SIEGMA NUMÉRO 6

ACTUALITÉS DISCORD:
Par Justine

Bonjour à toutes et à tous,

Nous vous présentons le sixième numéro du

journal de Siegma.

La rentrée est déjà passée pour certains d'entre

vous et nous espérons que nos parutions vous
changeront les idées au milieu de ce
cosmopolitisme ambiant.

Nous recrutons toujours de nouveaux

rédacteurs. Vous pouvez me contacter par
messagerie privée sur Discord.

Et surtout, si vous avez des recommandations et

RUBRIQUE
des remarques, n'hésitez pas à nous les partager
Edition économie et identité
pour nous améliorer et améliorer le journal.
européenne

Nous vous souhaitons une bonne lecture.

La monnaie - Qu'est-ce que c'est ? (pages 2 à 7)
par Justine
Identité européenne : partie 2 - L'Iliade, le
poème fondateur (pages 8 à 10) par HotRabbit
LA MONNAIE - QU'EST-CE QUE C'EST ?

Cet article est le deuxième de la série sur

l'économie et la finance. Le premier portait
sur la dette, en lien avec un précédent
article d'actualité sur la crise du covid-19.
Celui-ci porte sur la monnaie.

La monnaie est aujourd’hui la composante

essentielle de notre système économique,
ou disons plutôt de nos sociétés modernes.
Que serait notre société dans la monnaie ?
Il existe des systèmes qui souhaitent s'en
émanciper comme le civisme par exemple.
Mais globalement, il nous est difficile de
nous en séparer, d'où l'intérêt de cet article
pour en expliquer les mécanismes.
 I. Le rôle de la monnaie

Commençons par définir la monnaie.

Généralement, les cours ou textes
explicatifs sur le sujet partent d'une société
de troc. Nous restons dans un modèle
théorique donc que ce type de société ait
existé ou non importe peu.

Dans une très petite société, une tribu par

exemple, la monnaie n’a pas forcément lieu
LA CONFIANCE DANS d’être. Chaque individu de cette société est
LA MONNAIE en lien avec les autres et pour la survie du
Le point central dans
l'utilisation de la monnaie par
groupe, les biens peuvent être échangés
un peuple est la sans recourir à cet instrument d’échange.
reconnaissance de cette
monnaie : ils doivent savoir Mais quand la société s’agrandit et que les
qu'elle a de la valeur pour
l'utiliser.
individus ne peuvent plus en percevoir
Quand les monnaies étaient l’ensemble, les échanges sont eux aussi
métalliques, il était facile pour
tous de connaître leur valeur, moins « directs ». Les métiers se
même si elles étaient parfois
altérées.
complexifient aussi et se divisent de
De nos jours, l'utilisation de la manière à ce que l’objet final n’appartienne
monnaie papier et plus encore
de la monnaie digitale, rend pas à l’individu qui l’a créé. Il ne peut donc
cette appréciation plus
difficile. Mais nous les
plus l’échanger directement à un autre
utilisons parce que nous avons individu contre un autre objet, par exemple
confiance dans ce type de
support. Un bout de papier ou un vêtement contre un peu de nourriture.
une inscription digitale n'ont
aucune valeur mais c'est parce
que nous lui associons cette
valeur, et que nous sommes
nombreux à le faire, que nous
continuons de les utiliser.
Nous avons décrit le rôle de la monnaie
comme intermédiaire des échanges. Mais
elle a aussi un autre rôle : elle peut être
demandée pour elle-même, c'est-à-dire que
les individus souhaitent garder un peu
d'argent de côté pour plusieurs raisons
comme le fait de faire face à des dépenses
imprévues.

Ceci paraît évident aujourd'hui mais il a

fallu attendre Keynes pour que cela soit
théorisé par les économistes. Le futur étant
incertain, il peut être utile d'avoir de
l'argent destiné à faire face aux aléas de la
vie.
Ne confondons pas cela avec l'épargne.
Epargner peut signifier mettre de côté mais
l'argent n'est pas forcément utilisable une
fois placé. Epargner peut aussi signifier, et
c'est la dernière fonction de la monnaie,
faire profit en l'investissant.
 II. La valeur de la monnaie

La question qui se pose maintenant est la

suivante : quelle est la valeur de cette
monnaie ?
Quand les monnaies étaient métalliques,
leur valeur dépendait du cours des métaux,
lequel dépendait de la quantité de métal
disponible. Avec la découverte de nouveaux
L'OR RESTE UNE gisements, la quantité de métaux
VALEUR SÛRE augmentait et donc la monnaie perdait de
L'abandon des monnaies
métalliques ne signifie pas la valeur (en supposant que la monnaie
l'abandon des métaux. Parmi
ceux-ci, l'or est le plus connu.
ainsi émise reste dans le pays).
Il ne sert plus d'instrument
Aujourd’hui, le système monétaire repose
d'échange mais plus comme
placement de précaution. Son toujours sur cette loi de l’offre et de la
prix est plutôt stable et sa valeur
est reconnue par tous. En cas demande, à la différence que la monnaie
d'effondrement d'un système
financier, ceux qui ont eu le flair, n’est plus en métal. Sa valeur dépend
la chance, le pot ou le bol
d'avoir acheté des lingots
toujours de la quantité de monnaie
pourront les échanger sans disponible laquelle dépend des banques
peine contre une autre monnaie.
centrales. Nous parlons alors de politique
monétaire pour désigner leur action sur la
monnaie.
Dans l'article sur la dette, nous avons parlé
de politiques monétaires non
conventionnelles pour désigner les
politiques visant à racheter des titres de
dettes. Elle est dite non conventionnelle
parce que la banque centrale n'émet pas
plus de billets mais en rachetant des titres
contre de la monnaie, elle augmente sa
quantité sur le marché. Mais quel est
l'impact sur notre système économique ?
 La valeur de la monnaie va avoir des
répercussions sur nos échanges nationaux
et internationaux. Quand vous achetez un
bien directement à l'étranger, vous
remarquez que le prix en euros diffère du
prix en dollars (10 euros n'est pas égal à 10
dollars) et que le prix que vous devez payer
peut même évoluer.
C'est parce que la monnaie change de
LES valeur et se retrouve plus ou moins élevée
CRYPTOMONNAIES que la valeur de l'autre monnaie.
Ces monnaies dont la valeur
est très alléchante, sont aussi
un piège pour de nombreux
investisseurs. Elles sont en
Suivant la loi de l'offre et de la demande,
effet très volatiles, ce qui en une augmentation de la quantité de
fait un placement très peu sûr.
Les activités avec cette monnaie fait baisser sa valeur. Prenons un
monnaie se rapprochent plus
de la spéculation que de la
exemple théorique simple avec 1 euro = 1
finance la plus raisonnable, en dollar.
particulier pour les personnes
qui sont tentées d'y investir La banque centrale décide d'émettre plus
toutes leurs économies.
d'euros sur le marché donc la valeur de
l'euro diminue. Il faudra débourser plus
d'euros pour avoir un dollar, disons 1,2 euro
= 1 dollar. Dans ce cas, si nous souhaitons
acheter un produit américain en dollars,
nous y perdons mais à l'inverse, un
américain a plus intérêt à acheter des
produits en euros. Cela favorise les
exportations au détriment des
importations.
Inversement, pour une monnaie qui gagne
de la valeur, disons 0,8 euro = 1 dollar, il
faudra moins d'euros pour obtenir un
dollar. Cela favorise les importations au
détriment des exportations.
Le mécanisme qui fait qu'une monnaie
gagne en valeur est plus compliqué à
expliquer ne dépend pas uniquement de la
politique monétaire, c'est-à-dire des
banques. Un prochain article portera
justement sur le pouvoir des états avec la
politique budgétaire.
Le prochain complètera celui-ci avec un
historique des institutions bancaires et
financières comme Bretton Woods, l'étalon-
or, la BCE, et d'autres. Tout en restant dans
le sujet, il permettra de souffler un peu au
milieu de ces énoncés théoriques.
 IDENTITÉ EUROPÉENNE : PARTIE 2

L'ILIADE, LE POÈME FONDATEUR

Si l'on suit le mot de Milan Kundera selon qui

le roman est une méditation sur l'existence vue
à travers des personnages imaginaires, alors
« Dans de tels instants, il se
glissait en moi un état d'âme qui Homère est indéniablement le fondateur du
jusqu'à présent m'était resté
étranger, un brassage profond de genre. Le maître mot de sa sagesse antique est
ma sensibilité, né de la durée
imprévue de cette existence d'établir l'harmonie entre soi-même et le
enfiévrée au bord de l'abîme. Les
saisons se succédaient, l'hiver
cosmos, l'ordre de l'univers. Au temps de la
revenait, puis l'été, on l'on se
trouvait encore au combat. On
guerre de Troie, l'organisation politique, sociale
s'était lassé, et accoutumé au
visage de la guerre ; mais c'est
et militaire des Achéens annonce celle de la
précisément cette accoutumance
qui faisait apparaître tous les
féodalité celte ou germanique, pratiquant une
événements dans une lumière
égalité de fait entre les seigneurs à la manière
atténuée et insolite. On n'était
plus tellement aveuglé par la des jarls norvégiens et des chevaliers francs de
violence des phénomènes. On
sentait aussi que l'esprit dans la première croisade. Ainsi, il existe une
lequel on était monté au front
s'était usé et ne suffisait plus. La continuité logique entre l'Iliade et les Orages
guerre proposait les plus
profondes de ses énigmes... » d'Aciers de Ernst Jünger en passant par la
Ernst Jünger - Orages d'Aciers.
Chanson de Roland : toutes ces oeuvres
décrivent le paroxysme de la violence, le
déchaînement démoniaque de haine
circonscrite à l'instant, éphémère, née de la
ruée d'un sang vif au coeur de la bataille.
 La quête du héro en proie des à conflits tant
intérieurs qu'extérieurs qu'il devra résoudre
afin d'accomplir sa destinée constitue
aujourd'hui encore le socle du schéma narratif
classique. Homère chante l'énergie lucide des
hommes aux prises avec leur destinée,
Dans la Naissance de la Tragédie,
Friedrich Nietzsche développe l'idée dépourvus d'illusion sur les dieux qu'ils savent
selon laquelle l'esprit grec originel
constituerait une alchimie entre deux soumis à leurs caprices et n'espérant d'autre
pulsions complémentaires : l'apollinien
(l'ordre, la mesure, la maîtrise) et le ressource que d'eux-mêmes et de leur force
dionysiaque (l'instinct primitif, la
démesure, le lien charnel à la terre) : d'âme. À l'époque romaine, le rhéteur Dion de
«  Nous aurons beaucoup fait pour la
science esthétique, quand nous en Pruse remarquait : "Homère est le
serons arrivés non seulement à
l’observation logique, mais encore à la commencement, le milieu et la fin pour tout
certitude immédiate de cette prise de
position selon laquelle le enfant, tout homme, tout vieillard, car de son
développement de l’art est lié à la
dualité du dionysien et de l’apollinien  : propre fonds il donne à chacun la nourriture
de la même manière que la dualité des
sexes engendre la vie au milieu de dont il a besoin". Pour nous qui assistons à la
luttes continuelles et par des
rapprochements seulement périodiques fin du Nouveau Monde évoqué par
».
Doestoïevski, Homère redevient la source de
L'esprit tragique, c'est l'acceptation et
l'amour du destin qui nous est tracé - sagesse et de vitalité qu'il avait été. Les
l'amor fati. C'est la prise de conscience
de la nécessité de la lutte pour la survie ; personnages homériques incarnent ce qu'il y a
l'amour pour toutes les caractéristiques
de l'existence, tant dans le plaisir que de plus profond chez les Héllènes : le
dans la souffrance. C'est l'affirmation de
l'être face à la mort, face au monde qui sentiment tragique de la condition humaine
se dresse devant nous dans toute sa
brutalité, en refusant de croire à un face au Destin. Les personnages présentés par
arrière-monde paradisiaque pour nous
soulager de nos peines. L'esprit Homère disposent de caractéristiques divines
tragique, c'est la réponse au nihilisme
qui saccage les esprits et anéantit les (suivant le mot de Goethe : "La religion grecque
âmes.
n'a pas rendu humaine la divinité : elle a vu
l'essence de l'homme comme divine") mais
restent profondément humains ; ils
accomplissent des exploits guerriers hors
normes mais restent toutefois soumis à la loi
commune, à la souffrance, à l'erreur, à l'échec
et à la mort.
 Un seul personnage de l'oeuvre homérique est
méprisable : Thersite le Boiteux, un être laid et
difforme ayant contesté la légitimité du
pouvoir royal et qui finira molesté par Ulysse. À
la différence du Boiteux, les héros sont tous
Réalisé en 2006 par Zack Snyder, beaux, grands, forts et téméraires. Ce contraste
300 narre l'épopée des soldats
Spartiates face aux troupes de reflète la conception hellénique de l'unité de
l'empire perse de Xerxès qui
menace alors d'envahir la Grèce. la personne humaine, établissant un parallèle
Contexte : Au VIè ACN, les cités entre le physique et le psychique de l'être.
grecques ne sont pas encore
unies et s'étendent jusqu'à l'Asie
mineure : Eoliens, Ioniens et
Doriens sont postés sur les côtes La culture populaire moderne continue à
et interagissent peu avec le
Royaume de Lydie gouverné par s'inspirer de ces considérations : souvenons-
le roi Crésus, auquel les Grecs
doivent payer un tribut. En 547
ACN, les troupes de Crésus sont
nous de 300 et de sa représentation
défaites face à l'empire perse
mené par Cyrus. La Lydie devient
d'Éphialtès de Trachis, ce bélître immonde et
une Satrapie (une province
perse). Entre 530 et 520 ACN, les
semi-humain qui vendra la Sparte de Léonidas
tensions montent entre Grecs et
Perses non seulement pour des à Xerxès 1er ; là encore, le contraste est marqué
raisons de territoires, mais aussi
parce que les Grecs qui entre d'un côté, des guerriers vaillants sains de
développent le concept
d'isonomie voient les Perses corps et d'esprit, et de l'autre, un traître bossu
comme des barbares et des
tyrans. avide d'or et de pouvoir.
En 521 ACN, Darius 1er devient roi
de Perse. Il conquiert la Thrace
et la Macédoine et prive ainsi les
Grecs de bois et de blé.
Aristagoras et les cités ioniennes
se révoltent contre la Perse et
demandent l'aide des autres
Grecs. Athènes et Erétrie
envoient 2000 soldats pour
soutenir la révolte mais ceux-ci
finiront massacrés, et la révolte
matée par l'empire perse. Les
cités grecques d'Asie mineure
tombent et Darius voit le soutien
athénien comme une attaque
caractérisée. Quelques années
plus tard, les Perses envoient des
diplomates dans les cités
grecques pour exiger de la terre
et de l'eau. Spartes et Athènes
refusent. En 490 ACN, 10 000
athéniens font face à 25 000
Perses et remportent la victoire,
mettant ainsi fin à la première
guerre médique. En 485 ACN,
Xerxès devient roi de Perse et se
prépare à prendre sa revanche
sur la Grèce...