Seminario Teológico Bautista Mexicano, Extensión Veracruz, Joel R.

Buzo

Introducción al Nuevo Testamento I

Jaime Rojas Hernández

13 de Octubre del 2018

Mateo 11-20

Mateo traza dos líneas en las que es difícil mantenerse neutral ante la presencia de Jesús, porque,
o abrazas su llamado y lo honras a Él como Mesías, o rechazas sus señales y sermones para
atribuirlas a otras ideas o poderes, una de esas líneas es la recepción y la otra es la de rechazo,
destacando la recepción por parte de la gente común que siente la necesidad (como es ilustrada
por la mujer de Canaán, capitulo 15:21-28) Jesús les dio la bienvenida a los que buscaban y a los
que preguntaban, prometiéndoles enseñarles, llevar sus cargas y darles descanso; y destacando el
rechazo por parte de los líderes religiosos que solamente buscan una ocasión para juzgar y
desacreditar a Jesús (capitulo 12:9-14). En respuesta a su incredulidad, Jesús comienza a enseñar
por parábolas, pero el rechazo aumenta en los líderes religiosos provocando que Jesús se retire de
la atención popular, cambiando el enfoque de su ministerio de las multitudes hacia sus discípulos.
Era el tiempo de que los discípulos aprendieran que, aunque Dios no es deudor de los hombres, la
verdadera felicidad viene del servicio a Cristo, no de una satisfacción personal egoísta, (capitulo
19:28-30) Jesús tenia que empezar a prepararlos para lo que acontecería después, su muerte
inminente. En el monte de la Transfiguración, Jesús descubre la plenitud de su gloria al círculo
íntimo de discípulos. Seguido a eso, las preguntas de los discípulos sacan a la luz las prioridades de
Jesús concernientes a la oración, la fe y al perdón. Jesús empieza ahora su viaje final a Jerusalén y
sabiendo bien lo que le espera ahí, nuevamente alerta a los discípulos de la proximidad de su
muerte y su resurrección, Jesús hablo categóricamente habló a sus discípulos tres veces de su
próxima muerte y resurrección. (Capitulo 16:21, 17:22 y 20:17).
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Introducción al Nuevo Testamento I

Jaime Rojas Hernández

20 de Octubre del 2018

Mateo 21- Marcos 3

La entrada triunfal en Jerusalén muestra cuan polarizada esta la opinión pública: un grupo alaba al
Rey, mientras que el otro grupo conspira para darle muerte, mientras que sus oponentes buscan
desacreditarlo delante de la multitud y acusarlo delante de los romanos, Jesús responde a cada
pregunta que le hacen, y los silencia haciéndoles otra pregunta. La cuenta final hacia la muerte ha
comenzado, finalmente Jesús entra en la última semana de su vida y camina el sendero que le
lleva a la cruz y a una tumba vacía. Dejando el área del tempo con sus discípulos Jesús usa la
ocasión para enseñarles valiosas verdades acerca de la destrucción del templo y las señales que
preceden al “fin del mundo” (capitulo 24:3). Respondiendo a las preguntas de sus hombres, Jesús
proclama el discurso del Monte de los Olivos en el cual predice un periodo de “gran tribulación,
cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (capitulo 24:21), que
precederá a la segunda venida del Hijo del Hombre en las nubes y en los cielos con poder y gloria
(24:30) a la luz de su venida, Cristo anima a sus discípulos a que sean vigilantes y fieles. En estos
capítulos vemos a Jesús desempeñando muchos papeles diferentes: predicador, maestro, hacedor
de milagros, profeta. Pero sus señales y sermones han concluido y el dia de la muerte de Cristo
está a la puerta y Mateo relata el detalle de la reunión de oración del huerto, la traición, la burla
del juicio, la negación, la agonía de la crucifixión, el funeral en una tumba prestada y el jubiloso
descubrimiento hecho por las mujeres el primer día del amanecer de la Pascua. El grito de triunfo:
“Él ha resucitado”(capitulo 28:6) lo convierte en el mensaje de las Buenas Nuevas para todas las
naciones (capitulo 28: 18-19) El estilo de escritura de Marcos refleja su propósito, la narración es
categórica y vigorosa; con la decisión y la eficiencia de un siervo trabajando, Jesucristo es
caracterizado como un hombre en acción un Siervo ocupado en los negocios de su Padre, Marcos
incluye solamente un breve vistazo de los acontecimientos que preceden al activo ministerio
público de Cristo. Los siervos están constantemente involucrados en la vida de la gente y Jesús no
es la excepción; la mujer con fiebre y el poseído de demonios, los inválidos y leprosos, sintieron su
toque sanador. Y al principio de su ministerio Él empezó a seleccionar a otros que serían sus
compañeros íntimos y que llevarían a cabo el trabajo de predicar, enseñar y sanar después de que
Él se fuera.
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Introducción al Nuevo Testamento I

Jaime Rojas Hernández

27 de Octubre del 2018

Marcos 4-13

A través de sus palabras (parábolas) y sus obras (milagros), Cristo proclama su verdadera identidad
a sus discípulos y a multitudes, confirmando quien es Él y por qué hace lo que hace. Al principio los
discípulos estaban perplejos por su poder y autoridad: “¿Quién es esté, que aun el viento y el mar
le obedecen?” (Marcos 4:41) Pero Jesús trabajo pacientemente con ellos anticipando el día
cuando su fe debería avivarse para creer sus afirmaciones. Debido al aumento de la oposición al
ministerio de Cristo, ya no es seguro para Él moverse libremente en Galilea, Jesús atraviesa la
región de Decápolis, Cesarea de Filipo y Perea, así evita el contacto con las multitudes y las
conspiraciones mortales de los líderes religiosos, en los días finales de su ministerio en la tierra,
Jesús empezó a preparar a sus discípulos para el regreso a Jerusalén, un acontecimiento que
señalaría el fin de su vida y el principio del papel de los discípulos como siervos en la continuación
del trabajo del Siervo Perfecto. Marcos incluye el transitorio triunfo del Siervo de Dios, mientras es
aclamado por las multitudes que celebran la Pascua al entrar en Jerusalén en la semana final de su
vida, pero después de echar a los comerciantes y mercaderes del templo, Jesús enfrenta la
creciente posición de los líderes judíos. Con planes homicidas ellos buscan silenciar al Siervo de
una vez por todas. Después que Cristo y sus discípulos dejan la ciudad esa noche, descansan en el
Monte de los Olivos donde Jesús les revela los acontecimientos relacionados con su regreso final
en gloria. Marcos presenta a Jesús como el Siervo Sufriente que explica que “el Hijo del Hombre
no vino para ser servido sino para servir y dar su vida en rescate de muchos” (capitulo 10:45).
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Jaime Rojas Hernández

17 de Noviembre del 2018

Marcos 14- Lucas 7

Marcos no reduce el ritmo de acción de su Evangelio, aun cuando el sacrificio del Siervo de Dios se
aproxima, el plan de Dios se combina con la conspiración de los enemigos de Jesús. Sin embargo,
en la apacible noche en Betania y el deleitoso compañerismo de la Pascua, hay tristeza por la
inminencia de la muerte que se avecina. Se presenta la traición, arresto, juicio, negación, abuso
físico, crucifixión, muerte; la misión del Siervo finalmente es cumplida, la redención ha sido
alcanzada, un hecho confirmado por la resurrección y ascensión de Cristo. Lucas describe el
proceso mediante el cual sus relatos inspirados fueron organizados, por no ser él mismo un testigo
ocular, diligentemente investigo los hechos para producir relatos precisos de la vida y ministerio
de Jesús, Lucas provee una narración más precisa y completa que los otros escritores de los
Evangelios. Desde el mismo principio de su ministerio, Cristo demuestra su autoridad sobre cada
área de la creación: demonios, enfermedades, naturaleza, leyes humanas e instituciones; esto
produce importantes confrontaciones de vida o muerte. El efecto principal es atraer a las
multitudes, fomentar la curiosidad y establecer a base para que los individuos crean sus
afirmaciones. Los milagros visibles y las sanidades físicas ofrecen el recurso por el cual el Hijo del
Hombre puede demostrar su autoridad para perdonar pecados y sanar las vidas espiritualmente.
En anticipación al día cuando otros deben hacer el trabajo que Él empezó, Jesús ora y
cuidadosamente selecciona a los doce hombres que constituirán su círculo de amigos íntimos.
Seminario Teológico Bautista Mexicano, Extensión Veracruz, Joel R. Buzo

Introducción al Nuevo Testamento I

Jaime Rojas Hernández

23 de Noviembre del 2018

Lucas 8-18

Las actividades diarias de Cristo durante mucho del tiempo de su ministerio son predicar, sanar,
discipular, Lucas registra las sanidades con una detallada y meticulosa atención a los detalles,
como corresponde a un médico. Cuando Juan el Bautista envía a sus mensajeros a preguntarle a
Jesús si él es el Mesías, este solo tiene que señalar sus milagros como prueba de su afirmación, y
mientras predica y sana Jesús pacientemente prepara a sus seguidores para que lleven a cabo el
mismo tipo de ministerio, los riesgos son grandes y el costo del discipulado es muy alto,
demandando nada menos que la autonegación y un compromiso del ser total, pero la meta de
salvar vidas lo hace valer la pena. Mientras Jesús se mueve hacia el sur en la región de Judea, se
concentra en la preparación y comisión de sus discípulos, además de los doce ahora Él equipa y
envía a otros setenta a ministrar en su nombre, cuando regresan Jesús inicia un programa de
discipulado cubriendo temas como la oración, hipocresía, codicia, ansiedad, vigilancia y la
aproximación de su muerte, además de la preparación de aquellos que simpatizan con el Salvador,
Lucas también registra el odio creciente de los enemigos de Jesús, cuando los fariseos
desaprueban la aparente falta de respeto de Jesús hacia sus tradiciones, Él responde con una serie
de “¡Ay de vosotros!” contra su hipocresía. Aunque el medico Lucas frecuentemente menciona
ministerios de sanidad, las enseñanzas y predicaciones de Cristo en los días finales de su vida son
variadas en su alcance y prácticas en su propósito, cubriendo temas como la riqueza y su uso
adecuado, mansedumbre, fidelidad, agradecimiento y vigilancia en la vida de un discípulo,
prioridades particulares como las ilustradas en el joven rico que no las tenía y el ciego Bartimeo
que si las tenía.
Seminario Teológico Bautista Mexicano, Extensión Veracruz, Joel R. Buzo

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Jaime Rojas Hernández

1 de Diciembre del 2018

Lucas 19- Juan 4

Jesús visita Jericó, aquella ciudad previamente destruida y maldita; su aceptación allí es un
incidente crucial en la vida terrenal de Jesús teniendo un encuentro con Zaqueo un recaudador de
impuestos un hombre que había comprado este derecho de los romanos. Continuando en
Jerusalén, Jesús es encontrado por las festivas multitudes que aclaman su llegada, pero aunque
entra a la ciudad triunfante, sus opositores están conspirando para que su salida sea rápida y
permanente. Con su típica atención a los detalles, Lucas provee una secuencia completa del
arresto, el juicio, y la crucifixión del Hijo del Hombre; describe la conspiración de Judas, el cálido
compañerismo de la Ultima Cena, la angustia mental en Getsemaní, la trágica negación de Pedro,
el error judicial cometido en los juicios, y la brutal agonía de la ejecución romana. Los días oscuros
en Jerusalén dan paso a un amanecer brillante en la mañana de resurrección cuando los ángeles
preguntan a los perplejos seguidores de Jesús: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?”
(capitulo 24:5) Lucas concluye su relato con las apariciones de Jesús después de la resurrección y
ascensión de regreso al cielo. Juan escribe en una forma clara y con la meta especifica de poner la
vida de Jesucristo en una forma clara de que no haya dudas de quien es y cómo se puede
encontrar nueva vida en Él; muestra como Cristo que era uno con Dios (capitulo 1:1) se hizo carne
para así dar su mensaje de vida a la humanidad, en los primeros capítulos se describe a hombres y
mujeres escogidos, los discípulos, Nicodemo, la mujer samaritana; y el cambio y la transformación
de vida que solo Jesús puede traer.
Seminario Teológico Bautista Mexicano, Extensión Veracruz, Joel R. Buzo

Introducción al Nuevo Testamento I

Jaime Rojas Hernández

8 de Diembre del 2018

Juan 5- 21

La evidencia continua creciendo para probar la deidad de Jesús quien es llamado el Cristo, el
hombre del estanque de Betesda descubre que verdaderamente, Él es el agua que da vida, la
multitud de más de cinco mil personas, aprende de primera mano que Él es el pan de vida, los
líderes religiosos deben decidir si Él viene de Dios o de satanás, estos concluyen en que lo último
es la verdad, dando como resultado la conspiración para asesinarlo y logrando su objetivo de
dividir la opinión pública. Se describen 2 aspectos del carácter de Jesús que, aunque contrastan, se
complementan el uno al otro; en su “autoridad”, Él responde a los cargos de los escribas y fariseos,
quienes lo acusan de blasfemo y de ser un hombre poseído del demonio, Jesús responde que son
los fariseos los que tienen un concepto equivocado de quien es su verdadero Padre, en su
“compasión”, Jesús perdona a la mujer tomada en adulterio y le da vista física y espiritual a un
hombre que nació ciego; también se muestra que Jesús es el pastor que su vida dará por sus
ovejas (capitulo 10). El milagro que desconcierta completamente a los enemigos de Jesús es el de
la resurrección de Lázaro, porque muchos de los milagros de Cristo podían ser explicados o
minimizados por los líderes religiosos pero como podían silenciar a un pueblo entero que había
sido testigo de la resurrección, montando así un escenario para una gran recepción de Jesús en
Jerusalén. En un modelo de humildad, Cristo demuestra que la verdadera grandeza procede del
hecho de ser un siervo, en un aposento alto con los 12 hombres reunidos para compartir una cena
final, Jesús tiene palabras importantes que decirles a ese pequeño grupo de hombres durante las
horas que les quedan para pasar juntos, Él consuela a sus hombres con la promesa de su retorno y
describe la venida del Espíritu Santo quien les dará poder para el servicio cuando Él se ausente,
cierra el tiempo de comunión con una conmovedora oración de intercesión por la seguridad y
unidad de ellos y porque la voluntad de Dios sea hecha en sus vidas. El punto ventajoso a
comparación con los otros Evangelios ha sido la cruz del calvario, el relato de la crucifixión incluye
detalles únicos a comparación de los otros Evangelios escritos, Juan escribe para ser convincente:
“Pero estas cosas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que
creyendo, tengáis vida en su nombre” (capitulo 20:31).