Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
Pentru progresul societăţii în care trăim este necesar ca fiecare dintre noi să
ne dezvoltăm continuu un nucleu al virtuţilor, adică un nucleu al trăsăturilor de
caracter.
Poate că uneori simțim că trăim într-o lume în care virtuţile sunt ignorate sau
considerate chiar slăbiciuni. A fi cinstit, a spune adevărul, a fi generos, a fi
răbdător, a avea compasiune sau a fi modest, toate aceste lucruri nu par a fi în
interesul omului modern care caută să ajungă cât mai repede în faţă şi în orice mod
cu putinţă, ignorând virtuţile amintite pentru a-şi urmări interesul.
Se spune că societatea în care trăim este modelată după oamenii care o
alcătuiesc. Noi modelăm realitatea în care trăim prin felul în care ne comportăm
unii cu alţii.
Ne dorim mai multă dreptate în societate? Dar oare cât de drepţi suntem noi
înşine?
Ne dorim mai multă răbdare în societate? Dar oare cât de răbdători suntem noi?
Ne dorim mai mult respect? Dar oare cât de mult respectăm noi?
Să încercăm să reflectăm asupra acestor întrebări și să căutăm să aducem
îmbunătățiri comportamentului nostru acolo unde este nevoie pentru a contribui
fiecare la o societate mai bună.
Atât în viaţa cotidiană, cât şi în afaceri trebuie să urmăm „regula de aur”
fundamentală din etică pentru simţul moral uman. Regula de aur este exprimată în
forma următoare:
“Ce ţie nu-ţi place, altuia nu-i face.” sau
“Poartă-te cu ceilalţi aşa cum ai vrea să se poarte şi ei cu tine.”
De mici cunoaştem acest proverb, dar poate nu toți i-am pătruns tâlcul. Ori
de câte ori trebuie să iei o decizie, nu uita să te pui pentru un minut în locul
celuilalt.
Cu siguranță, fiecare om doreşte să fie înconjurat de înţelegere, de respect şi
de bunăvoinţă. Să fii amabil, să fii cumsecade nu costă bani, dar valorează o
avere. Așadar, căutați să dobândiți cât mai multe virtuți.
De-a lungul timpului, filosofii au avut diferite puncte de vedere în ce
privește dobândirea virtuților. Merton considera că virtutea nu se poate
1
preda/învăţa, iar virtutea apare fără legătură cu capacitatea de înţelegere a
oamenilor, fiind un dar divin.
În schimb, Platon considera că virtutea înseamnă cunoaştere, deci poate fi
învăţată. Cel ce o va învăţa, o va cunoaşte şi nu va greşi.
Cei mai mulți cred că virtutea, dacă nu poate fi învăţată, cel puţin poate fi
cunoscută, înţeleasă. Virtutea se poate învăţa mai mult prin puterea exemplului,
decât din cărţi care ne arată cum ar trebui să fim, ce ar trebui să facem, cum ar
trebui să trăim.
Einstein spunea într-un celebru citat al său:
„Puterea exemplului nu este doar o formă de educaţie, ci este singura.”
Aşadar, copiii învaţă din exemple, iar părinţii, profesorii, trebuie să fie un
exemplu demn de urmat prin ceea ce spun și prin ceea ce fac.
Platon şi Aristotel considerau următoarele:
„Virtuţile sunt precum feţele diferite ale unui diamant, aşa încât nu este
posibil să posezi una, fără să le ai pe toate.”
Conform filosofiei lui Aristotel: Omul bun are o virtute globală numită
magnanimitate, adică „a avea suflet mare”. Un suflet mare include toate virtuţile.
În sens metaforic, etica reprezintă pelerinajul sufletului între plus şi minus,
între ordine şi dezordine (între bine şi rău). Binele va genera ordine, iar răul –
dezordine.
ETICA ÎN AFACERI
5
Uneori, în practică unele companii ocolesc respectarea cu stricteţe a regulilor
de protecţie a muncii, fie din neglijenţă, fie din dispreţ faţă de lege. Pe de altă
parte, unele reglementări de protecţie a muncii – precum purtarea căştii de
protecţie sau a antifoanelor – nu sunt respectate chiar de către angajaţi, din
comoditate, neglijenţă sau inconştienţă, fiind necesară o supraveghere strictă din
partea managementului.
Legea prevede ca angajatorul are obligatia de a ține evidenta:
accidentelor de muncă
bolilor profesionale (afecţiuni cauzate de agenţi chimici sau fizici nocivi)
incidentelor periculoase (explozii, incendii, emisii majore de noxe etc).
Ex: Accident de muncă este considerat şi accidentul de traseu, dacă
deplasarea s-a facut în timpul si pe traseul normal de la domiciliul lucrătorului la
locul de muncă organizat de angajator şi invers.
6
Acesta este enunţat ca fiind dreptul fundamental al individului de a deţine
controlul asupra informaţiilor despre sine şi de a controla situaţiile în care aceste
informaţii pot fi dezvăluite.
Michele Simms, cercetătoare pe probleme de etică, distinge patru tipuri de
aspecte ale vieţii private pe care individul poate dori să le protejeze de orice
indiscreţie:
Inviolabilitatea (ceva ce nu poate fi încălcat) fizică: se referă la dreptul
individului asupra unui „spaţiu personal”. De exemplu, companiile care
monitorizează video vestiarele, toaletele şi birourile angajaţilor comit o
indiscreţie inacceptabilă din acest punct de vedere fiind aspru sancţionate;
În anumite condiții, angajatorul poate să supravegheze activitatea angajaților
la locul de muncă prin sisteme video-audio, însă numai cu respectarea dispozițiilor
legale și a dreptului la viață privată al angajaților la locul de muncă. Acestea pot fi
amplasate pentru prevenirea infracțiunilor, să prevină comportamente incorecte ale
angajaților, să îmbunătățească productivitatea sau securitatea. Este necesar în multe
cazuri consimţământul persoanelor, imaginile video şi audio fiind date cu caracter
personal.
Este evident că orice angajator își dorește să fie permanent informat cu
privire la ce fac angajații săi, să poată vedea modul în care aceștia se preocupă și
își îndeplinească sarcinile de serviciu, dacă sunt respectate regulile interne
profesionale, dar și cele morale.
În conformitate cu prevederile Legii nr. 677 din 21 noiembrie 2001
(actualizată în 2018) pentru protecția persoanelor cu privire la prelucrarea
datelor cu caracter personal și libera circulație a acestor date, toți angajatorii au
calitatea de operatori de date cu caracter personal, iar aceștia trebuie să respecte
regulile cu privire la protecția acestor date deținute despre angajații lor. Trebuie
menționat faptul că imaginile obținute prin utilizarea sistemelor de supraveghere
video reprezintă date cu caracter personal. Prelucrarea datelor cu caracter personal
ale angajaților prin mijloace de supraveghere video nu se poate efectua decât pe
baza consimțământului expres și liber exprimat al acestora. Supravegherea
video poate fi efectuată, în principal, în următoarele scopuri:
1. prevenirea și combaterea săvârșirii infracțiunilor;
2. supravegherea traficului rutier
7
3. asigurarea pazei și protecției persoanelor, bunurilor și valorilor,
a imobilelor și a instalațiilor de utilitate publică, precum și
a împrejmuirilor afectate acestora; etc
Camerele de supraveghere video se montează doar în locuri vizibile, iar
utilizarea mijloacelor de supraveghere video ascunse fiind interzisă. Nu este
permisă prelucrarea datelor cu caracter personal ale angajaților prin mijloace
de supraveghere video în interiorul birourilor unde aceștia își desfășoară activitatea
la locul de muncă, cu excepția situațiilor prevăzute expres de lege sau a avizului
Autorității Naționale de Supraveghere a Prelucrării Datelor cu Caracter Personal.
Este interzisă prelucrarea datelor cu caracter personal prin mijloace de
supraveghere video în spații în care se impune asigurarea intimității persoanelor,
cum ar fi: cabine de probă, vestiare, cabine de duș, toalete și alte locații similare.
Inviolabilitatea vieţii persoanei (sau Inviolabilitatea socială): dreptul la
protejarea informaţiilor despre viaţa personală a unei persoane, ce constituie
secret personal sau familial, fără consimţământul ei.
Exemplu: filmarea persoanei şi transmiterea imaginilor prin mass-media sau
discursuri publice.
Inviolabilitatea informaţională: dreptul individului de a decide cum, când şi
în ce măsură datele sale personale pot fi puse la dispoziţia altora. De
exemplu, acest drept este încălcat atunci când companiile angajează firme
private de detectivi să facă investigaţii asupra unor angajaţi, fără motive
întemeiate de suspiciune; ex: vânzarea datelor personale
Inviolabilitatea psihologică: dreptul individului de a-şi controla emoţiile şi
de a nu fi controlat/dirijat să-şi dezvăluie gândurile şi sentimentele private.
Dreptul se încalcă în acele magazine ai căror manageri impun vânzătorilor să
afişeze în permanenţă o faţă zâmbitoare şi fericită, pentru a-i bine-dispune
pe cumpărători.
8
Edward Deming (calitolog) consideră că angajaţii unei companii trebuie să
îşi asume următoarele responsabilităţi:
Să îşi însuşească misiunea și obiectivele companiei;
Să aibă în vedere nu doar beneficiile pe termen scurt câştigate în urma
muncii depuse, ci să fie preocupaţi şi de bunăstarea pe termen lung a
companiei;
Să fie cu adevărat preocupaţi de îmbunătăţirea continua a calităţii produselor
şi serviciilor oferite de companie;
Să ştie exact ce presupune munca lor şi să se străduiască să se perfecţioneze;
Să nu abuzeze de autoritatea dată de vechimea în muncă şi să nu înlocuiască
regulile de muncă deja stabilite cu propriile lor reguli;
Să evite orice comportament conflictual între departamente, în interiorul
acestora sau în relaţiile cu managerii;
În tot ceea ce fac la locul de muncă să dea dovadă de spirit de echipă şi să
aibă în vedere binele comun al tuturor celor ce lucrează în companie.
O obligație morală a angajaţilor este loialitatea faţă de firmă.
Din partea angajaţilor permanenţi se poate aştepta în mod rezonabil un
oarecare grad de fidelitate şi de loialitate faţă de compania la care lucrează, mai
ales dacă aceasta le oferă o siguranţă a locului de muncă, sentimentul de
apartenenţă la o comunitate, sprijin şi înţelegere în momentele dificile etc.
Apar, însă, mai multe probleme. Cât de departe ar trebui să meargă această
loialitate faţă de firmă?
Ce se întâmplă atunci când comportamentul cerut la locul de muncă vine în
contradicţie cu normele morale larg acceptate în societate sau cu standardele etice
ale individului? De exemplu, când i se cere unui angajat să violeze intimitatea
altuia, spionând şi raportând mişcările acestuia sau atunci când i se cere unui
angajat să mintă ori de câte ori sunt în joc succesul şi reputaţia firmei.
În acest caz trebuie puse în balanţă pericolele la care este expus publicul în
cazul în care se păstrează tăcerea, şi eventualele pierderi ale companiei, dacă se
spune adevărul. Dacă riscurile pentru public sunt minime, iar pierderile companiei
foarte mari, susţin unii, obligaţia de confidenţialitate a angajatului ar trebui să
prevaleze faţă de orice alte consideraţii. Dacă riscul pentru public este însă ridicat,
nu ar trebui păstrată tăcerea.
9
În practică, afacerile pun mare accent atât pe veniturile acţionarilor, cât şi pe
loialitatea angajaţilor. De cele mai multe ori, deciziile sunt luate pe considerente
mai degrabă comerciale decât morale, iar „fluieraşii” (cei care “sufla”) sunt fie
concediaţi, fie încurajaţi să plece în altă parte.
Confruntat cu o neregulă oarecare, orice angajat este dator să reacţioneze în
mod responsabil, ferindu-se să dăuneze firmei pe baza unor zvonuri neîntemeiate şi
acordând angajatorului posibilitatea de a remedia eventualele nereguli. Unui
angajat nu i se poate pretinde să se comporte altcumva decât ar trebui să acţioneze
o persoană morală din companie.
10