Está más que claro que la filosofía es una ciencia que evoluciona sucesivamente en dependencia

del pensamiento de varias personas o incluso, solo una. Esto es un hecho que hemos logrado ver
gracias a los registros de filósofos hace demasiados años atrás ya que evidentemente va de la
mano con la evolución del hombre. Pero también hay que tomar en cuenta una cuestión muy
importante y es la de nuestro antepasados. ¿A qué me refiero con nuestros? Pues se trata del
pensamiento filosófico latianoamericano, el cual tuvo un desarrollo muy extenso, arduo y
riesgoso para llegar a su desenlace. Hay que tomar en cuenta varios aspectos que fueron de vital
importancia para esta filosofía latinoamericana, desde la llegada de los españoles hasta el
proceso revolucionario para la independencia de nuestros antepasados.

Es un recorrido muy largo pero a mi parecer fue necesario, de lo contrario no estaría aquí
escribiendo en este mismo instante mi comentario crítico, ni siquiera tendría esta clase o estos
registros de la evolución filosófica que Latino América tuvo que cruzar. Tal cual está descrito en
el documento ​Historia de la filosofía y filosofía de la Liberación hay una cantidad múltiple de
filosofías y por lo tanto existe una constante tensión estructural ellas mismas. Sin embargo se
puede notar que para Latino América predomina la filosofía hegemónica, aunque hasta ciertos
puntos de la historia habrán aspectos donde intervenga una filosofía no hegemónica,
principalmente para las situaciones en donde termine existiendo una controversia o
polémica.Uno de esos momentos fue la efectiva primera normalización filosófica en donde una
vez establecidas las universidades en puntos muy importantes y élites de aquel momento,
salieron buenos pensadores, Arturo Roig es un gran ejemplo de las manifestaciones de los
movimientos no-hegemónicos.

Opino algo muy cercano a lo que dice Dussel y es que a pesar de que el pensamiento
amerindiano no tuvo las mismas técnicas filosóficas ni el impacto internacional de los griegos, es
algo realmente importante (e interesante) de investigar debido a que el pensamiento amerindiano
puede ser utilizado como un método de investigación filosófica. Incluso se demuestra que las
filosofías americanas pre-europeas concuerdan con las descripciones estructurales de la vida de
nuestros ancestros.
Además, sin la investigación de estos, no existirían los llamados ​bloques histórico filosóficos ​en
donde se captura la esencia de los fracasos, nuevos intentos durante la pre y post colonización.

Para finalizar quiero decir que este camino demuestra una vez más como la filosofía y la política
son ciencias que van de la mano junto la evolución humana y que esta puede ser un arma que
vaya a favor o en contra de muchos civiles. Anticipo ver como las futuras generaciones tomaran
este tipo de pensamientos y conocimientos actuales para aplicarlos en su vida cotidiana para
analizar sociológica, religiosa y filosóficamente nuestra propia generación.