Movimiento de los Santos de los Últimos Días

rama del cristianismo

El Movimiento de los Santos de los Últimos Días, también conocido como mormonismo, es un
movimiento religioso conformado por un grupo de iglesias cristianas que trazan su origen hasta la
llamada Iglesia de Cristo, fundada por el estadounidense Joseph Smith en 1830.

Joseph Smith, fundador del

movimiento.

Las principales denominaciones del movimiento son la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días (también conocida como iglesia mormona o iglesia SUD), la Iglesia fundamentalista
de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Comunidad de Cristo, y las Iglesias de Cristo del
Terreno del Templo y Bickertonita. Estas iglesias se caracterizan por practicar o haber practicado
ciertas doctrinas particulares ajenas a las demás denominaciones cristianas tales como la
poligamia, el matrimonio eterno y el bautismo de los muertos.[1]

La base de su doctrina la constituyen la Biblia, el Libro de Mormón y la recopilación denominada

Doctrina y convenios. Otros textos, como el Libro de Abraham o la Traducción de la Biblia de
Joseph Smith tienen aceptación mixta dentro del movimiento, siendo aceptados como escritura
sagrada por algunas iglesias y rechazados por otras.[cita requerida]

Al movimiento también se le conoce como mormonismo y a sus miembros como mormones.

Inicialmente usado de forma despectiva por sus detractores, los adherentes de la Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días habían adoptado el término, como el Coro del
Tabernáculo Mormón o el Mormon Newsroom; sin embargo, su uso ha sido desalentado por esta
iglesia en favor de otros términos como «miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días».[2]
Historia

Joseph Smith y la Iglesia de Cristo

…
Los orígenes del mormonismo se remontan al 6 de abril de 1830 en la región occidental del estado
de Nueva York, donde Joseph Smith fundó la Iglesia de Cristo,[cita requerida] con el objetivo inicial de
crear una Nueva Jerusalén en Nueva York, a la que llamaría Sión.[cita requerida]

Según Smith en 1820 en la localidad de Palmyra ubicada a unos ochenta kilómetros al norte de la
ciudad de Nueva York, Dios y Jesucristo se aparecieron ante él para decirle que desaprobara y
considerara como falsos todos los credos de las iglesias existentes hasta entonces. A este
supuesto suceso actualmente se le conoce como Primera Visión.[3] Smith también dijo que el 21
de septiembre de 1823[4] recibió una segunda visión, esta vez de un ángel llamado Moroni, el cual
le indicó que sobre una colina cercana a Palmyra encontraría enterrados unos manuscritos en
planchas de oro, los cuales serían un compendio de profetas pertenecientes a la América antigua.
Tales escritos, supuestamente redactados en un idioma llamado egipcio reformado, fueron
supuestamente traducidos por Smith.[cita requerida] Este libro, titulado Libro de Mormón y según el
cual Jesucristo habría visitado América después de su resurrección, constituye uno de los textos
canónicos del movimiento.[5] Smith, con la ayuda de Martin Harris, Oliver Cowdery y David Whitmer,
publicó el libro por primera vez en 1830 en inglés. La primera traducción al castellano y otros
idiomas apareció en 1886.[6]

Entre 1832 y 1842, Smith escribió por lo menos cuatro relatos acerca de la «Primera Visión». Estos
relatos son similares en muchos aspectos, pero difieren tanto en sus énfasis como en algunos
detalles. El relato de 1838 fue publicado en el libro Perla de gran precio, otro de los libros de
referencia de la Iglesia.[7]

Migraciones, luchas y escisión

…
En 1831 Smith y sus primeros fieles se mudaron a Kirtland, Ohio, y establecieron un asentamiento
en el Condado de Jackson, Misuri, donde pensaban establecer sus cuarteles generales.[8] Sin
embargo, en 1833 los colonos de Misuri los expulsaron violentamente y los mormones fracasaron
en su subsiguiente operación paramilitar para recuperar la tierra.[9] A pesar de lo anterior, el
movimiento consiguió expandirse durante un tiempo en Kirtland, pero debió irse de allí
abruptamente en 1838, luego de un escándalo económico que provocó diversas desafecciones y
por el cual Smith debió enfrentar varias demandas por enriquecimiento indebido y la creación de un
banco ilegal.[10] Smith reagrupó al resto de sus seguidores en un asentamiento denominado Far
West, en Misuri, donde las tensiones con los antiguos colonos escalaron hasta llegar a conflictos
violentos.[11]

En 1839 los mormones se instalaron en la ribera del río Misisipi, donde fundaron la ciudad de
Nauvoo, la cual comenzó a crecer rápidamente gracias al asentamiento de nuevos conversos
traídos por los misioneros mormones.[12] Por esta época, Joseph Smith comenzó a introducir la
poligamia entre sus más allegados[13] y a establecer nuevas ceremonias que supuestamente
permitían a los justos convertirse en dioses.[14]

Joseph Smith y su hermano Hyrum fueron asesinados el 27 de junio de 1844 mientras se

encontraban detenidos en una cárcel de Carthage, Illinois. Debido a que Hyrum era el sucesor
designado de Smith, se desató una crisis de sucesión que provocó varios cismas en la iglesia y de
la que surgiría Brigham Young como líder de la mayoría de los mormones,[15] primero radicado en
Nebraska, y desde 1847 en Utah.[16] Las principales ramas del movimiento que surgieron de esta
escisión fueron las siguientes:

William Bickerton: Iglesia de Cristo

Sidney Rigdon: «Rigdonites»
Granville Hedrick: Iglesia de Cristo (Terreno del Templo)
Joseph Smith III: Comunidad de Cristo

Joseph Smith
James Strang: Iglesia SUD (Strangita)
Brigham Young: Iglesia SUD

Iglesia IFSUD

La doctrina de la poligamia impulsada originalmente por Smith se formalizó públicamente en

1852.[17] Diez años después se comenzaron a promulgar en Estados Unidos diversas leyes en
contra de esta práctica.[18] En 1885, el estado de Idaho la prohibió, decisión ratificada por el
Tribunal Supremo de los Estados Unidos en 1890. De este modo, los mormones perdieron su
derecho a voto.[19] Posteriormente, algunas iglesias mormonas, como la Iglesia de Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días, abandonaron oficialmente la poligamia,[20] [21] mientras que otras,
como la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, todavía la
practican.
Véase también

Anexo:Sectas dentro del movimiento de los Santos de los Últimos Días

Críticas al Movimiento de los Santos de los Últimos Días

Libro de Mormón

Pioneros mormones

Corredor Mormón

Referencias

1. Persuitte, 2000, 2. "Visions and Revivals", p. 20

2. «La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días emite nuevas directrices sobre el
nombre, abandonando el término Mormón en la mayoría de los usos» . Consultado el 16 de
agosto de 2018.

3. Perla de gran precio. Joseph Smith-Historia 1:19.

4. Perla de gran precio. Joseph Smith-Historia 1:27.

5. Libro de Mormón. 3 Nefi 11. «Jesucristo se manifestó a los del pueblo de Nefi, mientras se
hallaba reunida la multitud en la tierra de Abundancia, y les ministró; y de esta manera se les
manifestó». 1830.

. El Libro de Mormón en español [1]

7. «Accounts of the First Vision» . Archivado desde el original el 24 de enero de 2012.

Consultado el 15 de febrero de 2015.

. Smith et al., 1835, p. 154; Bushman, 2005, p. 162; Brodie, 1971, p. 109.

9. Brodie, 1971, pp. 141, 146–59; Bushman, 2005, p. 322.

10. Bushman, 2005, pp. 328–38; Brooke, 1994, p. 221

11. Bushman, 2005, pp. 357–364; Brodie, 1971, pp. 227–30; Remini, 2002, p. 134; Quinn, 1994,
pp. 97–98.

12. Bushman, 2005, p. 409; Brodie, 1971, pp. 258, 264–65.

13. Brodie, 1971, pp. 334–36; Bushman, 2005, pp. 437, 644.

14. Kimball, Spencer W. (October 1975), «The Lord's Plan for Men and Women» , Ensign
15. Bushman, 2005, pp. 556–57.

1 . "Mormon Pioneer National Historic Trail: History & Culture" , U.S. National Park Service. "The
great Mormon migration of 1846–1847 was but one step in the LDS' quest for religious
freedom and growth."

17. Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera
Edición, págs. 358-359

1 . Fielding Smith, Joseph. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera
Edición, pág. 640

19. Joseph Fielding Smith. Elementos de la historia de la Iglesia; 1978, Salt Lake City, Tercera
Edición, pág. 639.

20. Manifiesto Guía para el estudio de las Escrituras (GEE)

21. Doctrina y convenios. Declaración oficial - 1.

Bibliografía

Krakauer, Jon. Under the Banner of Heaven: A Story of Violent Faith New York: 2003.

Persuitte, David (2000). Joseph Smith and the Origins of The Book of Mormon (en inglés) (II
edición). Jefferson (Carolina del Norte): McFarland. ISBN 978-0-7864-0826-9. OCLC 10948560 .

Steven L. Shields, Divergent Paths of the Restoration: A History of the Latter Day Saint Movement
Los Angeles: 1990.

Rodney Stark (2005). Reid L. Neilson, ed. The Rise of Mormonism . Columbia University Press.
ISBN 978-0-231-13634-1.

Enlaces externos

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Datos: Q1097673 Multimedia: Mormonism