GUÍA DE EJERCICIOS

COMPRENSIÓN DE LECTURA: LA INFERENCIA

Lee los siguientes textos y responde las preguntas de comprensión de lectura que sobre ellos se
plantean. Recuerda respaldar siempre tus inferencias en huellas textuales.

Texto 1
“Considerando, 1º que conviene estimular a las mujeres a que hagan estudios
serios, sólidos, 2º que ellas pueden ejercer con ventajas algunas de las
profesiones denominadas científicas, y 3º que importa facilitarles los medios de
que puedan ganar la subsistencia por sí mismas, decreto: Se declara que las
mujeres deben ser admitidas a rendir exámenes para optar y obtener títulos
profesionales, con tal de que ellas se sometan a las mismas disposiciones a que
están sujetos los hombres”.
Decreto Amunátegui, 5 de febrero 1877

1. El fragmento anterior concluye que las mujeres

A) se deben someter a las mismas disposiciones a las que se someten los profesionales.
B) pueden rendir exámenes para optar y obtener títulos profesionales igual que los hombres.
C) deben ser estimuladas a que hagan estudios sólidos, al igual que los hombres.
D) deben ser capaces de mantenerse económicamente de la misma forma que los hombres.
E) pueden ejercer profesiones científicas de la misma forma en que lo hacen los hombres.

Texto 2

“Hay cuatro metáforas que describen la relación alma-cuerpo: el alma es

prisionera de la cárcel del cuerpo; el alma está confinada en una tumba: su
cuerpo; el alma es una artesana cuyo instrumento es el cuerpo; el alma es el
piloto y el cuerpo, su barco. Las cuatro comparaciones son usadas por Platón y
revelan la tensión que aún hoy persiste en el asunto. Las dos primeras destacan
la condición de víctima del alma en el cuerpo: debe sufrir las imposiciones
perentorias de la vida orgánica. Las dos últimas metáforas señalan un
movimiento inverso: es el alma quien domina su cuerpo, lo maneja como un
instrumento, lo conduce en la dirección deseada, como el navegante en su barca”.

2. A partir de lo expresado en el fragmento anterior, se puede inferir que el alma

A) es una realidad discutida por algunos.

B) es un concepto que solo puede definirse poéticamente.
C) es un concepto introducido en la cultura por Platón.
D) se da como existente, y solo se discute su relación con el cuerpo.
E) es una noción que obedece una visión pesimista de la vida.

Texto 3

“El trabajo arqueológico desarrollado en América desde comienzos del siglo XX

sugiere la idea de que las culturas descubiertas por los europeos habían
permanecido sin variaciones durante muchos siglos. Cuando se observaban
algunos cambios en ciertas regiones, eran atribuidos a la inmigración de otros
pueblos.
Solo a partir de la década del 60 se prestó la debida atención a la capacidad de
innovación de las culturas prehistóricas, lográndose una comprensión más
realista de la creatividad de los nativos americanos”.

3. Se desprende del fragmento leído que los cambios en las culturas americanas

A) se deben a los estudios de los arqueólogos.

B) han ocurrido solo en este siglo.
C) se atribuían a influencias externas.
D) se producen en ciertas regiones.
E) solo se conocieron a partir de los años 60.

Texto 4

“Si en la actualidad tenemos la impresión de que la situación es más grave que

nunca, es muy posible que ella se deba a la moderna tecnología que nos ha
proporcionado, por una parte, nuevos medios de destrucción, desconocidos por
generaciones anteriores- como la bomba atómica para destrucciones masivas y la
bozooka, la bomba plástica, la ametralladora portátil y tantos otros métodos
individuales para satisfacer propósitos homicidas- y, por la otra, los sistemas
ultramodernos de comunicación masiva que permiten el inmediato conocimiento
de los actos de violencia y devastación en cualquier lugar del planeta”.

4. A partir del fragmento, se puede inferir que

A) en el mundo actual no hay paz en ninguna parte.

B) la tecnología es extremadamente dañina para la humanidad.
C) el hombre solo piensa en matar; no le importa la vida.
D) los medios de comunicación influyen en nuestra visión del mundo.
E) a la gente le interesa conocer las catástrofes que ocurren.

Texto 5

“Lo maravilloso reproduce el universo de lo sobrenatural, el cual es un fruto de la

convención y es aceptado por el lector sin ningún tipo de cuestionamiento; los
cuentos de hadas son un ejemplo.
Lo imaginario expresa la infancia de la humanidad y representa un mundo,
cuyas creencias sociales difieren de las hombre actual”.

5. De la lectura del fragmento anterior, se puede concluir que

A) las ideologías del hombre primitivo y del actual son semejantes.

B) el mundo que vale, para los hombres antiguos, es el de la realidad concreta.
C) las creencias del hombre antiguo y del actual difieren en cuanto al universo en el que ambos
creen.
D) el hombre actual se asombra con lo sobrenatural, porque es parte de sus creencias.
E) el objetivo del hombre actual es convencer al hombre antiguo de que sus creencias son
inventos.

Texto 6
“ El descubrimiento de la liberación de la energía nuclear- observó Einstein en
una oportunidad- no representa en sí mismo mayor amenaza para los destinos
de la humanidad que la invención de los fósforos; en ambos casos debe ser
descartado el abuso de poder que suministran. La energía atómica
desencadenada- agregó luego- lo ha cambiado todo, menos nuestro modo de
pensar… La solución de este problema está en el corazón de los hombres”.

6. La lectura del fragmento permite inferir que Einstein

A) se preocupaba por el destino de la ciencia.

B) pensaba que es posible compatibilizar el avance científico con la conciencia ética.
C) enseñaba mediante comparaciones.
D) creía en un equilibrio entre el poder y la ciencia.
E) daba la misma importancia a todos los descubrimientos de la ciencia.

Texto 7
“Cortés, con quinientos hombres, conquistó un imperio de millones de
habitantes. La superioridad militar de los españoles no basta para explicar esta
conquista. Fue más bien fruto de una asombrosa coincidencia: una leyenda que
predecía el retorno a méxico de Quezalcoatl, hombre-dios barbado y blanco;
personaje mítico.
Además, las otras tribus mexicanas acogieron a los blancos como libertadores de
los odiados aztecas”.

7. Se pude inferir, a partir del fragmento, que los españoles

A) tuvieron aliados indígenas en México.

B) conocían las antiguas leyendas aztecas.
C) conocían la leyenda de Quetzalcoatl.
D) no tenían una superioridad militar mayor que los indígenas mexicanos.
E) antes de derrotar a los aztecas, liberaron a otras tribus mexicanas.

Texto 8
8. De la lectura de la infografía anterior se puede desprender que
A) la popularidad de una plataforma social es fundamental al momento de considerar integrarla a
una estrategia de marketing.
B) todas las marcas pueden ser populares si son introducidas en la plaforma social Tik Tok.
C) Tik Tok es la plataforma social más peculiar, lo que la hace más atractiva para los jóvenes y las
marcas.
D) Tik Tok aún no se ha consolidado, pues aún es una propuesta que pretende ampliar su público
más allá de los jóvenes.

9. Sobre los usuarios de Tik Tok se puede concluir que

A) los más famosos son aquello que producen mejor contenido.

B) ganan una cantidad de dinero significativo mensualmente.
C) los menores de 16 años superan a los mayores de 17 años.
D) pertenecen a un grupo etario más acotado que los de Facebook y Youtube.

Texto 9

10. De la lectura del texto anterior se puede inferir que

A) los padres que incurren en prácticas abusivas poseen un trastorno psiquiátrico.

B) el deseo de proteger a los hijos
por parte de los padres puede
ser excesivo.
C) las personas externas a la
familia son incapaces de darse
cuenta de la presencia del
síndrome.
D) los niños que presentan el
síndrome presentan secuelas a
largo plazo e incluso
irreversibles.

Texto 10

11. ¿Cuál de las siguientes

inferencias NO se puede extraer de
la infografía adjunta?

A) Los padres tienen un rol

relevante en el cuidado del
cerebro de sus hijos.
B) El cuidado mental de los
niños involucra diversos
aspectos de la vida
cotidiana.
C) Los niños expuestos a
pantallas son incapaces de
desarrollar el habla.
D) El control del estrés es un
factor importante a
considerar en la educación
de un niño.