LA METAMORFOSIS.

ANÁLISIS Y COMENTARIOS

1. Introducción a La metamorfosis de Franz Kafka

La metamorfosis es, probablemente, uno de los libros más famosos de Franz Kafka. Fue
publicada en octubre del año 1915 en la revista Die weissen Blätter, dirigida por René Schickele, en la
editorial Kurt Wolff de Leipzig y se perfila, junto a El proceso, como una de las piezas clave en el
conjunto de la obra del autor. Poco tiempo después, en noviembre, la misma editorial decidió publicarla
como libro independiente dentro de su colección "Der Jüngste Tag".
Se trata de una novela que nos relata la vida de un ser humano convertido en un insecto y cómo
esa transformación cambia sus costumbres y sus relaciones con el resto de su familia. Este individuo se
llama Gregorio Samsa y vive en una casa con sus padres y su hermana. Es por está razón que leyendo esta
novela no solo se respira un aire marcadamente existencialista, sino que también se ve un gran
componente autobiográfico que más adelante comentaremos en mayor profundidad.
Podríamos decir que lo que hace de esta novela, una novela existencialista es el hecho de que
constantemente se nos habla de la vida de un individuo frente a la sociedad, que en este caso sería su
familia. Este individuo y sus vivencias personales son el objeto principal de la novela, más allá de la
anécdota que supone la transformación en insecto. Lo importante es observar cómo el individuo
interactúa con su entorno. Y cómo al final tiene que aceptar la triste realidad.
La obsesión de Kafka porque los lectores no se quedaran en la anécdota de la transformación en
insecto, le hizo mandar una carta al encargado de la ilustración del libro Ottomar Starke. En ella, Franz
Kafka, dice lo siguiente: "El insecto mismo no puede ser dibujado. Ni tan sólo puede ser mostrado desde lejos. En caso de
que no exista tal intención, mi petición resulta ridícula; mejor. Les estaría muy agradecido por la mediación y el apoyo de mi
ruego. Si yo mismo pudiera proponer algún tema para la ilustración, escogería temas como: los padres y el apoderado ante la
puerta cerrada, o mejor todavía: los padres y la hermana en la habitación fuertemente iluminada, mientras la puerta hacia el
cuarto contiguo se encuentra abierta.".
Finalmente, la editorial respetó el deseo de Kafka y Starke presentó al padre en bata y tapándose la cara en
la portada.

2.Un resumen de la historia

En esta sección, haremos una síntesis de la historia, indicando los puntos más representativos e
importantes.
2.1 Planteamiento inicial
- La novela se inicia con Gregorio despertando en su cama y ya convertido en insecto. En un primer
momento, Gregorio no es consciente de la metamorfosis. A pesar de ella, para él lo más importante es
poder seguir haciendo su vida normal. Aparece la idea del trabajo y la familia por encima de todas las cosas
(él es quien trae el dinero a casa).
- Piensa que todo es un sueño y que si se vuelve a dormir, despertará de nuevo como un ser normal.
- La idea anterior comienza a ser desechada y es ahora cuando comienza a aceptar que es un insecto y que,
como tal, tiene que aprender a manejarse con soltura en su nuevo aspecto físico.
- El jefe de Gregorio acude a su casa en vista de que este no va al trabajo. Cuando llega, habla mal de
Gregorio, acusándole de vago y todo a pesar de que Gregorio quiere trabajar sea como sea.
- Es en este momento cuando lo ve su familia y lo aíslan en su habitación. Únicamente su hermana se
preocupa por dejarle comida. El padre lo asusta.

2.2 Comienza una nueva vida como insecto

- Comienza una nueva vida como insecto, recluido en su cuarto.
- La hermana Grete es la única persona de la familia que entra en su habitación y le deja comida. No dejan
que la madre se acerque por temor a la impresión que le pueda dar y el padre hace caso omiso de la
situación.
- La familia se pregunta ahora quién es el que va a traer el dinero a casa, pues antes se ocupaba Gregorio
cuando su padre tuvo que dejar su negocio.
2.3 Proceso de animalización, no solo físico sino mental
- Observamos este proceso en las diferentes necesidades de Gregorio: dormir debajo del sofá; los
alimentos que toma son diferentes a los de los humanos, el progresivo aislamiento y la necesidad de tener
una habitación libre de objetos para poder circular sin problemas por todo el espacio.
- Al mismo tiempo, el padre que se había convertido casi en un vegetal por la pérdida del negocio,
comienza a trabajar, al igual que la mujer y la hermana. Esto contribuye a hacer mayor el aislamiento de
Gregorio.
- Es necesario señalar el paso de la ama de llaves que tenían antes de la asistenta por horas, que se ocupa
ahora de la casa.

2.4 Culminación del proceso de animalización

- Estamos, quizá, ante el punto más importante de la obra, que es cuando a Gregorio deciden retirarle los
muebles.
- En un principio, a Gregorio le alegra esta idea, pero es entonces cuando cae en la cuenta de que se está
deshumanizando, de que su espíritu como ser humano se está desdibujando y ahora solo es una caricatura
de lo que antaño fue. Al darse cuenta de esto, decide aferrarse a lo único que tiene, al cuadro.
- En este punto de la historia, hay una cierta aproximación de la familia a Gregorio, que a mí se me antoja
extraña. El hecho es que durante las cenas familiares, abren la puerta de la habitación de Gregorio. Es en
esos momentos donde Gregorio descubre a una familia en decadencia. Las cenas ahora son calladas y no
como antes.
- Y es en este punto donde podemos decir que Gregorio, empieza a morir.

2.5 Final de Gregorio

- El final de la vida de Gregorio viene marcado con la aparición de tres huéspedes.
- En este momento empiezan a utilizar la habitación de Gregorio como trastero, aumentando el
aislamiento de Gregorio.
- El desencadenante final es la aparición de Gregorio en el salón, en el momento en que Grete está
tocando para los huéspedes (Gregorio había ido a escucharla y a decirle que le hubiera encantado pagarle
clases en el conservatorio).
- Echan a los huéspedes de la casa y Grete y su padre deciden que tienen que matar a Gregorio. Ni siquiera
ellos están seguros de que ese insecto, sea Gregorio.
- Finalmente, Gregorio muere.
- La familia entonces se aleja de la casa y comienza una nueva vida.

3. La metamorfosis, una "autobiografía existencialista"

Probablemente, lo más importante de una obra como La metamorfosis se encuentre en el
elemento autobiográfico que se respira en cada línea. Y es que, en esta novela, se encuentran todos los
temores y miedos interiores de Franz Kafka. Todos ellos expuestos en el protagonista Gregorio Samsa.
Una de las referencias biográficas más presentes en la novela se encuentra en la relación de
Gregorio Samsa con su padre. Podemos afirmar que la relación entre Franz Kafka y su padre era, en
algunos aspectos, muy similar. De esto nos damos cuenta si acudimos a una de las cartas que el autor de El
proceso escribió a su padre. Esta carta ha sido publicada con el nombre de Carta al padre, y con ella Franz
Kafka trató de explicar a su padre Hermann Kafka ciertas cosas que, por miedo, no pudo decirle a la cara.
La carta fue escrita en 1919 y motivada por la ruptura de un compromiso matrimonial con Julie Wohryzek,
matrimonio al que se opuso el padre de manera muy firme porque le parecía que era bajar de escala social.
Con el fin de suavizar un poco el trato con su padre, se propuso analizar todos los aspectos de la relación.
Al final la carta no llegó nunca a su padre.
En ella, Franz Kafka se describe como un ser dominado, aplastado por un padre tiránico. Una
clara relación de inferioridad que como luego veremos tiene su reflejo en la novela. Describe también un
gran sentimiento de culpabilidad, pues sabe que nunca conseguirá ser lo que su padre quiere que sea. Esos
dos sentimientos (el de culpabilidad e inferioridad) son los que le hacen fracasar en la vida. Sin embargo, él
intenta que sus personajes traten de superar esos miedos, de rebelarse. Esto se puede ver, por ejemplo,
cuando Gregorio trata de ir a trabajar aunque ha dejado de ser humano y se ha convertido en insecto, o
cuando se aferra al cuadro porque es lo único humano que le queda, desafiando a su hermana Grete.
Como podemos ver, la educación del padre es, en bastante medida, la que crea la inseguridad de
Franz Kafka. Como ejemplo anecdótico, relata alguno de sus temores de niño, como el que los dos
saliesen juntos del vestuario, el padre tan fornido como era y el hijo débil y delgado en extremo, quedando
este a expensas de las burlas de los demás.
Desde el principio de la novela, observamos un protagonista indefenso, incapaz de valerse por sí
mismo. Pero sí que tenemos referencias de que en un pasado no muy lejano era él el que se ocupaba de la
familia, y que fue él quien toma las riendas cuando su padre perdió el negocio. Esa idea del negocio
familiar, está claramente inspirada en su propia vida, pues su padre tenía una tienda que a Franz Kafka
nunca le gustó, de hecho él le pide perdón en la carta por no haberse querido ocupar de ella.
La idea de la relación de inferioridad con el padre, se expresa claramente en la obra pues Gregorio
queda convertido en insecto y se siente inseguro e inferior frente a su padre que le persigue con una
escoba. Inferioridad e inseguridad no solo frente a su padre sino también frente a toda su familia, que le
aísla en una habitación. Él cada vez se encierra más, pero no solo porque se siente diferente, sino porque el
resto de la familia ha dejado de aceptarle. Ahora se siente culpable porque ya no puede traer el dinero a
casa como hacía antes, tampoco nunca podrá pagar las clases que le quería pagar a Grete en el
conservatorio porque su vida ha quedado reducida a la mínima expresión, no es más que la vida de un
insecto que se dedica a comer y dormir. Nada puede cambiar eso, ni siquiera un sueño reparador. Aquí
está reflejada la culpabilidad de Franz Kafka por no llegar a ser lo que su padre quería y sobretodo la
inferioridad en la relación.
Nos encontramos pues, ante una obra que encaja en bastantes ocasiones con las vivencias del
propio Kafka, su época, y su pasado religioso. De hecho, Franz Kafka provenía de una familia judía en la
cual lo típico en aquella época era que el padre fuera la máxima autoridad con todo el machismo que ello
implicaba. Esto provoca enfrentamientos directos entre Franz y su padre. Su padre quiere que sea
comerciante, y de hecho, le parece que ser abogado o escritor es de afeminados. Todo este desprecio del
padre al hijo se ve en el asco que le produce Gregorio Samsa al padre y sobre todo en la parte en la que el
padre le hiere.
De la misma manera, podemos decir que episodios como el inicio de la novela con un hombre que
a pesar de haberse convertido en un insecto, no desea más que conseguir llegar al trabajo, son problemas
históricos que el mismo Kafka presenció en la Revolución Industrial que se extiende desde 1700 a 1950.
En esta época primaba la producción al bienestar de la mano productora. De esto derivó la idea de la
explotación y denigración del hombre, el cual se convirtió en una pieza de maquinaria, que si no
funcionaba o lo hacía con desperfectos se cambiada sin ningún problema. En este aspecto, es revelador el
acercamiento del jefe de Gregorio Samsa a casa, para "ver que ocurre". Y como en la mínima ocasión,
aquel le tacha de poco trabajador, de vago.
Kafka reconoció explícitamente la relación entre La metamorfosis y su propia vida. Muchas veces
se ha hablado también de la relación entre el apellido del protagonista y el del propio Franz Kafka, pues las
vocales y la posición en la que están son las mismas y la extensión de los apellidos también es la misma.
Cuando a Kafka se le planteó esta posibilidad, éste replicó: "No se trata de un criptograma. Samsa no es
por entero Kafka. La metamorfosis no es una confesión, aunque sea, en cierto sentido, una indiscreción".

OTRAS APRECIACIONES EN EL ANÁLISIS DE LA OBRA. Por Ignacio Arellano, Catedrático de

Literatura Universidad de Navarra

“Kafka nos ofrece en La Metamorfosis una terrible fábula de la incomunicación humana”

1. Impresión demasiado fuerte y desconcertante

«Al despertar Gregorio Samsa una mañana tras un sueño intranquilo, encontróse en su cama
convertido en un monstruoso insecto. Hallábase echado sobre el duro caparazón de su espalda, y al alzar
un poco la cabeza, vio la figura convexa de su vientre oscuro, surcado por curvadas callosidades.
Innumerables patas, lamentablemente escuálidas en comparación con el grosor ordinario de sus piernas,
ofrecían a sus ojos el espectáculo de una agitación sin consistencia».

2. El protagonista sucumbe y los demás contemplan optimistas el futuro

 En "La metamorfosis" el clima, aparentemente, es muy distinto. Lo absurdo no es el mundo que
rodea al protagonista, no es un «proceso» externo que lo agobia, sino una transformación del mismo
Gregorio Samsa. Mientras el mundo en torno sigue firme en sus detalles cotidianos, él se ha convertido en
un insecto: en el marco de la menuda rutina descrita con todo detalle (objetos, mobiliario, disposición de la
casa, veladas, problemas laborales de la familia...) sorprende este episodio monstruoso que parece irrumpir
súbitamente en un universo regulado por las leyes del «realismo» más previsible. Hasta el momento
Gregorio era un viajante modelo, respetuoso con sus jefes, sometido a la disciplina aburrida del trabajo y la
autoridad paterna. La transformación quiebra esta línea recta: expulsado del trabajo y de la familia,
arrojado entre desperdicios al interior de su cuarto, aislado y atacado, víctima del horror, el asco y el
desprecio, herido gravemente por una manzana que su padre le ha incrustado en el caparazón, Gregorio
muere asumiendo su misteriosa culpabilidad, derrotado, «firmemente convencido de que tenía que
desaparecer». Tras su muerte la familia sale alegremente a la calle y renueva sus esperanzas de un futuro
mejor...: «El tranvía hallábase inundado de la luz cálida del sol. Fueron cambiando impresiones acerca del
porvenir y vieron que bien pensadas las cosas, este no se presentaba con tonos oscuros, pues sus tres
colocaciones eran muy buenas y permitían abrigar para más adelante grandes esperanzas».

3. Los interrogantes del lector

El lector, como el mismo Gregorio, se hace una pregunta: ¿qué ha sucedido? ¿Qué significa esta
historia? ¿Es la transformación el signo terrible de una cara oculta de la vida humana que irrumpe de
improviso y destruye el apacible tejido del sosiego doméstico? O, en una vía menos maravillosa, ¿es el
escarabajo Gregorio un símbolo del miembro familiar o social inasimilable, el enfermo terminal del que la
familia quiere librarse, el marginado que molesta, el «otro», el repudiado, el indeseable...? En la realidad es
al revés de lo que parece. El relato de Kafka encierra en tan sencillo diseño muchas lecturas posibles. Pero
una resulta quizá, la más verosímil. La metamorfosis de Gregorio no es, como parece en una primera
mirada, la causa de su desgracia. Es, por el contrario, el efecto simbólico de su propia vida cotidiana. Todo
lo que sabemos de Samsa revela una vida mezquina, pobre, sin ilusión ni libertad, sin humanidad.
Explotado por su familia (que le engaña respecto a su situación económica), humillado por sus jefes, sin
tiempo ni sosiego para comer ni dormir decentemente, Gregorio no tiene asidero humano. No conoce la
amistad, ni el amor ni la esperanza. Apenas puede recordar, melancólico, a la cajera de una sombrerería, a
quien había formalmente pretendido «pero sin bastante apremio». El escarabajo Gregorio «no se hacía
comprender de nadie», pero el hombre Gregorio tampoco. No tiene a nadie a quien comprender, nadie
que le comprenda. Su vida transcurre monótona en fondas provincianas o entre las paredes de su cuarto,
siempre cerrado y cuya ventana da a un paisaje de eterna lluvia y niebla, a un «desierto en el cual fundíanse
indistintamente el cielo y la tierra por igual grises».

4. La verdad de los personajes

En verdad, Gregorio es un insecto (un excluido de la relación humana) antes de su metamorfosis.
En el absurdo suceso emerge, al fin, la conciencia de esa inhumanidad. Y sin embargo, de todos los
personajes que asoman en la novela, es el único que muestra alguna añoranza de afectos humanos, el único
que intenta comprender... Los demás son caricaturas no menos monstruosas: la madre egoísta e histérica,
la hermana extravagante, el padre perezoso y autoritario, toda la familia vencida por una vaga desgracia
mercantil «que los sumiera a todos en la más completa desesperación», los tres inquilinos como muñecos
de guiñol, que se mueven al unísono, o la brutal criada, todos cansados, silenciosos, sin energía vital,
protagonistas de una vida «monótona y triste».

5. Lo que nos puede pasar por ser poco humanos

Las esperanzas de la familia con las que termina el relato se manifiestan como una ilusión falsa,
pues no dependen como ellos creen de la muerte de Gregorio, el indeseable odiado. Mientras persista ese
mundo de soledad y de incomunicación, de inhumanidad y brutal egoísmo, el breve sol del final y las
«sanas intenciones» de los padres, o el matrimonio de la hermana, correrán el peligro de truncarse por una
serie de nuevas posibles metamorfosis. Como Gregorio, más aún que el desdichado Gregorio, –y esta es la
lección moral más profunda de la fábula– todos los demás pueden (podemos) despertar una mañana,
después de un sueño intranquilo, y abrir con asombro los ojos, convertidos en monstruosos insectos, o
escarabajos de crepitante caparazón...