YHURI TATIANA GUARUMO LOPEZ

ID: 383065
LAURA SOFIA RESTREPO TORRES
ID: 385475

TRABAJO DE ELECTIVA F. HUMANA III

ENSAYO: ELOGIO DE LA DIFICULTAD. ESTANISLAO ZULETA

A través del presente texto, se pretende enfatizar brevemente sobre los puntos más
relevantes del texto propuesto y trabajado en clase; El elogio de la dificultad, de
Estaninslao Zuleta. Inicialmente, diremos que dicho autor Colombiano, destacó por su
interés en la sociedad, siendo un filósofo brillante que por medio de sus estudios y sus
escritos hace una gran crítica a nuestra sociedad desde una postura analitica.

Según Zuleta, nuestros propósitos y nuestros anhelos están constituidos por fantasías banas.
La composición de nuestros deseos es poco realista, ya que es parcialmente un deseo de
mediocres, teniendo en cuenta que, lo que deseamos es el reflejo de la quietud de nuestro
espíritu. “En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y perdible, que
estimule nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin
sombras y sin peligros”(Pag 1). Anhelamos un mérito sin trabajo, nuestros deseos parten de
una necesidad de utopía sin esfuerzo alguno. Desde una perspectiva psicológica, Zuleta
plantea la quietud del individuo como un temor a salir de su zona de confort, lo que
conlleva a una conducta facilista y pasiva.

La revelación y el estudio de la vida social y personal están ligados a la idealización de la

meta y el terror en la búsqueda de la verdad absoluta. Además estamos constantemente
situando al otro como el enemigo, debido al rechazo de lo diferente y como oposición a la
razón del otro. En cuanto al planteamiento que hace Zuleta sobre la carencia de respeto que
tiene el individuo hacia su prójimo, nos permite identificar esa lucha eterna que tiene
nuestra sociedad por patentar o imponer lo que se cree es correcto, sabio o razonable,
dejando de lado la idiosincrasia del otro. Por consiguiente se generan conflictos eternos que
dejan cada vez más de lado el verdadero respeto.

Por otra parte, Zuleta hace una gran crítica a la educación por infundir el pensamiento
colectivo, suprimido la importancia del pensamiento individual, por medio de un idealismo
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que consiste en “una comunidad humana no problemática” suprimiendo además la

diferencia y la subjetividad y restando total importancia a la diferencia del pensamiento del
otro dando lugar al pensamiento o “la razón” colectiva. Por medio de esta crítica, Zuleta
nos dice que la educación convencional ha buscado por muchas épocas domar y controlar la
sociedad, hecho que evidentemente sigue recurrente en nuestra sociedad actual.

La vida se simplifica en un concepto de facilidad absoluta debido a la imposición de lo

colectivo. Por otra parte, dicha facilidad es concebida por el temor y la angustia existencial
al fracaso, por ende, se minimiza la importancia del “entusiasmo” y otros componentes
importantes de la vida, como lo es el amor. La carencia del respeto hacia el otro, parte
desde la incuestionable incapacidad de aceptación por lo diferente. La falencia está en que
bajo nuestro criterio creemos que la verdad absoluta brota de nuestras bocas y de nuestro
interior, por ende, la verdad del otro se quebranta junto con el respeto.

Desde otro punto de vista, como mecanismo opresor se sitúa el capitalismo que ha logrado
reprimir aún más nuestra subjetividad y nos esclaviza indirectamente con el fin de generar
consumismo y un idealismo materialista que simplifica la verdadera razón de nuestra
existencia por otra más artificial y banal.

No obstante, pese al panorama pesimista y falso que hay actualmente, es destacable la

participación activa de sujetos que se revelan a la mediocridad estipulada por el temor, el
irrespeto, facilidad y lo colectivo. “En medio del pesimismo de nuestra época surge la lucha
de los proletarios que ya saben que un trabajo insensato no se paga con nada, ni con
automóviles ni con televisores; surge la rebelión magnífica de las mujeres que no aceptan
una situación de inferioridad” (Pag 5)

A modo de conclusión, es importante mencionar que el autor por medio de su crítica

inminente a la sociedad que no evoluciona, ha logrado de alguna manera generalizar y
enfrascar las diferentes falencias que han generado la mayor problemática a través de las
diferentes épocas, siendo esta la incapacidad de luchar y salir de su zona de confort,
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aferrados a un mundo facilista por temor a fallar y a la señalización la comunidad como

ente social que rige de alguna manera lo que es correcto o no de nuestras acciones y
pensamientos. Su crítica nos revela una realidad basada en la mediocridad a la hora de
querer ser diferentes y la incapacidad de aceptarnos como individuos independientes y
diferentes.

Relacionado con nuestro rol como psicólogos, es importante conocer esta posición del
Zuloeta, ya que por medio de la orientación que brindamos deberíamos incentivar a un
cambio y una reinvención de cómo nos percibimos a nosotros mismos, de aceptar que el
otro es diferente a mí, de afrontar las situaciones y desear ¡Sí!, pero desear sin atajos, sin
corrupción, sin fiasco, y evitando lo difícil, esto sería un gran reto para la sociedad y para el
psicólogo inmerso en ella.