SELVA

El vestir diario de sus pobladores corresponde a la utilizada en los climas tropicales, tanto
mujeres, hombres y niños visten de una manera descomplicada, sin formalismos, influenciados
especialmente por el Brasil donde impera la ropa cómoda propia del clima de selva tropical.

Las danzas típicas de la selva peruana son caracterizadas en su mayoría por ser danzas de
guerra o de rituales locales. Estas son ejecutadas por hombres y mujeres en base a sus
costumbres y creencias, utilizando vestimentas variadas, con prendas pequeñas en algunos
casos. No todas las danzas son de ritmos alegres, algunas son de índole ritual como la del
Ayahuasca. A continuación, las más representativas:

Publicado el: 27/06/2018

Las danzas típicas de la selva peruana son caracterizadas en su mayoría por ser danzas de
guerra o de rituales locales. Estas son ejecutadas por hombres y mujeres en base a sus
costumbres y creencias, utilizando vestimentas variadas, con prendas pequeñas en algunos
casos. No todas las danzas son de ritmos alegres, algunas son de índole ritual como la del
Ayahuasca. A continuación, las más representativas:

Buri Buriti

Denominada como la danza de la guerra, la misma que se lleva a cabo por los pobladores
nativos de la parte baja del departamento de Ucayali. Esta danza les ayuda a cuidar su forma
física para que puedan cumplir sin imprevistos con sus actividades típicas que son la caza y la
pesca, no obstante, también les sirve para estar preparados físicamente para proteger sus
tierras, cultivos y gente, ante adversidades.

Es una danza que les recuerda que siempre deben estar alertas y nunca olvidar sus raíces y
costumbres, las cuales deben ser transmitidas de generación en generación y así continuar con
el valioso legado de su tribu. En su música se utilizan instrumentos como la Quenilla, Tambor,
Bombo, Manguare y Maracas.

Danza Amazonas

La danza Amazonas es una danza basada en hechos reales, donde las danzantes demuestran
en la coreografía destreza, agilidad y habilidad. Como Buri Buriti, esta danza tiene un
significado guerrero.

En esta danza, mujeres participantes demuestran su belleza y sobre todo mucha fuerza,
imponiendo respeto y demostrando que son autosuficientes. Buscan dar a ver todas sus
habilidades y valentía.

Danza Ayahuasca

La danza Ayahuasca está inspirada en el trabajo de los curanderos o chamanes del Amazonas.
En la danza se muestra como el curandero busca aliviar diversas enfermedades; los curanderos
se encomiendan a la madre tierra y al padre río para realizar este trabajo.

El Chamán mediante sus cánticos prepara el Ayahuasca y, acorde a sus creencias, se

encomienda a los animales buenos y a los animales feroces de la selva para que sus curaciones
sean efectivas. El chamán o curandero no cobra por los servicios, su trabajo es retribuido con
animales como aves y reptiles.

Danza de la Boa
Esta es una danza tradicional que se puede apreciar en el departamento de Ucayali tanto en la
parte alta como baja. Su principal atracción es la boa a quien le rinden homenaje para evitar
maldiciones o desgracias en sus cultivos. En esta danza, las mujeres con sus cuerpos casi
desnudos imitan los movimientos de las serpientes, en este caso de las boas. Sin miedo y con
mucho respeto y orgullo ellas llevan a estas boas en su cuello. Es una danza muy alegre que se
baila al ritmo y compás de los tambores, quenillas, bombo, manguare (tambor artesanal
realizado con un tronco de árbol) y maracas.

Danza del Orgullo Shipibo

Los Shipibos son un grupo étnico que se encuentra en las riberas del río Ucayali. Esta danza
tiene un sentido religioso y a la vez mágico, con sus movimientos las mujeres imponen su
belleza y los hombres su fuerza. Para este baile se emplea la ropa típica de los Shipibos, la cual
es llamativa, de colores fuertes.

La danza tiene su origen en la disputa de territorio entre dos grupos étnicos, los nativos
Yawuas quienes habitaban en las orillas del río Amazonas y en su afán de crecimiento
territorial quisieron conquistar las orillas del río Ucayali, zona que ya estaba habitada por los
shipibos. Tras el enfrentamiento, los shipibos lograron salir victoriosos en la lucha, haciendo
respetar su Honor y sus tierras.

Danza Ancestral de la Boa

Según los trabajos Arqueológicos de LATHRAP, sobre la ocupación Prehistórica del Ucayali, la
Cultura Comancaya representaría a los Panos, Ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos. El
Arqueólogo refiere que al Origen de estos grupos formaban una unidad, venidos del Sur,
descendientes de una misma cultura, se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente
se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del Valle, los
Conibos la parte superior al sur de Pucallpa y los Shetebos, la inferior al norte de Pucallpa en la
región de Contamana. Actualmente los Shipibos pueblan el valle del Ucayali entre 6° y 10° de
latitud sur, sus conocimientos se establecen sobre los bordes del Ucayali y sus afluentes:
Maquia, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, Shehsea en la margen derecha y en la
izquierda, Cushabatay, Aguaytia y Pachitea.

Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesía a la Boa para que no caiga la maldición en
sus cosechas de Caucho, Café, Inguiri (Plátano), Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en donde
resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA.

La Música es un Movido Típico Amazónico - Ritmo Ritual, Tanguiño, Titi y se Baila al son de la
Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

Orgullo Shipibo

Según los trabajos arqueológicos de Lathrap, sobre la ocupación prehistórica de Ucayali, la

Cultura Comancaya representaría los Panos, ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos.

El arqueólogo que refiere que al origen estos grupos formaban una unidad venidos del sur,
descendientes de una misma cultura se habrían repartido sobre el Ucayali y progresivamente
se habrían dividido ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del valle, los
Conibos y los Shetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al norte de Pucallpa en la región de
Contamana. Actualmente las comunidades Shipibas se establencen sobre los bordes de Ucayali
y sus afluentes: Maquilla, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, shehsea en la margen
derecha e izquierda. Cushabatay, Aguaytía, Pachitea.

Esta Danza es de Origen Guerrero. Está basada en la disputa de territorio entre los Yawuas que
habitan mayormente en las orillas del río Amazonas y Shipibos que habitan a orillas del río
Ucayali.

Los Yawuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas del río Ucayali, es allí
cuando empieza la guerra entre los Yawuas y los Shipibos por la supremacía de territorio y sus
fuerzas. En la Danza mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo Yawua es allí donde
empieza la Guerra, en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen respetar su Honor y sus
tierras.

Ayahuasca

Fiesta de Curación o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los Curanderos

Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar
diversas Enfermedades como: Drogadicción, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujerías.

El Shaman mediante sus cánticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca con el Palo Huasca
y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte Mapacho
(agarro el tabaco puro) se encomienda con sus cánticos a los animales buenos y a los animales
feroces de la Selva ya así con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Río salgan sus
curaciones con efectividad. El Shaman o Curandero no cobra por los servicios si no uno tiene
que retribuir con Animales, Aves, Reptiles, hacia el Shaman.

Buri Buriti

Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas.

Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder estar preparados
Fisicamente para la Caza y la Pesca como también poder defenderse de otras Comunidades
Nativas que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.

Música: Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo,

Manguare y Maracas.

Luto Cacherine

Proviene de una de las Comunidades Campesinas que creó esta Danza como es el Caserío de
SAN ISIDRO.
Esta Estampa Folklórica representa a la viuda que bota el luto y al mismo tiempo aparece un
nuevo pretendiente para hacer olvidar al FINADO.

La Música es un movido tipico amazonico, Tanguiño, Velada, Changanacuy, Sitaracuy y

Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas.

La Vestimenta es el atuendo típico de los campesinos de nuestra Amazonía Peruana.

Saco Largo

Esta Danza está basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva
en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa).

Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos que regresan
cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato quedan dormidos.

Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (niños) deciden quien de
sus maridos serán (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el cuidado de
los Llullos a sus Maridos dándoles golpes en todo el cuerpo, después de que los Llullos están
bien atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos están durmiendo estas lo
levantan para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus
mujeres pero al último salen perdiendo por que son Huarmi-Mandados ósea Saco Largos.

Amazonas

Las Primeras Noticias del Río Amazonas en la Selva Peruana han sido proporcionadas por los
miembros de la expedición de Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana. Francisco Pizarro
enterado de esto envía un grupo de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando
había de Quito (Ecuador) Hacia Lima.

En Navidad de 1539 inician su periodo hacía la selva peruana en el trayecto se encontraban

con diversos grupos étnicos nativos cuando viajaban de 40 a 50 días encontraban pueblos muy
pequeños. Entre ellos Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas
mujeres, exuberantes pero muy agresivas con extraños. Es así que fueron descubiertos por
Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa época
existen grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria
historia.

Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la coreografía Destreza, Agilidad
y Habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero

Música: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero.

Macanas

La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklóricas. Los Mitos, Leyendas, Cuentos,

Música, y Danzas perviven y se desarrollan por acción natural y por la presencia dinámica del
hombre mestizo y nativo. Es lo Exótico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no
aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles testimonios que
reflejan y refractan las características fundamentales del medio donde surgen. Es así como
surge en la comunidad del Alto Ucayali en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las
Macanas.

Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos,
se practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos
étnicos, como los Boras, Yawuas, Shetebos.

Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los
macaneros de la comunidad Shipibas. Después de una prueba eran seleccionados para así
poder defender el honor de sus tierras. Danza de significado Guerrero, Danzan solo Hombres
Nativos.

Música: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la Quenilla, Tambor, bombo, Manguare,
Maracas.

Ani Sheati

Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia de los Shipibos, Conibos del Alto, Medio y Bajo
Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la visita de una Comunidad a otra.

Esta Fiesta empieza con la demostración de los hombres Shipibos y los Jóvenes adiestrados de
diferentes formas, Ritmos Saltos y Movimientos. Luego las Mujeres después de servir
abundante Masato a sus maridos demuestran sus cualidades físicas mediante la jalada de
cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene en pie.

Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres días la fiesta del Ani - Sheati culmina
con un agradecimiento a la Comunidad visitante para que así durante esta temporada la visita
sea devuelta por la otra Comunidad.

Música: Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualable al son de la Quenilla,

Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.

Sonkareo: la selva central celebra su carnaval con gran algarabía

La festividad amazónica empezó el 27 de febrero y se prolongará hasta mañana 2 de marzo
La fiesta en Satipo se realiza hasta el 02 de Marzo (Foto: Alex Pereira)
 Los pobladores de la provincia de Satipo, en la región Junín, invitan a participar del carnaval
Sonkareo, una festividad innovadora que busca rescatar la identidad originaria de la selva
satipeña.

Según los ancestros de la zona, la palabra “Sonkareo” proviene de sonkari, un instrumento de

viento que se utiliza en el ritual o danza en honor a la luna, los nativos lo tocan cuando hay
luna llena y solo en las partes altas. Dependiendo de las comunidades, ellos le dan un
significado especial, por ejemplo, los matsigenkas creen que la luna trajo la agricultura, el
trabajo y el veneno para la pesca.

Durante esta celebración, que ya se considera un atractivo turístico de la provincia, se realizará

la elección y coronación del “Miss Carnaval Sonkareo 2019”. Para el Gran Cierre del Carnaval
Multicultural habrá concursos de comparsas y carros alegórico.

Es infaltable la tradicional "Tumba de árboles" (humisha) o cortamontes, y también habrá

exhibición de artesanía, degustación de platos típicos y conciertos en vivo de cantantes
populares.

La idea de institucionalizar el Sonkareo en la provincia, surgió en el 2017 y lo organiza desde

entonces la Municipalidad Provincial de Satipo.