REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA

VICERRECTORADO ACADÉMICO
DERECHO CONSTITUCIONAL

ACTIVIDAD EVALUATIVA Nº1

El Derecho Constitucional en la Historia de la Humanidad

Elaborado por:
Carlos Vladimir Chávez Quintero
C.I.: V-13.302.620
Grupo: FEB51D
Sección: T1
Especialidad: Derecho
Docente: Abg. Juan Cáceres

San Cristóbal, 15 de Octubre de 2020

 INTRODUCCIÓN

Entre las conquistas más exaltadas del ser humano, se encuentra el

ordenamiento constitucional. Ya que desde la aparición de ciudades se hizo
necesario poder regular y normar el comportamiento de las masas, permitiendo el
sano crecimiento tanto de las estructuras económicas como sociales, pero la
voluntad popular en los primeros tiempos, no pudo ser claramente defina,
permitiendo que individuos manejaran las normas y leyes a su discreción, siendo
ellos exonerados de cualquier amonestación.

Con el transcurrir el tiempo las ideas filosóficas de la voluntad de las

mayorías, y un trato más justo al ser humano desemboco en una espiral de
eventos que llevo al desarrollo de nuevas concepciones de la forma de gobierno
de los Estados, permitiendo de esta manera crear cartas magnas o constituciones
donde los derechos e igualdad entre los hombres fueran prioritarios para el
progreso de las naciones.

Gracias al Derecho Constitucional que pudo ofrecer las normas dotadas de

supremacía tanto política como jurídica, capaces de establecer un orden y
equilibrio sobre la base de la subordinación y el respeto a sus preceptos, en donde
la voluntad popular estuviera manifiesta de forma explícita siendo requerido por
ellos mismo para llevar a cabo la transformación de la sociedad en la que el ser
humano va evolucionando.
 Derecho Constitucional

El estudio de esta disciplina jurídica tiene una amplitud de definiciones,

gracias a todos los aportes de grandes estudiosos del tema, y seria irrisorio pensar
que el Derecho Constitucional solo está referido a la sola Constitución de un país,
por el contrario es la encargada de estudiar todas la relación de la organización
Política-Jurídica, la forma de estado, la forma de gobierno, los derechos
fundamentales, la regulación de poderes públicos y la relación de los mismos.
Entre las definiciones más aceptadas se encuentra la de García Pelayo,
autor español, quien expresa que el Derecho Constitucional “está integrado por
aquellas normas que se refieren a la organización fundamental del Estado, es
decir, las que estructuran jurídicamente a los órganos e instituciones del estado,
regulan su actividad en el cumplimiento de las funciones soberanas y establecen
las relaciones entre ellos en orden a lograr en la actividad de la organización
estatal”.[ CITATION Mat20 \l 3082 ].
Para la argentina María Raffino “El Derecho Constitucional se interesa,
igualmente, en lo que refiere a las formas posibles de Estado y también
de Gobierno, y sobre todo en la regulación de los poderes públicos, los vínculos
que éstos establecen con la ciudadanía y los derechos fundamentales que a los
individuos otorga el marco jurídico de un Estado” [ CITATION Mar20 \l 3082 ].
En Venezuela el Derecho Constitucional ha sido definido como “el conjunto
de Principios y normas que establece el ámbito y la estructura del Poder del
Estado y regula el ejercicio de las funciones públicas” (ARISMENDI, 2002)
[ CITATION Mat20 \l 3082 ].
 Orígenes del Derechos Constitucional

El desarrollo del Derecho está vinculado directamente con la evolución

humana y de sus relaciones, por tal motivo podemos decir que el Derecho
Constitucional se ha formado a través de los siglos y su concepción ha sido
dinámica y evolutiva como la sociedad. Es por ello que podemos distinguir tres
etapas o edades del mismo, una etapa antigua, una medieval y una moderna.

En la etapa antigua es primordial ir a la primera acepción de la palabra

Politeía, que fue introducida por los griegos de la antigüedad que hacía referencia
a la estructura socio-jurídica que ordena la ciudadanía. Aristóteles cuenta con una
obra perdida llamada Politeía, en donde recoge los regímenes políticos de
cientos de países griegos y barbaros. Platón fue otro que uso este término en el
libro en donde expone su ideal de Constitución. “Para los griegos la Constitución
es el alma de la Comunidad Política”.[ CITATION Edg15 \l 3082 ].

En roma siglos después Ciceron toma la palabra Politeía convirtiéndola al

latín como término constitutio, forma sustantiva abstracta de constitutus, que
significa constituido y deriva del verbo constituere, que significa constituir. Cicerón
le dio al vocablo constitutio como denominación de la estructura socio-jurídica de
la comunidad política, no se difundió, presumiblemente porque el libro de su
autoría en que lo vertió, ´De re publica´, estuvo perdido desde los primeros siglos
de la Edad Media hasta el año 1822. [ CITATION Edg15 \l 3082 ] . Posteriormente Gayo
y Ulpiano dan un nuevo significado al termino constitutio, agregando el príncipes,
quedando el termino constitutio príncipes, defino por Gayo como “Constitución del
Príncipe es lo que el Emperador establece por decreto, por edicto o por epístola” y
para Ulpinao “Lo que al Príncipe le place tiene fuerza de ley, ya que por la Ley
Regia, que se estableció acerca de su potestad, el Pueblo transfirió al Príncipe
todo su Imperio.”[ CITATION Edg15 \l 3082 ].
 En la Edad Media por medio de la Escolástica nace el helenismo politia
para denominar a la Constitución de la comunidad. Este término luego fue
castellanizado por los Juristas Españoles con el término en policía y luego por los
franceses como politesse para expresar la urbanidad en las relaciones sociales.
Luego durante el comienzo del siglo XI crecen las ciudades, aparece el gremio de
mercaderes, forzando a una relectura del Derecho Romano, floreciendo de esta
los nuevos centros estudios de filosofía y teología que a su vez permitieron, que
las nuevas ciudades tuvieran que redactar nuevas órdenes y disposiciones para el
mejor desempeño de las mismas. Por lo tanto se dictaron leyes fundamentales por
el Príncipe con la participación de Súbditos que recibían el nombre de ordenanzas,
estatutos o cartas, siendo la denominación de Constitución a la ley que solo era
dictada por rey o jefe de estado. Debido a que las principales ciudades europeas
eran reinos-ciudades las constituciones se usaron como instrumento de carácter
legislativo. Por este motivo Las constituciones se entendieron como pacto y por
éste se define el estado jurídico de una colectividad, de un territorio, de una
ciudad.[ CITATION Edg15 \l 3082 ].

En Inglaterra Henry de Bracton en el siglo XIII estable una diferencia entre

el gubernaculum y la iurisdictio, esto es, la competencia del rey por garantizar
la paz y la seguridad, y la limitación del poder es la norma en el ámbito de la
jurisdicción de la que el monarca formaba parte, pero a la que estaba, a su vez,
sometido.[ CITATION JUA16 \l 3082 ]. En este sentido de la iurisdictio, a diferencia de lo
que ocurría en el del gubernaculum, se establecían unos límites a la
discrecionalidad del rey, que, si este traspasaba, incurría en ultra vires (rebasar
los limites). Los jueces, pese a ser nombrados por el rey y actuar en su nombre,
estaban obligados, en virtud de sus propios juramentos, a determinar los derechos
de los súbditos de acuerdo con el derecho y no según la voluntad del monarca.
 Esta doctrina de limitación de poderes a los monarcas se pone de
manifiesto en la Carta Magna de 1215 dada entre Juan I de Inglaterra, el clero y
los señores feudales, quienes buscaban limitar al rey en ciertas materias de
impuestos, tributos y cargas, además incluía un antecedente de la garantía de
audiencia previa, pues establecía que ningún hombre debía ser puesto en prisión,
detenido o desposeído sin juicio previo, señalaba el derecho de todo hombre a ser
juzgado por sus iguales.[ CITATION Mat20 \l 3082 ] Obligando al rey y todos sus
funcionarios a respetar las leyes establecidas.

Posteriormente diversos tratadistas no dudaron en definir como «mixto» el

sistema inglés de gobierno, como hizo muy tempranamente John Aymer, quien, en
1559, señaló que el Parlamento, esto es, en el rey, en la Cámara de los Lores y en
la de los Comunes, se encontraban las tres formas puras de gobierno: la
monarquía, la aristocracia y la democracia.[ CITATION JOA17 \l 3082 ]. Para Charles
Howard McIlwain el cambio constitucional más importarte entre 1621 a 1689 vino a
ser que el Rey no solo fuera responsable de sus actos solo ante Dios sino que lo
fuera ante el Pueblo.

En la época moderna a mediados del siglo XVIII, las colonias americanas

tienen diferencias con la Corona Inglesa por razones económicas, políticas y
sociales. Es en 1776 cuando se realiza la Declaración de Virginia, que marca un
hito al establecer que todos los ciudadanos tienen derechos naturales que le son
propios. Luego en 1787 se crea la Constitución Federal de Estados Unidos de
América, que contempla las tres formas de los poderes clásicos, como los son el
Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Este movimiento indujo a que Francia gracias a
grandes ilustres, pretendieran gracias a la razón hacer un cambio en la
decadencia en la que se encontraba la nación. Montesquieu en El espíritu de las
leyes, que publicó en Ginebra en 1748, establece que los poderes ejecutivo,
legislativo y judicial no deben concentrarse en las mismas manos. Se trata de una
teoría de contrapesos, donde cada poder contrarresta y equilibra a los otros.
 Por otro lado Jean-Jacques Rousseau en su obra el Contrato Social
publicado en 1762 establece que es el pueblo, mediante la ratificación de la
voluntad general, el único calificado para establecer las leyes que condicionan la
asociación civil. El pueblo, como soberano, debe llevar a cabo una deliberación
pública, que ponga a todos los ciudadanos asociados en un plano de igualdad, en
la cual el cuerpo no puede decidir nada que atente contra los intereses legítimos
de cada uno.[CITATION Wik201 \l 3082 ].

El 26 de septiembre 1789, se suscribe la Declaración de los Derechos del

Hombre y del Ciudadano, cuyo contenido establecía los principios por los que
debía regirse la sociedad, haciendo hincapié en la igualdad de derechos, la
libertad de expresión, el reparto equitativo de impuestos, el derecho a la propiedad
o a la resistencia a la opresión, entre otros.[ CITATION Rob19 \l 3082 ].

Debido a todos estos movimientos el Derecho Constitucional como rama del

Derecho crean las primeras cátedras a finales del siglo XVIII como lo fueron:

 Cátedra de Ferrara, creada por el Real Decreto de 31 de marzo de 1797,

consagrada al estudio del Diritto Constituzionale Cispadano e
Giuspublico Universale, y a la que se debe, junto con la sabia
conducción del profesor COMPAGNONI DI LUZZO, la publicación de las
primeras obras de Derecho Constitucional.
 Cátedras de Pavia y de Bolonia, fundadas en noviembre de 1797 y abril
de 1798, respectivamente; recibieron la influencia de las ideas
revolucionarias francesas, pero tuvieron que cerrar sus puertas frente a
la invasión napoleónica a Italia dos años después.
 Cátedra de Constitución", creada en los Reales Estudios de San Isidro,
en 1814, en España, seguida por otra abierta en la Universidad de
Granada.
  Cátedra de la Universidad de la Sorbona, en Francia, creada el 22 de
agosto de 1834, por iniciativa de GUIZOT, y encargada al eximio jurista
italiano ROSSI, quien tras el golpe de Estado de Fortoul, en 1851, cede
sus aulas al estudio del Droit Public, cátedra donde se enseñaba
Derecho Administrativo y Constitucional, no siendo hasta 1878, con la
III República Francesa, que se retoma la denominación de Derecho
Constitucional que sigue hasta nuestros días.
 Cátedra de Turin, creada en esta ciudad italiana hacia 1848 y confiada
primero a ALFIERI y luego a AMADEO MELEGARI, cuya influencia fue
sumamente importante en el desarrollo de las modernas concepciones
constitucionalistas.[ CITATION Car11 \l 3082 ]

El término de Constitución moderno viene dado por el jurista Emer de

Vattel, con su importante Tratado sobre el Derecho de Gentes, del año 1758,
quien expone que es “el reglamento fundamental que determina la forma en que la
autoridad pública debe ser ejercida”. Mediante ella, “la Nación obra en calidad de
Cuerpo Político; se ve cómo y por quién el pueblo debe ser gobernado, cuáles son
los derechos y cuáles son los deberes de los que gobiernan”. Agregando “Si la
Nación considera que es mala su propia Constitución, tiene derecho a cambiarla.
No hay ninguna dificultad en el caso que decida unánimemente éste cambio, pero
la dificultad existe cuando hay desacuerdo”. [ CITATION Edg15 \l 3082 ]
 Objeto y Finalidad del Derecho Constitucional

El objeto del Derecho Constitucional está referido al estudio,

interpretación, organización de la Constitución de un Estado Nacional,
promoviendo un Estado de Derecho y las leyes fundamentales del ser humano.
Tratando de dar fiel cumplimento a las normas jurídicas que regulan la vida
pública, utilizando para ello los diferentes organismos judiciales tales como las
llamadas Salas Constitucionales.

El Derecho Constitucional tiene como finalidad establecer la forma de

gobierno, las leyes que definen al Estado, regular los Poderes Públicos del
Estado, organizarlos, mantener la división y no dependencia entre éstos, busca
proteger el Estado de Derecho, mantener la soberanía de un país, establecer los
medios y mecanismos de protección de garantías y Derechos Fundamentales de
las persona. [ CITATION sig20 \l 3082 ].
 Conclusiones

 El Derecho Constitucional  es el encargado de analizar un conjunto de

fuentes, principios y leyes fundamentales que rigen el ordenamiento jurídico
de un país y las relaciones entre el Estado y los individuos.

 Ningún poder transitorio, por mayoritario que sea, tendría que poder
contravenir a la Constitución misma, por lo cual el Derecho Constitucional
juega un papel muy importante ya que establece los límites del poder
político.

 El Derecho Constitucional ha transitado por un complejo proceso de

formación hasta convertirse en una disciplina autónoma, proceso que se
remonta a períodos antiguos, medievales y modernos, donde se logró
estable como la fuente o tronco principal de las normas que rigen un
Estado.
 Los principios básicos en los que se fundamenta el Derecho Constitucional
son la limitación de poder mediante una distribución equitativa, las
garantitas de los derechos y libertades de las personas y la supremacía de
la Constitución sobre otras leye
Bibliografía
Álvarez, R. (26 de agosto de 2019). https://www.newtral.es/declaracion-de-los-derechos-del-
hombre-y-del-ciudadano. Recuperado el 11 de octubre de 2020

Hostos, E. M. (1908). Lecciones de Derecho Constitucional. Paris: Sociedad de Edciones Literarias y

Artisticas.

Material Elaborador por: Colectivo Docente UBA. (s.f.).

https://campusvirtualuba.net.ve/convenios/course/view.php?id=230&section=1.
Recuperado el 12 de 10 de 2020, de
https://campusvirtualuba.net.ve/convenios/course/view.php?id=230&section=1

Raffino., M. E. (19 de junio de 2020). https://concepto.de/derecho-constitucional/. Recuperado el

13 de octubre de 2020

significados.com. (25 de junio de 2020). https://www.significados.com/derecho-constitucional.

Recuperado el 14 de octubre de 2020

SOLOZÁBAL, J. J. (16 de febrero de 2016).

https://www.elimparcial.es/noticia/161698/opinion/constitucionalismo-antiguo-y-
moderno.html. Recuperado el 14 de octubre de 2020

SUANZES-CARPEGNA, J. V. (04 de agosto de 2017).

https://recyt.fecyt.es/index.php/REDCons/article/view/59600/html_27. Recuperado el 12
de octubre de 2020

Valenzuela, E. (2015). ORIGEN Y DESARROLLO DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN Su relación con los
factores reales de Poder. IN IURE CIENCIAS JURIDICAS Y NOTARIALES, 11-28.

Viltres, C. B. (2011). DERECHO CONSTITUCIONAL: MOMENTOS PARA UNA PERIODIZACIÓN.

ALGUNOS RETOS Y DEBATES ACTUALES. Ius et Praxis, 119-138.

Wikipedia. (10 de febrero de 2020). https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Howard_McIlwain.

Recuperado el 12 de octubre de 2020

Wikipedia. (06 de octubre de 2020). https://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseu.

Recuperado el 13 de octubre de 2020

wikipedia. (10 de septiembre de 2020). https://es.wikipedia.org/wiki/Montesquieu. Recuperado el

13 de octubre de 2020