Antropología General

Tarea 1

Arianna P. Concepción

Matricula: 2018-02542

Facilitadora: Luz Brito

 Tarea 1 de Antropología

Redactar un resumen, hacer una línea de tiempo que incluya:

Personalidades históricas que ofrecieron un mayor aporte al inicio de los

estudios antropológicos.

1.- Herodoto de Halicarnaso (484-425 a.c.)

Es considerado como el padre de la Historia, sin embargo, su trascendencia va más

allá de la simple narración de hechos y como tal también es considerado uno de los
primeros científicos.

2.- Tucídides (Atenas, 460 a.C.-?, 395 a.C.)

Historiador griego. En el 424 a.C. fue nombrado estratega en Atenas y se le confió

el mando de una flota encargada de romper el asedio de Anfíboles, pero fracasó en
el intento y la ciudad cayó en manos enemigas, por lo que fue condenado al exilio.
A partir de entonces dedicó su tiempo a la redacción de la Historia de la guerra del
Peloponeso, una obra fundamental en la historiografía antigua, que le ha valido ser
considerado como uno de los más grandes historiadores, pues, a diferencia de otros
de su tiempo, basa su narración en los acontecimientos, sin hacer intervenir en ella
a los dioses; todo cuanto ocurre se debe a los actos de los hombres.

3.- Aristocles Platon (Atenas, 427 - 347 a. C)

Filósofo griego que elabora una teoría antropológica como soporte de sus
concepciones éticas y políticas. Su concepción es dualista: concibe al ser humano
como un compuesto de cuerpo (sôma) y alma (psijé) unidos accidentalmente.

El cuerpo es una cosa sensible más que se genera y se muere. Es un obstáculo

para lograr la perfección, por lo que la misión del ser humano en vida es tratar de
purificarse (cátharsis) para poder ascender el alma a su lugar natural: el mundo de
las ideas, alcanzando la felicidad. Es la tumba (sema) del alma.

El alma es inmortal y domina sobre el cuerpo. Es una sustancia homogénea. Su

actividad propia es la contemplación de las ideas y constituye la esencia del ser
humano, por tanto, la antropología platónica es una psicología. Platón divide el alma

Para Platón, el cuerpo es un estorbo para el alma, para llegar a la verdad, la unión
cuerpo-alma es una unión antinatural. Para Platón, el alma es inmortal, exclusiva del
hombre y es principio de conocimiento intelectual (lo que facilita plantearse su
inmortalidad pero hace difícil explicar la unión alma-cuerpo).

Para Aristóteles, sin embargo, el alma será principio de vida (lo que facilita explicar
la unión alma-cuerpo) y si desaparece el cuerpo, también desaparece el alma (luego
no es inmortal).
Según Platón, el alma es de naturaleza tripartita (tiene tres partes):

Alma racional: Representa la razón, la inteligencia y aspira a conocer la

verdad.
Alma irascible: Representa el valor.
Alma concupiscible: Representa los deseos.

Los argumentos que da Platón para demostrar la inmortalidad del alma son:

1. El alma recuerda las Ideas tenidas anteriormente, luego es capaz de pasar

de un estado a otro. Lo natural es que vuelva al estado que tuvo
anteriormente y pase de la existencia terrena a la pura contemplación del
Mundo de las Ideas. La existencia del alma va más allá de la existencia
terrena.
2. El alma es simple, y sólo se corrompe aquello que se compone de partes.
Como lo simple no se puede corromper, tampoco puede morir, es inmortal.
3. Alma quiere decir vida, principio de movimiento; pero este movimiento
proviene de su propia naturaleza; luego siempre tendrá vida, es inmortal.

4.- Aristóteles (384-322 a.C.), filósofo y científico griego, considerado, junto a Platón
y Sócrates, como uno de los pensadores más destacados de la antigua filosofía
griega y posiblemente el más influyente en el conjunto de toda la filosofía occidental.

En astronomía, Aristóteles propuso la existencia de un Universo esférico y finito que

tendría a la Tierra como centro. La parte central estaría compuesta por cuatro
elementos: tierra, aire, fuego y agua.

5.-Marco Porcio Catón

Marco Porcio Catón (latín: M·PORCIVS·M·F·CATO) (Tusculum 234 a. C. - 149 a.

C.) fue un político, escritor y militar romano apodado El Censor (Censorius),
Sapiens, Priscus o Major (el Viejo) para distinguirle de su bisnieto Marco Porcio
Catón el Joven.

6.- Cayo Julio César

Cayo Julio César (100-44 a.C.), general y político romano, creó los cimientos del
futuro sistema imperial romano al final de la República. Nacido en Roma el 12 o 13
de julio del año 100 a.C., perteneció a la prestigiosa familia Julia; desde su más
tierna infancia conoció la polémica política
7.-Cornelio Tácito (c. 55 - 120 d.C.)
Fue considerado un gran historiador de la antigua Roma. Su obra maestra, Anales,
consiste en un juego de dos volúmenes (capítulos 1-6, con un manuscrito
conservado; y capítulos 11-16, conocidos como Historiae, con 32 manuscritos
conservados).

8.-Tito Lucrecio Caro. Nace en Roma?, h. 94 a.C.-?, 53 a.C.)

No existen datos precisos acerca de la biografía de Lucrecio. Ni siquiera

se conocen las fechas de nacimiento y muerte, objeto, todavía hoy, de debate.
Poeta latino. Aunque se tienen pocos datos de su vida, se sabe que pertenecía a
una familia aristocrática y que murió en torno a los cuarenta años.

9.-Marco Polo

(15 de septiembre de 1254 – 8 de enero de 1324) fue un mercader y explorador

veneciano que, junto con su padre y su tío, estuvo entre los primeros occidentales
que viajaron por la ruta de la seda a China. Se dice que introdujo la pólvora en
Europa, aunque la primera vez que se utilizó en Occidente acaeció en la batalla de
Niebla (Huelva) en 1262.

10.- Ibn Battuta

Shams ad-Din Abu Abd Allah Muhammad ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Luwati at-
Tanyi (en árabe, ‫)شمس الدين أبو عبد هللا محمد بن محم''د بن إب''راهيم الل''واتي الطنجي‬, más conocido
como Ibn Battuta (‫)ابن بطوطة‬, fue un viajero y explorador de la época de la dinastía
Meriní, nacido en Tánger el 17 de rayab del año 703 de la Hégira, correspondiente
al 25 de febrero de 1304, y muerto en 1368 o en 1377.
Es el más conocido de los grandes viajeros árabes: su rihla o periplo por el oriente
duró veinte años, que relató con detalle en una crónica dictada al estudioso
granadino Ibn Yuzayy, por instigación del sultán de Marinida o Benimerin.
Prácticamente todo lo que se sabe de su vida procede de este relato, que aun
siendo fantasioso o exagerado en algunos puntos, es el retrato más fiel que existe
de la parte del mundo que el viajero recorrió en esa época.

11.- Cheng Ho

Zheng He (chino tradicional: 鄭和, chino simplificado: 郑和, pinyin: Zhèng Hé, Wade-
Giles: (1371 - 1433) fue un militar, marino y explorador chino, especialmente
conocido por sus expediciones navales, realizadas entre 1405 y 1433.
Durante sus viajes, todos los cuales comenzaron en Nankín, Zheng He exploró el
Sudeste asiático, Indonesia, Ceilán, la India, el Golfo Pérsico, la Península Arábiga y
el este de África hasta el canal de Mozambique.
Características más distintivas del contexto histórico en que surgen las
ciencias antropológicas.
El término ‘’antropología’’ procede de las raíces griegas ‘’antropos’’ (hombre) y
‘’logos’’ (tratado). Esto ajusta la denominación de esta extraordinaria ciencia bajo los
siguientes términos.

Que la antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y

modernos y de su forma de vida. Las diferentes ramas de la antropología se centran
en diferentes aspectos de la experiencia humana.

Muchas disciplinas además de la antropología, se ocupan del estudio de los seres

humanos como los biólogos, genetistas y psicólogos estudian nuestra naturaleza
física. Muchas otras entre ellas la sociología, la geografía humana, la psicología
social, la historia, la lingüística, la teología, la filosofía, la musicología, el arte, la
literatura y la arquitectura, se ocupan de nuestro comportamiento cultura intelectual
y estética

También estudia de forma global las características del hombre físicas como
animales y de su cultura que es el rasgo único no biológico.

La antropología se independizo como disciplina durante la segunda mitad del siglo

XIX. Ya que la evolución fue uno de los factores que la favoreció con la aparición de
la teoría de la evolución, por lo que los primeros antropólogos pensaban que así
como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos,
las sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de
evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad.

La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al ser humano
en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y al mismo tiempo como
producto de estas. Se puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el
origen y desarrollo de toda gama de variabilidad humana y los modos de
comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio es decir, del proceso
biosocial de la existencia de la especie humana.
1- Elabore un esquema con los principales precursores de la antropología y
explique sus aportes a la antropología, presentar en el aula para fines de
debate con la facilitadora.