Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
Organizarea
Unitatea organizatorică de bază a Francmasoneriei este Loja . Aceste Loji
private sunt de obicei supravegheate la nivel regional (de
obicei coterminate fie cu un stat, provincie sau graniță
națională) de către o Lojă Mare sau Grand Orient. Nu
există o Lojă internațională, la nivel mondial, care să
supravegheze toată francmasoneria; fiecare Mare Lojă este
independentă și nu se recunosc neapărat reciproc ca fiind
legitimi.L oja se întrunește în mod regulat pentru a
desfășura activitatea formală obișnuită a oricărei mici
organizații (plăti facturi, organizează evenimente sociale și caritabile, alege noi
membri etc.) și ca discuțiile despre religie și politică să fie interzise
Tradițiile
Unele teorii au avut o influență covârșitoare asuprea gândirii. Inițiatul
trenuie sa le cunoască. E deja stabilit că francmasoneria nu impune nici o
concepție anume. Ea încurajează gândirea independentă și, pentru a o pune cat
mai bine la lucru, se ferește să-i ofere ca hrană soluții de-a gata. Francmasoneria
respinge orice dogmatism și nu își propune să ia parte nici unei doctrine.
Societatea masonică a
avut, ca orice Gradul 3:Maestru breaslă, în
stadiul operativ, Mason trei
grade:ucenic, calfă şi
maestru, grade Ultima dintre ceremoniile Lojii, gradul de care au rămas
până în zilele Master Mason, face ca un candidat să fie noastre
membru deplin al Fraternității,
bucurându-se atât de drepturile, cât și de
responsabilitățile de
apartenență. Maestrul Mason are dreptul
de a vizita loji din întreaga lume. El va
întâlni bărbați care ar fi altfel
În toate cele trei ceremonii, un candidat este tratat cu respect complet. În
niciun moment nu a fost făcut să se simtă inconfortabil sau hărțuit în vreun
fel. Aceste ceremonii sunt întotdeauna conferite astfel încât să aducă mândrie
candidatului și membrilor Lojei.
Francmasoneria în România
Zorii Francmasoneriei românesti sunt greu de
precizat. Debutul său se pierde în legenda și negura
veacurilor, fiind asimilată prin intermediul străinilor.
Trecători sau stabiliți aici, aceștia au alcătuit celule
(ateliere) masonice de "uz personal", pentru ca ulterior
să-i atragă și pe unii membri ai populatiei autohtone.
Multitudinea documentelor de geneză a "Frației"
determină ambiguitate în ceea ce privește localizarea
temporală a Francmasoneriei pe teritoriul românesc.