ACTIVIDAD DEL ESPÍRITU

Actividad comprensiva

 Propia de la inteligencia, comprendemos lo que pasaa, elaboramos

juicios, pero además establecemos relaciones entre los juicios y damos
lugar a las proposiciones, al razonamiento propiamente dicho.

 pero además el acto intuitivo por el cual captamos las esencias, los
valores

 Además podemos experimentar que sentimos, no solo placer o displacer,

sino sentimientos justamente contrarios, de postergar algo nuestro por el
otro, el amor oblativo, el amor autosacrificial.

 Vivimos por sentido, no por supervivencia. Pero sentimos por que

podemos intuir y conocer no solo las cosas, en tanto daos empíricos, sino
que percibimos los valores, los estados anímicos, etc…

 Un niño puede experimentar y conocer la bondad en el rostro de su

madre sin saber el concepto e bondad, captar lo calido, percibir…

 La conciencia del hombre no solo percibe objetos de un medio sino que

percibe ambientes.

 Puede valorar los bienes y ordenarlos jerárquicamente. Y luego conducir

todas las potencias. (interesante relación con la intuición del valor de la
bondad en el niño antes de desarrollar su inteligencia

 El pensamiento se dispara mas allá de lo existente, y empieza a

responder a necesidades que podíamos decir están desconectadas de lo
orgánico, del mundo natural, sino que son unas necesidades diferentes,
pueden ser estéticas, pueden ser morales, pueden ser sentimentales, es
decir, una complejidad de recursos que experimentamos y que
enriquecen nuestro estar en el mundo, que agregan sentido y significado
a la existencia.

Actividad creadora del espíritu.

 Construimos el mundo en el que vivimos. (El mundo material como el
mundo espiritual)

 No estamos encerrados en un nicho biológico. Nuestro cuerpo biológico

somos seres in-especializados no tenemos características por la que
nuestro cuerpo destaque por encima de los demás, no tenemos un lugar
en la tierra para vivir, los animales habitan en un nicho biológico, en un
medio en donde pueen encontrar sus alimentos, tienen la temperatura
adecuada, el hombre vive en el mundo. El comportamiento humano es
diferente al comportamiento de todos los animales. No habita un nicho
biológico, no espera que la naturaleza le de, sino que el mismo construye
su hábitat, para estar a gusto, aporta a la naturaleza algo que es propio,
algo que no le de la naturaleza.

 El hombre vive en el mundo entero, no vive en un hábitat determinado.

Por su trabajo, por su capacidad, Hace casas, cultiva la tierra, etc. Si fuese
por nuestro cuerpo no podríamos sobrevivir, explica por qué vivimos
necesitamos algo más para poder vivir,

 Lo que nos distingue de los mamíferos es que somos bípedos, el hombre

es bípedo y tiene manos, y libera las manos de la locomoción y puede
hacer con las manos lo que quiera.

 Aristóteles dijo que el hombre tiene manos porque piensa, porque

somos capaces de tener ideas. Las manos podemos mover a voluntad,
para que el alma actuara en el mundo material, y para que traduzca en la
materia las ideas que tenemos de antemano. Podemos hacer porque
podemos pensar. Las manos sirven para todo porque el hombre es capaz
de pensar.

 ¿Cómo íbamos a actuar en la materia sin manos?

 Aristóteles y Santo Tomas: El cuerpo y alma se corresponden

mutuamente: tenemos el cuerpo que se corresponde tener a un alma que
es capaz de pensar; y un alma que es capaz de pensar necesita un cuerpo
que pueda actuar en el mundo.

 Herramientas: Incluso con sus manos construye un martillo y con este

martillo clavar un clavo. Con sus manos no puede clavar. El hombre
fabrica las herramientas, utiliza el fuego, y utiliza la fuerza que une a los
átomos, cosas que no los animales no pueden ni pensar. Crea arte, solo
para disfrutar, para contemplar.
  El lenguaje, el hombre puede actuar en común, y libres, actuamos de
acuerdo con un fin que todos queremos a la vez. Crea un mundo
material, pero sobre todo crea sentido, añade sentido y significado a su
existencia a sus pasiones, a sus intereses, a su mero placer estético.

 ¿Que significa pensar? La negación supone pensamiento, no! Poder decir

no! En cambio en el mundo material o animal no hay negación. Podemos
pensar la negación, este principio es espiritual, es inmaterial, el alma
humana, cuyo realidad supera a la realidad, y que supera a la vida.
Somos seres libres.

 El hombre crea un mundo humano, el de los valores.

 Pero el hombre crea en tanto ser espiritual: Por otro lado podemos decir
que creamos el sentido del mundo, de la vida y de nuestra existencia. Al
pasar de vista mis 26 años, advertí que había experimentado tanto priveligios
como renuncias, que había sido testigo de la valentía y el miedo y que había
conocido tanto la bondad como la lealtad, como las profundidades de la crueldad
humana. Rodeada de sufrimiento muerte y desolación había contemplado la
increíble capacidad humana para sobrevivir y buscar la felicidad.

La actividad liberadora

 El hombre puede tomar las riendas de su vida pero eso no es ta

garantizado de por si. De hecho puede morir siendo esclavo.

 La actividad del espíritu viene a liberar al hombre. Por eso ante la

cuestión de la libertad tenemos que preguntarnos, libre de qué? Incluso,
liberándose de las cadenas el esclavo, eso no le garantiza ser realmente
libre, sino que tiene que preguntarse también libre para que?

 A libertad es un don de este espíritu, pero también es una tarea que

implica que tengamos que estar liberándonos continuamente.

 Sabemos de la libertad por el liberalismo que nos dice todo acerca de la

garantía de la libertad jurídica, social, exterior del ser humano.
  Pero el camino de la libertad en realidad parte de adentro, poder ser libre
en el interior, para luego partir hacia la libertad exterior, la libertad de
“hacer”.

 Liberarse de, lo que nombramos. Todas las esclavitudes. Significa

romper las cadenas que le impiden ser a lo que fue llamado. Significa
poder decir: “aquí mando yo”. Significa superar las alienaciones que nos
hacen derramarnos, como decía san agustín.

 Liberarse para, lo elegido. Para crecer personal y comunitariamente. No

se es libre solo liberándose de las cadenas sino cuando se es libre para
REALIZAR algo con la propia vida, para amar, para servir, para
construir.

 Al liberarnos podemos tener acceso a un mundo de valores y relaciones

que dan sentido a la existencia!! No que lo quitan. Lo que esclaviza quita
sentido, empobrece, ata. Desde la libertad se experimenta el crecimiento
de la vida, del sentido de la existencia propia y de lso otros. Por eso nos
liberamos para realizar un proyecto fundamental, la opcion
fundamental.

 Este sentido decía víctor Frankl, tiene que ver mas que con lo que yo
espero de la vida, con lo que la vida espera de mi.

 Así nos hacemos personas. En la sociedad vivimos cosntantemente que

somos libre “jurídicamente” pero llena de valores que despersonalizan:
el poder el dinero, es estatus.. estas son alienaciones. Por eso tenemos la
libertad personal y luego al libertad social, que van de la mano.

 Por eso vamos a tener a ver que para que el hombre realice su proyecto
de vida, su propósito es importante antes que también realice su libertad,
es decir, que conquiste su libertad…Todo esta muy relacionado, es muy
complejo el ser humano.

Actividad realizativa:
 El hombre a diferencia de los animales: se comporta distinto: el
comportamiento humano no esta predeterminado, es libre.

 Construye su propia vida con sus propios actos, el hombre puede crecer
con sus actos, los actos revierten sobre nosotros y nos hacen crecer.

 Somos seres personales y distintos: diferencia con los animales que no

tienen proyectos individuales ele espíritu realiza una obra personal en
nosotros. Ni “individual” sino comunitaria.

 Como dijimos no vivimos de acuerdo a al especie, vivimos de acuerdo a

un proyecto particular, propio, íntimos, personal, hay tantos proyectos
de vida como personas, porque la persona es única e irrepetible. Y en
Edmundo personal todo indica un más alla de la circunstancialidad, la
vida del hombre esta intrinsicamente con el querer ser feliz, ye se querer
ser feliz son flechas lanzadas del hombre hacia fuera, el hombre tien que
buscar, esa felicidad, els entido de esa felicidad, afuera de si, porque no
peude solo realizarse esntonces hay un llamado a salir de si…

 Por eso decimos que La persona es un proyecto espiritual con sentido, en

relación con el fundamento del universo, de la vida. es decir que no es un
proyecto vacío, o como decían los existencialistas, un proyecto en el
absurdo.

 El sentido brota de la vida espiritual, que no es el ezfuerzo herorico de

encontrar un proyecto dentro de un gran abusrdo, sino que es vivir con
propósito. Estos hombres negaban incluso la existencia de que hay algo
natural, porque consideraban el todo en un vacío, en un absurdo, donde
no hay fundamento, el hombre en su subjetividad establece el
fundamento, lo que hay fuera de el no es mas que absurdo, no creen en
un fundamento ultimo que conecte al hombre con el fondo del universo.

 El hombres puede reconocer los bienes y el bien mas grande que puede
conocer es Dios y de ahí ordenar toda su vida. Esto es una lucha en el
alma del hombre que hace el mal que no quiere. Quiere el bien que no
puede.
Actividad Relaciónal:

 Por eso, como creemos, al ser este bien espiritual, personal y se aprende
por relación, no como se aprende un objeto, sino en relación personal y
en el se halla el sentido ultimo de su existencia. Si se deja mirar por Dios
que no es un bien mas del mundo sino el fundamento del mundo y
desde el puede saber la verdad de si, la verdad de los otros, jerarquizar y
ordenar su vida con sentido y con propósito. En esa relación fundar
todas las demás relaciones: con el hombre con las cosas, con la
naturaleza, todo en su justa medida. En el caso de que sea con otras
personas trataras conforme a su dignidad y cuando es con las cosas,
tratarlas en su justa ponderación, de manera que las cosas sean medios
para su felicidad y no medios para extraviarse.

 Dios me ama, pero si yo estoy pasando un momento malo de mi vida y

no siento ese amor, no significa que no me ame. Yo no soy el centro de
sentido del mundo, por eso debo abrirme, para ir corrigiendo,
aprendiendo, expandiendo, dejándome incomodar, sacándome de mis
seguridades que a veces me hacen mas mal que bien. Tengo que dejar
mirarme por el otro. Como cuesta el amor, como cuesta el dejarme mirar,
a veces somo como eso perros astimados que uno se quiere acercar y no
te deja, asi somos a veces cuando estamos heridos. Y las heridas son el
amor.

 Ya vamos a ver como la identidad no es solo un acto individual, sino un

acto personal y personal significa que tienen que ver con mi
autopercecpicion, pero como la persona es apertura, significa que tiene
que ver también con lo que otros perciben de mi, porque sino sería preso
de mi estructuración psicológica, pero el otro también me construye, me
mira, y en su mirada hay verdad sobre mi, y como me interesa la verdad,
porque soy búsqueda, me dejo mirar, y me dejo moldear también por lo
que otros me dice, los otros me dicen lo que yo no veo de mi, me ponen
los limites o me alientan por mas…etc

 El otro también me define, en el amor.

Conclusión.

 Miren a un chico cuando hace lo que ama se dice que está en estado de
flujo, un estado de alegría de gratitud y gratuidad, de plenitud y siente
su existencia con vigor, con pasión, experimenta la alegría del ser don,
del darse con gusto, de hacer con amor. Es relación con la vida, no
enajenación. El ser se pierde enajenado en las cosas cuando están mal
ordenadas, conforme a un fin superficial, natural, así resignamos nuestra
condición de espirituales, llamados a la excelencia.

 En esta dimensión el hombre es conducido por el espiritu, no es un

simple reflejo de sus circunstancias, empieza tomar las riendas de su
vida, aparece una vida a base de actos libres, un auto-modelacion de la
propia vida, la existencia se vuelve obra de arte, deja de ser un producto
en un sistema, deja de ser un engranaje, el hombre puede vivir
extraordinariamente… Por eso tenemos que conquistar la libertad y
preguntarnos “libres de que”. Que lindo es rezar u preguntarle a Dios
pedirle que nos ayude a ver, señor libre de que?

 Los actos revierten sobre mi en hábitos y costumbres y modelan mi

carácter y mi personalidad.

 El único hombre que puede hacer promesas, se puede comprometer y

elije sus fines, en que quiere empelar su existencia, y puede decir si a
logrado el fin si ah alcanzado los bienes que se propuso o si ha fracasado,
porque todo revierte en su persona, que es mas que sus circunsatnacias,
es ese yo que es anterior y posterior a las circunstancias.

 Unidad biográfica, esta en nuestras manos, exclusivamente. La biografía

es única, en cada cual.

 el hombre conoce en una búsqueda, que está en el deseo de conocer no

solo a los fines de su supervivencia, el hombre quiere saber la verdad de
las cosas, no porque pueda se pierde en sus ilusiones o fantasías, si yo
les digo que hoy cuando fui a hacer un mandado me crucé en la
verdulería con Roger Federer y estuvimos conversando, sus inteligencia
automáticamente van a tratar de pensar si eso puede ser cierto, va a
tender a pensar que probabilidades hay de que eso sea verdad, o que yo
esté delirando.
 La vida es mas que un autodefinirse, somos mas que lo que percibimos
de nosotros, somos lo queotros perciben de nostros.

 Se quiere realizar y fundar el sentido de su existencia en la verdad, el

bién y el amor. Quiere conducir su vida hacia la felicidad.

 No solo siente sensitivamente, sino que siente en un profundo mundo

intelectual, por eso el sufrimiento en el hombre puede ser tan inmenso,
por eso la culpa, el peso que uno hombre puede sentir por sus errores,
por las frustraciones, por el temor, etc….y conocemos tantos dolencia
psicológicas, tantas patologías que podríamos decir “del sentido” del
alma, no del cuerpo… el hombre tiene un inmenso mundo interior…
porque no solo percibe intelectualmente, sino afectivamente, en un
mundo profundo..

 Resignificar su vida, su historia, en un nuevo sentido,e sto solo lo hace el

hombre.

 Que como dice san Agustín “mi alma estará inquieta hasta que no
descanse en ti.”