe larg, Mircea Eiade, Images et symboles, Paris, Gallimard,
1952.
22
Vezi, pe larg, Raymond Boudon, L’idéologie, ou l’origine des idées
reçues, Paris, Fayard, 1986.
23
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea, p. 74.
124
24
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 106.
25
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 175-179.
26
Peter P. Drucker, Societatea post-capitalistă, p. 42.
27
Robert B. Reich, Munca naţiunilor, p. 15.
28
Apud, Ilie Bădescu, Sociologia eminesciană, p. 194.
125
29
Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, p. 171.
126
30
Psihologie şi pedagogie militară, coordonator locotenent – colonel
Ion Cioloca, Editura Militară, Bucureşti, 1972, p. 103-111.
31
Simion Mehedinţi, Către noua generaţie, Bucureşti, 1923, p. 160.
32
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 179-180.
33
Vezi o modalitate de definire, la Sorin M. Rădulescu, Homo
sociologicus. Raţionalitate şi iraţionalitate în acţiunea umană, Casa de
editură şi presă Şansa-SRL, Bucureşti, 1994, p. 10-11.
127
34
Vezi, pe larg, Emil Durkheim, De la division du travail social,
Paris, F. Alcan, 1983.
35
Hedley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în
politica mondială, Editura Ştiinţa, Chişinău, 1998, p. 2-3.
36
Hedley Bull, op. cit., p. 49-51.
37
Gh. M. Leon, Economie politică şi politică economică, Bucureşti,
1943, p. 420.
38
Georges Ballandier, Scena puterii, Editura AION, Bucureşti, 2000,
p.45.
128
39
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 181-183.
40
Pierre Pactet, Institutions politiques. Droit constitutionnel, Masson,
Paris, 1991, p. 31.
41
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 212-214.
42
Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
p. 313-315.
43
Sorin M. Rădulescu, Homo sociologicus, p. 59.
44
Raymond Boudon, Le just et le vrai, Fayard, Paris, 1995, p. 251.
129
1. Gestionarea patriei
Patria rămâne perpetuu în memoria istorică şi socială numai
dacă oamenii cu competenţe profesionale şi socializante, precum şi
organizaţiile cu funcţii explicite reuşesc să o conserve şi să o ame-
najeze în deplină libertate.
,,Patria”, ca zestre geo-fizică şi spaţiu naţional, influenţează
perpetuu credinţele, moravurile, obiceiurile şi cultura unei naţiuni.47
▲ Gestionarea patriei înseamnă întreţinerea spaţiului social
amenajat, apărarea teritoriului naţional împotriva agresiunilor
socio-politice şi prevenirea ocupării sale de către „centrele de putere”
expansioniste. În acest, sens, organizaţiile cu funcţii gestionare sunt
obligate să acţioneze pentru apărarea „zestrei lingvistice”, protejarea
„mătcii”, afirmarea elitelor sociale şi prevenirea formării de spaţii
negative.
▲ Patria este gestionată exclusiv prin acţiunile sociale,
apanajul oamenilor cu competenţe profesionale şi socializante.
Acestea sunt izvorul bogăţiei naţiunilor, întrucât se întemeiază pe
muncă, creează capitalul necesar reproducerii capacităţilor funcţionale
şi generează progresul tehnic menit să contribuie la adaptarea naţiunilor
la presiunile mediului informaţional.48 Capacitatea de a dispune de
45
Georges Ballandier, Scena puterii, Editura AION, Bucureşti, 2000, p. 72.
46
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 183-187.
47
Gil Delannoi, Sociologie de la nation. Fondements théoriques et
expériences historiques, p. 58.
48
Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor, „Eurosong&Book”,
1998, p. 38.
130
2. Gestionarea etno-spiritualităţii
▲ Etno-spiritualitatea este procesul social care întreţine
organicitatea naţiunilor şi capacitatea lor funcţională. În interiorul
acesteia, un loc important îl ocupă credinţele prin care oamenii conştienţi
„de sine” îşi definesc identitatea în raport de modalităţile în care se ra-
portează la supranatural. Modelele de gândire, sentimentele şi acţiunile
care au legătură cu supranaturalul poartă generic numele de „religii”.
▲ Naţiunile sunt permanent preocupate de gestionarea
credinţelor generatoare de simboluri etno-spirituale, întrucât acestea
susţin valorile naţionale – sursele motivaţiei şi finalităţii acţiunilor
sociale. În funcţie de valori se organizează ideile, sentimentele şi
comportamentele oamenilor cu competenţe profesionale şi socializante.
Valorile influenţează obiceiurile, deprinderile şi stilurile de viaţă în baza
cărora se pot construi şi selecta strategii de acţiune.
▲ Rolul fundamental în întreţinerea etno-spiritualităţii unei
naţiuni îl au religia şi biserica naţională. Religia (,,credinţa naţiunii”)
generează simbolurile etno-spirituale întreţinute de comunităţi spi-
ritualizate ce practică ritualuri specifice fiecărei naţiuni, întreţine
convingerile şi practicile sociale care se reunesc într-o „comunitate”,
numită generic biserică49 şi îndeplineşte funcţii sociale,50 iar Biserica
naţională este instituţia care conservă şi dezvoltă spiritul de orga-
nizare al oamenilor conştienţi „de sine”.51
▲ Prin cultivarea credinţelor, naţiunile generează cultura pe
fundamentul căreia îşi asigură nevoia de cunoaştere, îşi menţin
capacitatea de procesare socială a informaţiilor, îşi reglează viaţa
socială prin valori, norme, ritualuri şi simboluri. Cultura încorporează
cunoştinţele, credinţele religioase, arta, morala, obiceiurile şi celelalte
capacităţi spirituale dobândite în diversitatea procesualităţii sociale.
49
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 199.
50
Paul Poupard, Religiile, Editura 100+1 GAMAR, Bucureşti, 2001,
p. 95.
51
Apud, Catherine Durandin, Istoria românilor, Institutul European,
Bucureşti, 1998, p. 193.
131
52
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 187-193.
53
Vezi, pe larg, François-Paul Bénoit, La démocratie libérale, Paris,
PUF, 1978.
132
54
Francois Châtelet, Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului
XX, Editura Humanitas, Bucureşti, 1994, p. 90.
55
Jean Fouchard, La gauche en France depuis 1900, Paris, Seuil,
1977, p.66.
56
Vezi, Karl Schmidt, La notion du politique. Théorie du partisan,
Paris, Calman-Lévy, 1972.
133
57
Vezi, Nicolae Petrescu, Doctrina anarhismului, extras din vol.
Doctrinele partidelor politice, Cultura Naţională, Bucureşti, 1923.
58
Frideric Nietzsche, Aşa grăit-a Zarathusta, Editura Edinter,
Bucureşti, 1991, p. 52.
59
Constantin Schifirneţ, Sociologie, Editura Economică, Bucureşti,
1999, p. 55.
60
Vezi, pe larg, Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor.
61
Vezi, pe larg, Hedley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra
ordinii în politica mondială.
134
62
Larousse. Dicţionar de sociologic, p. 202.
63
Vezi, pe larg, Georges Ballandier, Scena puterii.
64
Vezi, pe larg, Dominique Colas, Genealogia fanatismului şi a
societăţii civile, Editura Nemira, Bucureşti, 1998.
65
Dan Claudiu Dănişor, Drept constituţional şi instituţii politice,
vol.I, p. 111.
66
Larouse. Dicţionar de sociologie, p. 202.
135
67
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 193-199.
68
Apud, Ilie Bădescu, Sociologia eminesciană, p. 224.
69
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, p. 202-208.
70
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 228.
136
71
Dicţionar. Cultură. Termeni şi personalităţi, p. 99-100.
72
C.Rădulescu-Motru, Etnicul românesc. Naţionalismul, p. 107.
73
Phillipe Seguin, Discours pour la France, Paris, 1992, p. 75.
74
Michel Debré, La France et sa défense, în „Revue de la défense
nationale”, janvier, 1972, p. 5.
137
75
Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, p. 49.
76
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 199-204.
77
William H. Beveridge, Du travail pour une société libre, Paris,
Domat-Montchrestien, 1945, p. 9.
138
78
Lucian Culda, Organizaţiile, p. 75.
79
Samuel P. Huntington, Ordinea politică a societăţilor în schim-
bare, p. 11.
80
M. Duverger, Introduction à la politique, Paris, Gallimard, 1964,
p. 23.
139
Concluzie:
O naţiune este funcţională dacă devine capabilă, prin puterea
poporului (democraţia), să-şi satisfacă necesităţile de resurse, comu-
nitate şi protecţie şi dacă oamenii acceptă să se manifeste ca cetăţeni,
îşi asumă responsabilităţi pentru întreţinerea „libertăţii sociale”,
asigurarea „ordinii sociale” şi „securităţii sociale” şi atribuie roluri
astfel încât organizaţiile să gestioneze „etno-spiritualitatea” şi
„patria” în „stare de securitate”.
81
Idem., p. 85.
140
C. Bibliografie minimală
1. Georges Ballandier, Scena puterii, traducere: Sanda Fărcaş, Editura
AION, Bucureşti, 2000.
2. Ioan Biriş, Sociologia civilizaţiilor, Editura Dacia, Cluj-Napoca,
2000.
3. Hudley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în
politica mondială, Editura Ştiinţa, Chişinău, 1998.
4. Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor, traducere de
Alina Mihaela Creţu, Eurosong & Book, 1998.
5. Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1997.
6. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
7. Gil Delannoi, Sociologie de la nation. Fondements théorriques et
expériences historiques, Armand Colin, Paris, 1999.
8. Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura Floarea
Albastră, Bucureşti, 1995.
9. Sorin M. Rădulescu, Homo sociologicus. Raţionalitate şi iraţio-
nalitate în acţiunea umană, Casa de editură şi presă Şansa-SRL, Bucureşti,
1994.
10. Robert B. Reich, Munca naţiunilor, traducere în limba română de
Mihaela Eftimiu, Editura Paideia, Bucureşti, 1996.
11. Constantin Schifirneţ, Sociologie, Editura Economică, Bucureşti,
1999.
12. Florian Tănăsescu, Istorie socială, Editura Fundaţiei România de
Mâine, Bucureşti, 2002.
144
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Naţiunile au reuşit să dăinuie de-a lungul istoriei printr-o succe-
siune continuă de generaţii, în cadrul căreia determinante au fost
capacitatea de conservare a memoriei colective şi voinţa socială. Funda-
mentul acestei continuităţi l-a constituit puterea popoarelor de a dispune
de ele însele şi de a contracara presiunile construcţiilor socio-politice
mecanice şi a ideologiilor violente.1 Însă, există şi astăzi oameni care
susţin că naţiunile sunt „rodul unui postulat şi al unei invenţii”2.
Tema a fost elaborată din nevoia de a explica perenitatea
naţiunilor şi de a argumenta nevoia de apărare, protejare şi afirmare
a componentelor sale etno-spirituale, organice şi funcţionale în faţa
agresiunilor construcţiilor socio-politice mecanice (feude şi imperii).
▲ Obiective
– înţelegerea sensului şi semnificaţiei etnicului fondator, conştiinţei
de sine şi explicarea perenităţii etno-spiritualităţii naţiunilor şi a
identităţii ca stare de spirit a naţiunii care a întreţinut succesiunea de
generaţii în cadrul spaţiului de vieţuire al naţiunii;
– cunoaşterea valorii sociale a patriei – ca spaţiu al libertăţii
sociale –, precum şi a poporului – ca „stare de veghe” şi putere
constructoare a patriei”;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a expresiilor perenităţii na-
ţiunilor şi argumentarea ştiinţifică a nevoii de reproducere performantă
a naţiunilor.
1
Gil Delannoi, Sociologie de la nation. Fondements théoriques et
expériences historiques, p. 72.
2
Anne-Marie Thiesse, Crearea identităţilor naţionale în Europa.
Secolele XVIII-XX, Editura Polirom, Iaşi, 2000, p. 9.
145
3
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 209-211.
4
C. Rădulescu-Motru, Etnicul românesc. Naţionalismul, p. 111.
5
Idem., p. 112-113.
6
Vezi, pe larg, N. Petrescu, Principiile sociologiei comparate, Editura
Ştiinţifică, Bucureşti, 1994.
146
7
C.Rădulescu-Motru, Andrei Bârseanu şi naţionalismul, Bucureşti,
1924, p. 17.
8
D. Gusti, Ştiinţa naţiunii, în Enciclopedia României, I, Statul, p. 17
şi urm.
147
9
Vezi, discuţia despre „sine” la Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu
Baltasiu, Istoria sociologiei – teorii contemporane, p. 337-338.
10
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 211-215.
148
11
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 133-135.
12
Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
p. 254-260.
149
13
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea, p. 73-74.
150
1. Naţionalismul
▲ „Naţionalismul” s-a născut odată cu naţiunile, adică în
timpuri imemoriale. Acesta a constituit expresia conştiinţei de sine, a
modalităţilor de exteriorizare a sentimentului identităţii proprii şi de
conştientizare şi afirmare a necesităţilor, valorilor şi intereselor
fiecărei naţiuni. De la naşterea sa, a exprimat ataşamentul şi solida-
ritatea între oamenii care s-au raportat la aceeaşi geneză şi la aceeaşi
patrie, precum şi disponibilitatea de a apăra naţiunea în faţa
agresiunilor şi pericolelor de orice natură. Deci, „naţionalismul” este,
prin geneză şi raţiune, un proces social şi nu un principiu politic şi
nu dezvoltă o „virulenţă criminală”, aşa cum cred ideologii.15
▲ De la geneza naţiunilor, „naţionalismul” a semnificat iubirea
omului, ca „fiinţă socială”, faţă de naţiunea la care se raportează şi
care-i asigură protecţia valorilor etno-spirituale şi satisfacerea
necesităţilor sociale.16 Pentru naţiunile obligate să se lupte cu ideo-
logiile antinaţionale şi cu produsele acestora (,state de dominaţie)
pentru recunoaşterea dreptului la viaţă, naţionalismul a generat
energiile care au declanşat revoluţiile şi războaiele de eliberare.
▲ „Naţionalismul” a revitalizat, începând cu epocă modernă,
puterea de rezistenţă a popoarelor împotriva imperiilor, prin construirea
statelor naţionale.17 Ideologii au speculat consecinţele confruntărilor
între state, au confundat voit naţiunea cu statul şi au asociat orice formă
de expansiune a statelor cu pretinsa agresivitate a naţiunilor.
▲ „Naţionalismul” a devenit manifest şi a fost obligat să devină
ofensiv în secolele XVII-XVIII, odată cu acutizarea luptei conştiente a
14
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 215-222.
15
Ernest Gellner, Naţionalismul, traducere de Anton Lepădatu,
Editura Incitatus, Bucureşti, 2001, p. 61-63.
16
Nicolae C. Paulescu, Fiziologie Filosofică, vol. I, Instincte sociale.
Patimi şi conflicte, remedii morale, Fundaţia Anastasia, Bucureşti, 1995, p. 87.
17
Vezi, un studiu de caz, la Claude Carnoouh, Românii: tipologie şi
mentalităţi, Bucureşti, Editura Humanitas, 1994.
152
18
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea, p. 74.
19
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 175-176.
153
2. Specificul naţional
Trăsăturile de caracter sau profilul psihologic al unei naţiuni,
individualizate prin limbaj, artă, mituri şi obiceiuri, întreţin ceea ce
sociologii numesc specificul naţional. Acesta este un complex de
determinante etno-spirituale, o sinteză a calităţii culturii şi o expresie a
patrimoniului său cultural, prin care se menţine capacitatea naţiunii de
a se raporta la etnicul fondator prin succesiune de generaţii.
▲ Omenirea nu poate exista fără naţiuni, întrucât acestea
constituie, de la facerea „lumii oamenilor”, temelia organizării
sociale şi unităţile perene ale procesualităţii sociale. De la primele
încercări de construire a imperiilor cu caracter mondial şi până astăzi,
naţiunile au supravieţuit tuturor fluxurilor comerciale şi financiare
20
E. J. Hobsbawn, Naţiuni şi naţionalism din anul 1870 până în
prezent, Editura ARC, Chişinău, 1997, p. 177-178.
21
Mircea Eliade, Profetism românesc, în România în eternitate, vol.
II, Editura Roza Vânturilor, Bucureşti, 1990, p. 60.
154
22
Vezi, Ilie Bădescu, Specific etnic, în Dicţionar de sociologie,
coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr Vlăsceanu, p. 598-601.
23
Vezi, pe larg, S. Amin, Les Défis de la mondialisation, L'Harmattan,
1996; L. Boltanski, E. Chiapello, Le Nouvel esprit du capitalisme, Gallimard,
Paris, 1999.
155
24
Ilie Bădescu, Teoria latenţelor, Editura ISOGEP-EUXIN, Bucureşti,
1997, p. 128-129.
25
Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor, p. 38.
156
26
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 225-227.
27
Vezi, pe larg, Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaţiilor şi
refacerea ordinii mondiale, Editura Antet, Bucureşti, 1998.
157
28
Vezi, pe larg, Alvin Toffler, Puterea în mişcare, Editura Antet,
Bucureşti, 1995; Konrad Lorentz, Cele opt păcate ale omenirii civilizate,
Editura Humanitas, Bucureşti, 1996.
29
Vezi, pe larg, G. A. Pordea, Problematica Europei Unite, Editura
Europa Nova, Bucureşti, 1995.
158
a) Patria (ţara)
Patria (lat. pater = tatăl) s-a născut odată cu naţiunile, dovadă că
în spaţiul de etnogeneză a naţiunilor, termenul a fost moştenit din
limba latină, veche precum pământul Europei. Este arealul geo-fizic
moştenit şi stăpânit ab initio de comunitatea (etno-organizarea) din
care s-a dezvoltat naţiunea conştientă „de sine”, cu o identitate proprie,
ca unitate socială generatoare de cultură şi civilizaţie.30
30
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 228-235.
159
31
G. D. Iscru, Naţiune, naţionalism, românism, p. 8.
160
32
Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor, p. 67.
33
Max Weber, Etica protestantă şi spiritul capitalismului, Editura
Humanitas, Bucureşti, 1993, p. 8.
34
Ilie Bădescu, Fenomenul frontierei europene. O definiţie prelimi-
nară, în Sociologia şi Geopolitica frontierei, vol. I, Editura Floarea Albastră,
Bucureşti, 1995, p. 2.
161
35
Vezi, pe larg, A.D. Xenopol, Naţiunea română, antologie, îngrijire de
ediţie, studiu introductiv şi note de Constantin Schifirneţ, Editura Albatros,
Bucureşti, 1992.
36
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 178-179.
37
Apud, Dumitru Murăraşu, Naţionalismul lui Eminescu, p. 24.
162
38
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 235-242.
39
dr. Aurel V. David, Europa şi naţiunile sale organice, în „Argeşul”,
revistă de cultură, Serie nouă, anul 1 (35), nr.4 (235), ianuarie 2002, p. 20.
40
Vezi, Constantin Stere, Social-democraţie sau poporanism ?,
Ediţie şi prefaţă de Mihai Ungheanu, postfaţă de Ilie Bădescu, Editura Porto-
Franco, Galaţi, 1996.
41
Cristian Preda, Tranziţie, liberalism şi naţiune, Editura Nemira,
Bucureşti, 2001, p. 228.
163
42
Vasile Goldiş, Despre problema naţionalităţilor, Editura Politică,
Bucureşti, 1975, p. 89-90.
43
Vasile Goldiş, Scrieri social-poltice şi literare, Editura Facla,
Timişoara, 1956, p. 255.
164
44
Codru Drăguşanu, Peregrinul transilvan (1835-1844), p. 61-62.
165
45
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 242-244.
46
Ilie Bădescu, Sociologia eminesciană, p. 270.
166
47
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 244– 246.
48
Vezi discuţia despre „patologiile sociale”, la Michel Lallement,
Istoria ideilor sociologice, vol.II, Editura Antet, p. l64-167.
49
Ion Ionescu, Dumitru Stan, Elemente de sociologie, vol.I, p. 137.
50
Ştefan Stănciugelu, Violenţă, mit şi revoluţie. De la violenţa rituală
la violenţa simbolică şi donjuanismul politic al democraţiilor, p. 267.
167
51
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 246-250.
52
Vasile Goldiş, Scrieri politice, p. 121.
53
Anton Carpinschi, Cristian Bocancea, Ştiinţa politicului, vol.I,
Editura Universităţii Al. I. Cuza, Iaşi, 1998, p. 185-194.
168
54
Ernest Gellner, Naţionalismul, Editura Librom Antet SRL, Bucureşti,
2001, p. 103.
55
Citat de Tom Gallagher, în Democraţie şi naţionalism în România.
1989-1999, Editura All, Bucureşti, 1999, p. 24.
56
Vezi, pe larg, Jean Delumeau, Rassurer et protéger, Paris, Fayard,
1989.
57
Philippe Moreau-Defarges, La politique internationale, Editura
Hachètte, Paris, 1990, p.16.
169
Concluzie:
Perenitatea naţiunilor este expresia capacităţii oamenilor
conştienţi „de sine” de a întreţine conexiunile organice între etno-
spiritualitatea generatoare de comunitate, identitate, socializare şi
suveranitate şi „patria” (ţara) construită prin acţiuni sociale ca
spaţiu al libertăţii sociale şi conservată prin puterea poporului
(„democraţia”).
58
Vezi, pe larg, Florian Tănăsescu, Istorie socială, Editura Fundaţiei
România de Mâine, Bucureşti, 2002.
170
C. Bibliografie minimală
1. Ilie Bădescu, Teoria latenţelor, Editura ISOGEP-EUXIN, Bucureşti,
1997.
2. Claude Carnoouh, Românii: tipologie şi mentalităţi, Bucureşti,
Editura Humanitas, 1994.
3. Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1997.
4. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
5. Gil Delannoi, Sociologie de la nation. Fondements théoriques et
expériences historiques, Armand Colin, Paris, 1999.
6. Ernest Gellner, Naţionalismul, traducere de Anton Lepădatu, Editura
Incitatus, Bucureşti, 2001.
7. Dimitrie Gusti, Ştiinţa naţiunii, în Opere, Editura Academiei RSR,
Bucureşti, 1966.
8. G.D. Iscru, Naţiune, naţionalism, românism, Casa de Editură şi
Librărie Nicolae Bălcescu, Bucureşti, 1997.
9. G. A. Pordea, Problematica Europei Unite, Editura Europa Nova,
Bucureşti, 1995.
10. Paul Sabourin, Naţionalismele europene, traducere de Anca
Alexandrescu, Institutul European, Bucureşti, 1999.
11. A.D. Xenopol, Naţiunea română, antologie, îngrijire de ediţie, studiu
introductiv şi note de Constantin Schifirneţ, Editura Albatros, Bucureşti, 1992.
12. Florian Tănăsescu, Istorie socială, Editura Fundaţiei România de
Mâine, Bucureşti, 2002.
174
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Noţiunea „stat” desemnează o entitate socio-politică organizată
pe fundament juridic şi administrativ într-un cadru geografic delimitat.
Într-o accepţiune de uz general, statul este considerat formula politico-
juridică de organizare a comunităţilor umane care vieţuiesc pe un
teritoriu determinat şi recunoscut de entităţile socio-politice (teri-
toriul politico-statal). De pildă, în istoria scrisă a spaţiului european,
noţiunea „stat” a fost utilizată pentru orice „putere centrală”, de la
polis-ul grecesc la statul contemporan, trecând prin Imperiul roman şi
regalitatea medievală, indiferent de coloratura puterii politice. Această
„putere centrală” se manifestă în funcţie de ideologiile din care a
izvorât, din modalităţile în care au fost concepute şi impuse ţelurile
politice şi etice, din raţiunea pentru care a fost creată, din mesajul
transmis, din capacitatea sa de a produce efecte pe plan social.
Tema a fost elaborată din nevoia de a explica modalităţile prin
care naţiunile îşi gestionează public valorile şi necesităţile sociale
exprimate prin puterea poporului (democraţia), precum şi raţiunea
socială a statului construit şi întreţinut de naţiuni (denumit generic
„stat naţional”).
▲ Obiective
– înţelegerea sensului şi semnificaţiei puterii poporului (demo-
craţia), a socializării puterii politice şi a gestionării naţiunii în stare de
securitate;
– cunoaşterea valorii sociale a statului naţional, ca expresie
politico-juridică şi administrativă a puterii poporului, precum şi a
modalităţilor de administrare a puterii în numele naţiunii;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a modalităţilor de prevenire a
dependenţei naţiunii faţă de ideologii şi de vindecare a bolilor
(crizelor) statului produs de ideologii.
175
1
Vezi, pe larg, Duguit, Les transformations du droit public, Paris,
1913.
176
2
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 256-257.
3
Vezi discuţia, la Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile demo-
craţiei şi cultura civică, Editura Academiei Române, Bucureşti, 1993, p. 27.
4
Louis Belanger, Les relations internationales et la diffusion du
temps mondiale, în, Etudes internationales, vol. XXIV, 3, 1993, p. 549.
5
Vezi, pe larg, C. Rădulescu-Motru, Cultura română şi politi-
cianismul, în Personalismul eneregetic şi alte scrieri, Bucureşti, 1985.
177
6
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 257-260.
7
Francois Châtelet, Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului
XX, Editura Humanitas, Bucureşti, 1994, p. 70.
178
8
Vezi, amănunte, la Jean Boudouin, Introducere în sociologia
politică, Editura Armacord, Timişoara, 1999, p. 69-88.
9
Elena Nedelcu, Democraţia şi cultura civică, Editura Paideea,
Bucureşti, 2000, p. 11.
179
10
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 260– 262.
180
11
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 237.
12
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 353.
13
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 262-265.
14
Nicolae C. Paulescu, Fiziologie filosofică, vol. I, Instincte sociale,
patimi şi conflicte, remedii morale, Fundaţia Anastasia, Bucureşti, 1995,
p. 87-88.
15
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 59-60.
181
16
Dicţionar. Cultura. Termeni şi personalităţi, coordonator Rodica
Topor, Editura Vivaldi, Bucureşti, 2000, p. 127-129.
17
Alexandre Alder, Les conflits à caracetère religieux dans le monde,
în „Defense nationale”, nr.6, 1995, p. 22;
18
Larousse. Dicţionar de sociologie, p. 15-16.
182
19
Peter P. Drucker, Societatea post-capitalistă, p. 137-138.
20
Aristide Cioabă, Statul social, Editura Institutului de Teorie Socială,
Bucureşti, 1999, p. 45-46.
183
21
Apud Dumitru Murăraşu, Naţionalismul lui Eminescu, p. 184-185.
22
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 265-267.
23
Peter F. Drucker, Societatea post-capitalistă, p. 98.
24
Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, p. 10.
184
25
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 267-271.
185
26
Vezi, pe larg, Marian Ureche, Aurel Rogojan, Servicii secrete
străine, vol. I-II, Editura Paco, Bucureşti, 1999-2000.
186
27
Morris Janowitz, Organizaţia militară în societăţile industriale, în
Armata şi societatea, volum coordonat de Ionel Nicu Sava, Gheorghe Tibil,
Marian Zulean, Editura Info-Team, Bucureşti, 1998, p. 45.
187
28
Ionel Nicu Sava, Introducere în sociologia militară, în Armata şi
societatea, Editura Info-Team, Bucureşti, 1998, p. 32-34.
29
Carol al II-lea regele României, Însemnări zilnice, vol. I, Ediţie
îngrijită, note, glosar şi indice de Viorica Moisuc, Nicolae Rauş, Editura
Scripta, Bucureşti, 1995, p. 127.
188
30
Apud D. Murăraşu, Naţionalismul lui Eminescu, p. 185.
31
Samuel P. Huntington, Ordinea politică a societăţilor în schimbare,
Polirom, 1999, p. 20.
32
General maior dr. Corneliu Soare, Sociologia şi ştiinţa militară, în
Sociologia militară. Studii, Editura Militară, Bucureşti, 1975, p.128.
33
Vezi, pe larg, la Lucian Culda, Organizaţiile.
189
34
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 275-278.
35
Francois Châtelet, Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului
XX, Editura Humanitas, Bucureşti, 1994, p. 70.
36
John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, p. 27.
37
Vezi, pe larg, Maurice Duverger, Les partis politiques, Librairie
Armand Collin, Paris, 1967.
190
38
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 278-284.
191
39
Francois Châtelet, Evelyne Pisier, op. cit., p. 90.
40
Vezi, Jacques Droz, Le socialisme démocratique, Paris, Armand
Collin, 1966; Michel Rocard, Questions à l’Etat socialist, Paris, Storck,
1972; Willy Brandt, Bruno Kreisky, Olof Palme, La social-démocratie de
l’avenir, Gallimard, Paris, 1976.
192
41
Marx-Engels, Opere, vol. I, Editura de Stat pentru literatură,
Bucureşti, 1957, p. 225.
42
Jean Fouchard, La gauche en France depuis 1900, Paris, Seuil,
1977, p. 66.
193
43
Claude Mauriac, La corporation dans l’ Etat, Paris, Brière, 1941,
p. 5.
44
Vezi, Nicolae Petrescu, Doctrina anarhismului, extras din vol.
Doctrinele partidelor politice, Cultura Naţională, Bucureşti, 1923.
194
45
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 284-288.
46
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 354.
195
47
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 288-298.
196
48
Vezi, pe larg, G.W.F. Hegel, Principiile filosofiei dreptului,
Editura Academiei, Bucureşti, 1969.
197
49
Vezi, pe larg, Alain Bergounioux, Bernard Manin, Le social-
démocratie ou le compromis, PUF, Paris, 1979.
198
50
Vezi, Perry Anderson, Sur le marxism occidental, Paris, Maspero,
1977.
199
Concluzie:
„Statul naţional” reprezintă modalitatea de exprimare
politico-juridică şi administrativă a „puterii poporului” (demo-
craţia), exercitată în numele naţiunii în scopul gestionării acesteia
în „stare de securitate” prin întreţinerea necesităţilor sociale,
asigurarea securităţii sociale, prevenirea dependenţei faţă de
ideologii şi vindecarea bolilor (crizelor) statului „administrator al
puterii” şi ale „statului-partid” (total).
51
Vezi, Karl Schmidt, La notion du politique. Théorie du partisan,
Paris, Calman-Lévy, 1972.
52
Ion Deleanu, Drept constituţional şi instituţii politice, vol. I,
Editura Europa Nova, Bucureşti, 1996, p. 21.
200
203
C. Bibliografie minimală
1. Hedley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinei în
politica mondială, Editura Ştiinţa, Chişinău, 1998.
2. Francois Châtelet, Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului
XX, Editura Humanitas, Bucureşti, 1994.
3. Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1996, p. 354.
4. Lucian Culda, Organizaţiile, Editura Licorna, Bucureşti, 1999;
5. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
6. Peter F. Drucker, Societatea post-capitalistă, Editura „Image”,
Bucureşti, 1999;
7. John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, „Eurosong & Book”, 1997, p. 27;
8. Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura
Floarea Albastră, Bucureşti, 1995.
9. Samuel P. Huntington, Ordinea politică a societăţilor în schimbare,
Polirom, 1999.
10. Antonie Iorgovan, Drept constituţional şi instituţii politice,
Editura Galeriile J.L. Calderon, Bucureşti, 1994.
11. Elena Nedelcu, Democraţia şi cultura civică, Editura Paideea,
Bucureşti, 2000.
12. Florian Tănăsescu, Istorie socială, Editura Fundaţiei România de
Mâine, Bucureşti, 2002.
204
205
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Orice realitate socială este o realitate definită, deci naţiunea este
o realitate socială definită şi asumată de oamenii care se raportează
la aceasta prin valori, interese şi necesităţi comune. Când oamenii
consideră că o situaţie este reală, „ea devine reală prin consecinţele
ei”,1 întrucât condiţia şi comportamentul uman depind nu de o situaţie
dată, ci de o situaţie „aşa cum este ea definită”. Oamenii nu apar unii
altora aşa cum sunt, ci aşa cum sunt definiţi. Însă, ideologiile, indi-
ferent de modalităţile de manifestare, definesc situaţia din perspectiva
sistemului social (analiza sistemică), în care situaţia, exprimată ca
„stare” – o mărime interioară a sistemului, condiţionată de acţiunile
politice şi de coordonata timp.2
Tema a fost elaborată din nevoia de a explica nocivitatea
abordărilor ideologice care consideră că „stă în puterea omului” să
înfiinţeze realitatea socială pentru oameni, grupuri socio-politice
sau naţiuni şi să o desfiinţeze, ca pe o firmă comercială, aşa cum le
dictează „dorinţele”, atitudinile şi interesele.
▲ Obiective
– înţelegerea sensului şi semnificaţiei situaţiilor (,,stărilor”) în
care se poate afla o naţiune în raport de contextul socio-politic;
– cunoaşterea consecinţelor perverse ale gândirii ideologice şi
acţiunii politice în evaluarea „stării naţiunii” şi caracterizarea „stării
de drept” a naţiunii;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a „stării de fapt” a naţiunii şi
relevarea gândirii şi acţiunii sociale în acest demers.
1
Apud, Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei
– teorii contemporane, p. 306.
2
Dorin Rădulescu, Stelian Minoiu, Emil Stan, Introducere în teoria
sistemelor, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1978, p. 22.
207
3
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 305-308.
4
General-maior Lucian Culda, Mondializarea socialului şi insecu-
ritatea omenirii. Posibilitatea gestionării mondialului, în Situaţia statelor
într-o lume în curs de mondializare, p. 29.
5
M. Duverger, Introduction à la politique, Paris, Gallimard, 1964,
p. 23.
6
Locotenent Ion Cândea, George Laza, Valorile sociale – mărul
discordiei viitoare ? , în „Spirit militar modern”, nr. 2 / 1998, p. 11.
208
7
Ioan Chiciudean, Imaginile sociale despre naţiune; de la imaginile
constituite spontan la posibilitatea manipulării lor. Oportunitatea ges-
tionării imaginilor sociale despre naţiune, în Investigarea naţiunilor.
Aspecte teoretice şi metodologice, coordonator Lucian Culda, Editura Licorna,
Bucureşti, 1998, p. 209.
209
8
Serge Moscovici, Fenomenul reprezentărilor sociale, în, Repre-
zentările sociale, coordonare şi prefaţă: prof. univ. dr. Adrian Neculau,
Societatea Ştiinţifică & Tehnică S.A., Bucureşti, 1995, p. 64-67.
9
Dan Claudiu Dănişor, Drept constituţional şi instituţii politice, vol. I,
p. 111.
10
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 308-311.
210
11
Alvin Toffler, Puterea în mişcare, p.20-24.
12
Constantin Păunescu, Agresivitatea şi condiţia umană, Editura
Tehnică, Bucureşti, 1994, p. 13.
13
Robert D. Kaplan, Anarhia care va veni, spulberând visele ulte-
rioare războiului rece, Editura Antet, p. 97.
211
14
Dominique Chagnollaud, Dicţionar al vieţii politice şi sociale,
Editura All, Bucureşti, 1999, p. 60.
15
Vezi, Julien Freund, Qu’est ce que le politique, Paris, Sirey, 1965,
passim.
16
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 311-315.
17
Vezi, pe larg, Dan Claudiu Dănişor, Drept constituţional şi instituţii
politice, vol. I.
212
18
Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, p. 144.
19
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p. 209.
20
Robert B. Reich, Munca naţiunilor, p. 258.
213
21
Vezi, pe larg, C. Rădulescu – Motru, Cultura română şi politi-
cianismul, Bucureşti, 1904.
22
Claudette Lafaye, Sociologia organizaţiilor, Polirom, Iaşi, 1998,
p. 47.
23
Emil Mihuleac, Bazele managementului, Editura Romfel S.R.L.,
Bucureşti, 1993, p. 11.
214
24
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 315-320.
25
Ioan A. Popescu, Teorie şi practică în analiza sistemelor de
conducere. Evaluarea sistemului, Editura Scrisul Românesc, Craiova, 1977,
p. 39.
26
Elena Florea, Naţiunea. Realităţi şi perspective, p. 228.
27
Herman Bryant Maynhard jr., Susan E. Mahrtens, Al patrulea val.
Afacerile secolului XXI, p. 131.
215
28
Rémi Kauffer, Corporaţiile americane în lupta împotriva Europei.
Arma dezinformării, Editura Incitatus, f.a., p. 157.
29
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 353.
30
Matei Dogan, Dominique Pelassy, Cum să comparăm naţiunile,
Editura Alternative, Bucureşti, 1993, p. 34.
31
Elena Nedelcu, Democraţia şi cultura civică, Editura Paideia,
Bucureşti, 2000, p. 27.
32
Hedley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în
politica mondială, p. 61-62.
216
33
Sergiu Tămaş, Instituţiile democraţiei şi cultura civică, p. 220.
34
Vezi un model de percepţie a riscurilor de insecuritate într-un
context geopolitic determinat, la Doina Ghimici, Riscuri de insecuritate în
Estul Europei, în „Noua Revistă Română”, serie nouă, nr. 3-4, iunie-iulie
1996, p. 172-179;
35
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 320-3322.
217
36
Francois Châtelet, Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului
XX, p. 90.
37
Idem., p. 433;
218
38
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 322-324.
39
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p. 58.
219
40
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, p. 137.
41
Anton Carpinschi, Cristian Bocancea, Ştiinţa politicului, vol. I,
p. 321.
220
42
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 325– 328.
43
Ion Chiciudean, Gestionarea imaginilor naţiunii, în Situaţia
naţiunilor. Surse de insecuritate, coordonator Lucian Culda, p. 79.
44
Apud, Dan Dungaciu, Naţiunea şi naţionalismul în dezbaterea
europeană, în „Noua Revistă Română”, nr. 6-7/1996, p. 62-63.
221
45
Ioan Biriş, Sociologia civilizaţiilor, p. 95.
46
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 328-333.
47
Claudette Lafaye, Sociologia organizaţiilor, Polirom, Iaşi, 1998,
p. 35.
222
1. Capacitatea de organizare
Modul de organizare a unei naţiuni este unul dintre indicatorii
generici de „stare” a acesteia, întrucât are ca fundament „socialul” şi
nu factorul politic exprimat în puterea politică.
▲ Organizarea unei naţiuni are ca fundament modelul oferit
organizarea familiei – elementul nuclear şi de geneză49 care oferă
elemente în constituirea şi fiinţarea comunităţilor, a organizaţiilor şi
a statului naţional, prin excelenţă, stat social. Familia îndeplineşte
funcţiile de manifestare a afectivităţii, de socializare, de producere de re-
surse, de educaţie şi de reproducere biologică, economică şi educaţională.
▲ Organizarea unei naţiuni depinde, în măsură covârşitoare,
de capacitatea poporului de a tempera violenţa politică. Astfel, situaţia
„de fapt” este consecinţa capacităţii de prevenire şi contracarare a unor
procese sociale dezorganizante. Rolul funda-mental în privinţa organizării
îl au procesorii de informaţii sociale – omul cu competenţe profesionale şi
socializante, organizaţiile cu funcţii explicite şi statul naţional.
▲ Statul naţional, prin funcţia gestionară conferită de naţiune,
este protectorul şi apărătorul identităţii naţionale. Prin capacitatea sa
organizatorică, naţiunea devine funcţională, întrucât are capacitatea de
a da expresie politico-juridică şi administrativă necesităţilor de gestio-
nare publică.
2. Ordinea socială
▲ Ordinea în viaţa socială este fundamentul pe care naţiunile
construiesc modelul de comportament care susţine scopurile elementare
48
Vezi, pe larg, Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor,
1996.
49
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 183-186.
223
50
Hedley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în
politica mondială, p. 49-51.
51
Ph. Braud, Sociologie politique, Paris, 1994, p. 344-349.
52
Hedley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în
politica mondială, p. 2-3.
53
Apud, Claudette Lafaye, Sociologia organizaţiilor, p. 22-23.
224
54
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 16-18.
55
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 333-339.
225
56
Ilie Bădescu, Fenomenul frontierei europene. O definiţie preli-
minară, în Sociologia şi Geopolitica frontierei, vol. I, p.2.
57
John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, p. 21.
58
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 126,
207-208.
59
Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon,
Editura Humanitas, Bucureşti, 1997, p. 397.
226
60
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 339-354.
61
Ioan Chiciudean, art. cit. în loc. cit., p. 213.
62
Vezi, pe larg, Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Sociologia şi Geopolitica
frontierei, vol.I-II.
227
63
Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon,
p. 175-219.
228
64
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 555-556.
65
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 96-97.
66
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 21-22.
229
67
Prof. univ. dr. Ilie Bădescu, cercetător Radu Baltasiu, Fiinţa naţională
sub agresiune ( I ), în „Gândirea militară românească”, p. 131-137.
68
Vezi discuţia despre „patologiile sociale”, la Michel Lallement,
Istoria ideilor sociologice, vol.II, p. l64-167.
69
Ion Ionescu, Dumitru Stan, Elemente de sociologie, vol.I, p. 137.
70
Pierre Rosanvallon, Noua problemă socială, p. 19-23.
71
Ioan Biriş, Sociologia civilizaţiilor, p. 107.
230
Concluzie:
Situaţia unei naţiuni nu poate fi evaluată de către ideologi,
grupuri sau partide politice prin profesionişti ai politicii, care au în
vedere „starea de drept”, ci prin investigarea sociologică ce utili-
zează analize scientizate pentru a identifica „situaţia de fapt” şi a o
evalua în raport cu necesităţile fiinţei umane, ca fiinţă socială.
72
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 238-245.
73
Constantin Schifirneţ, Sociologie, 1999, p. 63-70.
74
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, p. 45.
231
C. Bibliografie minimală
1. Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Radu Baltasiu, Istoria sociologiei –
teorii contemporane, Editura Eminescu, Bucureşti, 1996.
2. Hedley Bull, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în
politica mondială, traducere de Margareta Petruţ şi Emilia Plăcintar, Editura
Ştiinţa, Chişinău, 1998.
3. Francois Châtelet, Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului
XX, Editura Humanitas, Bucureşti, 1994.
4. Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, Editura
Licorna, Bucureşti, 1994.
5. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
6. Matei Dogan, Dominique Pelassy, Cum să comparăm naţiunile,
Editura Alternative, Bucureşti, 1993.
7. John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, traducere de Sorin Alexandru Şontea, Eurosong & Book,
Bucureşti, 1997.
8. Herman Bryant Maynhard jr., Susan E. Mahrtens, Al patrulea val.
Afacerile secolului XXI, Editura Antet, Bucureşti, 1997.
9. Robert B. Reich, Munca naţiunilor, Editura Paideia, Bucureşti,
1996.
10. Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, traducere de Mihnea Columbeanu, Editura Alma Tip, Bucureşti,
1998.
11. Pierre Rosanvallon, Noua problemă socială, traducere de Gabriela
Cămară, Institutul European, 1998.
12. Alvin Toffler, Puterea în mişcare, traducere din limba engleză de
Mihnea Columbeanu, Editura Antet, Bucureşti, 1995.
235
Consideraţii programatice:
▲ Motivaţia temei:
Cele mai multe sisteme teoretice fac distincţia între două „stări”
posibile: „starea de securitate” şi „starea de insecuritate”, avându-se
în vedere „grade” de securitate sau insecuritate.1
În limba română, termenul „securitate” este atestat documentar în
„Hronicul” lui Gheorghe Şincai,2 cu înţelesul de „a fi la adăpost de
orice pericol”, „a fi în siguranţă”, „a avea sentimentul de încredere şi
linişte datorate absenţei oricărui pericol”.
Tema a fost elaborată din nevoia de a explica „securitatea” ca
proces social specific organizărilor sociale, de a cunoaşte modalităţile
de operaţionalizare a conceptului „securitate” în cazul naţiunilor şi
de a depăşi gândirea ideologică ce-l utilizează doar pentru a defini
securitatea statului ideologic.
▲ Obiective
– înţelegerea semnificaţiei „stării de securitate” a naţiunii, şi a
expresiilor sale organice şi procesuale;
– cunoaşterea consecinţelor perverse ale definirii securităţii
naţiunii de către ideologi şi politicieni, precum şi ale administrării
securităţii naţiunii de către aceştia;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a modalităţilor procesual-
organice de construire şi întreţinere a „stării de securitate” într-un
context socio-politic determinat.
1
Vezi o modalitate de analiză a „stării naţiunii” realizată de către
prof.univ.dr. Aurelian Bondrea în următoarele lucrări: Starea naţiunii. 1918-
1996. Concluzii şi opţiuni pentru România de mâine, pentru viitorul popo-
rului român, Editura Fundaţiei România de Mâine, 1996; Starea naţiunii
2000. România încotro?, vol.I, Editura Fundaţiei România de Mâine, 2000;
România la începutul secolului XXI. Starea naţiunii 2004, Editura Fundaţiei
România de Mâine, 2004.
2
Dicţionarul limbii române, Serie nouă, tomul X, partea a II-a, litera S,
Editura Academiei, 1987, p. 635.
236
3
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 359-361.
237
4
Mică enciclopedie de politologie, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică,
Bucureşti, 1997, p. 401-402;
238
5
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 361-363.
6
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p. 86.
7
Alvin Toffler, Puterea în mişcare, p. 12.
8
Constantin Păunescu, Agresivitatea şi condiţia umană, Editura
Tehnică, Bucureşti, 1994, p. 13.
239
9
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 363-371.
240
10
Dan Claudiu Dănişor, Drept constituţional şi instituţii politice,
vol.I, Editura Ştiinţifică, Bucureşti, 1997, p. 111;
11
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p. 69.
241
12
Dan Claudiu Dănişor,ibidem, p. 113.
13
Vezi, Julien Freund, Qu’est ce que le politique, Paris, Sirey, 1965,
passim.
14
M. Duverger, Introduction à la politique, Paris, Gallimard, 1964,
p. 23.
242
15
Psihologie şi pedagogie militară, coordonator locotenent-colonel
Ion Cioloca, p. 112-114.
16
Morris Janowitz, Organizaţia militară în societăţile industriale, în
Armata şi societatea, volum coordonat de Ionel Nicu Sava, Gheorghe Tibil,
Marian Zulean, Editura Info-Team, Bucureşti, 1998, p. 45.
243
17
Vezi, pe larg, Ioan Muraru şi colectiv, Constituţiile române, Regia
Autonomă „Monitorul Oficial”, Bucureşti, 1993.
244
18
Detalii, în Legea asupra organizării Poliţiei Generale a Statului,
Imprimeria Statului, Bucureşti, 1922.
245
19
Vezi, Cristian Troncotă, Istoria serviciilor secrete româneşti, Editura
Ion Cristoiu, Bucureşti, 1999.
20
Dr. Mihail Ionescu, După hegemonie. Patru scenarii de
securitate pentru Europa de Est în anii ’90, Bucureşti, 1993, p. 34-35.
21
Vezi, România şi politica de alianţe, IRSI, 1993, p. 5.
246
22
Maior Teodor Repciuc, Concepte de securitate – origini şi
sensuri, în „Revista trupelor de uscat”, nr. 1/1994, p. 58.
23
General-maior Lucian Culda, Mondializarea socialului şi insecu-
ritatea omenirii. Posibilitatea gestionării mondialului, în Situaţia statelor
într-o lume în curs de mondializare, p. 29.
24
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 371-373.
247
25
Idem., p. 373-376.
26
Alvin Toffler, Puterea în mişcare, p. 11.
27
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 376-377.
248
28
Apud, Catherine Durandin, Istoria românilor, p. 193.
249
29
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 378-381.
30
Lucian Culda, Organizaţiile, p. 125.
31
G.D. Iscru, Naţiune, naţionalism, românism, p. 23-24.
250
32
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 381-388.
33
John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, 1997, p. 21.
34
Robert B. Reich, Munca naţiunilor, Editura Paideea, Bucureşti,
1996, p. 9.
251
35
Lucian Culda, Emergenţa şi reproducerea naţiunilor, p. 146.
252
1. Continuitatea naţiunii
Continuitatea – noţiune prin care filosofiile explică socialul –
este expresia şi consecinţa capacităţii naţiunii de a se menţine în
stări de relativă securitate, pe fundamentul întreţinerii unei anumite
configuraţii a proceselor sociale organizante care permit reproducerea
sa performantă.39
▲ „Continuitatea” este expresia capacităţii naţiunii de a-şi repro-
duce permanent, chiar şi în situaţii dificile, capacitatea funcţională.
36
Francois Châtelet, Evelyne Pisier, Concepţiile politice ale secolului
XX, Editura Humanitas, Bucureşti, 1994, p. 70.
37
Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, p.7.
38
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 388-392.
39
Vezi, pe larg, Lucian Culda, Sociologia procesual-organică.
253
40
Vezi, pe larg, Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor,
p. 38.
254
41
Ilie Bădescu, Fenomenul frontierei europene. O definiţie preli-
minară, în Sociologia şi Geopolitica frontierei, vol. I, p. 2.
42
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 392-398.
255
43
John Naisbit, Megatendinţe, Editura Politică, Bucureşti, 1989,
p.125.
44
John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei: binele
omului, p. 11.
256
45
Lucian Culda, Posibilităţile de scientizare a concepţiilor de secu-
ritate, în „Noua Revistă Română”, Serie nouă, nr. 1-2 / 1997, p.145.
46
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 398-403.
47
Vezi, Henri Cathala, Epoca dezinformării, Editura Militară,
Bucureşti, 1991.
257
48
Morris Janowitz, Organizaţia militară în societăţile industriale, în
Armata şi societatea, volum coordonat de Ionel Nicu Sava, Gheorghe Tibil,
Marian Zulean, p. 45.
258
49
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 403-406.
259
Concluzie:
„Starea de securitate” a naţiunii este expresia puterii poporului
(democraţia), construită pe „dreptul ginţilor” şi pe capacitatea de a
menţine naţiunea în „stări departe de echilibru” necesare asigurării
continuităţii în timp, (succesiunea de generaţii), conservării spa-
ţiului de vieţuire („patria” sau „casa naţiunii”) – ca spaţiu amenajat
social, conservării conştiinţei şi identităţii naţionale şi întreţinerii
capacităţilor de reproducere în cadrul „patriei”.
50
Samuel P. Huntington, Ordinea politică a societăţilor în schimbare,
p. 11.
51
Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 59-60.
52
Ion Deleanu, Drept constituţional şi instituţii politice, vol. I,
Editura Europa Nova, Bucureşti, 1996, p. 21.
53
Anton Carpinschi, Cristian Bocancea, Ştiinţa politicului, vol. I,
p. 236-237.
260
C. Bibliografie minimală
1. Aurelian Bondrea, România la începutul secolului XXI. Starea
naţiunii 2004, Editura Fundaţiei România de Mâine, 2004.
2. Alvin Toffler, Puterea în mişcare, traducere din limba engleză de
Mihnea Columbeanu, Editura Antet, Bucureşti, 1995.
3. Constantin Păunescu, Agresivitatea şi condiţia umană, Editura
Tehnică, Bucureşti, 1994.
4. Lucian Culda, Organizaţiile, Editura Licorna, Bucureşti, 1999.
5. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
6. G.D. Iscru, Naţiune, naţionalism, românism, Casa de Editură şi
Librărie Nicolae Bălcescu, Bucureşti, 1997.
7. Robert B. Reich, Munca naţiunilor, Editura Paideea, Bucureşti, 1996.
8. Daniel Cohen, Bogăţia lumii, sărăcia naţiunilor, traducere de
Alina Mihaela Creţu, Eurosong & Book, 1998.
9. John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei: binele
omului, traducere de Sorin Alexandru Şontea, Eurosong & Book, Bucureşti,
1997.
10. Samuel P. Huntington, Ordinea politică a societăţilor în schimbare,
traducere de Horaţiu Stamatin, Polirom, 1999.
11. Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura Floarea
Albastră, Bucureşti, 1995.
12. Constantin Schifirneţ, Sociologie, Editura Economică, Bucureşti, 1999.
264
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Cercetarea teoretică abordează problematica situaţiilor critice în
care se poate afla o naţiune din mai multe perspective. Toate genurile de
abordări, integrate în sintagma „problema socială"1 generează şi nece-
sită noi investigări pentru explicarea abaterilor de la „starea socială".
„Insecuritatea”, ca situaţie critică, este un proces social pervers,
definit ca „stare emoţională resimţită la nivel individual, de grup sau
social, ce se traduce în conştientizarea unei ameninţări potenţiale sau
actuale şi ruperea echilibrului afectiv care caracterizează tonusul
vieţii relaţiilor sociale".2
Tema a fost elaborată din nevoia de a susţine cu argumente
ştiinţifice că „starea de insecuritate” a naţiunii este consecinţa
distrugerii democraţiei (puterea poporului) de către o putere politică
violentă sau ineficientă, precum şi a agresiunilor din partea
construcţiilor socio-politice mecanice (,,centrele de putere”).
▲ Obiective
– înţelegerea semnificaţiei sociale a „stării de insecuritate”, a
proceselor socio-politice care o întreţin şi a procesorilor de informaţii
care o produc şi susţin;
– cunoaşterea modalităţilor ideologice de insecurizare şi a
consecinţelor acestora în planul organizării şi funcţionării naţiunii;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a surselor generatoare de
insecuritate şi identificarea modalităţilor de cunoaştere, prevenire şi
contracarare a acestora.
1
Mariana Ioviţu, Bazele politicii sociale, Editura Eficient, Bucureşti,
1997, p. 14.
2
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 302.
265
3
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 411– 412.
266
1. Ameninţarea
▲ „Ameninţarea” este consecinţa punerii în aplicare a unor
planuri şi strategii ce potenţează un pericol potenţial la adresa
valorilor, intereselor şi necesităţilor de securitate ale naţiunii. Aceasta
este amplificată de marja erorilor şi greşelilor făcute de decidenţi pe
linia gestionării resurselor informaţionale, energetice sau umane şi între-
ţinută de interesele competitorilor la „masa succesorală” a naţiunii.4
,,Competitorii” respectivi, uneori oculţi, identifică, de regulă,
vulnerabilităţile naţiunii, subminează funcţiile naţiunii, răspândesc
zvonuri sau desfăşoară acţiuni de spionaj, pregătind, în acest fel
agresiuni informaţionale sau clasice.
▲ Pericolul potenţial este perceput mai ales în contextul în care
agresiunile produse din interiorul naţiunii prin elite politice violente
se conjugă cu presiunile şi agresiunile întreprinse din afara cadrului
naţional. În spatele acestora se află, aproape întotdeauna, ideologiile
antinaţionale (cu variantele transnaţionale şi supranaţionale). Ele produc
presiuni de ordin politic şi psihologic asupra „centrelor de putere”
(superputeri, state „de dominaţie”, imperii), le obligă să uziteze de forţa
lor militară, economică şi informaţională pentru a aduce naţiunile într-o
anumită ordine preconizată, în care să le pună la dispoziţie resursele
(materiale şi umane) şi să le oblige să renunţe, parţial sau total, la atri-
butele de independenţă şi suveranitate. „Ameninţarea” este evidentă
din momentul în care „politicul” domină „economicul” şi „socialul”.
▲ În situaţia în care „politicul" domină „economicul”,
guvernarea este ineficientă, întrucât generează tensiuni şi stări
conflictuale, iar în corpul naţiunii apare aşa-numita „centralizare
4
Ibidem, p. 412-417.
267
2. Pericolul
▲ Pericolul exprimă sentimentul existenţei vulnerabilităţilor pe
plan productiv, gestionar şi integrator. Sentimentul de pericol apare şi
5
Mariana Ioviţu, Bazele politicii sociale, Editura Eficient, Bucureşti,
1997, p. 17.
268
6
V. Madgearu, Măsuri financiare extraordinare, Bucureşti, 1921,
p. 18.
7
Michel Albert, Capitalism contra capitalism, Editura Humanitas,
Bucureşti, 1994, p.162-168.
269
8
Ştefan Zeletin, Burghezia română, originea şi rolul ei istoric,
Bucureşti, 1925, p. 153.
9
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 417– 420.
270
1. Incertitudinea
▲ „Incertitudinea” este „starea” care exprimă incapacitatea
naţiunii de a prevedea şi controla procesele sociale organizante
necesare menţinerii capacităţii de reproducere. Aceasta decurge din
dificultăţile construirii procesului de decizie necesar identificării celor
mai oportune soluţii pentru rezolvarea problemelor sociale, exprimând,
deci, incapacitatea corpus-ului social generator de valori sociale
(poporul) de a realiza procesări interogative performante.
▲ Elementul central al deciziei este omul. Acesta poate fi
„procesor de informaţii”, „utilizator ( beneficiar) de informaţii" sau
„victimă de informaţii”, în funcţie de rolul social pe care-l are şi de
capacitatea de a procesa informaţiile sociale. Deciziile care îmbracă
„haina politicului" sunt impregnate de ideologii, în funcţie de poziţiile
pe care se situează procesorii de informaţii, toate afirmând, într-o
formă sau alta, nevoia constrângerii sociale sau a utilizării forţei
pentru a menţine controlul socio-politic asupra oamenilor. Acestea
întreţin raporturi „de excludere" pe criterii politice, ideologice, care
creează „insecuritatea generalizată"10 pentru oamenii aflaţi într-o
poziţie socială precară.
▲ Utilizarea actului de decizie în folos propriu de către gru-
purile socio-politice deţinătoare de resurse generează vulnerabilităţi
în corpul naţiunii şi provoacă acţiuni empirice pentru menţinerea
proceselor sociale organizante. În astfel de situaţii, apare o sursă
suplimentară de incertitudine, întrucât fiecare procesor de informaţii
încearcă să facă intenţiile şi strategiile sale cât mai puţin predictibile,
expresie a concurenţei şi conflictului.
▲ „Incertitudinea” produce o serie de consecinţe perverse în
planul organizării şi funcţionalităţii naţiunii. Acestea se exprimă prin
10
Lucian Culda, Critica psihologiilor. Posibilii oamenilor în
procesualitatea socială, Editura Licorna, Bucureşti, 1995, p. 231.
271
11
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 516.
12
Apud, Aurelian Bondrea, Starea naţiunii. Concluzii şi opţiuni
pentru România de mâine, pentru viitorul poporului român, Editura
Fundaţiei România de Mâine, 1996, p. 42.
272
2. Agresiunea
▲ „Agresiunea" (lat. agresio = atac) defineşte atacul la
funcţiile naţiunii, în primul rând la funcţia ei gestionară – statul –,
atât din interiorul naţiunii, cât şi din afara cadrului politico-statal.
Ea generează relaţii conflictuale în interiorul naţiunii, iar naţiunea
devine subiectul agresat. Din această percepţie s-a născut „dreptul
13
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 420– 424.
14
Ilie Bădescu, Teoria latenţelor, p. 131.
273
15
Marian Mitea, Problematica apărării şi agresării naţiunilor în
dreptul internaţional. Evaluări critice, în Investigarea naţiunilor. Aspecte
teoretice şi metodologice, coordonator Lucian Culda, p. 285-309.
16
Prof. univ. dr. Ilie Bădescu, cercetător Radu Baltasiu, Fiinţa naţio-
nală sub agresiune ( I ), în „Gândirea militară românească”, serie nouă,
nr. 2 / 1998, p. 131-137.
274
17
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 424-435.
18
D. Drăghicescu, Partide politice şi clase sociale, Bucureşti, 1923, p. 82.
275
19
Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, p. 8.
276
20
Samuel Huntington, Ciocnirea civilizaţiilor, p.27.
21
Richard Wagner, Popoare în derivă. Europa de Est la răscruce de
epoci, Editura Kriterion, Bucureşti, 1994, p. 73.
277
a) Centralizarea decizională
▲ „Centralizarea decizională" este expresia concentrării puterii
politice în mâna deţinătorilor de resurse şi individualizarea rezul-
tatului violenţei politice combinată cu utilizarea violenţei ca resursă
de putere asupra funcţiei integratoare a naţiunii.22 Aceasta produce, în
aparenţă, o omogenizare politică a naţiunii, dar, în realitate, se manifestă
ca un tip de „agresare generalizată" a acesteia, prin faptul că stabileşte
violent ierarhia deţinătorilor de putere.
▲ Orice putere politică violentă decide „pentru naţiune” şi „în
numele naţiunii”, cine este „prieten" şi cine este „duşman". Aceasta
impune şi mijloacele de acţiune, care se structurează pe două com-
ponente: reprimare prin forţă în interior şi război sau alte forme de
acţiune în exterior, susţinute, în toate cazurile de instituţii specifice de
administrare a violenţei politico-militare – armata şi poliţia.
▲ Principalele mijloace prin care este agresată naţiunea sunt
definite în „politicile” practicate de „clicocraţie” în domeniul
producerii de resurse informaţionale, energetice şi umane. Deşi
această „clicocraţie" se auto-defineşte „elită reformatoare”, în scop
propagandistic şi prin publicitate zgomotoasă, nu este capabilă a
controla procesele sociale care se dezvoltă în corpul naţiunii, întrucât
deciziile sunt impregnate de ideologii, fără o procesare reală a
informaţiilor sociale.
▲ Coloratura ideologică a deciziilor sociale nu poate asigura
echilibrul social, fapt care are repercusiuni negative asupra canti-
tăţii şi calităţii potenţialului uman. Politicile neadecvate pot genera
surse de insecuritate în domeniul economic, începând cu erodarea
bazei economice şi terminând cu eşecul aşa-ziselor „reforme"
22
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 436-440.
278
23
Colonel Alexandru Manafu, Securitatea naţională şi războaiele
economice, în „Gândirea militară românească”, serie nouă, anul IX, nr. 2 /
1998, p. 108-113.
279
b) Ideologizarea totală
▲ Orice sistem socio-politic creează şi dezvoltă roluri dife-
renţiate şi instituţii specializate, legate între ele printr-o complicată
reţea de relaţii ierarhice. În tot acest proces socio-politic intervin,
de facto, ideologii, care clădesc sisteme politice pe suportul centralizării
politice sau prin fragmentare politică. Apare, astfel, îndoctrinarea,
pornind de la un cod fals de valori dar şi de la un cod real de interese.26
▲ O putere politică aflată în posesiunea tuturor resurselor de
putere ignoră „socialul”, deci, poporul şi puterea acestuia (demo-
craţia).27 Deciziile fundamentate ideologic, în funcţie de modalităţile de
24
Locotenent Ion Cândea, George Laza, Valorile sociale – mărul
discordiei viitoare ? , în „Spirit militar modern”, nr. 2 / 1998, p. 11.
25
Hannah Arendt, Crizele republicii, Editura Humanitas, Bucureşti,
1999, p. 158-159.
26
Konrad Lorentz, Cele opt păcate ale omenirii civilizate, Editura
Humanitas, Bucureşti, 1996, p. 119.
27
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 440-444.
280
28
Vezi un model de percepţie a riscurilor de insecuritate într-un
context geopolitic determinat, la Doina Ghimici, Riscuri de insecuritate în
Estul Europei, în „Noua Revistă Română”, serie nouă, nr. 3-4, iunie-iulie
1996, p. 172-179.
29
Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, p. 63.
30
Tratat de sociologie, sub coordonarea lui Raymond Boudon, p. 70-71.
281
31
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea, p. 82.
32
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 444– 446.
282
33
Teodor Repciuc, „Apărarea naţională" – un concept depăşit ?, în
„Spirit militar modern”, nr. 2/1988, p. 8.
34
General de divizie(r), dr. Gheorghe Arădăvoaice, Managementul
conflictelor în organizaţia militară, în „Spirit militar modern”, nr. 2/1998,
p. 26-27.
35
Mihai Turcu, Armata ca instrument de forţă al statului, în „Spirit
militar modern”, nr. 1/1999, p.19;
283
36
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 446– 454.
37
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 21-22.
38
Colonel Ioan Juncu, Agresiune socială şi starea securităţii
naţionale, în, Agresiune şi apărare psihologică, Editura Academiei de Înalte
Studii Militare, Bucureşti, 1994, p. 10.
284
39
Dominique Chagnollaud, Dicţionar al vieţii politice şi sociale,
Editura All, Bucureşti, 1999, p. 60.
40
Georges Corm, Noua dezordine economică mondială. La
izvoarele insucceselor economice, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1996, p. 61.
41
Serge Moscovici, Psihologia socială sau maşina de fabricat zei,
traducere de Oana Popârdea, Polirom, Editura Universităţii Al. I. Cuza, Iaşi,
1997, p. 68-76.
285
42
Herman Bryant Maynard jr., Susan E. Mehrtens, Al patrulea val.
Afacerile secolului XXI, Editura Antet, Bucureşti, 1997, p. 40.
43
Ignacio Ramonet, Geopolitica haosului, Editura Dacia, Bucureşti,
1998, p. 59-61.
44
Vezi, pe larg, Sege Hutin, Les Franc-Maçons, Paris, 1960; Bernard
Vaillant, Les sociétès sècretes, Paris, De Vecchi Poche, 1987; Radu
Comănescu, Emilian M. Dobrescu, Istoria Franc-Masoneriei (926-1960),
Editura Tempus, Bucureşti, 1992.
286
45
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 454-462.
46
Vezi discuţia despre „patologiile sociale”, la Michel Lallement,
Istoria ideilor sociologice, vol.II, Editura Antet, p. l64-167.
47
Ion Ionescu, Dumitru Stan, Elemente de sociologie, vol.I, p. 137.
48
Serge Moscovici, Psihologia socială sau maşina de fabricat zei,
p. 125-131.
287
49
Ştefan Stănciugelu, Violenţă, mit şi revoluţie. De la violenţa
rituală la violenţa simbolică şi donjuanismul politic al democraţiilor,
p. 267.
288
50
Jurgen Habermas, Comunicare şi cunoaştere, p. 285.
289
Concluzie:
„Insecuritatea” este o stare emoţională care decurge din
conştientizarea riscurilor, ameninţărilor, pericolelor ori agre-
siunilor potenţiale la adresa naţiunii, generate de „situaţiile sociale
patologice” sau de „crizele sistemice” ori consecinţa acestora. Ea
exprimă discontinuităţile produse prin guvernarea ideologică a
naţiunii, incapabilă să organizeze satisfacerea necesităţilor sociale şi
afectează „spiritul de comunitate”.
51
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 146.
52
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p. 64.
290
C. Bibliografie minimală
1. Mariana Ioviţu, Bazele politicii sociale, Editura Eficient, Bucureşti,
1997.
2. Ilie Bădescu, Teoria latenţelor, Editura ISOGEP-EUXIN, Bucureşti,
1997.
3. Michel Albert, Capitalism contra capitalism, traducere de Bogdan
Ghiu, Editura Humanitas, Bucureşti, 1994.
4. Lucian Culda, Critica psihologiilor. Posibilii oamenilor în
procesualitatea socială, Editura Licorna, Bucureşti, 1995.
5. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
6. Aurelian Bondrea, România la începutul secolului XXI. Starea
naţiunii 2004. Editura Fundaţiei România de Mâine, 2004.
7. Georges Corm, Noua dezordine economică mondială. La izvoa-
rele insucceselor economice, traducere de Ioana Rotund, Editura Dacia,
Cluj-Napoca, 1996.
8. Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura Floarea
Albastră, Bucureşti, 1995.
9. Konrad Lorentz, Cele opt păcate ale omenirii civilizate, traducere
din limba germană de Vasile V. Poenaru, Editura Humanitas, Bucureşti, 1996.
10. Serge Moscovici, Psihologia socială sau maşina de fabricat zei,
traducere de Oana Popârdea, Polirom, Editura Universităţii Al. I. Cuza, Iaşi,
1997.
11. Ernest Gellner, Condiţiile libertăţii umane. Societatea civilă şi
rivalii ei, traducere de Andrea Poruciuc, Polirom, Iaşi, 1998.
12. Ignacio Ramonet, Geopolitica haosului, Editura Dacia, Bucureşti,
1998.
294
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Etimologic, noţiunea „criză” vine din limba greacă, semnificând
„decizie” în legătură cu o situaţie dificilă, iar în limba română este
definită ca o „perioadă de tensiune, de tulburări (adesea decisive), în
care se manifestă neconcordanţele sau contradicţiile”.1 Ea este un
produs al filosofiilor, preluat de ideologii incapabili de procesare
corectă a informaţiilor sociale şi, deci, interpretat în funcţie de
interesele propriilor grupuri socio-politice din care se revendică.
Înţelesul ştiinţific al crizei este oferit de limbajul medical. De aici
s-a acceptat că o criză semnifică faza din evoluţia unei boli în care se
decide dacă puterea de vindecare a organismului este suficientă pentru
însănătoşire. „Boala” este o situaţie critică obiectivă, iar conştiinţa pa-
cientului constituie doar premisa factuală a perceperii şi suportării
„bolii” şi simptomul abaterii organismului de la starea de „sănătate”.
Tema a fost elaborată din nevoia de a identifica sursele care
generează şi întreţin aşa-numita „criză a naţiunii”, de a argumenta
incapacitatea ideologilor de soluţionare corectă a unei situaţii critice
şi de a susţine cu argumente ştiinţifice nevoia de prevenire şi
contracarare a erorilor de interpretare a unei crize sociale.
▲ Obiective
– înţelegerea semnificaţiei sociale a situaţiilor critice în care se
poate afla o naţiune într-un context socio-politic determinat;
– cunoaşterea modalităţilor ideologice de provocare şi întreţinere
a unei crize sociale şi a consecinţelor acesteia asupra funcţiilor naţiunii;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a surselor generatoare de
situaţii critice şi de gestionare a unei crize sociale.
1
Dicţionarul explicativ al limbii române, Editura Academiei,1975,
p. 21; Dicţionarul explicativ al limbii române, Editura Ştiinţifică şi
Enciclopedică, Bucureşti, 1987, p. 234.
295
2
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 467-471.
3
Vezi, comentariu, la dr. Dumitru Iacob, Competenţă şi schimbare.
O perspectivă politico-militară şi educaţională, Editura Academiei de
Înalte Studii Militare, Bucureşti, 1996, p. 29-30.
296
4
Florin Marcu, Dicţionar uzual de neologisme, Editura Saeculum,
Bucureşti, 1997, p.101.
5
Virgil Măgureanu, Studii de sociologie politică, Editura Albatros,
Bucureşti, 1997, p. 299-304.
6
Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaţiilor şi refacerea ordinii
mondiale, p. 27.
297
7
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 471– 473.
8
Col. prof. univ. dr. Constantin Onişor, Teoria strategiei militare,
vol. I, Editura Academiei de Înalte Studii Militare, Bucureşti, 1998, p.63.
298
9
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 473 – 478.
299
10
J. Brémond, A. Gélédan, Dicţionar economic şi social, Editura
Expert, Bucureşti, 1995, p.118.
11
Idem., p, 124.
300
12
Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
p. 384.
13
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 478-480.
301
14
Bertrand Schneider, Revoluţia desculţilor. Raport către Clubul de
la Roma, Editura Politică, Bucureşti, 1988, p. 123-124.
302
15
Jacques Rupnik, Le reveil des nationalismes, în vol. Le dechirement
des nations, Paris, Seuil, 1995, p. 12.
16
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 481-483.
303
17
W. David Rees, Arta managementului, Editura Tehnică, Bucureşti,
1996, p. 29.
18
Lucian Culda şi colaboratorii, Sociologia procesual-organică, p. 2-6.
304
19
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 483-488.
305
20
Jorge Correia Jesuino, Relaţiile dintre civili şi militari. Un punct
de vedere al academicienilor, în Armata şi societatea, Culegere de texte de
sociologie militară, p. 303-305.
306
21
A. R. Lackham, O tipologie comparată a relaţiilor civil – militare,
în op.cit., p.267.
22
Ionel Nicu Sava, Introducere în Sociologia militară, în Armata şi
societatea, p. 13.
23
Colonel dr. Traian Grozea, Implicaţii ale factorului militar în viaţa
internaţională, Editura Militară, Bucureşti, l987, p. 10.
307
1. Politicianismul
▲ Sursa originară a oricărei „crize sociale” este politicianismul,
întrucât constituie semnul cel mai evident al dezagregării unui
sistem socio-politic.25 Acesta exprimă comportamentul politic bazat pe
practici imorale şi demagogice, printr-o practicare meşteşugită a
drepturilor politice, impuse ca drepturi personale.
▲ „Politicianismul” a fost combătut vehement la timpul său
de către marele poet şi sociolog român, Mihai Eminescu, un atent şi
extraordinar observator al vremurilor pe care le-a trăit. Argu-
mentele, aduse de către Mihai Eminescu, sunt valabile, pe fond, şi
chiar pe formă şi elemente de conţinut, şi în zilele noastre.26
▲ „Politicianismul” alterează funcţia productivă a naţiunii,
deci capacitatea de a produce şi utiliza resursele produse în funcţie
de necesităţile oamenilor, organizaţiilor şi comunităţilor. Criza
economică, consecinţa acţiunilor politicianiste, generează procese
sociale dezorganizante, aduce la suprafaţă incompatibilităţi între popor
şi „clasa politică” şi creează premisele ciocnirii intereselor grupurilor
socio-politice, primejduind integrarea socială a oamenilor.
▲ „Politicianismul” distruge funcţia gestionară a naţiunii,
organizaţiile cu funcţii gestionare, deci raţionalitatea statului, pe
care-l transformă în „centru de putere” sau în obedient faţă de alt
„centru de putere”. Politicienii nu au capacitatea de procesare socială a
24
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 489-498.
25
Vezi, pe larg, C. Rădulescu – Motru, Cultura română şi politi-
cianismul, în, Personalismul energetic şi alte scrieri, Bucureşti, 1985.
26
Apud, Dumitru Murăraşu, Naţionalismul lui Eminescu, p. 83-87.
309
27
Ionel Nicu Sava, Introducere în Sociologia militară, în Armata şi
societatea, p.24.
28
Jacques Garello, Iluziile socialismului, Casa de Editură Agora,
1993, p. 20-21.
29
Strategia naţională de prevenire şi combatere a sărăciei, PNUD,
1998, p. 3.
310
30
Jim Orford, Psihologia comunităţii. Teorie şi practică, „Oscar
Print”, Bucureşti, 1998, p.190-191.
31
Col. Dumitru Sava, De la paradigma clasică a războiului la cea
actuală (2), în „Observatorul militar”, nr. 42 , 22 octombrie 1996, p.3.
312
32
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 498-506.
33
Vezi, pe larg, Emile Boutroux, Le droit des nationalités, Paris,
1915; Robert Redslob, Le principe des nationalités, Paris, 1916.
34
Alain Minc, La vengeance des nations, Paris, Grasset, l990, p. 9.
313
35
Grigore Georgiu, Naţiune, cultură, identitate, Editura Diogene,
Bucureşti, 1997, p. 46.
36
Helène Carrère d’Encausse, Triumful naţiunilor sau Sfârşitul
Imperiului sovietic, Editura Remember die Press Group, 1993, p. 307.
37
Vezi, Hakan Wiberg, Probleme de securitate ale naţiunilor mici,
în, NATO: ce este, ce va fi. Noua Europă şi securitatea statelor mici,
Bucureşti, 1996, p. 162-163.
314
38
Vezi, Karl Houshofer, De la geopolitique, Paris, 1986.
39
Vezi, Romulus Seişanu, Istoria frontierei, Bucureşti,1940; Ilie
Bădescu, Dan Dungaciu, Sociologia şi Geopolitica frontierei, vol. I-II, 1995.
315
40
Vezi, Michel Foucher, Fronts et frontières, Paris, 1991.
41
Dan Zamfirescu, A treia Europă. Alternativa realistă la iluziile
sinucigaşe, Editura Roza Vânturilor, Bucureşti, 1997, p. 71.
42
Alan Tidwell, Consideraţii asupra managementului conflictului,
tehnicilor de rezolvare şi factorilor sociali care le influenţează, în Psiho-
logia rezolvării conflictului, Editura Collegium, Polirom, Iaşi, 1998, p.192.
316
43
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 506-510.
44
Grigore Georgiu, Există o criză a statului naţiune ?, în Crizele
Europei, coordonator Radu Florian, Bucureşti, 1992, p. 125.
45
Phillipe Seguin, Discours pour la France, Grasset et Fosquelle,
Paris , 1992, p. 17.
317
Concluzie:
Înlăturarea „puterii poporului”– democraţia – de către elitele
politice violente sau ineficiente şi transformarea naţiunii în „societate
politică” prin instituirea dictaturii sau instaurarea anarhiei generează
insecuritate pentru toţi oamenii lipsiţi de resurse şi înlăturaţi de la
actul de decizie, aduce naţiunea în situaţie critică marcată de
violenţă socială, numită de ideologi „stare de criză" a naţiunii.
50
Gaston Bouthoul, Războiul, Editura Militară, Bucureşti, 1978,
p. 109-110.
51
W. David Rees, Arta managementului, Editura Tehnică, Bucureşti,
1996, p. 29.
319
C. Bibliografie minimală
1. Ilie Bădescu, Dan Dungaciu, Sociologia şi Geopolitica frontierei,
vol. I-II, Editura Floarea Albastră, Bucureşti, 1995.
2. Lucian Culda, Devenirea oamenilor în procesualitatea socială,
Editura Licorna, Bucureşti, 1997.
3. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
4. John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, Eurosong & Book, 1997, p. 91.
5. Jacques Garello, Iluziile socialismului, Casa de Editură Agora,
1993.
6. Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura Floarea
Albastră, Bucureşti, 1995.
7. Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaţiilor şi refacerea ordinii
mondiale, Editura Antet, Bucureşti, 1998.
8. Virgil Măgureanu, Studii de sociologie politică, Editura Albatros,
Bucureşti, 1997.
9. Jacqueline Barus-Michel, Florence Guist-Desprairies, Luc Redel,
Crize. Abordare psihosocială clinică, Polirom, Iaşi, 1998.
10. Jim Orford, Psihologia comunităţii. Teorie şi practică, traducere
de Andrei Paşcu Oscar Print, Bucureşti, 1998.
11. W. David Rees, Arta managementului, Editura Tehnică, Bucureşti,
1996.
12. Alvin Toffler, Puterea în mişcare, traducere din limba engleză de
Mihnea Columbeanu, Editura Antet, Bucureşti, 1995.
323
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Situaţiile critice pentru o naţiune, în soluţionarea cărora este
implicat factorul politic, sunt consecinţa guvernării ideologice inefi-
ciente ori violente sau a agresiunilor la adresa naţiunii. Incapacitatea
factorului politic de a soluţiona o criză socială, urmată de apelul la forţa
armată poate extinde situaţia critică şi generează un tip de criză
specifică, pe care o denumim „criză politico-militară”.
Însăşi noţiunea de criză, a cărei etimologie greacă – „krisis" –
înseamnă decizie, obligă la înţelegerea ei ca o situaţie tensionată,
care impune adoptarea unei decizii de soluţionare.
Tema a fost elaborată din nevoia de a argumenta că expresia
„criză politico-militară” poate fi folosită pentru a desemna situaţiile
în care puterea politică provoacă naţiunii aşa-numita „stare de
criză”, este incapabilă să o soluţioneze, face apel la organizaţiile
militare, iar acestea nu reuşesc să satisfacă raţionalitatea socială
pentru care au fost create, producând violenţă militară.
▲ Obiective
– înţelegerea semnificaţiei sociale a „crizei politico-militare”, a
proceselor socio-politice care o întreţin, precum şi a consecinţelor
producerii acesteia asupra puterii poporului (democraţia);
– cunoaşterea ideologiilor şi doctrinelor care favorizează violenţa
politico-militară şi a soluţiilor de gestionare care să nu afecteze com-
ponentele organice şi etno-spirituale ale naţiunii;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a formelor de manifestare a
„crizei politico-militare” şi identificarea soluţiilor de prevenire a vio-
lenţei de orice natură;
324
1
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 519-521.
2
Terente Robert, Politica – dincolo de temeri şi tentaţii, Editura
Arta, Bucureşti,1993, p. 68.
325
3
Vasile Secăreş, Polemologia şi problemele păcii, Editura Politică,
Bucureşti, l976, p. l7l-l73.
4
Jaqueline Barus-Michel, Florence Guist-Desprairies, Luc Redel,
Crize. Abordare psihosocială clinică, Polirom, Iaşi, l998, p. l8.
5
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 521-528.
326
6
Corneliu Soare, Romul Duma, Ioan Muntoi, Teorie şi doctrină
militară, Editura Militară, Bucureşti, 1971, p.75.
327
7
Colonel dr. Lucian Culda, Conflictele sociale şi conflictele armate,
în Tipologia conflictelor armate contemporane, Editura Militară, Bucureşti,
1988, p. 55.
8
Apud Ionel Cloşcă, Conflictele armate şi căile soluţionării lor,
Editura Militară, Bucureşti, 1982, p. 45-46, 47.
328
9
Maurice Duverger, Introduction à la politique, Gallimard, Paris,
1964, p. 120.
329
10
Carl von Klausewitz, Despre război, Editura Militară, Bucureşti,
1982, p. 613.
11
Colonel Traian Grozea, Eseu despre strategia apărării, Editura
Militară, Bucureşti, 1976, p. 15-16.
330
12
Terente Robert, Politica – dincolo de temeri şi tentaţii, Editura
Arta, Bucureşti, 1993, p. 96.
13
Lucian Culda, Procesualitatea socială, Editura Licorna, Bucureşti,
1994, p. 133.
14
Vezi, Heinz Vetschera, Prevenirea conflictelor în Europa. Rolul
O.S.C.E., în Arta prevenirii conflictelor, IRSI, Bucureşti, 1996, p. 96.
331
15
Victor Isac, Abecedarul politic. Pentru o judecată dreaptă şi
conduită demnă, Editura Princeps, Bucureşti, 1993, p. 11 ş.c.l.
16
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 529-535.
17
Interacţiunea dintre stat şi societate, coordonator ştiinţific colonel
Tudor Stoian, Editura Militară, Bucureşti, 1985, p. 125.
18
Terente Robert, Politica – dincolo de temeri şi tentaţii, p. 68.
19
Ilie Luca, Politologie, Editura Helicon, Timişoara, 1995, p. 59.
332
20
Prognoza şi conflictele, coordonator col. dr. Romul Duma, Editura
Militară, Bucureşti, 1974, p. 258.
333
1. Violenţa politică
▲ Prin apelul la forţă, orice putere politică devine iraţională.
Factorul politic îşi justifică (legitimează) apelul la forţa armată invocând
nevoia de a proteja ordinea publică şi trebuinţele de securitate ale
cetăţenilor. Situarea exclusivă pe poziţii ideologice în soluţionarea unei
crize sociale generează stări tensionate şi conflicte. Acestea conduc la
„soluţii de forţă”, atât din partea puterii politice – exprimate prin
violenţa puterii politice (violenţa „de sus”), dar şi printr-o reacţie
21
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 535-540.
22
Lucian Culda şi colaboratorii, Sociologia procesual-organică, Editura
Licorna, Bucureşti, 1997, p.2-6.
334
23
Mircea Ioan Paşcu, Armele şi politica, Bucureşti, 1989, p. 226-227.
24
Dr. Dumitru Iacob, Competenţă şi schimbare. O perspectivă
politico-militară şi educaţională, Editura Academiei de Înalte Studii
Militare, Bucureşti, 1996, p. 22.
335
2. Violenţa militară
Violenţa militară se declanşează în contextul în care organi-
zaţiile militare devin instituţii obediente ale statului ideologic, sunt
determinate de puterea politică să „producă” şi nu să „gestioneze”
violenţa şi produc violenţă, din proprie iniţiativă.
▲ Violenţa militară, ca soluţie de „ultimă instanţă”, este
expresia unui vid al gândirii politice, în care factorul politic devine,
din conducător (manager), un simplu actor. De regulă, situaţiile
sociale critice impun implicarea tipului autoritar de personalitate25 –
adept al utilizării constrângerii şi violenţei sau chiar a măsurilor
extreme. În condiţiile apariţiei „stresului decizional”26 şi a creşterii a
25
Vasile Secăreş, Polemologia şi problemele păcii, p.199.
26
Alvin Toffler, Şocul viitorului, p. 343-344.
336
27
Jacqueline Barus-Michel, Florence Guist-Desprairies, Luc Redel,
Crize. Abordare psihosocială clinică, „Polirom”, Iaşi, 1998, p.37.
337
28
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 541-552.
29
Arta prevenirii conflictelor, editori: Werner Bauwens şi Luc
Reychler, Bucureşti, 1996, p. 20.
30
General maior dr. Corneliu Soare, Sociologia şi ştiinţa militară, în
Sociologia militară. Studii, p.128.
338
31
Col. prof. univ. dr. Constantin Onişor, Teoria strategiei militare,
vol.I, p. 19-22.
339
32
General André Beaufre, Strategie pentru viitor. Probleme militare
ale războiului modern, Editura Militară, Bucureşti, 1991, p. 29.
33
Piotr Wierzbicki, Structura minciunii, Editura Nemira, Bucureşti,
1996, passim.
340
34
Ion Ionescu, Dumitru Stan, Elemente de sociologie, vol. I, p. 269-270.
35
Vezi, pe larg, Constantin Sava, Constantin Monac, Regimul stărilor
excepţionale, Bucureşti, 2001.
341
36
Col. prof. univ. dr. Constantin Onişor, Teoria strategiei militare,
vol.I, p. 30-3l.
37
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p.156.
342
38
Curzio Malaparte, Tehnica loviturii de stat, Editura Nemira,
Bucureşti, 1996, p. 22-23.
39
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 552-562.
343
40
Colonel Mircea Chelaru, Consideraţii privind starea actuală a
echilibrului strategic între diferite centre de putere, în „Observatorul
militar”, nr.1, 1-8 ianuarie 1997, p.6.
41
Lt. colonel Aurel David, Noua arhitectură de securitate a Europei
şi dialectica crizelor politico-militare, în Studii şi cercetări socio-umane,
nr.3/1998, Editura Institutului Naţional de Informaţii, 1998, p.151.
42
A. Ralph Epperson, Noua ordine mondială, Editura Alma Tip,
Bucureşti, 1997, p. 255-257.
344
43
Constantin Buchet, Religie şi putere în relaţiile internaţionale con-
temporane, Editura Didactică şi Pedagogică R.A., Bucureşti, 1998, p.35-39.
44
Vezi, Minciuni Mass-Media, sub redacţia lui Gérard de Selys,
Editura Scripta, Bucureşti, 1992, p. 76-77.
45
Zbigniew Brzezinski, Europa Centrală şi de Est în ciclonul tran-
ziţiei, Editura Diogene, Bucureşti, 1995, p. 57.
46
Pat Robertson, Agenda noii ordini mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, p.63.
345
47
Vezi, pe larg, NATO: ce este, ce va fi. Noua Europă şi securitatea
statelor mici, „Monitorul Oficial” R.A., Bucureşti, 1996, p.45-52.
346
48
Ilie Bădescu, Consideraţii sociologice şi geopolitice asupra
„situaţiilor-limită”, în România în situaţii limită, p. 9.
49
Lucian Culda, Naţiunile în situaţii-limită: necesitatea şi posibi-
litatea depăşirii abordărilor ideologice, în România în situaţii limită, p.17.
347
50
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 563-566.
348
Concluzie:
„Criza politico-militară” exprimă o „situaţia-limită” în care se
poate afla organizarea socială datorită guvernării violente sau
ineficiente, a neputinţei puterii politice de a o soluţiona şi apelului la
măsuri „de forţă" prin implicarea organizaţiei militare transformată
în „instrument de putere”, care este incapabilă să gestioneze violenţa
prin mijloacele legale conferite de popor prin puterea sa (democraţia).
51
Alan Tidwell, Consideraţii asupra managementului conflictului,
tehnicilor de rezolvare şi factorilor sociali care le influenţează, în Psiho-
logia rezolvării conflictului, Editura Collegium, Polirom, Iaşi, 1998, p.192.
349
C. Bibliografie minimală
1. Arta prevenirii conflictelor, editori: Werner Bauwens şi Luc
Reychler, traducere Anda Filip şi Mirela Hagiopol, Bucureşti, 1996.
2. J.A. Barnse, Sociologia minciunii, traducere de Cristina Vrăjitoru,
Institutul European, 1998.
3. General André Beaufre, Strategie pentru viitor. Probleme militare
ale războiului modern, Editura Militară, Bucureşti, 1991.
4. Lucian Culda şi colaboratorii, Sociologia procesual-organică,
Editura Licorna, Bucureşti, 1997.
5. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
6. A. Ralph Epperson, Noua ordine mondială, traducere din limba
engleză de Mihnea Columbeanu, Editura Alma Tip, Bucureşti, 1997.
7. Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaţiilor, Editura Antet ,
Bucureşti, 1998.
8. Dr. Dumitru Iacob, Competenţă şi schimbare. O perspectivă
politico-militară şi educaţională, Editura Academiei de Înalte Studii Militare,
Bucureşti, 1996.
9. Jaqueline Barus-Michel, Florence Guist-Desprairies, Luc Redel,
Crize. Abordare psihosocială clinică, prefaţă de Adrian Neculau, Polirom,
Iaşi, l998.
10. Minciuni Mass-Media, sub redacţia lui Gérard de Selys, traducere
din limba franceză de Elena Dan, Editura Scripta, Bucureşti, 1992.
11. Ioan Radu, Petru Iluţ, Liviu Matei, Psihologia socială, Editura
Exe, Cluj-Napoca, 1994.
12. Piotr Wierzbicki, Structura minciunii, traducere şi notă asupra
ediţiei de Constantin Geambaşu, Editura Nemira, Bucureşti, 1996.
353
Consideraţii programatice
▲ Motivaţia temei
Orice modalitate de folosire a forţei pentru gestionarea naţiunii
este o falsă soluţie, deoarece nu poate să înlăture cauzele care pro-
voacă situaţiile tensionate şi conflictele sociale. Aşa-numitele „soluţii
militare” caracterizează statele ideologice, construcţiile socio-politice
mecanice, de tipul feudelor sau imperiilor.
Singurele soluţii viabile pentru menţinerea organicităţii şi funcţio-
nalităţii unei naţiunii într-un context socio-politic determinat, precum şi
pentru întreţinerea şi dezvoltarea proceselor sociale organizante care să-i
conserve identitatea şi să-i asigure capacitatea de reproducere, sunt
soluţiile sociale, ca strategii de securitate a naţiunii.
Tema a fost elaborată din nevoia de a argumenta că menţinerea
naţiunii în „stare de securitate” este posibilă în contextul în care
procesarea socială a informaţiilor este performantă şi conduce la
evaluări care să depăşească orice abordări ideologice care presupun
sau impun folosirea neadecvată a forţei armate.
▲ Obiective
– înţelegerea semnificaţiei sociale a abordării strategice a
securităţii naţiunii, precum şi a consecinţelor implicării ideologilor sau
a aşa-numitului „om politic” în fundamentarea unei strategii de secu-
ritate naţională;
– cunoaşterea relevanţei acţiunilor strategice pentru gestionarea
naţiunii în „stare de securitate”, precum şi a organizaţiilor cu funcţii
explicite implicate în fundamentarea şi desfăşurarea acestora;
– dezvoltarea capacităţii de analiză a formei, fondului şi conţi-
nutului unei strategii de securitate a naţiunii şi identificarea resurselor,
competenţelor şi răspunderilor pentru aplicarea acesteia.
354
1
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 571-574.
2
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p. 264-265.
355
3
Pentru comparaţie, vezi, Strategia de securitate naţională a României,
elaborată de o putere politică de „centru-dreapta” în anul 1999, depusă la
Parlament nefinalizată din cauza tergiversării hotărârii privind aprobarea ei şi
Strategia de securitate naţională a României, elaborată în anul 2001 de
către o putere politică de „centru-stânga” („Monitorul oficial”, nr. 822 din
20 decembrie 2001).
4
Vezi, o modalitate de abordare, la colonel dr. Liviu Habian,
Principiile strategiei de securitate naţională, în „Gândirea militară
românească”, nr. 4/1996.
5
A. Constantin, Securitate, securitate naţională, în „Observatorul
militar”, nr. 3, 22 – 28 ianuarie 1997, p. 7.
6
Samuel P. Huntington, Securitatea naţională şi relaţiile civil-militare,
în Armata şi societatea. Culegere de texte de sociologie militară, p. 312.
356
7
Lucian Culda, Posibilităţi de scientizare a concepţiilor de securitate,
în „Noua Revistă Română”, serie nouă (an II), nr.1-2, ian. – febr. 1997, p.145.
8
Dicţionar de sociologie, coordonatori Cătălin Zamfir şi Lazăr
Vlăsceanu, p. 614-615.
358
9
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 575-576.
10
Vezi, discuţia, la Constantin Schifirneţ, Sociologie, p. 29-30.
11
Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, p.7.
359
12
Vezi, pe larg, Lucian Culda, Organizaţiile.
13
Vezi, o modalitate de abordare, Tudor Cearapin, Gheorghe Toma,
Managementul ordinii publice la început de secol şi mileniu. Posibile
soluţii, p. 33-37.
14
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 577-583.
360
15
Constantin Sava, Constantin Monac, Stările excepţionale, Editura
Forum, Bucureşti, 2000, p. 176-187.
16
Samuel P. Huntington, Securitatea naţională şi relaţiile civil-militare,
în Armata şi societatea. Culegere de texte de sociologie militară, p. 313.
361
17
Lucian Culda şi colaboratorii, Sociologia procesual-organică, p. 7-8.
18
Vezi, în cazul României, Marcel Dinu, Interesul naţional şi
alianţele, în România şi politica de alianţe. Trecut şi actualitate, Bucureşti,
1995, p. 135.
19
Eric Remacle, Esquisse pour un nouveau paysage européen,
Nations Unies (UNIDIR), New York, 1991, p. 109.
362
20
Lucian Culda, Particularităţi ale abordării problematicii securităţii
naţionale în condiţiile sporirii posibilităţilor de manipulare informa-
ţională, în România în situaţii limită, coordonator Lucian Culda, p. 164-168.
21
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 583-592.
22
Conceptele umanităţii, coordonator Jean-Michel Besnier, p. 195-199.
363
23
Grigore Iulian, Geopolitica şi sociologia integrării europene:
teorii şi doctrine, în Euxin, nr.1-2/1997, p. 134.
24
Nathan Gardelo, Schimbarea ordinii globale, Editura Antet,
Bucureşti, 1998, p. 268-269.
25
Vezi, pentru cazul naţiunii române, Aurel David, „Porţile deschise”
în memoria istoriei, în „Noua Revistă Română”, Serie nouă, (an. II), nr. 1-2,
ian.-febr. 1997, p. 46-60.
26
Alvin Toffler, Puterea în mişcare, p. 27.
364
27
George Sőros, Criza capitalismului global. Societatea deschisă în
primejdie, Polirom, Iaşi, 1999, p. 197.
28
Vezi, Lt.col. David Aurel, Asia Centrală – o zonă geostrategică în
formare, în Studii şi cercetări socio-umane, Editura I.N.I., Bucureşti, 1996,
p. 131-140.
29
Elzbieta Tarkowska, Despre sărăcia veche şi cea actuală în Polonia,
în Aspecte psihosociale ale sărăciei, volum coordonat de Adrian Neculau, Gilles
Ferréol, Editura Polirom, Iaşi, 1999, p. 273-283.
365
30
Apud, Ovidiu Gavrilovici, Sărăcia şi violenţa în SUA, în Aspecte
psihosociale ale sărăciei, p. 227.
31
G. A. Pordea, Problematica Europei Unite, p. 16-17.
366
32
Mary Kaldor, Războaie noi şi vechi. Violenţa organizată în epoca
globală, Editura Antet, Bucureşti, 1999, p. 12.
33
Hélène Carrère d’Encausse, Imperiul spulberat, Editura Remember
– SIC PRESS GROUP, Bucureşti, 1993, p. 9-32.
34
Huguette Hirsig, Previziuni pentru secolul XXI. Primii douăzeci
de ani, Editura Polirom, Iaşi, 2000, p. 139-140.
367
35
John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei: binele
omului, Eurosong & Book, 1997, p. 27.
36
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 594-596.
368
37
Vezi, „Interesul naţional”, periodic de analiză şi informaţie, anul I,
nr.1, 6 aprilie 2001, p. 2.
38
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 596-603.
369
39
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 603-607.
371
40
Vezi, iniţierea abordărilor, la Aurel V. David, Naţiunea. Între „starea
de securitate” şi „criza politico-militară”, Editura Licorna, Bucureşti, 2000,
p. 311-349.
41
Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, p. 607-620.
373
42
Sergiu Tămaş, Dicţionar politic. Instituţiile democraţiei şi cultura
civică, p.199.
43
Jim Orford, Psihologia comunităţii. Teorie şi practică, Oscar Print,
Bucureşti, 1998, p. 163.
44
Col. prof. univ. dr. Constantin Onişor, Teoria strategiei militare,
vol.I, p. l6.
374
45
Lucia Muşat, Dimensiunea juridică a securităţii naţionale, în vol.
Investigarea naţiunilor. Aspecte teoretice şi metodologice, coordonator Lucian
Culda, Editura Licorna, Bucureşti, 1998, p. 277.
375
46
Allen Sens, Securitatea statului mic în Europa: ameninţări,
temeri şi strategii după războiul rece, în NATO: ce este, ce va fi. Noua
Europă şi securitatea statelor mici, R.A. Monitorul Oficial, Bucureşti, 1996,
p. 174-195.
47
Locotenent-colonel Petre Duţu, Locul, rolul şi misiunile armatei
în societatea românească, în, „Gândirea militară românească”, nr.2/1995,
p. 36-40.
376
48
Philipe Moreau-Defarges, Organizaţiile internaţionale contem-
porane, Institutul European, Bucureşti, 1998, p. 8.
49
Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaţiilor, p.111.
377
50
G.A. Pordea, Unificarea Europeană. Problematica Europei Unite,
p. 61.
51
Vezi,Viorel Ardeleanu, Carmen Liliana Burlacu, Petre Dumitriu,
Operaţiunile de menţinere a păcii, Institutul Român de Studii Internaţionale,
Bucureşti, 1996.
52
Heinz Vetschera, Prevenirea conflictelor în Europa: rolul C.S.C.E.,
în loc. cit., p. 98-102.
53
Vezi, Manual NATO, Ediţie revăzută şi adăugită, traducere de
Cristian Unteanu, Editura Nemira, Bucureşti, 1997, passim.
378
Concluzie:
Strategiile de securitate a naţiunii sunt expresia puterii poporului
(democraţia) de a construi cadrul politico-juridic şi administrativ
necesar prevenirii producerii şi escaladării violenţei politice sau a
instituirii guvernării violente sau ineficiente, de a fundamenta corect
răspunderea organizaţiilor militare în gestionarea „situaţiilor-limită”
şi de a sancţiona public elitele politice şi militare generatoare de
situaţii sociale critice generalizate (,,crize sociale”).
54
Vezi, Dumitru Sandu, Sociologia tranziţiei. Valori şi tipuri sociale
în România, Editura Staff, Bucureşti, 1996, p. 29.
55
Gh. Boboş, Teoria generală a statului şi dreptului, Universitatea
„Babeş-Bolyai”, Cluj-Napoca, 1975, p.302.
56
Florin Constantiniu, O istorie sinceră a poporului român, Editura
Univers Enciclopedic, Bucureşti, 1997, p.14.
379
C. Bibliografie minimală
1. General André Beaufre, Strategie pentru viitor. Probleme militare
ale războiului modern, Editura Militară, Bucureşti, 1991.
2. Lucian Culda, Organizaţiile, Editura Licorna, Bucureşti, 1999.
3. Aurel V. David, Sociologia naţiunilor, Editura Tempus Dacoromânia
Comterra, Bucureşti, 2005.
4. John Kennet Galbraith, Societatea perfectă. La ordinea zilei:
binele omului, Eurosong & Book, 1997.
5. Nathan Gardelo, Schimbarea ordinii globale, traducere din limba
engleză de Marius Conceatu, Editura Antet, Bucureşti, 1998.
6. Dimitrie Gusti, Sociologia naţiunii şi a războiului, Editura Floarea
Albastră, Bucureşti, 1995.
7. Huguette Hirsig, Previziuni pentru secolul XXI. Primii douăzeci
de ani, traducere de Sergiu Ciocoiu, Editura Polirom, Iaşi, 2000.
8. Samuel P. Huntington, Ciocnirea civilizaţiilor, Editura Antet,
Bucureşti, 1998.
9. Mary Kaldor, Războaie noi şi vechi. Violenţa organizată în epoca
globală, traducere de Mihnea Columbeanu, Editura Antet, Bucureşti, 1999,
p. 12.
10. G. A. Pordea, Problematica Europei Unite, Editura Europa Nova,
Bucureşti, 1995.
11. Pat Robertson, Agenda ordinii mondiale. Drumul spre sclavia
popoarelor, traducere de Mihnea Columbeanu, Editura Alma Tip, Bucureşti,
1998.
12. George Sőros, Criza capitalismului global. Societatea deschisă
în primejdie, traducere de Georgeta Nedelciu, Mircea Nedelciu şi Oana
Câmpean, Polirom, Iaşi, 1999.
383
384