OBSERVATORIO DE MEDIOS

DANIELA GÓMEZ VILLA

GRUPO 2

JUAN LUIS ANGEL CARDEÑO

UNIVERSIDAD CATÓLICA LUIS AMIGÓ

FACULTAD DE COMUNICACIÓN, PUBLICIDAD Y DISEÑO

MEDELLÍN

2020
 Practicas estéticas e identidades sociales

Sinopsis

La estética en la vida cotidiana, es una manifestación sutil y persistente que

permea todos los ámbitos de la realidad social, pero al no ser espectacular ni
mucho menos extraordinario, da razón por que no ha llamado la atención de la
teoría. Hoy en día el estudio de la estética en lo cotidiano se da debido a las
ciencias sociales y humanas.

En este texto de Katya Mandoki, define a la estética como el estudio de la

condición de estesis (sensibilidad del sujeto al contexto que está inmerso), se
habla de la relación del ser vivo con el mundo, la vida, el entorno, elementos de su
especie, es decir, la condición fundamental.

Lo subjetivo, lo sensible, la experiencia y lo estético son términos que se

mencionan siempre a través de diversas teorías estéticas,

La estética como disciplina la competen dos ámbitos: la bio-estética y la socio-

estética. La bio-estética: la estesis, tanto en la anunciación como en la recepción
está presente en especies animales, en los seres vivos ya sean unicelulares,
pluricelulares o pluri individuales está presente la membrana que es ese contorno
que conecta y separa a la vez a un sujeto con su mundo.

Podemos concebir entonces al campo de los estudios estéticos a partir de la bio-

estética comprendida en la sensibilidad celular, vegetal y animal.

La zoo-estética: al observar los comportamientos de los animales, muestran la

“sensibilidad al goce” no sucede lo mismo si tratamos de observar la sensibilidad
vegetal. Esta está compuesta por la percepción y el disfrute.

La socio-estética: es el estudio de los procesos de estesis en el seno de la vida

social, de ella se desprenden dos objetos de estudio, la poética y la prosaica. La
poética como las prácticas de producción y recepción estética en el arte y la
prosaica entendida como las prácticas de producción y recepción estética en la
vida cotidiana, siendo la última en la cual se enfocara el texto.

Términos desconocidos
-Eruditas: El erudito es alguien o algo que tiene y demuestra una gran erudición,
es decir, una vasta cultura sobre un tema en particular y unos sólidos, amplios y
profundos conocimientos en una o múltiples disciplinas, materias o áreas, ciencias
o artes. El término erudito proviene del latín erudītus.
Erudito tiene como sinónimo docto, sabio, ilustrado, entendido, instruido. Como
antónimo de erudito tenemos al ignorante, soberbio, popular, inculto e iletrado.

-Aunado: Este verbo alude a reunir, juntar, armonizar o sumar diferentes

elementos para satisfacer un determinado objetivo.

-Genealogía: Genealogía también conocida como historia familiar, es el estudio y

seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También
se llama así al documento que registra dicho estudio expresado como árbol
genealógico.

-Conspicua: El adjetivo conspicuo tiene su origen etimológico en la lengua latina,

más precisamente en el vocablo conspicuus. El término califica a aquel que es
prestigioso, insigne, reconocido o prominente.

-Semiosis: Es cualquier forma de actividad, conducta o proceso que involucre

signos, incluida la creación de un significado. Es un proceso que se desarrolla en
la mente del intérprete; se inicia con la percepción del signo y finaliza con la
presencia en su mente del objeto del signo. (Significación)
-Estesis: Sensibilidad o condición de abertura o permeabilidad del sujeto al
contexto que entra inmerso. (Significancia)

-Circunscribirse: Circunscribir significa acotar unos límites en un contexto

concreto.