Cordial saludo

Tutor y compañeros
A continuación, comparto aporte para el debido desarrollo de la actividad a manera grupal
RELACIÓN ENTRE PEDAGOGÍA CRÍTICA Y FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN
Desde una perspectiva educativa, uno de los más grandes retos es asegurar la permanencia
de los individuos en etapa de aprendizaje en contextos propicios de calidad, pertinencia e
igualdad sin crédito a ninguna clase de distinción que prevalezca sobre el termino de
equidad. Por tanto, desde el enfoque de la filosofía de la liberación y las pedagogías
críticas, la alta pertinencia y gran relevancia de promover un proceso dialógico cobra un
lugar importante, en todos los contextos de las comunidades, así como en todos sus
aspectos. La inclusión, dentro del marco de la educación, debe ser una cuestión de
trascendencia, mas no como una tendencia cuyo lapso en la continuidad del tiempo puede
ser finita.  Las Pedagogías Críticas Latinoamericanas, pretende contribuir al menos un
poquito, en el fortalecimiento de pedagogías-otras, es decir de cuerpos teóricos y prácticos
que emergen a partir de las necesidades y problemáticas que atraviesan las subjetividades,
comunidades y pueblos dominados, excluidos y subalternidades. Insistiremos tercamente en
nuestra preocupación por potenciar pedagogías no-elitizadas, infecundas ni ajenas a los
oprimidos, pedagogías-otras que reivindiquen la praxis liberadora, no-contemplativa, sino
que crítico-práctica, que sean capaces de poner al servicio de la organización y las luchas
sociales todo su caudal analítico, crítico, propositivo; pedagogías-otras que ancladas a las
inquietudes y esperanzas de sus comunidades y territorios, colmen de sentido popular y
liberador sus horizontes de acción.
En esta dirección, creemos que todos aquellos planteamientos teóricos, ético-políticos y
metodológicos que permitan problematizar posiciones eurocéntricas, colonialistas,
capitalistas, patriarcales, racistas, etc. deben ser capaces de entretejerse con las Pedagogías
Críticas Latinoamericanas. Re-tomar aquellos caminos que nos encuentren con el marxismo
latinoamericano; con las teorías de la dependencia; con la Teología de la Liberación; con la
sociología liberadora y la investigación-acción participativa y militante; con los
planteamientos de la comunicación popular; con las formulaciones teóricas del Grupo
Modernidad Colonialidad; y por supuesto con la Filosofía de la Liberación, es una tarea
pendiente y fundamental para nuestras pedagogías.

Quedo al pendiente
Cordialmente
Fernanda Cortes