Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Silviu Morar
1
Conferenţiar universitar, doctor în Ştiinţe Medicale, şef al disciplinelor de Medicină
Legală, Bioetică şi Deontologie Medicală, Facultatea de Medicină, Universitatea
„Lucian Blaga” din Sibiu
Umanitatea a fost pusă dintotdeauna în faţa opţiunii între „bine” şi „rău”, fiind
binecunoscut dualismul alb - negru, personaj pozitiv - personaj negativ, yin - yang, drept
- nedrept, echitabil - inechitabil etc., ca şi coordonată constantă a firii noastre umane.
Totalitatea conceptelor referitoare la această dualitate este sintetizată de morală.
Avându-şi izvorul în negura timpurilor, cu punct de plecare în obiceiuri ancestrale
(cutume), morala vine să facă o sinteză a părerilor individuale (conştiinţă individuală) şi
colective (opinia publică) referitoare la aceste aspecte.
Vom putea defini morala ca fiind „ansamblul convingerilor, atitudinilor,
deprinderilor, sentimentelor, reflectate şi fixate în principii, norme, reguli determinate
istoric şi social, care reglementează comportarea şi raporturile indivizilor între ei, precum
şi dintre aceştia şi colectivitate (familie, grup, clasă, naţiune, patrie, popor, societate), în
funcţie de categoriile specifice ale moralei (bun/rău, datorie, dreptate/nedreptate) şi a
căror respectare se întemeiază pe conştiinţă şi pe forţa opiniei publice.” (2). Spre
deosebire de regulile stipulate legislativ (prin Codul Penal, prevederi penale speciale,
normative din alte ramuri de drept etc.), care sunt impuse prin forţa de constrângere a
statului, pentru nerespectarea regulilor morale nu există constrângere juridică;
sancţionarea atitudinilor nepotrivite din punct de vedere moral este făcută prin prisma
propriei conştiinţe şi, mai ales, prin oprobriul public la care se expun cei ce încalcă
normele morale.
Etica reprezintă disciplina filozofică al cărei obiect de studiu este morala (cu toate
aspectele ei practice şi teoretice), o doctrină/teorie filozofică despre esenţa moralei. Cu
alte cuvinte, etica se constituie într-un sistem de norme, valori, categorii şi principii
morale - un veritabil cod moral.
Deşi cele două noţiuni sunt adesea folosite ca sinonime, fiind practic
interşanjabile în limbajul curent, morala se referă la convingeri bazate pe practici sau la
învăţături cu privire la modul în care oamenii se comportă în mod concret în relaţiile
personale şi în societate, în timp ce etica se referă la un set sau un sistem de principii, sau
la filozofia sau teoria care le obiectivează. Atunci când se compară morala cu etica,
„etică” este cuvântul cel mai adesea folosit pentru a desemna o analiză filozofică a unui
anumit gen de moralitate (3).
Înainte de a analiza prevederile Legii nr. 46/2003 (5), detaliind care sunt
drepturile pacienţilor, trebuie să facem precizarea noţiunii de „pacient”. În
conformitate cu textul de lege (art. 1 lit. a): „prin pacient se înţelege persoana sănătoasă
sau bolnavă care utilizează serviciile de sănătate”.
Aşadar, nu numai persoana bolnavă este pacient, ci şi persoana sănătoasă,
care beneficiază de programe de promovare a sănătăţii, de profilaxie a unor îmbolnăviri
(de exemplu fluorizarea apei pentru prevenţia apariţiei cariilor, controlul periodic
stomatologic de depistare precoce a unor afecţiuni specifice - parodontopatii, procese
carioase etc.).
Legea drepturilor pacienţilor nr. 46/2003 este structurată după cum urmează:
Cap. I - Dispoziţii generale
Cap. II - Dreptul la informaţia medicală
Cap. III - Consimţământul pacientului privind intervenţia medicală
Cap. IV - Dreptul la confidenţialitatea informaţiilor şi viaţă privată a pacientului
Cap. V - Drepturile pacientului în domeniul reproducerii
Cap. VI - Drepturile pacientului la tratament şi îngrijiri medicale
Cap. VII - Sancţiuni
Cap. VIII - Dispoziţii tranzitorii şi finale
În situaţii de excepţie, când pacientul nu-şi poate exprima voinţa (ex. comă), iar
o intervenţie medicală este necesară de urgenţă, acordul pacientului poate fi dedus
dintr-o exprimare anterioară a voinţei acestuia (art. 14); cu alte cuvinte, se poate
prezuma acceptul pacientului, dacă anterior nu s-a pronunţat pentru refuzul tratamentului.
Personalul medical sau nemedical din unitatea sanitară nu are dreptul să preseze
pacientul în vreun fel, pentru a determina „să îl recompenseze altfel decât prevăd
reglementările de plată legale din cadrul unităţii respective”.
Totuşi, „pacientul poate oferi angajaţilor sau unităţii unde a fost îngrijit, plăţi
suplimentare sau donaţii, cu respectarea legii” (art 34).
- În relaţia medic dentist - pacient, comunicarea (în dublu sens, atât de la pacient
la medic, în cadrul anamnezei şi/sau pe parcursul tratamentului, cât şi de la medic la
pacient) este esenţială. Este o condiţie absolut necesară pentru realizarea
consimţământului informat, aspect cheie în etica medicală actuală. Prin trecerea de la o
relaţie medic-pacient de tip paternalist la una de colaborare se realizează o mai largă
implicare a pacientului în sfera decizională terapeutică.
Codul deontologic vechi prevedea în acest sens următoarele:
„Pentru orice manoperă de diagnostic şi tratament, se va cere
consimţământul pacientului.” (9, art. 12). Dacă riscul procedurii este înalt, codul
recomanda obţinerea consimţământul explicit, în formă scrisă, pe documentul de
evidenţă primară.
De asemenea, „nicio intervenţie mutilantă nu poate fi practicată fără un
motiv medical foarte serios, fără a informa şi a cere consimţământul pacientului.
Excepţie fac cazurile de urgenţă sau când medicul este în imposibilitate de a lua
consimţământul pacientului ori al reprezentantului său legal.” (9, art. 30 alin. 2).
În situaţiile în care este imposibil de obţinut în timp util consimţământul
pacientului sau al reprezentantului său legal, medicul dentist trebuie totuşi să acorde
îngrijirile medicale de urgenţă, prezumându-se acordul pacientului/reprezentantului
legal pentru manoperele care previn complicaţii sau chiar decesul (9, art. 21 alin. 1).
Dacă pacientul nu-şi poate exprima voinţa (inconştient, comatos, incapabil) şi
totuşi este necesară o intervenţie medicală de urgenţă, personalul medical are dreptul
să deducă acordul pacientului dintr-o exprimare anterioară a voinţei acestuia (9, art.
21 alin. 2).
Noul cod este foarte laconic în acest sens: „Pentru investigaţiile paraclinice şi
planul de tratament, medicul este obligat să ceară consimţământul informat al
pacientului sau al reprezentantului legal al acestuia.” (10, art. 11), iar „în situaţia în
care este imposibil să se obţină consimţământul pacientului sau al reprezentantului
legal al acestuia, medicul dentist poate să acorde numai îngrijirile medico-dentare de
urgenţă.” (10, art. 15).
Articolul 32 din vechiul cod şi articolul 22 alin. 1 din noul cod impun medicului
dentist obligaţia deontologică de a trata confraţii „aşa cum ar dori el însuşi să fie
tratat de ceilalţi”. Colegii din această profesie îşi datorează respect reciproc şi trebuie să
aibă relaţii colegiale; mai mult, aceştia au datoria de a lua apărarea unui coleg acuzat
pe nedrept (10, art. 22 alin. 2).
Deturnarea pacienţilor sau chiar tentativa de a deturna pacienţii altui coleg sunt
declarate nedeontologice de articolul 35 (9), respectiv articolul 25 (10).
„Medicul dentist trebuie să-şi încurajeze colegii mai tineri, susţinându-i (...) în
activitatea profesională.”, conform articolului 37 al codului vechi şi articolului 27 din
noul cod.
În codul din 2010 au fost introduse (10, art. 36) prevederi legate de atitudinea
deontologic corectă a medicului dentist în momentul expunerii profesionale în mediul
web. Se arată că „(1) medicii dentişti pot furniza informaţii profesionale prin internet,
situaţie în care trebuie să dea dovadă de sinceritate, corectitudine şi demnitate. (2) La
publicarea unui site web, medicii dentişti trebuie să se asigure că respectivul conţinut nu
cuprinde informaţii de natură înşelătoare sau comparativă. (3) Toate informaţiile de
pe site-ul web trebuie să fie reale, obiective şi uşor verificabile.” Nerespectarea
oricăreia dintre aceste reguli constituie abatere disciplinară.
Potrivit art. 534 din Legea nr. 95/2006 (8), sancţiunile prevăzute la art. 531 alin. 1
lit. a - c (mustrare, avertisment, vot de blam) se radiază în termen de 6 luni de la data
executării lor, iar cea prevăzută la lit. d (interdicţia de a exercita profesia ori anumite
activităţi medico-dentare pe o perioadă de la o lună la 6 luni) în termen de un an de la
data expirării perioadei de interdicţie.
În cazul aplicării sancţiunii prevăzute la art. 531 alin. 1 lit. e (retragerea calităţii
de membru al Colegiului Medicilor Dentişti din România), medicul dentist poate face o
nouă cerere de redobândire a calităţii de membru al colegiului după un an de la
data aplicării sancţiunii de comisiile de disciplină. Redobândirea calităţii de membru al
Colegiului Medicilor Dentişti din România se face în condiţiile legii (8).
În situaţia în care, prin decizia comisiei de disciplină, au fost dispuse şi măsurile
prevăzute la art. 531 alin. 3 (obligarea celui sancţionat la efectuarea unor cursuri de
perfecţionare sau de educaţie medico-dentară ori alte forme de pregătire profesională),
radierea sancţiunii se va face numai după prezentarea dovezii ducerii la îndeplinire
a măsurii dispuse de comisia de disciplină.
Repetarea unei abateri disciplinare până la radierea sancţiunii aplicate
constituie o circumstanţă agravantă, care va fi avută în vedere la aplicarea noii
sancţiuni (8, art. 534 alin. 5).
Poate că este oportun de amintit, la acest moment, că, deşi nu constituie în sine o
abatere disciplinară, neplata cotizaţiei datorate Colegiului Medicilor Dentişti din
România pe o perioada de 6 luni, chiar şi după atenţionarea scrisă din partea consiliului
local, se sancţioneaza cu suspendarea dreptului de liberă practică, pâna la plata
cotizaţiei datorate şi a penalităţilor aferente.
Sancţiunea se aplică de către comisia de disciplină, la sesizarea comisiei
financiar-contabile a colegiului teritorial.
ÎN LOC DE CONCLUZII
BIBLIOGRAFIE