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TEMA
2do Parcial
ASIGNATURA
Introducción a la sociología
Grupo
13041
SUSTENTANTE
Jennyffer Marye Romano López .............. 20191941
José Gutiérrez……………………………..2019-1998
Katherine Mena……………………………2019-1824
FACILITADOR
Pablo Rafael Sosa Acosta
20 de marzo de 2020
Santo Domingo, República Dominicana
Hablaremos de las razones por las cuales las personas han decidido emigrar de catolicismo
a otras religiones y el porcentaje de actual de cada una de ellas.
Para iniciar este trabajo debemos primero que saber; ¿Qué es la religión y que es la
religiosidad?
Luego con la llegada de los españoles a la isla, el 12 de Octubre del año 1492 y la
evangelización de América, la religión indígena empieza a tomar otro rumbo: se
construyen iglesias, capillas, ermitas y catedrales en todas las ciudades importantes
de la época en La Española, entre estos símbolos religiosos tenemos: la Capilla de la
Orden de los Dominicos (1520), la Catedral Primada de América (1523), la Ermita
de San Antón, la Iglesia de San Carlos de Tenerife, la Parroquia de Nuestra Señora
del Carmen, la Basílica de Higûey, la Basílica de San Pedro Apóstol, en San Pedro
de Macorís, etc.
El Comercio Triangular entre Europa, África y América trajo consigo una gran
cantidad importante de esclavos negros africanos, trabajadores en las plantaciones
azucareras, dando como resultado una religiosidad cargada de matices de origen
africanos, excluyendo las costumbres aborígenes hasta el punto de llegar a
exterminarla casi por completa. (Pérez, 2009)
Por el gran flujo migratorio la República Dominicana tiene actualmente tiene una gran
variedad religiosa siendo así un como un país con libertad religiosa.
• Católica; Esta se practica en todas las regiones del país, esta religión es la más
practicada, ya que se cuentan más del 50 % de católicos entre la población
dominicana.
• Evangélica, Esta se practica en todas las regiones del país, cuenta con un 18%.
• El Vudú y el Gagá; en la zona rurales del sur y del este.
• Liborismo; practicada en San Juan de la Maguana.
Las manifestaciones religiosas en nuestro país no solo cuentan con influencias propias de
nuestra cultura, sino también, al ser un país con diversas razas entremezcladas es posible
percibir rasgos de otras culturas en la forma de expresar, vivir y
profesar la religión. Por mencionar algunas, encontramos lo
africano, europeo e incluso, rasgos del antiguo pueblo indígena que
se mezclan en ritos como invocar espíritus, crear altares e incluso,
comunicarse con entes del más allá.
La religión oficial del país es el Catolicismo Romano y fue fundada por un acuerdo con el
Vaticano. Más del 90% de la población pertenece a la Iglesia Católico-Romana. A finales
de 1980 se compone de 250 parroquias, 8 obispados y
1 archidiócesis. (religiosidaddominicana, 2018). Con todo, la libertad religiosa que se
encuentra en República Dominicana ha permitido también el enriquecimiento de todas las
culturas que conviven en la isla. (religiosidaddominicana, 2018)
En nuestro país a nivel de religiosidad cada región tiene manifestaciones religiosas distintas
que se reflejan en sus festividades, cultos y todo aquello que se ve perneado por la religión.
En la actualidad la religión católica ha ido perdida creyentes los cuales han emigrado a otra
religió o han decidido no pertenecer a ninguna, mientras que el catolicismo a perdido
seguidores el protestantismo ha ido incrementando, esto según datos adquiridos por la
encuesta Barómetro de las Américas.
El 48% de los protestantes afirmó que fue criado como católico. Las primeras
cinco razones que adujeron los protestantes provenientes del catolicismo
para dejar su iglesia en República Dominicana son:
Las imágenes de vudú son símbolos de esta religión mágica porque son parte de las reglas
establecidas por los practicantes. Por supuesto, un símbolo perdería carácter, lo que puede
convertirse en un signo si no puede ser interpretado por una cultura. Es cualquier expresión
del lenguaje que significa que algo solo tiene
significado debido a lo que entiende.
La religión católica fue introducida por los españoles durante la colonización como una
religión oficial para los pueblos indígenas. Con el tiempo, ganó raíces populares. El
catolicismo español con sus aspectos oscuros, rojos y dolorosos encontró un eco y una
nueva energía renovable en las prácticas animistas de los esclavos africanos.
Muchas creencias y prácticas populares están formadas por este sincretismo cristiano-
africano. Son el resultado de la capacidad creada del pueblo dominicano, una nueva
respuesta sincretista de espiritualidad, en la que se mezclan varias expresiones religiosas.
La Cofradía del Espíritu Santo de Villa Mella, donde se mezclan el catolicismo español y
las cofradías de los negros africanos del Congo (África), transplantada de generación en
generación a sus descendientes (Sixto Minier, último descendiente), se conjugan acciones
religiosas populares.
Las fiestas patronales de cada pueblo, llevada a cabo en todo el país es una herencia
española, fueron fiestas fundamentalmente religiosas y después se le introdujeron algunos
conceptos folklóricos. Estos carnavales se caracterizan por su diversidad cultural y sus
coloridos, pero identificados como un sello nuestro.
De igual manera tenemos las celebraciones del Santo Cristo de Bayaguana con toros-
ofrendas y corridas de caballos, celebradas el 28 de diciembre y el 1 de enero.
En el año 1740, el arzobispo Pantaleón Álvarez de Abreu, dice en su “Compendiosa noticia
de la isla de Santo Domingo”, que existe una imagen muy representativa en la comunidad
de Bayaguana, y el titular es San Juan Bautista. Desde el 29 de septiembre de 1970, se
celebran en todo el país las fiestas en honor a San Miguel Arcángel (Belié Belcán), jefe de
la división Radá, el más apreciado de los luaces a nivel nacional.
Somos un pueblo eminentemente católico y hasta ortodoxo si se quiere, pero hay algo que
nos identifica y no podemos ocultar tan fácil, tenemos ejemplos vivos en la Cofradía del
Espíritu Santo de Villa Mella, donde se conjugan costumbres religiosas provenientes de las
junglas africanas (vudú) y la evangelización española (catolicismo).
También vimos como la religión católica ha ido perdiendo seguidores en los últimos años
y que muchos de esto ha decidido adoptar la religión del protestantismo o ha decidido no
pertenecer a ninguna.
Aun así, la religiosidad popular admite diversas formas de manifestación bajo una misma
fe y rindiéndole honor y culto a un mismo Dios. Esta modalidad de adoración y alabanza a
Dios, ha mutado incluso a formas artísticas. Muchas artes caribeñas son manifestaciones
que resultan de la mezcla de magia y vida cotidiana. Es interesante ver que las imágenes
utilizadas en los rituales actuales tienen una poderosa presencia en los mismos, así como
en la vida de los feligreses.
Ciertamente, la religión es un tema amplio y lleno de aristas de las que se pueden tomar
muchas conclusiones y percepciones particulares. Aún así, hay que destacar que las
manifestaciones religiosas en República Dominicana tiene su esencia y significado, sin caer
en el fanatismo religioso o rayar en lo exclusivamente correcto.
La República Dominicana es una tierra con libertad religiosa y debido a las emigraciones
esta cuenta con una gran diversidad religiosa como es el budismo, taoísmo y judaísmo
aun asi imperan las religiones católicas y protestantes.
• https://es.wikipedia.org/wiki/Populismo_latinoamericano
• https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/34769
• https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/34769