Sunteți pe pagina 1din 6

UNIVERSITATEA „SPIRU HARET” BUCUREȘTI

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE ȘI ȘTIINȚELE EDUCAȚIEI


SPECIALIZAREA: PSIHOLOGIE
FORMA DE ÎNVĂȚĂMÂNT: FRECVENȚĂ REDUSĂ
ANUL I (2018-2019)

Disciplina: Fundamentele Psihologiei(I)


Titlul referatului: „Interpretarea viselor”, Freud

Coordonator științific: Prof.univ.dr. Nicolae Radu


Student: Andreea Rusu
Recenzia cărții ”Interpretarea viselor”, de Sigmund Freud

Publicată în 1899, dar datată în 1900 de către editor, această carte este piatra de temelie a
psihanalizei. O lucrare impresionantă, ”Interpretarea viselor” a fost una dintre cărțile de care
Freud a fost cel mai atașat din punct de vedere al notelor, adăugându-le de mai multe ori, în
funcție de reeditări și de evoluția gândirii sale.
Interpretarea viselor este o monografie vastă la care Freud a lucrat timp de mai mulți ani.
Această carte este punctul culminant al unei lucrări intense asupra sa, numită pe atunci
autoanaliză, realizată pe parcursul celei de-a doua jumătăți a anilor 1890 și care poate fi urmărită
în corespondența cu Wilhelm Fliess. Un număr mare de vise raportate în carte sunt ale autorului
cititorul devine martor informat al dinamicii conflictuale a lui Freud în acei ani de turbulență, pe
care mulți nu au reușit să le studieze ulterior.
Scrisă în stilul bogat al lui Freud, care i-a câștigat în cele din urmă premiul Goethe,
această carte este un studiu al viselor, pentru a discuta și a demonstra punctele slabe ale
diferitelor abordări aduse până în prezent la fenomenul viselor. Doar mai târziu, el pune bazele
teoretice și metapsihologice ale întregii sale lucrări - visul, împlinirea dorinței, complexul
oedipal, subiectul primar etc.
Teoria viselor lui Sigmund Freud face distincția între conținutul manifest și conținutul
latent al viselor. Conținutul latent constă din inconștient și conține dorințe adesea inacceptabile
care nu au putut să treacă de cenzură și astfel trebuie să fie transformate, un proces pe care Freud
l-a numit travaliul visului.
Cele patru mecanisme ale travaliului visului sunt: condensarea (fuziunea mai multor
elemente disparate, de exemplu, soldați, cai, dansatori), deplasarea (de exemplu, detalii minore
care ar putea fi de o mare importanță pentru înțelegerea visului), considerații de reprezentabilitate
(exprimând gândirea abstractă în imagini) și revizia secundară (netezirea marginilor visului
manifest). Visul manifest sau amintit este, prin urmare, o împlinire deghizată a unei dorințe
suprimate sau reprimate.
Conform acestei teorii, s-ar putea crede că visele nu se leagă direct de viața conștientă,
trează a celui care visează. Freud, totuși, a recunoscut că, în vise, diferite elemente ale zilei
precedente, numite reziduale, sunt prezente. Acestea nu sunt de o importanță deosebită, ca și
conținut manifest al visului în sine. Adevăratul sens al visului este descoperit doar prin urmărirea
conținutului latent al visului și acest lucru este realizat numai prin asociații libere ale pacientului
și prin interpretarea viselor.
Ipoteza continuității în forma sa generală afirmă că visele reflectă preocupările vieții de
veghe sau experiențele de viață în stare de trezire. Schredl (2003) a formulat un model matematic
pentru continuitatea dintre trezire și vis pentru a stimula cercetarea factorilor care afectează
probabilitatea de a încorpora experiențele de viață trează în visele ulterioare. Unii dintre factori
sunt intervalul de timp dintre experiența de viață trează și un vis ulterior, intensitatea emoțională
a experienței vieții treze și dimensiunile de personalitate.
Unul dintre cele mai celebre vise din istoria psihanalizei este visul lui Freud cu injecția
Irmei, uneori numit ”specimenul de vis al psihanalizei” (Erikson, 1954). În preambulul său la vis,
Freud a legat în mod clar visul de tratamentul unuia dintre pacienții săi. Indiferent dacă Irma din
vis este o referință la Anna Hammerschlag sau Emma Eckstein, acest lucru pare să nu fie complet
clarificat. Imaginile bogate ale acestui vis au stimulat ulterior autorii pentru a discuta foarte mult
sensul visului, dincolo de interpretarea proprie a lui Freud, considerându-se că ar putea fi mai
multe interpretări îndepărtate care nu se încadrează în contextul vieții treze a lui Freud. De
exemplu, simptomele raportate de Irma în cadrul visului au fost legate de cancerul la buze din
1923. Din moment ce visul era despre un pacient, visul poate fi, de asemenea, considerat un vis
de contra-transfer.
Din punctul de vedere al ipotezei continuității visului, visul reflectă în mod clar
problemele principale prezente în viața lui Freud la acel moment, profesia sa, dezvoltarea unei
noi metode de tratament și teama de a stabili dacă această metodă de tratament îi ajută într-adevăr
pe pacienții săi. Trei dintre colegii săi cei mai apropiați au fost prezenți în vis, Dr. M., Leopold și
Otto.
Asociațiile la următorul vis au fost, de asemenea, legate de viața profesională a lui Freud.
”Vis: eram incomplet îmbrăcat și mergeam sus, de la un apartament de la parter la un etaj
superior. Mergeam pe trepte și eram încântat de agilitatea mea. Dintr-o dată am văzut o servitoare
care cobora scările - care venea spre mine, adică. M-am rușinat și am încercat să mă grăbesc și, în
acest moment, sentimentul de a fi inhibat s-a instalat: eram lipit de trepte și nu puteam să mă mișc
din loc”.
În analiza sa, el a legat visul de propria casă, de un incident când a lucrat târziu și a mers
sus, de temerile sale privind tulburările sale cardiace (atribuite fumatului), scara din casa unui
pacient pe care l-a vizitat de două ori pe zi, cearta cu servitoarea pacientului său și cu portarului
pentru că a scuipat pe podeaua scării și nu și-a șters cizmele cu o ocazie. A vorbit chiar de
posibile referințe sexuale, dar le-a respins pentru că nu a găsit servitoarea, o femeie mai în vârstă,
ca fiind atractivă. Prin urmare, propria sa analiză a evidențiat problemele actuale importante în
starea sa de trezire (muncă, probleme de sănătate, probleme interpersonale, evaluarea
atractivității femeilor).
Următorul vis este despre tatăl lui Freud. ”Vis: Am primit o comunicare de la consiliul
municipal din locul meu de naștere în ceea ce privește taxele datorate pentru întreținerea cuiva
aflat în spital în anul 1851, care a fost necesară ca urmare a unui atac pe care l-a avut în casa mea.
Am fost amuzat de acest lucru, în primul rând pentru nu eram încă în viață în 1851 și, în al doilea
rând, tatăl meu, de care ar putea fi legat, era deja mort. M-am dus la el în camera următoare, unde
era culcat pe pat și i-am spus despre asta. Spre surpriza mea, el și-a amintit că în 1851 s-a îmbătat
odată și a trebuit să fie închis sau reținut. A fost într-o perioadă când lucra pentru firma lui T-. –
”Deci și tu obișnuiai să bei? Te-ai căsătorit curând după aceasta?” Am calculat că, desigur, m-am
născut în 1856, care părea să fie anul care a urmat imediat anului în cauză”.
În primul rând, Freud a legat diferența dintre date de remarcile unui coleg mai în vârstă, a
cărui judecată a fost privită dincolo de orice critică. El a dat glas dezaprobării și surprinderii
privind faptul că tratamentul psihanalitic al unuia dintre pacienții lui Freud a intrat deja în al
cincilea an. Freud a explicat mai târziu că gândurile de vis au protestat împotriva reproșului că nu
l-a tratat mai repede - un reproș care, aplicat mai întâi tratamentul său pentru pacient, s-a extins
ulterior la alte lucruri. Din ceea ce scrie Freud, pare clar că reproșul colegului său trebuie să-i fi
făcut rău lui Freud și, prin urmare, visul este legat de încrederea sa în metoda terapeutică nou
dezvoltată.
Perioada de cinci ani a fost, de asemenea, legată de durata de timp în care a făcut-o pe
logodnica sa să aștepte căsătoria lor, remarcă strâns legată de fraza ”m-am dus la el în camera
următoare”, care a reprodus în mod corect circumstanțele în care l-a informat pe tatăl său că s-a
logodit, urmând a se căsători, fără a se consulta cu el.
Visul reflectă astfel evenimentele vieții lui Freud, relația cu tatăl său (decedat în 1896) și
angajamentul său față de Martha Bernays.
Ultimul vis din această serie se referă la fiul lui Freud. ”Vis: Început neclar. I-am spus
soției mele că aveam o veste pentru ea, ceva special. Ea a fost alarmată și a refuzat să asculte. Am
asigurat-o din contră că era ceva pe care ar fi foarte bucuroasă să-l audă și am început să-i spun
că biroul fiului nostru a trimis o sumă de bani (5000 koroane?) ... ceva despre distincție ...
distribuție ... Între timp m-am dus cu ea într-o cameră mică, ca o magazie, să caut ceva. Brusc l-
am văzut pe fiul meu că apare. Nu era în uniformă, ci în haine de sport mulate (ca o focă?), cu o
căciulă mică. El a urcat la coș care stătea lângă un dulap, ca și cum ar fi vrut să pună ceva pe
dulap. L-am strigat: nici un răspuns. Mi s-a părut că avea fața sau fruntea bandajată. Și-a potrivit
ceva în gură, împingând ceva în ea. Și părul lui era acoperit cu gri. M-am gândit: ”Ar putea fi atât
de epuizat de toate astea? Și a luat dinți falși?” Înainte să-l pot striga din nou, m-am trezit,
nesimțind anxietate, ci cu inima bătându-mi repede. Ceasul meu de pe noptieră a arătat că era ora
două treizeci.”
El și-a început analiza spunând că trebuie să se limiteze la câteva puncte importante.
Anticipările stresante din ziua precedentă au fost cele care au dat naștere la vis: a trecut o dată
mai mult, fără știri de la fiul său, aflat pe front timp de peste o săptămână. Este ușor de văzut că
ideile visului au exprimat convingerea că a fost rănit sau ucis. Problema principală reflectată în
vis este teama lui Freud legată de bunăstarea fiului său.
Visele lui Sigmund Freud demonstrează că el însuși leagă aceste vise de experiențe,
evenimente, sentimente semnificative din viața lui trează: viața profesională, cu toate grijile de a
fi un pionier în domeniul psihoterapiei, relațiile cu colegii, tatăl și fiul său și problemele de
sănătate.
Unele studii recente au arătat că bărbații sunt destul de preocupați privind viața lor
profesională, mai des decât femeile. Dar diferența de gen scade în decursul anilor pe măsura
creșterii procentului de femei ca salariați. Deci, nu este surprinzător faptul că Freud, care a
dedicat multă energie profesiei sale, a visat de multe ori cu privire la problemele legate de locul
de muncă.
Fără a se referi la materiale inconștiente sau reprimate, visele au arătat relația directă cu
viața din starea de veghe, așa cum a fost conceptualizată de către ipoteza continuității viselor.
Această afirmație nu respinge teoria viselor lui Freud, nici afirmația că există mult mai mult
material de analizat în interiorul visului, dacă luăm în considerare asociațiile, amintirile din
copilărie, dorințele ascunse etc.
Pe de altă parte, materialul prezentat în ”Interpretarea viselor” sprijină cercetările
moderne asupra viselor, în relația directă dintre viața de veghe și conținutul visului, precum și
factorii care afectează continuitatea. Este, de asemenea, în acord cu abordările moderne ale
muncii psihoterapeutice legate de relația emoțiilor, gândurilor și comportamentelor prezente în
vis cu viața curentă din starea de veghe a celui care visează, fără a include material suprimat sau
alt material.
Freud însuși arăta apropierea de ipoteza continuității visurilor, spunând că acestea
continuă ocupațiile și interesele din starea de veghe. Ideea a fost confirmată în întregime de
descoperirea gândurilor ascunse din vis, care se referă doar la ceea ce este important pentru noi și
ne interesează foarte mult.
Bibliografie:
1. Freud, S., Interpretarea viselor, Editura Antet, București, 2009
2. Erikson, E.H., The dream specimen of psychoanalysis. Journal of the American
Psychoanalytic Association, 2, 5-55, 1954
3. Schredl, M., Continuity between waking and dreaming: a proposal for a mathematical
model. Sleep and Hypnosis, 5, 38-52, 2003