Teoría socio cultural de Lev Vygotsky

La “teoría socio-cultural” también es conocida como enfoque histórico-

cultural, desarrollada por el psicólogo ruso Lev Vigotski en la década de los
años 20 del siglo pasado (1896-1934).

Vigotsky, además de ser el fundador de la teoría socio-cultural, es uno de los

más destacados teóricos de la psicología del desarrollo, precursor de la
neuropsicología soviética (Alexander Luria) y del constructivismo social
(que parte de la premisa que el sujeto aprende sobre la base de la construcción
y no en base del descubrimiento).

Nace cerca de Minsk (la actual Bielorrusia), supo compaginar sus estudios de
medicina, derecho, arte y literatura. Se interesó en la educación especial para
niños con algún tipo de discapacidad auditiva o de lenguaje y el autismo. En el
contexto de la revolución rusa, se convierte en un gran conocedor de la
filosofía dialéctica y del marxismo.

La teoría socio- cultural concibe el desarrollo personal como una construcción

cultural, que se realiza a través de la socialización o interacción del niño
con los adultos (padres o maestros) dentro de una determinada cultura,
mediante la realización y participación en actividades sociales compartidas.

Para la construcción de su propia propuesta analizó los paradigmas

psicológicos más importantes de su época, vale decir las teorías
asociativas (conductismo) y las teorías cognoscivistasma, la teoría Gestalt y
la teoría desarrollada por el psicólogo y biólogo suizo Jean Piaget (1896-1952)
con el cual tiene diversos puntos de convergencia y de divergencias.

Las limitaciones identificadas de estos paradigmas; le sirvió como punto de

partida para la formulación de su teoría socio-cultural.

Conductivismo Cognoscitivistas Otros

Nace en EEUU 1920- Alemania Siglo 19 y 20

1960. Siglo XX

Se basa en la Estudia la cognición, los Otros psicólogos que

observación y estudio procesos de la mente Toman en cuenta estas
del comportamiento del relacionada con el teorías sin parcializarse.
ser humano, y que conocimiento. Su objetivo era entender
explica como un el aprendizaje
conjunto de relaciones
entre estímulos y
respuestas.
Su máximo exponente Aquí se inscribe la teoría
Jonh Watson Gestalt (forma o figura) Jean Piaget (psicología
cuyo fundador es Max genético congnitiva), lev
Gunter, pavlov, wertheirmer (1920, vygodky (psicologia

1
 Alemania)
thorndike, skinner. genético- dialectica),
Kurt koffkay kurt Lewis Robert gagne y David
ausubel entre otros

El objetivo del Se basa en el principio Dando cabida al

conductismo es predecir aristotélico el todo es nacimiento de otras
y controlar la conducta mas que la suma de las corrientes , tales como:
humana. partes Estructuralismo,
evolucionismo,
pragmatismo,
constructivismo,
existencialismo etc

Su trabajo se ve interrumpido como consecuencia de su muerte prematura en

1934. Su obra fue censurada por el stalinismo por considerar que no se
apegaba completamente a la ortodoxia marxista. Será luego de la muerte
de Stalin (1953) que su obra será reeditada, lo que explica el desconocimiento
de su obra por parte de los psicólogos occidentales (que comienzan a indagar
en sus escritos, a mediados de los años 70 del siglo XX).

Vigotsky, considera el aprendizaje como uno de los mecanismos

fundamentales del desarrollo. En su opinión, la mejor enseñanza es la que
antecede al desarrollo (el aprendizaje conduce al desarrollo). El desarrollo
y el aprendizaje, interactúan entre sí, considerando que el aprendizaje
promueve el desarrollo y no el desarrollo promueve el aprendizaje como
sostenía Piaget.

El aprendizaje es un proceso de interacción entre el sujeto y el medio, pero

el medio interactivo (social y culturalmente), no solamente físico, como lo
consideraba Piaget. La mente no es conjunto de competencias y de aptitudes
(cognitivas o asociaciones), independientes entre sí, sino que forma un todo
que no podemos descomponer sin correr el riesgo de desvirtuar, y por
ende, se debe estudiar en toda su complejidad.

Vigotski rechaza la visión individualista del desarrollo humano, concebido

como operaciones mecánicas E-R y la intervención de factores intra-mentales,
sin tomar en cuenta el contexto socio- cultural. No niega la importancia del
aprendizaje asociativo, pero considera que no es suficiente.

De acuerdo a Vigotsky, el sujeto es un ser vivo que habita en una

comunidad por lo tanto es importante la interacción social para la
producción del aprendizaje, dentro de un contexto socio-cultural. Lo
fundamental de este enfoque consiste en ver al individuo como el resultado
del proceso histórico y social donde el lenguaje desempeña un papel
esencial.

En este enfoque los mecanismos ‘de fuera hacia dentro’ son primordiales para
el desarrollo.

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La concepción del desarrollo según el método genético de Vigotsky está
sustentada en la articulación de los cuatro ámbitos, a saber:

1. filogenético se refiere al desarrollo de la especie humana, la aparición

de funciones psicológicas exclusivamente humanas (funciones
superiores). Especialmente importante es la transición del pensamiento
de los primates al pensamiento humano. Vigotski establece una
diferencia entre las funciones mentales elementales (que surgen de
manera natural donde podemos ubicar la atención y la memoria), y las
funciones mentales superiores, que se caracterizan por el uso de
instrumentos de mediación.
2. histórico sociocultural está referido al cambio en las formas culturales
mediante la generación de nuevas tecnologías e instrumentos de
mediación y su traspaso a las generaciones siguientes. Es el paso de las
funciones mentales superiores rudimentarias a funciones mentales
superiores avanzadas.

a. FMS rudimentarias. se desarrollan por el simple hecho de

participar en una cultura, especialmente a través de la lengua
oral.

b. FMS avanzadas. requieren de la instrucción, lo cual supone un

marco institucional particular (la escuela). Ejemplo: La lengua
escrita y los conceptos científicos.

3. ontogenético representa el punto de encuentro de la evolución

biológica y lo sociocultural. Se refiere a los cambios que ocurren en el
niño desde su nacimiento hasta su integración cultural. Este desarrollo
es el producto de muchos factores.

Vigotski identifica dos líneas de desarrollo que se solapan:

a. Línea de desarrollo natural: referidas a los cambios biológicos y

orgánicos que sufre el niño.
b. Línea de desarrollo cultural: (superpuesta a la anterior) referida
a las influencias sociales y culturales en el desarrollo.

c. Mientras el desarrollo natural está dado por el desarrollo biológico

y por las reacciones ante los estímulos ambientales; el desarrollo
cultural se origina gracias a los estímulos artificiales de
carácter simbólicos. (A partir de la inmersión del niño en una
cultura, este será capaz de adquirir instrumentos que modificarán
las funciones ‘naturales’ que disponía con anterioridad).

4. microgenético hace referencia al estudio de cómo aparecen en los

ciertas funciones mentales o procesos psicológico momento a momento,
en contextos específicos.

Vigosky desarrollo otros conceptos tales como:

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La internalización es un fenómeno psíquico de autoformación que se
constituye por la apropiación progresiva de operaciones socio–psicológico, a
partir de las interrelaciones sociales y de mediación cultural que implica la
transformación de fenómenos sociales en fenómenos psicológicos, a través del
uso de herramientas y signos. La internalización es un proceso completamente
diferente a la reproducción o copia de la realidad externa.

Ley de la Genética General afirma que las experiencias se van transformando

en procesos mentales. Este planteamiento, supera los esquemas parciales del
conductismo y la Gestalt, con formular Vygotski la existencia de una vinculación
inherente entre el plano ínterpsicológico (sucede entre personas en el plano
social) y el plano intrapsicológico (sucede al interior del individuo) mediante
internalización o la intervención de mediadores.
Ejemplo cuando un niño llora y la mamá indaga el por qué llora. El niño señala
el tetero ubicado cerca de su cuna. El niño señala el tetero y la mamá entiende
e interpreta el gesto del niño, le alcanza el tetero y aquí ocurre la interacción
social entre ambos. El niño lo incorporara a su repertorio de acciones,
aprendiendo a expresar su deseo con un gesto que luego sustituirá por la
palabra tetero que su mamá repite cuando le alcanza el tetero.

La zona de desarrollo próximo (ZDP) y el andamiaje

La zona de desarrollo próximo (ZDP) es la brecha que existe entre las
habilidades actuales del niño y lo que puede aprender (su potencial) a través
de la guía o el apoyo de un adulto o un par más competente que él.
El niño cuenta con dos niveles de desarrollo:
1. El nivel de desarrollo real es el desempeño actual del niño que le sirve
para resolver problema sin la ayuda de otro.
2. El nivel de desarrollo potencial es el nivel de competencia que un niño
puede alcanzar bajo la guía o el apoyo otra persona.
3. La diferencia entre esos dos niveles, es lo que se llama ZDP.
El andamiaje se refiere al apoyo temporal que proporcionan los padres,
profesores o maestros al niño para que este cruce la Zona de desarrollo
próximo (ZDP). La ZDP define las funciones que aun no han madurado pero
que están en proceso de maduración (desarrollo mental prospectivamente). No
solo el desarrollo puede afectar el aprendizaje sino que el aprendizaje puede
afectar el desarrollo

Pensamiento y lenguaje
Vigosky plantea la existencia de una interconexión explícita y profunda
entre el lenguaje oral (habla) y el desarrollo de los conceptos mentales
(pensamiento). Por ende, no es correcto verlos como elementos
separados, tal como lo hacen los teóricos y los lingüistas. Sin embargo, el
pensamiento y el habla tienen raíces diferentes que convergen a partir de un
determinado momento de la ontogénesis (desarrollo biológico+ desarrollo
socio-cultural), después del cual ambas funciones se desarrollan de manera

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conjunta bajo una influencia reciproca. Conforme a esto, los niños aprenden a
usar el lenguaje como un mecanismo para pensar.
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS
 Ambos desarrollaron teorías educativas. Psicología genética (Piaget) y
psicología dialéctica (Vigosky).
 Ambos son contructivistas. Constructivismo
constructivismo social (Vigosky).
PUNTO PIAGET
La cultura Desconoce la influencia de
la cultura en el desarrollo
de la inteligencia.
La construcción del Es un proceso individual
conocimiento:
La universalidad del Generaliza y no toma en
desarrollo: cuenta el contexto ni la
cultura y tampoco las
características individuales.
La importancia del El desarrollo cognitivo está No importa la edad del
aprendizaje: limitado.
Aprendizaje y desarrollo El desarrollo controla el
aprendizaje.
Rol del lenguaje en la Lo veía como algo
cognición secundario ya que para él
era más importante la
acción.
La madurez para el Le interesa el nivel del
aprendizaje desarrollo real del niño.
Rol del maestro Es guía facilitador debe de
fomentar el aprendizaje por
medio del descubrimiento.
Rol del alumno El niño aprende mediante
sus acciones, explorando y
de manera individual
Rol de la escuela Organiza una lógica
creciente para favorecer el
desarrollo.
genético (Piaget)
VIGOSKY
Es fundamental la
influencia de la cultura en
el desarrollo de la
estructura de la
inteligencia.
Se construye de forma
social, entre personas que
interactúan con él
Toma en cuenta el contexto
y la cultura.
niño para que él pueda
aprender.
El aprendizaje antecede al
desarrollo.
El lenguaje es la
herramienta psicológica
que más influye en el
desarrollo cognoscitivo.
Le interesa el nivel de
desarrollo potencial
La participación guiada y
el andamiaje guían la
intervención de la Zona de
desarrollo próximo.
El niño desempeña un
papel activo y adquiere su
conocimiento mediante la
interacción social.
Proporciona un conjunto de
signos culturales.
5
Habla egocéntrica Es el discurso que el niño
lleva a cabo con sigo
mismo, sin dirige a nadie
en particular, de acuerdo a
sus intereses.
Se comunica consigo
mismo para orientarse y
dirigirse. A medida que
crece desaparece y se
transforma en pensamiento
verbal interno. Se
desarrolla a partir de las
interacciones sociales con
otros.

GLOSARIO

CONOCIMIENTO: es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia

o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori).

APRENDIZAJE: es el proceso a través del cual se adquieren o modifican habilidades,

destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la
experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación.

APRENIZAJE VIGOSTKY: El aprendizaje se produce más facilmente en situaciones

colectivas. La interacción con los padres facilita el aprendizaje. 'La única buena
enseñanza es la que se adelanta al desarrollo'.

DESARROLLO: El desarrollo consiste en la interiorización de instrumentos culturales

(como el lenguaje) que inicialmente no nos pertenecen, sino que pertenecen al grupo
humano en el que nacemos, el cual nos transmite los productos culturales a través de la
interacción social.

CULTURA: asociada a la civilización y al progreso.

MEDIADOR: ygotski investigó sobre el desarrollo del niño y sobre cómo éste era
guiado por el papel de la comunicación interpersonal y la cultura. Vygotski observó
cómo las funciones mentales superiores se elaboran mediante interacciones sociales con
personas significantes en la vida del niño, particularmente con parientes pero también
con otros adultos. Mediante esas interacciones, el niño en su cultura accede a aprender
los hábitos de la mente —del espíritu (mind)— incluyendo los patrones de discurso, el
lenguaje escrito u otros conocimientos simbólicos, y mediante todo lo cual el niño
derivará significados que afectarán a la construcción de su propio conocimiento. Esta
premisa clave de la psicología vygotskiana es denominada a menudo como mediación
cultural.

INTERNALIZACIÓN: es un fenómeno psíquico de autoformación que se constituye

por la apropiación progresiva de operaciones socio–psicológico, a partir de las
interrelaciones sociales y de mediación cultural que implica la transformación de
fenómenos sociales en fenómenos psicológicos, a través del uso de herramientas y
signos. La internalización es un proceso completamente diferente a la reproducción o
copia de la realidad externa.

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