La Bonne Nouvelle (Gospel)

Epitre de Paul aux Romains !

Partie 1 (introduction)

Un homme a un jour dit : " Si quelqu’un arrive a bien comprendre seulement les 8 premiers chapitres du
livre de Paul aux Romains, cela révolutionnerais sa vie entière. "

A cause de cela le pasteur Andrew Wommack qui nous donne cet enseignement a commencé dès son
jeune âge à étudier l’épître de Paul au Romains et selon ses propres mots, c’est seulement après 15
d’étude qu’il pense qu’il a commencé à comprendre ce qu’explique l’apôtre Paul.

Et même après toutes ces années il dit encore qu’il ne dit pas qu’il a tout compris mais qu’il a commencé
à recevoir des révélations et cela révolutionne déjà sa vie.

Se faisant l’épître aux Romains est un tel chef d’œuvre qu’il dit si parmi les livres de la bible, l’épître aux
Romains n’est pas parmi tes livres préférés ou du moins un parmi ceux qui te captive, alors tu ne
comprends rien de la grâce de Dieu, nous pouvons dire la même chose pour les épitres aux Hébreux et
aux Galates. En termes de la grâce de Dieu ces livres sont incontournables.

Romains 1 :1 « Paul serviteur de Jésus-Christ, appelé à être Apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile
de Dieu. »

Nous comprenons par ce passage d’introduction que c’est bien l’apôtre Paul qui est l’auteur de ce livre.
Au verset 5 et dans plusieurs autres référence il dit de lui-même qu’il est l’apôtre envoyé aux gentils (les
nations ou les non juifs) et que c’est par révélation qu’il a reçu son enseignement et non pas qu’un
homme le lui a donné.
Parce que les choses qu’il dit sont si contraires à ce que les juifs sont habitués avec la loi de Moise. Et
même l’apôtre Pierre avait des problèmes pour recevoir comme lui la grâce de Dieu. Il l’avoue dans son
épître (2 Pierre 3 :16) disant que dans ces lettres il parle des choses difficiles à entendre ou à
comprendre.

Dans (Galates 2 :11-13) L’apôtre Paul dit qu’il a repris l’apôtre Pierre parce qu’il ne marchait pas selon la
grâce de Dieu. A cause de ses frères juifs il se retira de ne plus manger ensemble avec les gentils. Alors
Paul lui parla ouvertement devant tout le monde juifs et gentils compris.

Imaginez l’apôtre Pierre qui est un homme qui a était le disciple de Jésus Christ pendant 3 ans et demi, il
trouve que l’apôtre Paul a reçu une révélation de la part de Dieu que lui-même n’a pas reçu ! C’est le
Gospel que nous voulons donner dans cet enseignement. C’est la bonne nouvelle de Jésus Christ!

Dans son épître Paul écrit aux chrétiens Romains non-juifs. Ils ont acceptés le Seigneur Jésus Christ mais
après ceux qui étaient juifs sont venus et ont commencés à leur enseigner de combiner la loi de l’ancien
testament donnée au peuple d’Israël avec la grâce du nouveau testament que Dieu a donné à l’église qui
est le corps du Christ.

Cela causait la confusion et donc l’apôtre Paul a écrit cette lettre aux Romains pour éclaircir les choses
en répondant aux questions fondamentales telle que :

- Les convertis en Christ sont-ils tenus de vivre selon la loi de Moise et de garder tous les rituels
juifs ?

Il commence par introduire le sujet en disant que ces romains ont déjà reçu un bon témoignage
concernant leur foi dans le monde entier. Et lui-même avait le désir de venir vers eux pour prêcher
personnellement ; mais vu l’urgence il trouva bon de leur écrire pour répondre a ces problèmes
doctrinaux avant que se présente pour lui l’occasion de venir vers eux.

Il dit « Je suis débiteur tant aux Grecs qu'aux Barbares, tant aux sages qu'aux ignorants. Ainsi, en tant
qu'en moi est, je suis prêt d'annoncer aussi l'Evangile à vous qui êtes à Rome. » (Romains 1 :14-15)
Apres cela il fait une déclaration qui est radical ! Et selon nous c’est vraiment ici que commence l’épître
aux Romains avec cette déclaration :

« Car je n'ai point honte de l'Evangile de Christ, vu qu'il est la puissance de Dieu en salut à tout
croyant: au Juif premièrement, puis aussi au Grec. Car la justice de Dieu se révèle en lui pleinement de
foi en foi; selon qu'il est écrit: or le juste vivra de foi. » (Romains 1 :16-17)

Ces Paroles sont radicales même pour nous aujourd’hui mais si tu rentres en arrière au temps de Paul,
ce mot Gospel = Evangile = Bonne nouvelle était encore plus radicale que nous le trouvons déjà radicale
encore de nos jours.

C’est un mot qui était utilisé hors de la bible déjà, ce n’est pas comme si c’est l’apôtre Paul qui l’a
inventé pour la cause de ce que le Seigneur Jésus Christ a accompli. Mais ce mot était rarement utilisé.

Un commentaire dit ceci : ce mot d’origine grec, dans toute la littérature grec que nous avons en notre
disponibilité aujourd’hui, qui a été traduit par Gospel (en Anglais) et Evangile (en Français) ce mot fut
trouvé 2 fois seulement hors de la bible dans l’ensemble de toute la littérature grec disponible
aujourd’hui.

Le point que nous essayons de montrer en disant cela est que c’est pour montrer que c’était un mot
utilisé très rarement ; parce que c’est un superlatif, une exagération, une hyperbole. Les gens dans ce
temps-là ne parlaient pas comme cela.

Ce mot signifie littéralement la bonne nouvelle. Mais en réalité c’est même plus que cela, c’est
pratiquement trop bon pour être vrai !

Ce quelque chose qui est si merveilleux que pratiquement personne n’utilisait ce mot parce que rien
dans un monde déchu n’était si bon au point d’être trop bien pour être vraiment une bonne nouvelle !

Mais l’apôtre Paul prit ce mot pour décrire ce que le Seigneur Jésus Christ a fait, et il commençât alors à
s’en référer disant – je n'ai point honte de l'Evangile de Christ.
Et donc en ce temps-là quand tu commences comme ça à dire aux gens que je n’ai pas honte de dire à
tout le monde la bonne nouvelle de Jésus Christ, la si bonne nouvelle au point d’être trop bonne pour
être vraie ! Cela était très offensant aux gens du temps de l’apôtre Paul.

Dans ce temps-là il n’y avait rien de bonne nouvelle ! Et même que de notre temps nous trouvons
encore qu’il y a beaucoup de légalisme et des choses religieuses qui rendent la Parole de Dieu sans effet
et il y a vraiment des choses qui ont besoin d’être éclairci voire purifiées. Mais du temps de l’apôtre Paul
les choses étaient pires qu’elles ne les sont aujourd’hui !

Dans ce temps-là il n’y avait rien de bonne nouvelle sinon que tu dois obéir à cette loi de Moise ! Et la loi
de Moise était dure ! Vraiment dure à suivre et elle rendait les gens désespérés au point que rien n’était
bonne nouvelle, ils vivaient comme cela.

La loi de Moise ne complimente jamais ! Elle n’encourage même pas dans ce sens que si tu arrives à bien
faire 99% de ce qu’elle exige, ce qui est pratiquement infaisable pour un commun des mortels, la loi ne
te dira jamais – Bravo tu y es presque il ne te manque que 1%. Non la loi de Moise se focalisera sur ce
1% pour te condamner.

C’est là même le but pour lequel la loi de Moise fut donne, c’est pour te montrer ton péché ! et même
aujourd’hui la loi de Moise fait la même chose, condamner tout le monde qui veut vivre par elle.

Tout cela parce que de nos jours il y en a qui sont encore en train d’approcher Dieu par la loi de Moise,
ils auront beau dire que non nous ne le faisons pas mais ils sont légalistes et ont modifiés seulement
leur approche pour ne pas ressembler aux pharisiens du temps de Jésus mais de manière dissimulée ils
appliquent la loi et non la grâce pour approcher Dieu.

Mais du temps de Jésus Christ cela l’était au maximum, c’était la norme même. Au point qu’ils ont pris
une femme en flagrant délit et l’ont amené à Jésus Christ pour qu’il puisse la lapider parce que c’est ce
que la loi dit. Nous connaissons tous l’histoire comment le Seigneur dans sa sagesse a répondu à cela.
Pour que l’apôtre Paul puisse comme cela parler d’une si bonne nouvelle au point d’être trop bonne
pour être vraie, cela contrait immédiatement le système religieux de ce temps-là. Seul Dieu peut comme
ça donner à Paul un tel mot qui désigne parfaitement ce que Jésus Christ a fait (le Gospel = l’Evangile)
qui sépare clairement et instantanément ceci du système religieux de son temps.

Comme nous aurions désirés tous aussi recevoir une révélation d’un tel mot (Gospel=Evangile) qui
puisse séparer de la même façon le soit disant système religieux de notre époque avec le même effet !

Mais la bible dit que les Paroles de Dieu sont pures « Les paroles de l'Eternel sont des paroles pures, Un
argent éprouvé sur terre au creuset, Et sept fois épuré. » (Psaumes 12 :6) et « Car la Parole de Dieu est
vivante et efficace, et plus pénétrante que nulle épée à deux tranchants, et elle atteint jusques à la
division de l'âme, de l'esprit, des jointures et des moelles, et elle est juge des pensées et des intentions
du cœur. » (Hébreux 4 :12) nous prions comme vous lisez, que vous puissiez recevoir la révélation de la
part de Dieu.

« Car je n'ai point honte de l'Evangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du
Juif premièrement, puis du Grec,» (Romains 1 :16)

L’apôtre Paul parle de l’Évangile disant que c'est la puissance de Dieu pour le salut. Ceci est encore pour
plusieurs personnes un secret de savoir que la puissance de Dieu réside dans l’Évangile.

Il y a ici des mots qui doivent être redéfini pour bien comprendre, entre autres le mot salut. De nos jours
beaucoup définissent le salut que c’est l’expérience initiale du chrétien, quand il vient de la mort a la
vie, quand il reçoit le Seigneur Jésus Christ comme son Seigneur et Sauveur, la nouvelle naissance, donc
quand il est né de nouveau. Et ils s’arrêtent là.

Le Salut

Mais le mot grec σώζω [sozo] que la bible utilise pour désigner le salut signifie littéralement :

- Le pardon de nos péchés (beaucoup des gens sont d’accord avec cela mais ça veut aussi dire)
 - Délivrance contre toute sorte d’attaques démoniaques telles que : la dépression, la peur,
l’inquiétude, l’adduction, l’ivrognerie, l’oppression … toutes ces attaques démoniaques que tu
peux citer. Mais ça veut aussi dire
- Guérison ! ce mot salut est même plusieurs fois traduit interchangeablement sauvé et guéri.
(plusieurs personnes ne sont pas arrivées à le voir de cette façon-là que la guérison doit être
reçue de la même façon que le salut)
- La prospérité !

Prenons un passage de la bible parmi tant d’autre qui utilise le mot salut, sauvé et guéri
interchangeablement.

« Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'Eglise, et que les anciens prient
pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur
le relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné.» (Jacques 5 :14-15)

Le verbe sauver ici conjugué (sauvera) est le même mot grec σώζω qui en fait est un verbe que la bible
utilise pour désigner le salut. Donc dans le cas de Jacques 5 :15 il ne s’agit pas de dire que le malade soit
né de nouveau mais plutôt qu’il guérisse. Et donc le même mot grec σώζω nous pouvons voir clairement
qu’il s’applique à plusieurs choses que seulement le salut. Mais ça s’applique aussi à la guérison du
corps, à la délivrance contre toute attaque démoniaque quelle qu’elle soit, à la prospérité (2 Corinthiens
8 :9) la liste est longue, il faut dire que tout ce que le Seigneur Jésus Christ est mort pour produire dans
nos vie s’applique dans ce mot salut !

Mais nos systèmes religieux d’aujourd’hui ont réduit ce mot à signifier seulement l’expérience initiale du
chrétien lors de sa conversion au pardon de ses péchés et ils pensent que c’est seulement cela que la
mort du Seigneur Jésus Christ a produit.

Et donc ils regardent la guérison comme quelque chose d’extra, que ça ne fait pas parti du salut mais
c’est comme un bénéfice d’ami, que c’est donné seulement de manière limité. Mais quand ils parlent du
salut et le pardon des péchés, ils disent alors que c’est pour tout le monde mais la guérison c’est
seulement pour certaines personnes, ils disent la même chose de la prospérité, la joie, la délivrance …
c’est seulement pour certains.
Pourtant la bible ne fait pas de distinction quand il s’agit du salut tout ce que le Seigneur est mort pour
produire est compris dans le mot compact qu’est le salut. Et tout cela dont le Seigneur est mort pour
produire la chose qui la donne la puissance dans nos vie c’est l’Evangile de Jésus Christ !

Comprendre la grâce de Dieu, qu’il nous aime malgré nous et non pas par ce que nous le méritons. Cela
est ce qui nous donne la puissance de recevoir toute la puissance de lui.

Bien-aimés ceci est une grande révélation ! Et nous sommes sur que beaucoup des gens passent à côté
de cette vérité et lisent ces passages sans comprendre ce que le mot Evangile ou salut signifient.

Ainsi nous pouvons dire ceci, si tu es vraiment né de nouveau, et si tu sais avec assurance que tu as une
relation personnelle avec Dieu et que tu n’es pas seulement religieux espérant que quelque chose
marchera d’une manière ou d’une autre. Mais si tu as vraiment un témoignage dans toi-même que tu es
né de nouveau ; alors toi qui est sûr si tu ne vois toujours pas la puissance pour la guérison, pour la
délivrance contre toute attaque démoniaque, pour la prospérité, la joie, la paix et tout ce que le
Seigneur Jésus Christ est mort pour produire dans ta vie ! C’est parce que tu n’as pas compris l’Evangile
de Jésus Christ.

Tu peux l’avoir compris suffisamment pour naitre de nouveau mais tu es retombé dans le système de
l’ancien testament essayant d’approcher Dieu par la loi.

La Bonne Nouvelle (Gospel)

Epitre de Paul aux Romains !

Partie 2
Dans la première partie nous disions que si tu es vraiment né de nouveau, et si tu sais avec assurance
que tu as une relation personnelle avec Dieu et que tu n’es pas seulement religieux espérant que
quelque chose marchera d’une manière ou d’une autre. Mais si tu as vraiment un témoignage dans toi-
même que tu es né de nouveau ; alors toi qui est sûr si tu ne vois toujours pas la puissance pour la
guérison, pour la délivrance contre toute attaque démoniaque, pour la prospérité, la joie, la paix et tout
ce que le Seigneur Jésus Christ est mort pour produire dans ta vie ! C’est parce que tu n’as pas compris
l’Evangile (la grâce, le Gospel) de Jésus Christ.

Tu peux l’avoir compris suffisamment pour naitre de nouveau mais tu es retombé dans le système de
l’ancien testament essayant d’approcher Dieu par la loi.

En effet il est écrit : « Ainsi donc que vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui; »
(Colossiens 2 :6)

Cela peut dire, si tu as été sauvé en mettant ta foi en ce que le Seigneur Jésus Christ a fait pour toi sur la
croix et non pas en mettant ta foi en ce que toi tu fais pour lui, c’est cela la grâce, l’Évangile, le Gospel, la
suite dit alors continuer à marcher vers lui de la même façon, en continuant à mettre toujours votre foi
en ce qu’il a fait pour vous et non à ce que vous faites pour lui.

En d’autres mots tu n’as pas essayé de le mériter par tes efforts mais tu es venu à Christ de la même
façon que nous chantons :

- Tel que je suis sans rien en moi, sinon ton sang versé pour moi. Et ta voix qui m’appelle à toi
agneau de Dieu, je viens ! tel que je suis ton cœur est prêt à prendre le mien tel qu’il est pour
tout changer, sauveur parfait agneau de Dieu, je viens ! tel que je suis ton grand amour a tout
pardonné sans retour, je veux être à toi dès ce jour, agneau de Dieu, je viens !

Cette chanson beaucoup la chantent sans réaliser le sens de ce qu’ils disent ! Les lyrics de cet hymne le
disent bien, que je ne le mérite pas mais je crois que tu m’as appelé et je viens tel que je suis, et le sang
de l’agneau m’as lavé, je suis pardonné sans rien en retour, donc pas par mes efforts.

En d’autres mots tu es venu a Christ avec tous tes péchés, tes problèmes, tes soucis … il te pardonne, te
lave et tu es devenu blanc comme neige sans avoir rien donné en retour. Et donc continue à venir vers
lui de la même façon sans chercher à rien donner en retour pour ton salut ! C’est ce que dit (Colossiens
2 :6).
Si tu peux recevoir le salut comme un cadeau sans rien donner en retour, alors de la même manière tu
dois recevoir aussi recevoir la guérison, la prospérité, délivrance, joie, paix … tout ce que le Christ est
mort pour produire.

Malheureusement de manière générale le corps du Christ n’arrive pas à faire cela ! Le system religieux
aujourd’hui n’enseigne pas l’Évangile de la même façon que l’apôtre Paul l’a fait ; ils le mélangent avec
la loi de Moise et cela n’est plus du tout le vrai Évangile de Jésus Christ.

Paul continue à dire ceci :

« Car la justice de Dieu se révèle en lui pleinement de foi en foi; selon qu'il est écrit: le juste vivra de
foi.» (Romains 1 :17)

Il faut noter ici qu’il dit en lui (lui ici est l’Évangile),

Autrement dit en l’Évangile est révélé la justice de Dieu de foi en foi ! Il ne dit pas de loi en loi ou de
bonnes actions en bonnes actions ou de sainteté en sainteté …

Il veut dire que tu reçois cette justice par la grâce, à travers la foi ! Les gens qui essayent de mériter ou
de le gagner en quelque sort la justice de Dieu n’auront jamais cela révélé à eux car ça ne peut venir que
de foi en foi ! Comme il est écrit le juste vivra par la foi.

Si tu veux être juste, le mot juste ou justifié, nous pourrions vous donner une définition technique de ce
mot que beaucoup oublierons mais nous avons une plus simple définition que tout le monde peut
facilement se rappeler

Le mot justifié = juste comme si je n’ai jamais péché !

Voilà, donc comme si je n’ai jamais péché, Dieu ne garde plus rien à mon compte, il n’a plus de record
sur mes péchés, je suis lavé par le sang de l’agneau parfait, je suis pure ! Et il est dit les justes, ceux qui
sont lavés qui sont pures qui sont en juste stance devant Dieu vivront par la foi ! Et non pas par la loi.
Et (Romains 11 :6) dit : « Or si c'est par la grâce, ce n'est plus par les œuvres; autrement la grâce n'est
plus la grâce. Mais si c'est par les œuvres, ce n'est plus par la grâce; autrement l'œuvre n'est plus une
œuvre. »

C’est soit les œuvres ou la grâce et non pas la combinaison des deux. Le Seigneur Jésus Christ fait la
même comparaison dans ce passage :

« Puis il leur dit cette similitude: personne ne met une pièce d'un vêtement neuf à un vieux vêtement;
autrement le neuf déchire le vieux, et la pièce du neuf ne se rapporte point au vieux. Pareillement,
personne ne met le vin nouveau dans de vieux vaisseaux; autrement le vin nouveau rompra les
vaisseaux, et se répandra, et les vaisseaux seront perdus. Mais le vin nouveau doit être mis dans des
vaisseaux neufs; et ainsi ils se conservent l'un et l'autre. Et il n'y a personne qui boive du vieux, qui
veuille aussitôt du nouveau: car il dit: le vieux est meilleur. » (Luc 5 :36-39)

Il parlait de la loi de Moise qu’on ne doit pas mélanger avec la grâce nouvelle qu’il apporte à l’église!

La conviction de l’Esprit Saint

Ainsi il dit que le juste vivra par la foi, c’est uniquement par la foi que tu peux venir comme si tu n’as
jamais péché à la face de Dieu.

« Car la colère de Dieu se révèle pleinement du Ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui
retiennent injustement la vérité captive. Parce que ce qui se peut connaître de Dieu est manifesté en
eux; car Dieu le leur a manifesté. Car les choses invisibles de Dieu, savoir tant sa puissance éternelle
que sa Divinité, se voient comme à l'œil par la création du monde, étant considérées dans ses
ouvrages, de sorte qu'ils sont inexcusables.» (Romains 1 :18-20)

Ce passage est très instructif car il renferme en lui beaucoup des vérités, nous pourrions bien en tirer
tout un enseignement à part rien que pour expliquer ces 3 versets,
Ici il commence à dire que la colère de Dieu est révélée de Dieu à toute personne qui ait jamais respiré
dans sur terre. C’est une connaissance intuitive que tout le monde sait qu’il est pécheur,

« Car la colère de Dieu se révèle pleinement du Ciel sur toute impiété et injustice des hommes … »

Si tu regarde ce passage dans la langue grec, le grec tout comme le français a des verbes au temps
passé, et ce passage dit exactement que la colère de Dieu a déjà été révélée (temps passé) du ciel. Ce le
met dans le passé, quelque chose qui était déjà fait, donc tu n’as pas à aller et chercher à condamner les
gens pour savoir que Dieu était en colère contre eux, non ils sont déjà condamnés.

Il y a des gens qui disent :

- Moi, je n’ai aucune conviction de ce que je fais est mal.

Selon la Parole de Dieu personne ne commence de cette façon-là. Depuis la naissance tout un chacun
est né avec cette connaissance que Dieu, c’est inné. C’est comme si Dieu a mis en nous un system
d’alarme qui nous rappelle constamment vers lui. Nous avons tous la connaissance que nous avons
péché et nous au deçà de ce qu’il nous a créé d’être.

Quelqu’un peut arriver à s’endurcir contre cette connaissance comme il est écrit : « Comme ils ne se
sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses
indignes, » (Romains 1 :28)

Ce que ces personnes ont résistés à la conviction de Dieu tellement longtemps que Dieu les laissent à
eux-mêmes, ils comme le dit ici (Romains 1 :28) un sens reprouvé, ou un esprit dépourvu de tout
jugement, comme les disent d’autres traduction. Cet état-là n’est pas une bonne chose pour une
personne. Si tu n’as plus la conviction de Dieu, tu es perdu car comment le Saint Esprit te convaincra
d’une chose ?

Tous quand nous sommes arrivés à la conversion, c’est le Dieu le Père lui-même par le Saint Esprit qui
nous a convaincu comme il est écrit, « Nul ne peut venir à moi, si le Père, qui m'a envoyé, ne le tire; et
moi, je le ressusciterai au dernier jour. » (Jean 6 :44)
Et donc si tu vois quelqu’un qui vit dans le péché et qui es vraiment sans conviction de ses péchés alors
soit il ment, car la Parole de Dieu est vraie. Personne ne peut affirmer que lui n’a pas cette conviction.

Ou alors il a trop longtemps résisté à la conviction de Dieu au point qu’il a atteint cet état d’esprit
dépourvu de tout jugement ou un sens reprouvé. Pour la plus part des cas les gens mentent ou sont
dans le reniement contre le témoignage du Saint Esprit, mais la conviction est là dans leur cœur.

Et donc il continue par dire :

« Car la colère de Dieu se révèle pleinement du Ciel sur toute impiété et injustice des hommes qui
retiennent injustement la vérité captive. Parce que ce qui se peut connaître de Dieu est manifesté en
eux; car Dieu le leur a manifesté.» (Romains 1 :18-19)

Remarquez qu’il dit que ce qui peut être connu de Dieu est révélé en eux et non pas à eux, donc dans
leurs cœurs. Ce n’est pas comme quand Dieu envoie un prophète pour le dire à son peuple, mais ici c’est
Dieu lui-même qui a déjà mis comme nous le disions un système d’alarme qui rappelle vers lui.

« Parce que ce qui se peut connaître de Dieu est manifesté en eux; car Dieu le leur a manifesté. Car les
choses invisibles de Dieu, savoir tant sa puissance éternelle que sa Divinité, se voient comme à l'œil
par la création du monde, étant considérées dans ses ouvrages, de sorte qu'ils sont inexcusables. »
(Romains 1 :19-20)

Ce passage dit que Dieu a révélé ou manifesté depuis le ciel au-dedans, à l’intérieur d’eux de tout péché
et toute iniquité. Ils savent ces choses intuitivement !

Que quelqu’un leur prêche ou non la Parole de Dieu, ils savent qu’ils sont pécheurs intuitivement. Et il
dit qu’ils savent même à propos de sa puissance et sa divinité !

En d’autres mots ceci n’est pas seulement comme une vague connaissance ou une chose difficile à
comprendre, mais les gens dans leurs cœurs savent que Dieu existe, ils savent même sur sa puissance
éternelle et sa divinité.

Quand on parle de sa divinité, il s’agit de la trinité de Dieu ! Encore que les gens peuvent ou ne pas
employer le mot trinité mais ils savent que Dieu n’est pas seulement au ciel mais qu’il est ici avec nous
en ce moment, et ils ont même le concept de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Un exemple de cela est :

Il y a un temple qui est au Vietnam, pour ces vétérans qui ont fait la guerre du Vietnam, certains en
connaissent l’existence. Et selon les gens de là-bas, ce temple prédestine le christianisme d’environ 500
ans. Ce temple est si vieux que la verdure le couvre et des arbustes y poussent. Mais ce qui est
intéressant est que ce temple est divisé en 3 parties très distinctes et les gens de là-bas disent que
c’était une forme d’adoration qui croyait en un Dieu qui se manifeste en 3 parties.

C’est exactement ce que disent les écritures Saintes que les gens savent même sur la divinité de Dieu
parlant de la trinité.

Mais pour ce temple-là du Vietnam 500 ans avant le christianisme nous ne pouvons pas savoir s’ils
adoraient Dieu proprement ou non, nous n’en savons rien, il peut bien avoir été une perversion totale
ou même quelque chose démoniaque. Mais cela révèle néanmoins que les gens dans leurs cœurs ont
cette connaissance à propos de la trinité de Dieu 500 ans environ avant le christianisme.

Avant que quelqu’un vienne apporter cette révélation de la Parole de Dieu que nous appelons la trinité.

Ainsi ceci montre que les gens dans leurs cœurs savent bien plus qu’ils le réalisent, mais pour la plus part
des cas les gens renient ce qu’ils connaissent dans leurs cœurs et suivent la logique de leur pensées. Et
souvent ils entrainent beaucoup d’autres dans leurs reniements, dans ce qu’on appelle le mouvement
de masse.

Et les gens répriment et étouffent en eux cette connaissance de Dieu, du bien et du mal. Mais dans leurs
cœurs ils savent que Dieu existe. Quand ils font quelque chose ils savent si c’est bien ou c’est mal.

On peut voir cela chez les enfants, dès les bas âges ils ont cette connaissance. Quand ils font quelque
chose de mal, ils savent immédiatement que c’est mal et plusieurs fois vous allez les voir chercher à se
justifier ou à blâmer quelqu’un d’autre ou même à le cacher. Mais ils ne restent jamais indifférents !

Et donc l’apôtre Paul continue à dire :

Juste après qu’il a bien clarifié que les gens savent tous déjà la puissance éternelle et la divinité de Dieu,
qu’ils sont sans excuses (Romains 1 :20)

A partir du verset 21 il commence à montrer que même si ils ont cette connaissance de Dieu en eux,
quelqu’un peut arriver à s’endurcir contre cette connaissance, quelqu’un peut le renier, le réprimer, le
résister comme il est écrit :

« Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautérisée; » (1 Timothée 4 :2)

Dans ce passage le verbe cautériser s’agit de sceller avec un fer chauffé à blanc, et donc de cette
manière ceux qui résistent à cette connaissance de Dieu finiront à avoir leur conscience cautérisée, donc
totalement brulée au fer chauffé au point qu’ils sont insensibles à la conviction de Dieu. Cela n’est pas
une bonne chose pour un être humain vivant encore sur cette terre.

C’est pratiquement pareille à ce que la bible parle de ceux qui ont commis le péché impardonnable
(Matthieu 12 :31 / Marc 3 :29 / Luc 12 :10 / 1Jean 5 :16) cela n’est pas une bonne chose pour quelqu’un
de commettre ce péché qui mène à la mort !

Quelqu’un peut donc réprimer ou s’endurcir contre cette connaissance de Dieu et du bien et du mal, ce
processus où les gens arrivent à endurcir leur conscience n’arrive pas subitement ; mais
progressivement et ici l’apôtre Paul donne les étapes comment les gens arrivent à devenir reprouvé ou
endurci.

Il dit :

« Parce qu'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, » et donc quand ils étaient encore
sensitifs à Dieu, « et ils ne lui ont point rendu grâces, mais ils sont devenus vains en leurs discours, et
leur cœur destitué d'intelligence, a été rempli de ténèbres. » (Romains 1 :21)

Là même dans ce seul verset il y a 4 étapes que quelqu’un peut faire en séquence pour arriver à être
endurci ou reprouvé contre cette connaissance intuitive que Dieu a mis dans chaque homme.

De ce seul verset (Romains 21) nous avons tout un enseignement intitulé « Découvre la clé de rester
toujours en pleine adoration de Dieu »
Partie 3

« Parce qu'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, » et donc quand ils étaient encore
sensitifs à Dieu, « et ils ne lui ont point rendu grâces, mais ils sont devenus vains en leurs discours, et
leur cœur destitué d'intelligence, a été rempli de ténèbres. » (Romains 1 :21)

Là même dans ce seul verset il y a 4 étapes que quelqu’un peut faire en séquence pour arriver à être
endurci ou reprouvé contre cette connaissance intuitive que Dieu a mis dans chaque homme.

De ce seul verset (Romains 21) nous avons tout un enseignement intitulé « Découvre la clé de rester
toujours en pleine adoration de Dieu »

Et il continue et donne d’autres étapes que les gens font pour devenir réprouvé,

« Se disant être sages ils sont devenus fous. » (Romains 1 :22)

Ils ont arrêtés d’être conduits par ce que Dieu met dans leur cœur, ils ont commencés à opérer par leur
propre intelligence. Et vraiment aujourd’hui nous avons la même chose qui arrive, les gens soit disant
instruits vont souvent faire penser que croire à Dieu et croire à ce que la Parole de Dieu dit est pour les
ignorants, pour les fous. Mais ils attribuent l’intelligence à ceux qui ne croient pas à ces fables, comme
ils disent, tel que l’arche de Noé et l’histoire du déluge, tel que Jonas qui fut avalé par un grand poisson
…

Mais nous chrétiens, nous croyons à la Parole de Dieu et nous n’avons pas à nous attarder à vouloir
justifier toutes choses, c’est trop tard pour eux de nous convaincre le contraire, nous avons déjà la
conviction du Saint-Esprit et c’est par la foi que nous croyons. Et ça marche pour nous, nous avons des
miracles et nous voyons la main puissante de Dieu agir dans nos vies, parce que nous croyons et eux ne
croient pas.
Il est écrit « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de
Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11 :6)

L’apôtre Paul continue à dire :

« et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des
oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles. » (Romains 1 :23)

Ici il fait allusion à l’adoration des images et statues, et comment cela amènent les gens à dégénérer.
Nous pouvons dire beaucoup des choses sur ce point mais essayons d’être bref.

Même si nous ne conseillerons pas à ne le faire, car cela peut vous conduire à vouloir en faire une idole
ce l’adorer. Représenter le Seigneur Jésus Christ en image ou statue n’est pas vraiment mauvais, car il
est venu sur terre, il a pris une forme humaine et a vécu parmi nous.

Et lui-même dit « Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque
parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. »
(Matthieu 12 :32)

Donc aussi longtemps que vous ne l’adorer pas ou vous n’y mettez pas d’importance particulière,
comme par exemple vous pouvez regarder un film où le Seigneur Jésus est représenté par un acteur …

Mais faire une statue ou une image de Dieu ou du Saint-Esprit, est un péché ! La bible est très claire là-
dessus. Pas de représentation des choses célestes !

L’apôtre continue…

« C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs; en sorte qu'ils
déshonorent eux-mêmes leurs propres corps; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui
ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen! C'est pourquoi
Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est
contre nature; et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés
dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et
recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. » (Romains 1 :24-27)

N’est-ce pas ici vraiment une image du monde dans lequel nous vivons ? Il parle ici des homosexuels et
des lesbiennes. Aujourd’hui même ceux qui se déclarent intellectuels embrassent aisément ce
mouvement si contre nature. Mais nous chrétiens pouvons bien nous demander où est le vrai sage ?
Même la nature montre clairement que l’homosexualité et le lesbianisme n’est pas normal.

Non seulement ce n’est pas normal, mais c’est l’œuvre des démons, la vérité peut faire mal à entendre
mais la vérité doit être dite et comme il est écrit : c’est la vérité que tu connais qui va te rendre libre.

« Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » (Jean 8 :32)

« Car comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, aussi Dieu les a livrés à un esprit dépourvu
de tout jugement, pour commettre des choses qui ne sont nullement convenables. Etant remplis de
toute injustice, d'impureté, de méchanceté, d'avarice, de malignité, pleins d'envie, de meurtre, de
querelle, de fraude, de mauvaises moeurs. Rapporteurs, médisants, haïssant Dieu, outrageux,
orgueilleux, vains, inventeurs de maux, désobéissants à leurs parents, Sans entendement, ne tenant
point ce qu'ils ont promis, sans affection naturelle, gens qui jamais ne se rappaisent, sans
miséricorde. » (Romains 1 :28-31)

Impureté : il parle de toute forme ou sorte de désir sexuel anormal.

Orgueilleux : remarquez que même l’orgueil est compté parmi ces choses terribles qui contribuent à
rendre un homme reprouvé. Mais de nos jours l’orgueil est embrassé et même encouragé.

Désobéissants à leurs parents : la désobéissance aux parents est aussi comptée parmi ces choses
terribles telles que l’impureté, le meurtre … De nos jours la désobéissance aux parents est à l’ordre du
jour. Les parents n’ont pratiquement plus d’autorité et même l’Etat ne fait rien pour améliorer les
choses bien au contraire, le service sociale entête les enfants. Aujourd’hui frapper un enfant risque de
vous envoyer en prison, le service social donne aux enfants le numéro à appeler au cas où votre parent
vous frappe ! Pendant que la Parole de Dieu dit
« Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l'aime met de la diligence à le discipliner. »
(Proverbes 13 :24)

La verge dont il est question il s’agit bien du fouet ! Donc de fouetter son enfant pour le corriger, bien
sûr par amour et non pas haine. Le problème ce qu’il y a des parents qui amène la chose beaucoup trop
loin et du coup le service social se donne le droit d’intervenir sans jamais prendre référence à la Parole
de Dieu.

Déloyaux ou ne tenant point ce qu'ils ont promis : mais vraiment si ceci ne caractérise pas les jours où
vous et nous vivons! Aujourd’hui la parole de quelqu’un n’a pas de valeur, il peut te dire ou te promettre
une chose et demain changer sa parole sans gêne. Dans le temps quand quelqu’un disait – je te donne
ma parole, cela signifiait beaucoup !

Sans affection naturelle : il parle ici de l’amour de famille, l’expression ‘le sang est plus lourd que l’eau’
était vraiment vraie, les gens restaient loyaux aux membres de leur famille malgré la souffrance ou
même au péril de leur vie. Aujourd’hui on ne voit plus cela.

Gens qui jamais ne se rappaisent : il veut dire que vous ne pouvez pas faire la paix avec eux.

Sans miséricorde : il veut dire sans pitié, qui ne pardonne pas !

Il continue à dire :

« Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu que ceux qui commettent de telles choses méritent la
mort, non seulement ils font de même, mais ont plaisir à ceux qui les font. » (Romains 1 :32)

Ceci nous ramène aux versets précédents où il disait qu’ils ont une connaissance intuitive de Dieu. Que
Dieu leur a révélé sa colère depuis le ciel contre toute impiété et injustice des hommes. Non seulement
ils savent sur la colère de Dieu, mais aussi ils ont plaisir à ceux qui font ces choses.
N’avez-vous jamais remarqués que ceux qui font des choses terribles ont souvent besoin de joindre
d’autres personnes à leur cause ?

Une chose que nous voulons noter ici est que l’homosexualité et le lesbianisme et toutes ces terribles
choses sont nommés ici comme le résultat de ce qui arrive aux gens qui sont reprouvés, ayant un esprit
dépourvu de tout sens.

Un homme reprouvé ou n’ayant un esprit dépourvu de tout sens cela veut dire quoi ?

Il est écrit :

« Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.»
(Jean 6 :44)

Personne d’entre nous ne cherche Dieu par ses propres efforts ! Des fois nous disons

- j’ai trouvé Dieu !

En réalité c’est plutôt Dieu qui nous trouve, ce n’est pas Dieu qui était perdu mais nous ! Dieu nous
trouve tous, il se révélé lui-même à nous et c’est lui qui nous attire vers lui constamment par le Saint-
Esprit.

Le problème est si Dieu arrête de t’attirer vers lui et que tu es devenu reprouvé, donc avec un esprit
dépourvu de sens. Cela veut dire qu’il ne va plus te donner la conviction, il va simplement te laisser aller,
il va te laisser vivre comme un animal. Cela n’est pas une bonne chose pour un être humain qui vit
encore !

Car tu ne peux aller au Père que par le Saint-Esprit qui t’attire vers lui.

Et donc il y a cette connaissance intuitive de Dieu dans tout homme, la connaissance du bien et du mal.
Mais quelqu’un peut arriver à le renier longtemps au point de devenir reprouvé, ou avec un esprit
dépourvu de sens.

Ce le point que l’apôtre Paul montre dans le premier chapitre du livre aux Romains et au deuxième
chapitre que nous allons analyser plus généralement, il montre que cette vérité ou révélation n’est pas
seulement pour ceux qui n’ont jamais entendu parler de l’évangile, ou que quelqu’un n’a jamais pu le
leur prêcher.

Mais cette révélation est aussi pour ceux qui ont reçu la Parole de Dieu, et même qu’ils sont doublement
coupables parce que non seulement ils ont déjà en eux cette révélation de Dieu au même titre que tous
les hommes sur terre, mais en même temps ils ont la Parole de Dieu, la bible, la loi déjà leur donnée à
travers les prophètes de Dieu.

Ainsi les religieux ceux qui connaissent la loi de Dieu sont doublement coupables comme il est écrit :

« Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de
coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui
l'on a beaucoup confié.» (Luc 12 :38)

Et donc pour nous qui avons reçu une plus grande révélation, qui avons déjà la révélation intuitive que
tout homme sur terre a reçu. Mais nous avons en plus la Parole de Dieu ! Cela nous rend doublement
coupables, nous n’avons pas d’excuse, ni quelque chose sur quoi nous appuyer, spécialement nous
chrétiens ! Cela est une simplification de l’ensemble du chapitre 2.

Et au chapitre 3 il commence à combiner les 2 premiers chapitres pour montrer que non seulement ceux
qui n’ont jamais entendu parler de l’évangile sont coupables à cause de la révélation qu’ils ont au-
dedans d’eux mais aussi ceux qui ont reçu la Parole de Dieu sont même doublement coupables. Et donc
ici au chapitre 3 il dit que nous sommes tous coupables devant Dieu.

Nous savons tous que nous avons péché et nous sommes privés de la gloire de Dieu.

« Selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche
Dieu; » (Romains 3 :10-11)

Ceci ne dit pas que personne ne cherche Dieu, mais plutôt que personne ne le fait par ses propres
efforts, sans l’aide du Saint-Esprit. De nous-même, nous sommes tous coupables et avons péché.
« Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul; Leur
gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un
venin d'aspic; Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume; Ils ont les pieds légers pour
répandre le sang; La destruction et le malheur sont sur leur route; Ils ne connaissent pas le chemin de
la paix; La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. » (Romains 3 :12-18)

A ceci, il assemble tout le monde, les religieux et les non religieux, les juifs et les non juifs, ceux qui ont
reçu la Parole de Dieu et ceux qui n’ont jamais entendu parler de Dieu, tous nous sommes coupables.

Coupables certains le sont rien qu’en violant leur propre conscience, cette intuitive connaissance de
Dieu. Mais d’autres le sont en violant cette conscience et la Parole de Dieu. Mais nous sommes tous
coupables !

Ainsi il conclut au verset 23 :

« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; » (Romains 3 :23)

Il n’y a personne qui peut se tenir devant Dieu et dire :

- Moi je suis juste et je ne mérite pas d’aller en enfer.

Qui peut dire cela ? Nous méritions tous d’aller en enfer ; et nous avons tous cette connaissance
intuitive de Dieu, du bien et du mal au-dedans de nous. C’est ce qu’il a commencé à révéler au (Romains
1 :18) et ici il dit la même chose. Donc de Romains 1 :18 jusqu’au chapitre 3

Il dit, comme tous les hommes ont cette connaissance intuitive qu’ils ont besoin de Dieu ; que nul n’a
besoin de condamner l’autre car tous le savent. Mais plutôt qu’il faut montrer aux gens la bonté, la
miséricorde et la grâce de Dieu.

C’est ce qu’il commence à expliquer au chapitre 4. Mais il a dit des choses au chapitre 3 dans le
processus de faire de tous les hommes coupables devant Dieu, pour que personne ne puisse mériter son
salut de lui-même, mais qu’il doit plutôt s’humilier devant Dieu et recevoir le salut par la grâce à travers
la foi.

Dans le processus d’arriver à ce point-là, il dit des choses que nous ne pouvons pas laisser passer.

« Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche
soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. » (Romains 3 :19)

Le but de la loi n’était pas de produire le salut mais plutôt de nous montrer que nous avons besoin
d’être sauvé, de nous montrer combien nous sommes coupables.

Et c’est ce que ceci dit, que ça ferme la bouche de tout le monde et enlève l’excuse et rend tout le
monde coupable devant Dieu.

« Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la
connaissance du péché. » (Romains 3 :20)

La loi n’était pas donnée pour te justifier devant Dieu, ou nous pouvons utiliser notre définition
simplifiée, la loi n’était pas donner pour te présenter ‘juste comme si tu n’as jamais péché’ devant Dieu.

La loi n’était pas donnée pour te laver de tes péchés, mais plutôt elle était donnée pour te montrer tes
péchés. La loi ne t’encouragera jamais, si tu as 100 choses à faire et que tu arrives à faire 99 bien, la loi
ne t’en complimentera pas mais plutôt te condamnera pour la chose que tu n’as pas bienfait.

C’est pourquoi une personne qui vit en suivant la loi de Moïse, est une personne qui vit sous la
culpabilité et la condamnation.

« Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi
et les prophètes, » (Romains 3 :21)

En d’autres mots ceci veut dire que la loi de Moïse a prophétisé qu’une nouvelle alliance viendra. Cela a
été révélé à Moïse, à Abraham, à David, à Jérémie et d’autres …
« Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une
alliance nouvelle, Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la
main Pour les faire sortir du pays d'Egypte, Alliance qu'ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit
l'Eternel. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Eternel: Je
mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon
peuple. Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l'Eternel!
Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Eternel; Car je pardonnerai leur
iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché.» (Jérémie 31 :31-34)

Ce même passage est référé dans Hébreux :

« Mais maintenant il a obtenu un ministère d'autant supérieur qu'il est le médiateur d'une alliance
plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses. En effet, si la première alliance avait été
sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde. Car c'est avec l'expression
d'un blâme que le Seigneur dit à Israël: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la
maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle Non comme l'alliance que je traitai avec
leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Egypte; Car ils n'ont pas
persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d'eux, dit le Seigneur. Mais voici
l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois
dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Aucun
n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me
connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux; Parce que je pardonnerai leurs
iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés..» (Hébreux 8 :6-12)

Remarquez qu’il est dit que je ne me souviendrai plus de leurs péchés !

Ceci est une si belle promesse, mais beaucoup des gens passent à côté de cette si belle promesse.
Beaucoup des religieux de nos jours, par défaut retournent à la loi de l’ancien testament et pensent a
tort que nous devons faire toutes ces choses de la loi pour être accepté par Dieu ; et pourtant cela n’a
jamais été le but que la loi fut donnée.

Partie 4
« Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la
connaissance du péché. » (Romains 3 :20)

La loi n’était pas donnée pour te justifier devant Dieu, ou nous pouvons utiliser notre définition
simplifiée, la loi n’était pas donner pour te présenter ‘juste comme si tu n’as jamais péché’ devant Dieu.

La loi n’était pas donnée pour te laver de tes péchés, mais plutôt elle était donnée pour te montrer tes
péchés. La loi ne t’encouragera jamais, si tu as 100 choses à faire et que tu arrives à faire 99 bien, la loi
ne t’en complimentera pas mais plutôt te condamnera pour la chose que tu n’as pas bienfait.

C’est pourquoi une personne qui vit en suivant la loi de Moïse, est une personne qui vit sous la
culpabilité et la condamnation.

« Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi
et les prophètes, » (Romains 3 :21)

En d’autres mots ceci veut dire que la loi de Moïse a prophétisé qu’une nouvelle alliance viendra. Cela a
été révélé à Moïse, à Abraham, à David, à Jérémie et d’autres …

« Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une
alliance nouvelle, Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la
main Pour les faire sortir du pays d'Egypte, Alliance qu'ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit
l'Eternel. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Eternel: Je
mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon
peuple. Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l'Eternel!
Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Eternel; Car je pardonnerai leur
iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché.» (Jérémie 31 :31-34)

Ce même passage est référé dans Hébreux :

« Mais maintenant il a obtenu un ministère d'autant supérieur qu'il est le médiateur d'une alliance
plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses. En effet, si la première alliance avait été
sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde. Car c'est avec l'expression
d'un blâme que le Seigneur dit à Israël: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, Où je ferai avec la
maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle Non comme l'alliance que je traitai avec
leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Egypte; Car ils n'ont pas
persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d'eux, dit le Seigneur. Mais voici
l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois
dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Aucun
n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me
connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux; Parce que je pardonnerai leurs
iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés..» (Hébreux 8 :6-12)

Remarquez qu’il est dit que je ne me souviendrai plus de leurs péchés !

Ceci est une si belle promesse, mais beaucoup des gens passent à côté de cette si belle promesse.
Beaucoup des religieux de nos jours, par défaut retournent à la loi de l’ancien testament et pensent a
tort que nous devons faire toutes ces choses de la loi pour être accepté par Dieu ; et pourtant cela n’a
jamais été le but que la loi fut donnée.

Il est dit que la loi a été donnée afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu
coupable devant Dieu. (Romains 3 :19)

Pour montrer le péché et nous donner la connaissance du péché, mais qu’elle est incapable de produire
la justification devant Dieu. Et cela a été prophétisé dans l’ancien testament.

« La justice, dis-je, de Dieu par la foi en Jésus-Christ, s'étend à tous et sur tous ceux qui croient; car il
n'y a nulle différence, vu que tous ont péché, et qu'ils sont entièrement privés de la gloire de Dieu. »
(Romains 3 :22)

En d’autres mots, la justice dont il parle ici n’est pas la justice de la loi de l’ancien testament, mais plutôt
une justice supérieure à cela. C’est plutôt littéralement la justice de Dieu en mettant la foi en Jésus
Christ. Ce n’est donc pas ta justice, mais une justice donnée par Dieu.

« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; » (Romains 3 :23)

Nous donnons tous ce verset (Romains 3 :23) aux pour faire le point que tous ont péché et n'atteignent
pas à la gloire de Dieu, et cela n’est pas faux, parce que la bible le dit mais le vrai point qui est donné ici,
car ceci n’est pas la phrase complète, si vous remarquez la phrase se termine par un point-virgule. Et la
suite au verset 24 il est dit :

« Etant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ; » (Romains 3 :24)

Ainsi le point qui est donné ici n’est pas que tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu, mais
il se sert de cette vérité là pour montrer que de ma même manière que nous sommes tous dans le
même bateau, tous nous avons péché et n'atteignons pas à la gloire que Dieu voulais que nous puissions
atteindre, et de la même façon tous nous avons aussi été justifiés gratuitement par sa grâce, par le
moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ !

C’est là le point, pas que tous ont péché point final, mais plutôt que tous ont péché et n'ont pas atteint
la gloire de Dieu ; de la même façon tous avons reçu de Dieu la provision du salut pour nous, il a mis le
salut à la disposition de tout le monde !

Mais maintenant il faut savoir combiner ce passage avec les autres écritures de la bible, sinon on risque
d’être dans une hérésie. Il n’est pas dit ici que tout le monde est déjà sauvé ! Mais que Dieu a mis déjà à
la disposition de tout le monde le salut comme il est écrit :

« Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ
est mort pour nous. » (Romains 5 :8)

Mais il est aussi écrit :

« Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des
morts, tu seras sauvé.» (Romains 10 :9)

Ainsi tu dois confesser de ta bouche le Seigneur Jésus Christ et croire de ton cœur que Dieu la ressuscite
des morts ! C’est seulement en ce moment-là quand tu auras mis la foi en ce que le Seigneur Jésus Christ
a mis en provision (le salut) pour toi que sa justice deviendra tienne !
Le point en fait est de montrer que tous nous avons besoin du salut pas que certains en ont plus besoin
que d’autres, certains seraient déjà bon et très proches par leur propres efforts et Jésus Christ couvre
seulement les points manquant… ? NON ! Ces passages de Romains chapitre 2 et 3 disent que Dieu a
condamné tout le monde, tous nous avons péché et n’avons pas atteint son standard.

En d’autres mots nous pouvons dire que (Romains 3 :23) peut être dit tous nous avons péché et n’avons
pas atteint ce que Jésus Christ est !

Jésus Christ est le standard de Dieu, personne d’entre nous les humains n’est le standard, pas
d’importance que tu sois plus saint que quelqu’un d’autre, seul le Seigneur Jésus Christ est le standard.
Tous nous avons péché et n’avons pas atteint la gloire de Dieu, la gloire de Dieu c’est Jésus Christ qui est
la gloire de Dieu.

De la même façon nous sommes tous dans le même bateau et donc le même salut que le Seigneur Jésus
Christ a produit par sa mort et résurrection s’applique à nous tous.

Nous pouvons utiliser cette illustration :

Imaginez que vous vous tenez devant Dieu et il vous demande cette question :

- Qu’est-ce qui vous rend digne d’enter au ciel ?

Comment répondrez-vous à cette question ? Si vous dites

- J’allais à l’église, je donnais ma dîme, je suis une bonne personne, je lisais toujours la bible,
j’aidais les gens, j’ai fait le mieux que je pouvais …

Savez-vous que toutes ces réponses vous enverraient directement en enfer !

Oui vous irez en enfer si vous donnez ces réponses-là, beaucoup vont surement être choqués pensant

- Mais je ne comprends pas, ces sont des bonnes choses !

Mais voyez, justement cela n’a rien à faire comme il est écrit

Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; (Romains 3 :23)

Dans le teste de Dieu vous ne pouvez pas faire 99,99 % et passer, vous devez faire 100 % uniquement, et
cela personne ne peut faire ! Et donc la solution pour nous tous c’est de mettre la foi en un sauveur et
c’est le Seigneur Jésus Christ qui est le seul Sauveur pour l’humanité par ce qu’il accompli sur la croix. Et
ce qu’il a accompli est le seul œuvre et le seul mérite de pouvoir se tenir devant Dieu juste !

Et donc si une personne dit

- Oh oui, je crois que le Seigneur Jésus Christ va seulement combler mes déficits et mes
manquements, mais je suis vraiment une bonne personne et je sais que Dieu m’aime, parce que
dans mon fort intérieur je suis une bonne personne.
Une personne qui dit cela court le risque de se retrouver en enfer s’il ne change pas sa pensée, s’il ne se
repend pas cette erreur grave.

Car Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; (Romains 3 :23)

Nous tous avons besoin du même salut que le Seigneur Jésus Christ offre. Il n’y pas de combinaison de ta
justice ou bonté plus la justice de Dieu, NON ! Tu ne peux pas mélanger disant

- Je produis la base et dans mon fort intérieur je suis une bonne personne et j’ai vraiment fait
mon meilleur et je crois que le Seigneur Jésus Christ va couvrir les manquants.
Dans ce cas tu mourras et tu iras en enfer car tu mets ta foi sur toi-même.

C’est une chose qu’il ne faut pas faire ! Tu dois complètement je venir au point que ce passage explique
que

Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; Etant justifiés gratuitement par sa grâce, par la
rédemption qui est en Jésus-Christ; (Romains 3 :23-24)

« C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin
de montrer sa justice, par la rémission des péchés précédents, selon la patience de Dieu; » (Romains
3 :25)
Notez qu’il est dit que Dieu déclare ou montre sa justice pour la rémission de nos péchés précédents.
Ainsi personne ne peut se tenir là devant lui par sa propre bonté ou ta propre justice.

Il est écrit

« Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous
sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.» (Esaïe 64 :6)

Toute notre justice est comme un vêtement souillé, sale, incapable de se tenir dans la présence de
Dieu ! Tu ne peux pas te tenir en ta propre justice, tu as besoin de sa justice en ta faveur comme il est
dit ; Dieu a destiné le Seigneur Jésus Christ, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime
propitiatoire

La victime propitiatoire ici veut dire sacrifice expiatoire, et cela par la foi à son sang pour déclarer ou
montrer sa justice. La justice de Jésus Christ est celle qui te rend acceptable devant Dieu. Pas tes
propres actions. Par la rémission des péchés précédents, selon la patience de Dieu;

« Pour montrer, dis-je, sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui
qui a la foi en Jésus.» (Romains 3 :26)

Paul au verset 25 dit : c’est sa justice qui nous rend acceptable devant Dieu, et au verset 26 il réaffirme
cela pour dire je dis : ‘dis-je, sa justice dans le temps présent,’

Soulignant que ce n’est pas ta justice, ce n’est pas ta bonté mais c’est plutôt ce que le Seigneur Jésus
Christ a fait pour toi. Et c’est lui qui est le justificateur de celui qui a sa foi en lui (Jésus Christ).

Puis au verset 27 il dit :

« Où est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle Loi? Est-ce par la Loi des œuvres? Non,
mais par la Loi de la foi. » (Romains 3 :27)
Savez-vous que ce exactement ce verset-ci de Romains 3 :27 qui a causé la reforme dans les années
1500 ? Martin Luther luttait sur la question de savoir comment avoir une relation avec Dieu ; il était
alors un moine catholique et il faisait sa pénitence au Vatican faisant ce qu’ils font ou faisaient dans le
temps. A genoux en train de monter des escaliers et à chaque marche répétait des ave-maries ou le
notre-père.

Et pendant qu’il faisait ces choses il lui est revenu en mémoire les écritures qu’il lisait, car étant moine
en ce moment-là il avait accès aux Écritures Saintes, ce qui n’était pas accessible à tout le monde.

Il a pu recevoir cette révélation de ce verset comme quoi

« Où est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle Loi? Est-ce par la Loi des œuvres? Non,
mais par la Loi de la foi. » (Romains 3 :27)

Il a vite compris que toutes ces actions de la chair sont vaines, rien qu’en se rappelant ce verset. Que
c’était stupide de croire que faire quelques actions de pénitence va lui permettre d’avoir cette relation
avec Dieu ou même le rendre digne de se présenter devant Dieu.

Et c’est donc ce verset lui est venu en mémoire (Romains 3:27-28) il est écrit:

« Où est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle Loi? Est-ce par la Loi des œuvres? Non,
mais par la Loi de la foi. Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la
Loi.» (Romains 3:27-28)

Et nous croyons que Dieu lui a donné de se rappeler ses passages de la bible et là-même immédiatement
dans le processus de sa pénitence à genoux en train de gravir les marches et en récitant ces prières il
reçut la révélation du salut par la grâce à travers la foi, en mettant foi en la grâce de Dieu. Et il s’arrêtât
net, retournât dans sa maison, il écrivît ses contestations ou protestations les plaquât sur la porte et là
immédiatement la réforme de l’église commençât avec le mouvement du protestantisme.

Et depuis des millions de gens sont nés de nouveau à cause de cette vérité que nous partageons ici.

Nous disons donc que ceci est ce que les gens ont besoin de recevoir, pour arriver à venir en relation
correcte avec Dieu. En digne approche au trône de Dieu par le sang de Jésus Christ sans les œuvres de la
chair.
 C’est étonnant aujourd’hui combien les gens sont aveugles concernant ces vérités. Ils supposent sans
fondement biblique que les gens doivent faire toutes ces choses pour avoir une relation avec Dieu.
Beaucoup les font bien que cela ne leur amène nulle part, ils ne reçoivent même pas des bons résultats
mais ils continuent dans cette voie des œuvres de la chair pour Dieu pendant que la solution la plus
simple est que Jésus Christ est mort pour nos péchés, il a payé pour tout et si tu le reçois et le fais ton
Seigneur et Sauveur, alors il te donne le salut et te rend juste gratuitement! Et cela n’a rien n’avoir avec
tes actions, mais cela a tout avoir si oui ou non tu reçois le Seigneur Jésus Christ comme to seul Seigneur
et Sauveur

Partie 5

« Où est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle Loi? Est-ce par la Loi des œuvres? Non,
mais par la Loi de la foi. Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la
Loi.» (Romains 3:27-28)

Nous disions que nous croyons que Dieu a donné à Martin Luther de se rappeler ses passages de la bible
et là-même immédiatement dans le processus de sa pénitence à genoux en train de gravir les marches
et en récitant ces prières il reçut la révélation du salut par la grâce à travers la foi, en mettant foi en la
grâce de Dieu. Et il s’arrêtât net, retournât dans sa maison, il écrivît ses contestations ou protestations
les plaquât sur la porte et là immédiatement la réforme de l’église commençât avec le mouvement du
protestantisme.

Et depuis des millions de gens sont nés de nouveau à cause de cette vérité.

Nous disons donc que ceci est ce que les gens ont besoin de recevoir, pour arriver à entrer en relation
correcte avec Dieu. En digne approche au trône de Dieu par le sang de Jésus Christ sans les œuvres de la
chair.

C’est étonnant aujourd’hui combien les gens sont aveugles concernant ces vérités. Ils supposent sans
fondement biblique que les gens doivent faire toutes ces choses pour avoir une relation avec Dieu.
Beaucoup les font bien que cela ne leur amène nulle part, ils ne reçoivent même pas des bons résultats
mais ils continuent dans cette voie des œuvres de la chair pour Dieu pendant que la solution la plus
simple est que Jésus Christ est mort pour nos péchés, il a payé pour tout et si tu le reçois et le fais ton
Seigneur et Sauveur, alors il te donne le salut et te rend juste gratuitement! Et cela n’a rien n’avoir avec
tes actions, mais cela a tout avoir si oui ou non tu reçois le Seigneur Jésus Christ comme to seul Seigneur
et Sauveur

Nous savons qu’il y a des gens qui ont du mal à avaler ceci et pourtant nous savons que c’est quand
quelqu’un fait du Seigneur Jésus Christ son Seigneur et Sauveur, c’est là que Dieu le change au-dedans
vers l’extérieur et il va maintenant commencer à vivre dans la sainteté par la suite comme le fuit de cela
et non pas qu’il vit dans la sainteté pour obtenir une relation avec Dieu mais plutôt par la suite du fait
qu’il a déjà cette relation avec Dieu en acceptant Jésus Christ.

Il y a là une très grande différence entre ces 2 approches. Quelqu’un va dire :

- Mais quel est la différence, de toutes les façons, nous sommes censés faire ce qui est bien,
n’est-ce pas ?

La réponse à cette question est que les raisons ou motifs derrière tes actions sont très importants.
Comme il est écrit :

« Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon
corps pour être brûlé, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.» (1 Corinthiens 13 :3)

Ce verset nous montre clairement que tu peux bien faire ce qui est bien mais si le motif ou la raison pour
laquelle tu le fait est mauvaise alors cela ne te profite pas. Si la raison pour laquelle tu vis une vie de
sainteté devant Dieu est d’essayer d’apaiser un Dieu fâché et ainsi gagner son faveur ou sa justice ou
une relation avec lui, alors dans ce cas tu le fait avec un mauvais motif et cela ne va pas te profiter.

Par contre si tu reçois cette relation avec Dieu juste comme un cadeau gratuit et tu le reçois par la foi en
ce que le Seigneur Jésus Christ a fait, alors Dieu te change et tu commences à vivre dans la sainteté
maintenant par la suite au nous dirons comme étant le fruit et non la racine du salut ! Cela est
totalement différant.

Ici le pasteur Andrew Wommack fait un commentaire que nous trouvons très important, il dit :
Je rends grâce à Dieu de m’avoir appelé a enseigner l’évangile de la grâce de Dieu car il y a beaucoup qui
prêchent aussi sur cette grâce mais si c’était quelqu’un qui a vécu une vie terrible dans les péchés, dans
l’adultère, l’homosexualité, meurtres, mensonges, voles … et si donc une telle personne qui a vécu un
passé comme cela va prêcher sur la grâce de Dieu, les gens ont tendance à le discréditer et dire :

- Oh, je comprends pourquoi il prêche la grâce de Dieu, c’est pour qu’il puisse continuer à vivre sa
vie du péché d’avant et pouvoir le justifier.

Mais cela n’est pas le cas de notre pasteur Andrew Wommack pour ceux qui le connaissent, il est parmi
ceux qui, sans se vanter, ont vécu sans ces terribles choses qui portent accusation aux serviteurs de
Dieu.

Il dit :

Personne ne peut venir et dire dans mon cas que j’utilise ces enseignements sur la grâce de Dieu pour
excuser ou justifier mes péchés du passé ! Et je prie pour que les gens puissent comprendre ce que je dis
car ceci n’est pas ce qu’un homme de Dieu est censé dire.

Mais juste comme l’apôtre Paul l’a fait voulant faire un point il dit

- Comme vous êtes charnels, et bien je vais moi aussi m’abaisser à votre niveau pour vous parler.
Et voici comment les hommes charnels parlent et pensent. De là il va alors commencer à
expliquer des choses (2 Corinthiens 11 :16-31)
Dans un sens c’est ce qu’il essaye de faire ici

Il dit :

- Je ne vanterai jamais de ma sainteté parce que je sais qu’il est écrit :

« Selon qu'il est écrit: il n'y a point de juste, non pas même un seul. » (Romains 3 :10)

Et aussi

« Car tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu, » (Romains 3 :23)

Mais je vais me prendre pour exemple pour dire ceci de la même manière que l’apôtre Paul (2
Corinthiens 11 :16-31).
J’ai plus de 64 ans et je n’ai jamais dit une parole profane de ma bouche, je n’ai jamais bu de boisson
alcoolisée, je n’ai jamais fumé une cigarette, … j’ai vécu une vie super-saint je parle en terme d’homme
insensé,

Mais parce que je comprends ce qu’est la grâce de Dieu, je sais que même moi, j’ai aussi péché et je n’ai
pas atteint la gloire de Dieu !

« Or quiconque aura gardé toute la Loi, s'il vient à pécher en un seul point, il est coupable de tous. »
(Jacques 2 :10)

Et de même moi qui a vécu une vie que je dirais plus saint, selon le standard des hommes, par rapport a
beaucoup des gens. Mais moi aussi j’ai péché, ou même nous pouvons prendre l’exemple d’une
personnalité de la bible comme Jean le baptiste dont le Seigneur Jésus Christ fait l’éloge (voir Luc 7 :28).
Lui aussi a péché.

Nous avons tous péché et sommes tous privés de la gloire de Dieu. Et comme le dit (Jacques 2 :10) si tu
gardes toute la loi mais l’offense seulement sur un point, tu deviens coupable de la loi toute entière.

Nous pouvons prendre un exemple pour illustrer cela :

Imaginez que vous avez une grande vitre nous séparant entre vous et moi. Peu importe que tu puisses
faire un petit trou sur cette vitre, cela aura le même effet que si quelqu’un y fait passer tout un camion
dedans, la vitre tout entière va se briser !

Si tu brises la vitre, elle doit être remplacée, peu importe si c’est par un petit trou ou tout un camion.
C’est cela le standard de Dieu, il peut y avoir 10.000 lois et règles, mais il ne s’agit pas de faire de son
mieux pour passer et entrer au ciel, si tu fais 9.999 correctement et que tu rate seulement 1 seule, vas-
tu entrer au ciel ? NON ! tu dois faire 100% donc tous les 10.000.

Si tu rate seulement une loi, ce qui est le cas de tout un chacun de nous humains, alors tu es coupable
de la loi toute entière. Et nous sommes tous privés de la gloire de Dieu.

Si tu arrives à comprendre ceci, cela exclu vraiment la vanité ou je sujet de se glorifier.

Et le pasteur de finir à dire :

- Je ne me mettrai jamais là et critiquer quelqu’un disant : - Oh je suis mieux que cette personne-
là.
Parce que nous sommes tous des pécheurs et tous nous péchons de différente manière, certains
pèchent plus que d’autres, mais tous nous sommes coupables devant Dieu !
- Je cherche Dieu et je vis dans la sainteté de la manière que je sais mais encore je ne le fais pas
comme il le faut et quand tombe dans le péché, au lieu de sombrer dans la condamnation, je
loue plutôt le Seigneur pour sa grâce, je loue Dieu que je suis juste devant lui comme il est écrit
« Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la Loi. »
(Romains 3 :28)

Aujourd’hui les religieux ont ratés ce point et ils mettent toutes ces règles, lois et règlements …

Nous ouvrons une parenthèse pour parler du baptême d’eau

Le Baptême d’eau

Justement nous disions que certains religieux ont ratés le point que nous venons de développer et dans
certaines dénominations religieuses tu dois absolument être baptisé totalement immergé dans l’eau au
nom de Jésus, Ils n’acceptent même pas au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit …

Et cela doit être exactement fait de la façon qu’ils veulent sinon tu n’es pas réellement né de nouveau !

Ils ratent tous le point ! que diront-ils du voleur qui est mort crucifié à côté du Seigneur Jésus Christ ? Il
n’était pas baptisé d’eau ! Mais le Seigneur Jésus Christ lui a dit – aujourd'hui tu seras avec moi dans le
paradis. (Luc 23 :43)

La même chose est arrivé au chapitre 10 des actes de apôtres, quand Cornelius et sa famille tous ont
reçu le Saint-Esprit, ils étaient tous nés de nouveau et ont parlés en langues, ils ont reçu ce que le
Seigneur Jésus Christ a dit dans Jean 14 :17 que le monde ne peut point recevoir; L’Esprit de vérité et
donc il est évident qu’ils ont parlés en langues et tout cela avant qu’ils ne puissent être baptisé d’eau !
Aussi au chapitre 11 des Actes quand Pierre fut questionné par les juifs pour être allé chez les gentils et
a partagé avec eux l’Évangile, Pierre a relaté comment il sut que Dieu les a accepté et ils ont reçu l’Esprit
Saint et ont parlé en langues, il a utilisé tous ces critères pour vérification qu’ils sont réellement nés de
nouveau et pourtant en aucun moment il a fait mention du baptême d’eau.

Mais s’il aurait été ici dans un de ces dénominations, je suis prêts a garantir que tous ces critères qu’il a
dit n’auraient rien prouvé pour eux, ils vont insister que tu dois être baptisé d’eau pour être sauvé !!!

« Jésus répondit: en vérité, en vérité je te dis: si quelqu'un n'est né d'eau et d'esprit, il ne peut point
entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair, est chair; et ce qui est né de l'Esprit, est
esprit. » (Jean 3 :5-6)

Ces 2 versets sont en grande partie la cause pour laquelle beaucoup sont dans la confusion.

Être né de l'eau ici on ne parle pas du baptême d'eau comme étant essentiel au salut. Les gens sont nés
de nouveau même avant d’être baptisés dans l'eau (Jean 20:28 avec Romains 10: 9). Cornélius et sa
famille ont reçu le Saint-Esprit avant d'être baptisés dans l'eau (Actes 10: 44-48), comme en témoignent
les dons du Saint-Esprit (Actes 10:45) que Jésus a dit que le monde (perdu) ne pouvait pas recevoir (Jean
14:17). Lorsque Pierre a défendu sa visite à Cornélius devant l'église de Jérusalem (Actes 11: 1-18), il
essayait de prouver aux croyants juifs que Dieu avait accordé le salut aux Gentils aussi. Il a utilisé le fait
qu'ils avaient reçu l'Esprit Saint comme preuve de leur nouvelle naissance, mais il n'a pas mentionné le
baptême d'eau. Si l'église primitive avait utilisé le baptême de l'eau pour produire le salut, Peter aurait
certainement été interrogé à ce sujet.

En 1 Corinthiens 1:17, Paul a dit: «Christ m'a envoyé ne pas baptiser, mais pour prêcher l'évangile». En
discréditant en rien le baptême de l'eau, Paul a déclaré que ce n'était pas l'Evangile. Certains groupes
consacrent aujourd'hui beaucoup plus de temps à prêcher le baptême d'eau qu'ils ne proclament
l'œuvre rédemptrice de Jésus-Christ.

Jésus lui-même a été baptisé dans l'eau, mais ce n'était certainement pas pour produire le pardon des
péchés
« Celui qui aura cru, et qui aura été baptisé, sera sauvé; mais celui qui n'aura point cru, sera
condamné. » (Marc 16 :16)

Ce verset a amené beaucoup à croire que le baptême d'eau est une partie du salut et que l'expérience
d’être né de nouveau ne peut pas être une réalité sans elle. Le même genre de pensée rendrait Jésus un
prérequis pour le salut, basé sur Jean 6:40.

C'est la foi dans l'œuvre rédemptrice du Christ qui produit le salut, pas nos actions. Cependant, Jacques
a écrit que la foi sans les œuvres est morte (Jacques 2:20). La foi seule sauve, mais la foi salvatrice n'est
jamais seule; Il doit être pris en compte. C'est ce que Marc parlait quand il parlait du baptême.

Le baptême de l'eau est un commandement de Jésus et est l'action initiale sur la croyance. La
déclaration de Marc pourrait être rendue: «Ceux qui croient en sauvant la foi (c'est-à-dire la foi qui
produit des actions) doivent être sauvés». En ce sens, le baptême d'eau est très important. C'est une
occasion d'agir sur notre nouvelle profession de foi. Ceux qui refuseraient de suivre le commandement
de Jésus dans le baptême de l'eau seraient soupçonnés de savoir s'ils avaient ou non réellement cru ou
non.

Cette eau pourrait parler de la Parole de Dieu (Jean 15: 3, Ephésiens 5:26, Jacques 1:18 et 1 Pierre 1:23)
ou la naissance naturelle d'un bébé. John 3: 6 pourrait soutenir l'eau comme signifiant la naissance
naturelle; Cependant, l'une ou l'autre de ces deux interprétations est conforme aux Écritures et ne pose
aucune incohérence, comme le baptême de l'eau.

« Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la Loi. » (Romains 3 :28)

Qu’importe comment tes cheveux sont coiffés, comment tu es vêtus, que tu portes des maquillages ou
pas … toutes ces choses sont des lois et règles et ne sont pas ce qui te rend juste devant Dieu !

Nous savons qu’a ceci Dieu est en train de parler a beaucoup des gens qui ont vraiment le désir de servir
Dieu et qui vont à l’église et qui font toutes ces choses mais ont vous donne tant des règles et lois à tenir
que cela cause en vous le désespoir plutôt que l’enthousiasme.
Tu es dans le désespoir que tu n’arriveras jamais à tenir ces règles, ces lois et règlements ; tu es dans le
désespoir que tu n’arriveras jamais à être aussi saint comme ils demandent et tout cela ce n’est pas que
tu n’aimes pas Dieu ou que tu le hais. Mais seulement que tu n’es pas un hypocrite et tu avoues que tu
ne peux seulement pas vivre selon ces lois et règlements et à cause de cela tu restais loin de l’église, loin
de Dieu pensant que toutes ces choses sont ce que Dieu demande.

Le Seigneur par cet enseignement parle à beaucoup des gens, nous l’écrivons maintenant mais
beaucoup le liront demain, après-demain, dans un an dans dix ans …

Dieu vous donne ici la même révélation que Martin Luther a reçu dans les années 1500 en vous
montrant que ce n’est pas en suivant des règles et lois mais plutôt en mettant la foi en Jésus Christ que
on parvient au salut.

Et donc si tu mets ta foi en Jésus Christ, il te donne sa justice et tu deviens accepté devant Dieu par Jésus
Christ à cause de ce qu’il a fait et non pas à cause de ce que tu fais pour lui.

Et si tu veux le recevoir, le Seigneur te libère en ce moment, nous savons que Dieu est en train de libérer
des gens en ce moment partout où cette vérité atteindra et pour ceux qui l’accueilleront.

Mais voilà, est-ce que cela veut dire que maintenant vous pouvez aller vivre dans le péché ?

NON ! Cela n’est pas ce que nous disons comme il est écrit « Que dirons-nous donc? Demeurerons-nous
dans le péché, afin que la grâce abonde? Loin de là! Car nous qui sommes morts au péché, comment y
vivrons-nous encore? » (Romains 6 :1-2)

Donc cela n’est pas ce que nous disons, mais plutôt que tu acceptes le salut malgré tes péchés, tu n’as
pas à chercher à te débarrasser de tes péchés puis devenir saint avant que Dieu puisse t’accepter ; non
tu reçois le salut simplement et tu commences à aimer Dieu et le faisant Dieu va te changer du dedans
vers l’extérieur, il va briser les liens dans ta vie, il va écarter les choses qui donne à satan le contrôle
dans ta vie. Car le malin ne vient que pour dérober, et pour tuer et détruire ; mais le Seigneur Jésus
Christ dit : je suis venu afin qu'elles (parlant des brebis) aient la vie, et qu'elles l'aient même en
abondance.
Mais justement tout cela viendra comme le fruit, du dedans vers l’extérieur et non pas de l’extérieur
vers le dedans ! D’où la parabole du Seigneur Jésus Christ (voir Marc 7 :15)

Partie 6

« Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des Gentils? Certes il l'est aussi des
Gentils.» (Romains 3:29)

Le gentil ou l’incirconcis dont la bible parle ici il s’agit de toute personne qui n’est pas juif, car comme le
Seigneur l’a dit dans (Jean 4 :22) « le salut vient des Juifs. »

Dans notre contexte aujourd’hui le salut est passé premièrement à l’église et l’église c’est tous ceux qui
ont accepté le Seigneur Jésus Christ, juifs ou non juifs.

Et donc ici nous dirons que ce passage se lira ‘ Dieu est-il seulement le Dieu de religieux, ceux qui ont
reçu le Christ, qui vont à l’église, qui vivent justement, qui font l’effort d’être pieux,’

Et donc la suite dira ‘Ne l’est-il pas aussi des ceux qui sont non-croyants, ceux qui ont tellement péchés
et ceux qui sont tombés sévèrement oui il est le Dieu d’eux aussi’.

Et au verset 30

« Puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis. » (Romains
3 :30)

Dans notre contexte nous dirons ‘ Puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera ceux qui gardent ces lois et
règlements par la foi et les incirconcis c’est-à-dire les non croyants, ceux qui ne vont jamais à l’église, par
la foi’.

« Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi. » (Romains
3 :31)
Ceci pour répondre a ceux qui insiste que la loi doit être appliquée, et donc la foi ne l’anéantis pas mais
plutôt l’accompli ou le confirme !

Et à partir du chapitre quatre il commence à faire le point en utilisant deux de plus grands exemples
dans les Ecritures des gens qui avaient une relation intime avec Dieu et qui ont dominés dans l’ancien
testament.

Le premier dont il parle c’est Abraham, et il démontre qu’Abraham n’a pas gardé la loi, la loi n’était
même pas encore donnée au temps d’Abraham ! La loi fut donnée 430 ans après Abraham. Mais
qu’Abraham fut justifié par la foi en Dieu et non pas en gardant la loi.

« Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair? Si Abraham a été justifié par
les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. » (Romains 4 :1-2)

Dans juste quelques versets avant ceci il a dit « Où est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par
quelle Loi? Est-ce par la Loi des œuvres? Non, mais par la Loi de la foi. » (Romains 3 :27)

Ainsi il illustre ici le point qu’il faisait, disant si Abraham a été justifié par ses propres œuvres, alors il
peut se glorifier, mais pas devant Dieu !

Sa justice ou bonté peut être mieux comparé à quelqu’un d’autre mais comparé à Dieu, tout le monde
est en dessous. Comme il est écrit : « car tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu, »
(Romains 3 : 23)

« Car que dit l'Écriture? "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice". » (Romains 4 :3)

Ceci nous ramène dans la Genèse où le Seigneur a promis à Abraham (Genèse 15)

« Puis l'ayant fait sortir dehors, il lui dit: Lève maintenant les yeux au ciel, et compte les étoiles, si tu
les peux compter; et il lui dit: Ainsi sera ta postérité. Et Abram crut à l'Eternel, qui lui imputa cela à
justice.» (Genèse 15 :5-6)
La bible dit qu’Abraham crut à Dieu et Dieu lui imputa cela comme justice. Le mot imputer ici veut dire
que cela est mis à son compte, Dieu simplement le considéra juste seulement parce qu’il a cru en lui.
Mais Abraham de lui-même n’était pas vraiment juste ! Abraham par ses nombreuses actions n’a pas
mérité cela.

Si tu étudie minutieusement les livres de l’Ancien testament vous allez trouver qu’Abraham n’était pas
le parfait exemple. Abraham a dit à sa femme Sara de mentir et dire qu’elle n’était que sa sœur et non
pas sa femme. Et il l’a fait pour protéger sa propre vie !

Et il ne l’a pas fait qu’une fois mais deux fois, la première fois qu’il l’a fait il avait peur comme sa femme
est si belle que les gens vont le tuer pour prendre sa femme, elle était dans sa soixantaine d’âge ! La
deuxième fois elle était dans sa nonantaine d’âge ! Mais vraiment nous fait penser que Sara devait être
une très belle femme pour que son mari puisse avoir peur que quelqu’un va le tuer pour sa femme de
nonante ans !

Des fois nous lisons ces récits et comme c’est dans la bible et ce fut une culture différente en ce temps-
là, nous n’y pensons pas beaucoup. Mais nous pouvons garantir que cela n’était pas bien même dans
cette culture-là.

Cela n’est pas aimer sa femme comme Christ aime l’église (Ephésiens 5 :25). Cela n’est pas défendre son
conjoint (1 Pierre 3:7)

Si par exemple en homme de Dieu en voyage dans un pays étranger, et si pour une raison ou une autre
je crains que les gens là-bas vont chercher à m’éliminer pour prendre ma femme et si tu entends de ma
bouche que je dise

- Eh ! je n’ai jamais vu cette femme avant, allez-vous servez-vous, elle est à vous faites ce que bon
vous semble!

Si jamais je fais cela, je garanti que cela va être un grand scandale ! Et cela avec raison car cela n’est pas
une chose juste !

Et cela n’était pas non plus une chose juste pour Abraham de faire !
Si tu lis dans (Lévitiques 18) on y décrit comment une vie sainte dans le mariage doit être, qui tu peux ou
ne pas marier. Il est interdit de marier une femme qui est une demi-sœur, et Sara était la demi-sœur
d’Abraham, la fille de son père mais pas la fille de sa mère.

Selon la loi dans (lévitiques 18 :9) une personne qui marie sa demi-sœur comme cela devait être lapidé
à mort, tu ne dois pas éprouver de la pitié pour lui.

Si la loi aurait été en vigueur, car la loi a été donnée 430 ans après Abraham, et la loi est venue donner
ce commandement que quelqu’un ne doit pas se marier a une demi-sœur ou demi-frère. Si donc la loi
aurait été en vigueur, Abraham aurait été lapidé à mort car c’est ce que la loi ordonne.

Ainsi a violé lévitiques 18 :9, il a menti sur sa femme et refusât de prendre sa responsabilité d’homme,
en plus de cela la chose la plus grande chez les juifs dans le temps c’est la circoncision.

Aujourd’hui ce problème de circoncision a été résolu dans le livre des Actes au chapitre 15 où l’apôtre
Paul si bien en détail résolu ce problème que cela a à jamais fermé la bouche de tout le monde à ce
sujet.

Dans l’église aujourd’hui, personne n’insiste vraiment sur la circoncision, on en fait pas une obligation
comme étant qu’il faut absolument être circoncis pour être né de nouveau ou avoir une relation avec
Dieu. Ce qui ne fut pas le cas des juifs du temps de la loi de Moise.

La raison pour laquelle cela n’est plus un grand problème aujourd’hui c’est parce que l’Apôtre Paul l’a
très bien résolu par la grâce du Saint Esprit. Mais le problème aujourd’hui est que les gens font encore la
même chose que pour le cas de la circoncision mais en d’autres choses, avec des règles différentes, on
ne parle plus de circoncision mais tu dois être baptisé de cette façon-ci, ou que tu dois aller à l’église, tu
dois présenter ta dîme, tu ne commettra point d’adultère, tu ne mentiras point, tu ne voleras point …

C’est la même chose que de tenir la circoncision ! C’est le même principe avec des règles différentes,

Pour les juifs du temps de la loi de Moise, la première chose dans la loi qu’ils devaient observer était la
circoncision, chaque enfant male devait être circoncis au huitième de la naissance (lévitiques 12 :3), si tu
n’es pas circoncis tu ne peux pas te convertir au judaïsme, tu ne peux pas avoir une relation avec Dieu.
Et l’apôtre Paul ici commence à nous montrer que dans Genèse 15 :6 où il est dit que « Abraham crut à
Dieu, qui le lui imputa à justice. » Cela est arrivé avant même que Dieu donne le commandement
concernant la circoncision !

Cette révélation que l’apôtre Paul donnant aux juifs enleva tout fondement sur lequel les juifs se
tenaient. Car il y avait même des commandements tels que si quelqu’un n’était pas circoncis
spécifiquement le huitième jour si cela est fait au neuvième ou même au septième jour, cette personne
devait être mise à mort.

Cette loi sur la circoncision était non négociable, sans pitié et puni par la mort pour tout celui qui tape à
côté. Ils ont tellement embrassé cette loi sur la circoncision, que cela était encré dans leur culture. Une
chose sur laquelle ils ne toléraient aucun compromis sur cela.

Vous pouvez le voir dans le livre de Paul aux Galates, où Paul est allé et a prêché à ces non juifs et leur a
parlé de la relation avec Dieu, ils ont reçu le salut et sont entrés en relation avec Dieu par la foi en ce
que le Seigneur Jésus Christ a fait; Mais après les juifs légalistes sont venus et ont commencé à dire que
non cela ne suffit pas, il vous faut aussi vous convertir au judaïsme, donc être circoncis, et commencer à
garder toute la loi de Moise.

Quand Paul apprit cela, c’est pourquoi il a écrit le livre aux Galates. Et dans ces écrits vous pouvez
clairement déceler la dureté de ses propos. Il dit :

« Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de
Christ, pour passer à un autre Evangile. » (Galates 1 :6)

« Ô Galates insensés! Qui est-ce qui vous a ensorcelés pour faire que vous n'obéissiez point à la vérité,
vous à qui Jésus-Christ a été auparavant portrait devant les yeux, et crucifié entre vous? » (Galates
3 :1)

Il leur parla ainsi avec dureté disant qui vous ment de la sorte ? Vous êtes tombé de la grâce pour
retourner vers la loi ! Le Christ n’est rien pour vous si vous retourner vers la loi ; Il dit même dans
(Galates 5 :2-4) « Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira
de rien. Et de plus je proteste à tout homme qui se circoncit, qu'il est obligé d'accomplir toute la Loi.
Christ devient inutile à l'égard de vous tous qui voulez être justifiés par la Loi; et vous êtes déchus de la
grâce. »

Ce sont là des propos très durs pour contrer ce mensonge du diable pour asservir les gens. Et donc ici
dans Romains il fait la même chose et il dit :

« Car que dit l'Ecriture? Qu’Abraham a cru à Dieu, et que cela lui a été imputé à justice. Or à celui qui
fait les œuvres, le salaire ne lui est pas imputé comme une grâce, mais comme une chose due. Mais à
celui qui ne fait pas les œuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à
justice. » (Romains 4 :3-5)

Avez-vous remarqué cette déclaration puissante ? « Sa foi lui est imputée à justice ! »

Qu’est-ce qui te rend juste devant Dieu ! Ce ne sont pas tes actions ou le fait que tu gardes toutes ces
lois ou règlements, mais c’est plutôt ta foi qui t’est imputée à justice ! Ce verset va en faire tomber
certains par terre !!!

« Mais à celui qui ne fait pas les œuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est
imputée à justice. »

Le mot justifie ici nous avons déjà expliqué que c’est déclarer quelqu’un libre de culpabilité et la peine
attaquée à un péché grave, nous avons donné notre petit formule courte que tout le monde peut se
souvenir Justifié = Comme si je n’ai jamais péché.

Il est ici dit qu’il justifie le méchant, il ne justifie pas le juste (Celui qui se déclare juste) mais il justifie
seulement celui qui reconnait qu’il est injuste devant Dieu. Vous pouvez voir la même chose dans (Jean
9) où le Seigneur a guéri cet aveugle et tout ce qui s’est passé avec lui quand les pharisiens l’ont
questionné concernant qui l’a ouvert les yeux.

À la fin du chapitre le Seigneur déclare « je suis venu en ce monde pour exercer le jugement, afin que
ceux qui ne voient point, voient; et que ceux qui voient, deviennent aveugles. » (Jean 9 :39)

La suite de ce verset dit :

« Ce que quelques-uns d'entre les Pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu, ils lui dirent: et nous,
sommes-nous aussi aveugles? Jésus leur répondit: si vous étiez aveugles, vous n'auriez point de péché;
mais maintenant vous dites: nous voyons; et c'est à cause de cela que votre péché demeure. » (Jean
9 :40-41)
Si tu reconnais que tu es injuste, comme il est dit « car tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de
Dieu, » (Romains 3 :23) alors Dieu va te justifier si tu mets ta foi en ce que le Seigneur Jésus Christ a
accompli sur la croix pour tout le monde. Mais si tu te crois suffisamment bon et tu crois que le Seigneur
va seulement combler les fautes manquantes alors tu es déchu de la grâce et Christ ne vous profitera de
rien (Galate 5 :2)

Seulement si tu reconnais être injuste devant Dieu, c’est alors que Dieu va te justifier en Christ et te
déclarer libre de culpabilité et la peine attaquée à tes péchés. Mais voilà que les religieux aujourd’hui
disent qu’il faut que tu sois juste ! Et ici ils font allusion à toi de garder toutes ces lois et règlements,
avant que Dieu ne puisse te justifier.

Ces passages que nous tirons de la bible disent le contraire. Que Dieu justifie les injustes, les méchants.
Et nous sommes conscient que ceci est va créer des révoltes au sein de la communauté des chrétiens,
mais nous tirons cela de la Parole de Dieu !

Nous disons et nous répétons que quelqu’un doit vivre saint cela étant le fruit de sa relation avec Dieu et
non pas faire confiance à sa sainteté comme un moyen pour avoir une relation avec Dieu ! Tu dois venir
seulement et recevoir cela en tant que cadeau et non pas quelque chose que tu mérites d’où la grâce !

Cela mes bien-aimés est la bonne nouvelle, aussi bon que c’est pratiquement ‘trop bon pour être vrai’ et
pourtant c’est la vérité !

La suite de son explication de Romains dit :

« Comme aussi David exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres, en
disant: Bienheureux sont ceux à qui les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts.
Bienheureux est l'homme à qui le Seigneur n'aura point imputé son péché. » (Romains 4 :6-8)

Partie 7
« Comme aussi David exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres, en
disant: Bienheureux sont ceux à qui les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts.
Bienheureux est l'homme à qui le Seigneur n'aura point imputé son péché. » (Romains 4 :6-8)

Ceci est une citation de David et donc ici l’apôtre Paul dans son effort d’expliquer à ces juifs qui sont
restés attachés à la loi de Moïse que la seule façon que on peut avoir une relation avec Dieu c’est par la
grâce à travers la foi et non pas par soi-même !

Et la façon qu’il le fait c’est de leur montrer qu’Abraham avait une relation avec Dieu par la grâce à
travers la foi et non pas par la loi car comme nous l’avons déjà expliqué Abraham n’était pas le plus saint
personnage parmi ceux qui ont eu une relation avec Dieu dans la bible.

Il a cité beaucoup des passages pour montrer pour qu’Abraham Dieu l’a juste compté juste, Dieu l’a
juste donné cette justice parce qu’il a cru en lui. Pas parce qu’il l’a mérité mais parce qu’il a simplement
cru en Dieu.

C’est une justice par la foi. Une justice par la foi !

Ensuite, après Abraham il prend le roi David comme exemple car lui aussi est l’un parmi les exemples
des gens que Dieu a utilisé puissamment.

Hormis Moïse dans la bible, plus est écrit sur David que tout autre personne et David a aussi écrit une
grande partie de la bible ‘les Psaumes’.

Ainsi David est l’un des personnages principaux de la bible. Mais voici ici David qui dit la même chose
que l’apôtre Paul dit (Romains 4 :6-8)

En d’autres mots c’est comme si on retourne a (Romains 3 :21) « Mais maintenant la justice de Dieu est
manifestée sans la Loi, lui étant rendu témoignage par la Loi, et par les Prophètes. »

La loi de l’ancien testament a prophétisé que tout ceci arrivera, qu’il y aura une nouvelle façon d’avoir
une relation avec Dieu hors de la loi de Moïse.
Et voici David qui le dit dans (Psaumes 32 :1-2), ceci pour appuyer davantage, une preuve de plus. David
l’a vu en esprit et il l’a prophétisé et il parlait du temps que nous vivons aujourd’hui, le temps de la
grâce.

Il dit

« Bienheureux sont ceux à qui les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts.
Bienheureux est l'homme à qui le Seigneur n'aura point imputé son péché. » (Romains 4 :7-8)

Savez-vous que du temps de David, dans l’ancien testament avant que le Seigneur Jésus Christ vienne,
personne n’avait encore reçu le pardon de péché ! Ceci requière tout un enseignement pour expliquer le
sens du péché couvert contre le péché pardonné ou ôté. Mais en peu de mots nous pouvons dire :

Dans l’ancien testament les péchés sont couverts, personne n’avait encore ses péchés pardonnés
totalement ; C’est comme pour dire que les péchés sont encore là mais on met quelque chose dessus
pour les couvrir pour que Dieu ne puisse pas les voir ou les considérer.

Par contre dans le nouveau testament nos péchés ne sont pas couverts, ils sont enlevés, totalement
ôtés, pardonnés et Dieu a promis de ne plus jamais s’en souvenir (Hébreux 8 :12 / Hébreux 10 :17)

Nos péchés n’existent plus ! Il y a une très grande différence entre les péchés qui sont ôtés, pardonnés
contre les péchés qui sont couverts. Le sens de pardonner que ceux de l’anciens testament disaient c’est
comme à crédit.

Si tu donnes ta carte de crédit à un vendeur pour une marchandise, il te donne la marchandise mais en
réalité tu n’as pas encore vraiment payé pour cette marchandise, on l’a seulement mis en crédit. Une
facture viendra à ta banque et c’est là que tu auras à payer si tu n’as rien dans ton compte tu cours le
danger d’être poursuivit par la justice, d’être traité de voleur car tu as pris la marchandise sans payer !
Donc à crédit ne signifie pas payer directement mais mis en compte pour être régler plus tard.
C’est cela l’image de ce qui se passe avec les péchés couverts de l’ancien testament. Même si dans
plusieurs passages on mentionne les péchés pardonnés, ils étaient pardonnés à crédit en espérance et
en attendant l’arrivée de Jésus-Christ et de ce qu’il va faire.

Mais dans le nouveau testament nos péchés ne sont plus pardonnés à crédit, ils ne sont plus couverts, ils
ont étés payé totalement ! Le Seigneur Jésus-Christ a payé pour nos péchés et nous ne regardons plus
devant en espérant ou en attendant ; mais nous regardons derrière à ce que le Seigneur Jésus-Christ a
accompli.

Nos péchés sont totalement expiés ils sont partis ; cela dit nous parlons des chrétiens.

Oui cela est vrai uniquement pour ceux qui sont nés de nouveau, mais ceux qui n’ont pas encore reçu le
Christ ont cette opportunité ouverts et disponible. Car le Seigneur est mort pour le monde entier.

Et donc si tu es né de nouveau tu n’as plus aucun péché !!!

Aussi invraisemblable que cela puisse paraitre, c’est là la grâce de Dieu !

Le pasteur ici prend son exemple pour expliquer une chose qui va peut-être vous aider à comprendre.

Il dit :

- L’église dans laquelle j’ai grandi le pasteur avait un exemple qu’il utilisait pour illustrer ceci, il
prenait un morceau de bois et il y enfonçait des clous, puis il dit. Ces clous sont comme les
péchés qui pénètrent votre vie, il mentionnait certains péchés en pointant les clous disant, voici
le mensonge, voici l’adultère, voici le meurtre … puis il dit quand tu reçois Jésus-Christ, il enlève
les péchés, et il commence alors à retirer les clous du morceau de bois un a un puis il nous
montre le morceau de bois disant.

Tu vois ces trous qui restent sur ce bois, ils sont encore là. Tu es encore cicatrisé, tu as encore
les marques des péchés, tu es un ancien pécheur sauvé par la grâce, Dieu a enlevé les péchés
mais tu as encore ces péchés en mémoire et tu combats encore, tu es inferieur il mentionne
même l’influence di diable …

Mais après avoir étudié la Parole de Dieu, j’ai découvert que cela n’est pas une illustration
correcte de ce qui se passe réellement quand on reçoit le Christ !
 Tu peux au moins utiliser le bois pour représenter l’esprit et les clous pour les péchés, mais
quand tu es né de nouveau Dieu prend cet ancien esprit qui était corrompu et le jette loin de toi
et il te donne un tout nouveau esprit !

Tu deviens un nouvel esprit, une nouvelle créature (2 Corinthiens 5 :17)

Il n’y a plus des traces de péchés !

Étant donné que l’homme est corps, âme et esprit. Il n’y a plus de péché dans son esprit nouvel né de
nouveau, dans son corps il est possible qu’il porte encore des traces des conséquences de ses péchés, et
dans son âme il est possible qu’il se souvienne encore de ses péchés anciens, il est possible qu’il lutte
encore pour pouvoir oublier ses péchés et même les autres personnes peuvent aussi lui traiter
durement à cause de ses péchés passé.

Mais dans son esprit nouvel, né de nouveau cet ancien soi a été enlevé avec ses péchés et il est
complément parti, mort et enterré, il n’existe plus !

Comme Dieu est esprit (Jean 4 :24) et dans votre esprit cet ancien ‘toi’ n’est pas ce que Dieu voit, car il
n’est plus là-bas. Il te voit en esprit et il voit un homme nouveau identique à Jésus-Christ. Il ne voit pas
un vieux morceau de bois percé avec des traces de clous.

Non ! Tu es un tout nouveau esprit, une nouvelle créature, une nouvelle personne comme il est écrit :

« Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici,
toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5 :17)

Une meilleure illustration serait de dire que tu n’es plus ce vieux morceau de bois mais Dieu te
transforme et te donne maintenant un morceau d’acier dur impénétrable, les clous ne peuvent plus te
pénétrer ! Ils ne te feront plus souffrir, ils ne vont plus te corrompre. En esprit cela dit !

La grande question pour plusieurs ici est qu’en est-il de l’âme et le corps ?
Pour cela nous avons un autre enseignement sur comment renouveler son intelligence, comme il est
écrit :

« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de
l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et
parfait. » (Romains 12 :2)

Revenons à (Romains 4 :6-8)

Nous disions que ceci est ce que David faisait référence disant « Heureux l'homme à qui l'Eternel
n'impute pas d'iniquité, Et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude! » (Psaumes 32 :2)

Le même passage que

(Romains 4 :7-8) « Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!
Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché! ».

Quand il dit « Heureux l’homme a qui … » il regardait en avant et nous enviait en quelque sorte, il
désirait, espérait ce que vous et moi avons aujourd’hui, la grâce de Dieu !

Dans ce passage de (Romains 4 :6-8) ceci ne veut pas dire que Dieu pardonne seulement les péchés
d’avant la conversion, mais que les péchés que tu commets après avoir reçu le Christ ne compte pas ?
Qu’ils doivent être confessés sinon tu perds ton salut !

Non ! Ceci dit « Heureux l'homme à qui l'Eternel n'impute pas d'iniquité, » il ne parle pas que des
péchés dans le passé, mais bien aussi présent et même dans le futur !

Quand tu es né de nouveau, Dieu a ôté tous tes péchés, passes, présents et futures. Et il les a cloués sur
sa croix. Il t’a pardonné de tous tes péchés et il dit qu’il ne va plus les imputer à toi.

Le terme imputer veut dire tenir contre, parlant du péché contre toi !
N’est-ce pas que cela est une bonne nouvelle ? Très bonne au point d’être trop bonne mais pourtant
vraie !

« Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons
que la foi fut imputée à justice à Abraham.» (Romains 4 :9)

Il parle ici de cette bénédiction que David a dite dans (Psaumes 32 :1-2), il demande si cette
bénédiction-là est limitée seulement aux circoncis ? Ou bien c’est aussi pour les incirconcis.

La réponse est claire : « pour les incirconcis également »

Le problème de la circoncision comme étant une condition obligatoire pour avoir une relation avec Dieu
a été résolu dans l’église du nouveau testament avec l’apôtre Paul donc aujourd’hui l’église même de
nos jours personne n’en fait un problème.

Mais c’est exactement le même principe, chaque fois que le terme circoncision est mentionnée dans la
bible, tu peux le comparer à tous ces pratiques religieuses qui sont encore prêchés et promues
aujourd’hui dans certains églises.

C’est comme pour dire par illustration que la destination est la même mais vous avez seulement changé
de véhicule ! Donc faites cette comparaison comme nous poursuivons …

« Comment donc lui fut-elle imputée? Etait-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore
circoncis, il était incirconcis. Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait
obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour
que la justice leur fût aussi imputée, et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais
encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis. »
(Romains 4 :10-12)

Ceci nous ramène à l’histoire d’Abraham dans (Genèse 15)

Dieu a fait une alliance avec Abraham lui disant – Lève maintenant les yeux au ciel, et compte les
étoiles, si tu les peux compter; et il lui dit: Ainsi sera ta postérité. Et Abram crut à l'Eternel, qui lui
imputa cela à justice. (Genèse 15 :5-6)

Et ceci est le point que l’apôtre Paul fait, disant - Quand était-il qu’Abraham est devenu juste ? (Genèse
15 :6) le dit clairement qu’Abraham cru à Dieu et il est devenu juste en ce moment-là et c’est seulement
au chapitre 17 de la Genèse que Dieu lui donnât le commandement pour la circoncision.

« Dieu dit encore à Abraham: Tu garderas donc mon alliance, toi et ta postérité après toi en leurs
âges. Et c'est ici mon alliance entre moi et vous, et entre ta postérité après toi, laquelle vous garderez,
savoir que tout mâle d'entre vous sera circoncis. Et vous circoncirez la chair de votre prépuce; et cela
sera pour signe de l'alliance entre moi et vous. Tout enfant mâle de huit jours sera circoncis parmi
vous en vos générations, tant celui qui est né dans la maison, que l'esclave acheté par argent de tout
étranger qui n'est point de ta race. On ne manquera donc point de circoncire celui qui est né dans ta
maison, et celui qui est acheté de ton argent, et mon alliance sera en votre chair, pour être une
alliance perpétuelle. Et le mâle incirconcis, la chair du prépuce duquel n'aura point été circoncise, sera
retranché du milieu de ses peuples, parce qu'il aura violé mon alliance. » (Genèse 17 :9-14)

Le terme ‘retranché’ ici il s’agit de mettre à mort, de tuer la personne qui aura désobéit. En d’autres
mots cette alliance de la circoncision été non négociable, si tu ne le fais pas tu dois mourir !

Pourtant dans la nouvelle alliance dans Actes 15 / Galates 2 et autres passages, Paul a défendu le fait de
ne pas donner aux gentils cette pratique de la circoncision le prouvant avec les écritures saintes.

Paul n’a pas circoncis Tite qui était un non juif, et quand il se convertit et devenu chrétien, Paul
spécifiquement ne le circoncis pas juste pour montrer aux juifs que tu n’as pas à le faire pour être
sauvé !

Mais en ce qui concerne la loi de l’ancien testament, tu devais être mis à mort si tu ne te circoncis pas.

Ainsi pour tout celui qui suit attentivement, car c’est étonnant combien les gens ne font même pas
attention, ils ne laissent pas la bible diriger leur vie, ils préfèrent aisément suivre la parole d’un homme
plus que ce que dit la bible !
Mais si réellement tu fais attention, il doit y avoir une différence entre la façon que les choses ont été
faites dans l’ancien testament de ce qu’il faut faire pour avoir une relation avec Dieu et la façon que les
choses doivent être maintenant dans la nouvelle alliance !

Même dans l’ancien testament ceci a été montré car le point qu’il essaye de faire montre qu’Abraham a
reçu cette expérience avec Dieu dans (Genèse 15 :6) il crut à Dieu et cela lui fut compté pour justice et
c’est seulement au 17eme chapitre qu’il a reçu le commandement de se circoncire, lui et sa maison.

Et cela fut quand Ismaël son fils ainé était déjà un adolescent, beaucoup l’estime entre 13 et 17 ans.
Donc pratiquement 17 ans après qu’Abraham fut déjà déclaré juste devant Dieu et avait déjà une
relation avec Dieu que cette loi lui fut donnée de se circoncire.

Et le point de Paul est que si tu fais attention aux écritures saintes tu dois arriver à la conclusion que ces
actions de justice et spécialement cet acte de la circoncision n’est pas une demande préalable pour avoir
une relation avec Dieu !!!

De la même façon, aujourd’hui tu n’as pas à vivre dans la sainteté obligatoirement avant que Dieu
puisse t’accepter ! La sainteté tu la fais par suite du fait que tu es maintenant né de nouveau et cela
vient comme fruit de ta conversion et non un moyen pour plaire à Dieu !

Nous pensons que la raison pour laquelle Dieu a fait que ce signe de circoncision soit au prépuce de
l’homme, c’est parce que cela devait être une chose personnelle, intime et cachée, entre la personne et
Dieu.

Pouvez-vous imaginer Abraham allant partout et soulevant sa robe ou baissant son pantalon a tout le
monde pour montrer sa circoncision ?

Non ! Tu ne fais pas cela n’est-ce pas ! Voilà pourquoi Dieu l’a fait ainsi, que ce signe de circoncision soit
au prépuce pour que cela reste caché, une chose entre une personne et Dieu.
Et aujourd’hui nous avons cette circoncision dans le cœur (Romains 2:29)

Mais voilà qu’aujourd’hui les gens vont partout montrant aux autres leur sainteté

- Regardez-moi je suis ceci, cela, je prie 10 heures par jour, je jeûne chaque semaine 2 fois, j’ai
mémorisé le livre d’Apocalypse par cœur … je suis mieux que toi…

Ce qui devrait être personnelle entre toi et Dieu et cela sera reflété plus tard dans ta vie de la façon dont
tu marches avec Dieu. Et non pas que tu puisses toi-même t’en vanter !

« Vous les connaîtrez à leurs fruits » (Matthieu 7 :16)

La circoncision est un signe entre toi et Dieu, et pour nous les circoncis du cœur (Romains 2 :29) c’est
entre toi et ton Dieu. C’est désolant de voir comment les religieux avec orgueil montrent leur sainteté
pour se vanter passant ainsi à côté de ce que cela signifie, une alliance entre toi et ton Dieu.

« Car la promesse d'être héritier du monde, n'a pas été faite à Abraham, ou à sa semence, par la Loi,
mais par la justice de la foi » (Romains 4 :13)

Le voilà ! Abraham n’a pas eu une relation avec Dieu en gardant certaines lois, en faisant certaines
choses mais plutôt il crut à Dieu et cela lui fut imputé à justice.

Tu n’as pas à vivre préalablement dans la sainteté pour être accepté par Dieu mais il faut croire à Jésus
Christ !

Il y a des passages de la bible qui semblent contredire ceci, nous allons prendre le temps d’y répondre
tout au long de cet enseignement comme par exemple « Recherchez la paix avec tous; et la
sanctification, sans laquelle nul ne verra le Seigneur. » (Hébreux 12 :14)

A suivre ...