Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Facultad Eclesiástica de Ciencias Filosófico-Teológicas

Escuela de Filosofía
Seminario de tema autor antiguo: Aristóteles
I Nivel
Prof.: Ruth Gordillo
Estudiante: Pablo Israel Merino Granja
Noviembre, 11, 2020

Las 4 causas para Aristóteles en el texto La metafísica

Aristóteles desarrolló una teoría muy influyente en la historia del pensamiento: la teoría de
las cuatro causas. Esta teoría estaba enfocada a entender el movimiento, que según el filósofo
tiene un sentido más amplio que en nuestro lenguaje, y es sinónimo de cambio en general.
Según él, el movimiento puede ser natural o violento. Si es natural, Aristóteles lo define
como “todo objeto en el universo tiene un lugar propio en la naturaleza, y el que no esté en su
lugar propio, se esforzará por alcanzarlo”.

Considera que todo cambio tiene una causa, ya que el aprendizaje del conocimiento (ya sea
científico o filosófico) nace por una causa; la búsqueda del saber su por qué (el por qué de su
existencia), es decir, la primera causa. Por esa razón expone los cuatro tipos de causas que
explican lo que ocurre en la naturaleza y la formación de los seres, donde la primera Causa
es la formal, que responde al cuestionamiento sobre ¿Qué forma o estructura tiene lo que
estudiamos? Se trata de la forma. Esta es causa de algo en tanto que determina la estructura
tanto física como mental de ese algo, y lo hace ser lo que es. Se trata de la causa específica
del ente de que se trate, es decir, la propia de la especie. Es la esencia del objeto o del ser.
Esta causa es la origina la existencia de la segunda causa, la materia. Si se busca la relación
existente entre esta causa con el aprendizaje, serían las teorías o modelos del aprendizaje, y
pueden expresarse en términos matemáticos o computacionales.
La segunda Causa es la material, la cual se basa en la búsqueda de la respuesta a la pregunta
¿De qué está compuesto? Esto habla de la materia en sí misma, en cuanto a la condición
pasiva, los elementos de los cuales se compone la materia, para tener su forma determinada y
que la hace mantenerse a través del cambio. A partir de ella nace algo, surge o llega a ser; es
algo totalmente indeterminado, por ejemplo, una piedra, madera, etc.1

La Causa eficiente es la tercera, y parte de la formulación de la pregunta ¿Qué agente la

produjo? Es el principio del cambio o del movimiento, ya que busca determinar aquella cosa,
razón, o circunstancia que permitió que haya el cambio. En otras palabras, hallar el estímulo
que desencadena el proceso de desarrollo. (por ejemplo, de que el niño sea hombre, o de que
2
la mesa se la mesa”) .

También quiere decir que para que haya ese cambio se deben determinar cuáles han sido las
condiciones necesarias y suficientes para producirlo, así como determinar la influencia que
han tenido los estímulos y respuestas específicas que produce el cambio en la conducta, que
señala la presencia de aprendizaje.

La última Causa es la final y responde a la interrogante ¿Qué función o meta cumple? Se

trata de determinar cuál es la finalidad que tiene ese objeto, acción o persona. También puede
ser considerado como las metas u objetivos que tenga la persona en la vida. Sería como el
plan considerado en tanto que todavía no está incorporado en la cosa particular, es decir, la
naturaleza aspira a él, pero aún no se ha “logrado”. Es la perfección hacia la que la cosa
tiende a llegar. Aplicado a los seres humanos, esta causa permite al sujeto adaptarse al medio
ambiente. Los mecanismos de aprendizaje evolucionan porque proporcionan una ventaja
reproductiva 3.

1
Causa material es posible que tal cosa proceda de tal otra hasta el infinito (por ejemplo, la carne de la Tierra, y
la Tierra del Aire, y el Aire del Fuego, y así incesantemente), ni en el sentido de la causa de donde procede el
principio del movimientos (por ejemplo, que el hombre sea puesto en movimiento por el Aire, y éste por el Sol,
y el Sol por el Odio, y que de esto no haya nunca fin) Consta en el libro Aristóteles Metafísica
2
por ejemplo, de madera, un cofre y una cama. Pero, de algunas cosas, la materia es necesariamente diversa, por
ser ellas diversas; por ejemplo, una sierra no puede hacerse de madera, y esto no depende de la causa eficiente,
pues nadie hará una sierra de lana o de madera. Consta en el libro Aristóteles Metafísica
3
La causa final o el bien (pues éste es el fin de cualquier generación y movimiento) y el objetivo que tiene en su
duración de vida. Consta en el libro Aristóteles Metafísica
Al establecer cuál es la importancia de esta investigación, se menciona lo siguiente:

1. Las cuatro causas son importantes ya que ayudan a conocer a profundidad la

verdad de los entes.
2. Todas estas causas buscan explicar la forma en la que la persona adquiere el
pensamiento, conocimiento y el raciocinio al buscar el por qué o la causa y efecto
de las cosas.
3. Las cuatro causas establecen el principio del ser, aquello de lo que de algún modo
depende la existencia de un ente; o de otro modo: todo factor al que nos tenemos
que referir para explicar un proceso cualquiera.

En cuanto a la pregunta ¿Cuál es la causa más importante para Aristóteles? Para Aristóteles,
la causa final es la causa fundamental o la más importante dentro de su planteamiento, ya que
explica la realidad o la teleología., además, la causa final es la que le da satisfacción al ser
debido a que después de su proceso de cambio y transformación, cumple esa meta u objetivo
para el cual fue creado, lo cual se entiende como el efecto de su causa que fue la creación. 4

Por otro lado, la Tesis de esta investigación es que, de las cuatro causas, material, formal,
eficiente y final, la causa eficiente es la más importante porque hace que los entes sean lo que
son y no otra cosa.

4
Mas, puesto que hay una ciencia del Ente en cuanto ente y separado, debemos considerar si, en definitiva, ha
de afirmarse que ésta se identifica con la Física o, más bien, se distingue de ella. Así, pues, la Física trata de las
cosas que tienen en sí mismas un principio de movimiento, y la Matemática es ciencia especulativa y versa
sobre entes permanentes, pero no separados. Por tanto, acerca del ente separado e inmóvil trata otra distinta de
estas dos ciencias, si es que existe alguna substancia tal, es decir separada e inmóvil, lo cual intentaremos
mostrar. Y, si es que hay entre los entes alguna naturaleza tal, allí estará también sin duda lo divino, y éste será
el principio primero y más importante. Es, pues, evidente que hay tres géneros de ciencias especulativas: la
Física, la Matemática y la Teología. Consta en el libro Aristóteles Metafísica
Por último, dentro de los argumentos que se tienen para desarrollar este trabajo se tienen:

1. La persona siempre se pregunta el cómo, cuando, para qué y por qué de las cosas, por lo
que se requiere conocer el origen, causa, finalidad y efecto de las cosas o de las acciones que
se realizan y que todo tiene una razón de ser y una respuesta.
2. Al buscar responder estas preguntas, Aristóteles piensa que por estas razones el hombre se
ve obligado a relacionarse con los demás, dando origen a la sociedad, ya que considera que el
hombre no es un ser aislado.
3. Que existe un cambio, una transformación o metamorfosis de la persona a medida que
aplica las 4 causas en su vida, ya que pasa del no-ser al ser.
4. Que todas las personas estamos predestinadas para ser algo o alguien en la vida, pero hay
que trabajarlo y transformarlo.
5. Que a través del estudio de estas 4 causas la persona llega a tener la sabiduría.

En conclusión, Aristóteles dice que el hombre es un ser que siempre está en proceso de
aprendizaje y transformación, buscando la sabiduría a medida que conoce las causas y los
efectos de las cosas, que quiere materializar ese conocimiento a través del logro de objetivos,
lo que es considerado como la finalidad de las cosas, el para qué la persona está haciendo
determinada cosa, por lo que llega a la siguiente conclusión: el nombre en cuestión
corresponde a la misma ciencia. Ésta, en efecto, ha de estudiar acerca de los primeros
principios y causas. Con estas palabras, Aristóteles está diciendo que la sabiduría es aquella
ciencia que posee en mayor medida el carácter específico del saber, por lo que la sabiduría es
conocer los principios y causas.
ASPECTO A EVALUARSE PUNTAJE
1. Presentación de acuerdo con normas APA sixth: datos de identificación,
5/5
páginas numeradas, márgenes, tipo de letra, referencias
2. Ortografía, puntuación y sintaxis (0.5 por cada error) 4/5
3. Introducción: Justificación del tema, elaboración de la pregunta, 6/6
hipótesis
4. Desarrollo de los argumentos 20/20
5. Pertinencia de las citas textuales 5/5
6. Conclusiones: cierran el ensayo haciendo referencia a la hipótesis y al
6/6
desarrollo argumental
7. Bibliografía utilizada 3/3
TOTAL 49/50
 BIBLIOGRAFIA

• GARCÍA YEBRA VALENTÍN, Metafísica de Aristóteles, 2da edición,

EDITORIAL GREDOS S.A., 1998