UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA

FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL

Departamento Académico de Construcción
Ciclo 2020-2

APUNTES DE LAS IDEAS PRINCIPALES – REALIDAD NACIONAL (CO-622G)

Profesor: Ing. Ana Lucía CHAIÑA MUÑOZ

Jefe de Prácticas: Ing. Hernán Agustín ARBOCCÓ VALDERRAMA
Día y Hora: Sábado 14 de noviembre de 2020.
Nombre: Huanaco Huayta Ana Rosa
Codigo: 20182026E
Indicaciones: Sin apuntes ni copias, ni celulares

“MEDITACIONES SOBRE EL DESTINO HISTÓRICO DEL PERÚ”

Jorge Basadre Grohmann

Periodo de 1937 a 1943

Basadre mediante su libro se dirigió a los lectores “Jóvenes de todas las edades”,
peruanos con actitud contra todos los pesimismos frente a aseveraciones malintencionadas
que se cuelan por rincones de las aulas y calles.

LA PROMESA DE LA VIDA PERUANA:

-La presencia de españoles trae en América; conquista, evangelización y colonización.
-Se buscó las riquezas que buscaban los españoles como oro y plata.
-Surge la visión de Perú, o América integra como reminiscencia del Paraíso.
-Antonio de León Pinelo escribió el libro “El Paraíso en el Nuevo Mundo”.
-Perú es un país extraordinario debido a la gran riqueza natural que presenta.

¿PARA QUÉ SE FUNDÓ LA REPÚBLICA?

-El Perú es una continuidad en el tiempo.

-En la época de emancipación recibe el sentido de la Independencia, Libertad y Soberanía,
época en la que Basadre utiliza el término de “La Promesa”.
-En la época de la Independencia, Perú representa sus Reinos de la Naturaleza mediante
su Escudo.
-Sucedieron varias constituciones en 1823,1828,1834,1856 y 1867 que provocaron al país
utilizar los recursos del Guano para el Pago de una “inflada” Deuda Interna de la
Independencia y construcción de ferrocarriles.
-Para cumplir “La Promesa” que ella representa la preocupación ideológica por el Estado y
el individuo, después el desarrollo material de nuestro país.
-Para cumplir La Promesa debe hacerse que el Estado logre un rendimiento mayor de
utilidades sociales, estructurar la maquinaria del país que se libre de taras burocráticas, de
la incertidumbre en sus servidores, lograr que eleve su nivel económico, intelectual, moral
y social.
-Recoger lo mejor de cada momento histórico y proseguir con el ímpetu de creación.
-Debemos ser conscientes de la ardua tarea de hacer por el Perú, exigir para el
planeamiento y solución justicia y eficacia. Querer un Perú en Buena Salud significa estar
a favor de la Honestidad Cívica, esto significa cumplir la “Promesa de la Vida Peruana”.
-Trasladando el Paraíso de ayer hacia el mañana y difundir una Promesa de Vida Libre y
Feliz para todos.
- No solo debemos de ocuparnos de la distribución, sino también de la mayor producción
y del mayor consumo para que le peruano viva mejor.
-La Promesa de la Vida Peruana ha sido estafada por la obra de tres grandes enemigos los
podridos, los congelados y los incendiados.
-Los Podridos lo prostituyen todo para sacar provecho.
-Los congelados solo se preocupan de ellos, sus iguales y sus dependientes.
-Los incendiados aquellos que se han quemado sin iluminar, que se agitan si construir.

CONCIENCIA DE LA PATRIA DE LA INTEGRACIÒN SOCIAL

- Necesitamos trabajar para que se difunda el “querer existencial nacional”.
-Necesitamos una Historia del Perú sana y amplia, que suscite cariño a nuestra tierra, y al
hombre peruano. Que despierte la conciencia nacional, acerca de la Tarea Común, de
lograr un Destino Mejor.
- El Perú es una mezcla de Tradición y de Destino.

EN BUSCA DE UNA EXPRESIÓN PERUANA

-El Perú se formó como república en 1,821, recibiendo de la época colonial, la organización
virreinal y las características de mestizaje de culturas y de conocimientos y habilidades del
Incanato y de España.
- Es necesario hacer ver la importancia de los diferentes períodos de desarrollo, del Hombre
y la Tierra a lo largo del Tiempo, la importancia de su acción sobre la Naturaleza.
- Garcilaso fue el exponente de una Fusión de razas y de una Naciente Conciencia Nacional.
-El Perú ha carecido de una Conciencia Histórica a lo largo del siglo XIX y del siglo XX.
- Se requirió contar con un Plan Nacional de Desarrollo Sostenible, elaborado por
profesionales competentes y continuado por los gobiernos de turno.

ANTE EL PROBLEMA DE LAS ÉLITES

-El pueblo suministra la Base, la materia prima humana que son el cimiento de un país.
-Comandar, es preparar, orientar, comprender las situaciones que han surgido y
adelantarse a las que van a surgir, unir a la fuerza de la voluntad el sentido de la
coordinación, vivir con la conciencia del Propio Destino Común.
- En todo gran pueblo, cabe estudiar históricamente, la obra de las fuerzas dirigentes.

SOBRE LAS CARACTERÍSTICAS DEL INCANATO

-Los Incas pertenecieron a un Mundo distinto, cuyos secretos podemos imaginar, pero no
siempre comprender bien.
- El Perú es continuidad en el tiempo, que ha recibido parte de su territorio y de la
población, acarreados por los siglos.
-La imagen de los Incas comunistas ha borrado la imagen de los incas jerárquicos,
conquistadores y guerreros.
- La diferencia entre nobles y plebeyos se mantuvo estricta en todo orden de cosas. En el
privilegio de recibir la enseñanza de los amautas, reservada para los Incas y curacas.
-En la guerra de independencia, no surgió un gran caudillo militar peruano y la nobleza no
presidió, como grupo social orgánico, el comienzo de la República.

ENSEÑANZAS A TENER EN CUENTA

- Entre 1823 y 1,850 en el Perú, se tuvieron 27 presidentes, esto ocurrió posiblemente por
la falta de Un Plan de Desarrollo Nacional.
- Después de iniciarse la República, se tuvo enfrentamientos de caudillos.
- Nuestro país necesitaba contar con una clara Visión Económica, Visión Administrativa y
una Visión Humana; solo quienes generan las tres actitudes, pudieron echar las bases de
una verdadera élite y encaminar al Perú hacia el “ansiado Desarrollo Nacional”.
- En el Perú es necesario un Estado Eficiente, como es necesario un país progresista, pero
también se requiere un “pueblo en forma”, que esté a la altura de la marcha que se
emprende cada día.

EL PERÚ A LA VISTA, …… 1937

- Hace algunos años, surgió en el Perú una cultura indigenista y se habló mucho sobre la
época dorada de los Incas, y sobre los aspectos negativos de los españoles.
- A su vez surgió también una ebullición hispanista, recordando los días de gloria del
virreinato, así como se ve en los nombres de algunas Urbanizaciones y las costumbres de
las corridas de toros o de las tapadas que se vieron en la Lima antigua.
- Fuimos desde inicios una “Promesa para el Mundo”. Es Verdad que no siempre hemos
realizado esa promesa de la Vida Americana.
- El Perú existe como una “Totalidad en el Espacio” y como una “Continuidad en el Tiempo”.
- Nuestra mayor desgracia colectiva es que, a menudo no nos colocamos en ese plano
espiritual.
- Se escucha decir que lo peruano es lo cholo o lo mestizo, como queriendo sembrar
discordia.
- Debemos ser implacables con aquel que pretenda desunirnos, disociarnos, explotarnos o
dominarnos.
- Lo que debe guiarnos, es el amor al Perú, el cuidado de los intereses del Perú y la Defensa
de las conveniencias del Perú.

MENDIGO EN BANCO DE ORO

- Tres lecciones nos inculcan la cultura incaica, una es la lección de unidad, otra es una
lección de señorío y una tercera es una lección de eficiencia.
- La lección de unidad alude a la superación de las distancias y los contrastes, entre Costa,
Sierra y Montaña
- La organización del Tahuantinsuyo estaba en la familia, el Ayllu.
- El Ayni, labores de apoyo entre los miembros del Ayllu.
- La Minka, apoyarse entre Ayllus para un trabajo en beneficio del grupo, un puente, o
canal de riego.
-La Mitma desplazamiento de Ayllus al incorporarse al Tahuantinsuyo nuevos territorios.

¿CUÁNDO NACE EL PERÚ?

-Cuando tratamos de averiguar sobre el nacimiento de la conciencia nacional peruana, la
respuesta podría estar después de algunos siglos, desde el desembarco de Pizarro y tiempo
después de declarada la independencia del Perú. Debido a ello la Conciencia Nacional
Peruana no está lo suficientemente madura.

LOS COMENTARIOS REALES SON EL CANTAR DE GESTA DE LA NACIONALIDAD

- Vive el Perú naciente, en los Comentarios Reales y vive el Perú Adolescente, en el Primer
Mercurio Peruano…. He aquí definido ya, al país, de rico pasado que se remonta a edades
inciertas.

DOS JORNADAS INICIALES DE UN VIAJE TRASCENDENTAL

- Entre 1,825 a 1,842 es un período en el que todavía no se sabe qué va a ser y hasta
dónde se extendería el Perú.
- La vitalidad secular del país impone un destino de supervivencia, y el Perú salva todos
los escollos, escapa a todos los peligros y mantiene su intransferible personalidad.
- En el año 1842 se termina el período de determinación de la nacionalidad.
- Empieza un nuevo período de apogeo, gracias al rico suelo peruano que con ella aparece
el bienestar (al que Basadre denominó la “Prosperidad Falaz”).

LA HORA CERO DEL PERÚ

- Trece años después del combate del 2 de Mayo de 1866 una inmensa catástrofe
ocurría, la que se generó no solamente por una crisis internacional, sino en la Crisis
Total del “Estado empírico”.
- El Perú se vio duramente afectado debido a su inestabilidad política y pública.
- La disputa entre liberales y conservadores, favoreció la aparición de antagonismos
que impidieron tener “un común ideal nacional”.
- Los liberales y autoritarios al no llegar a un acuerdo, omitieron la preocupación
por dotar a las nuevas generaciones de una afirmación nacional, llevando al Perú
al descenso económico.
- El crecimiento económico después de 1842 se generó, no por el desarrollo
industrial del país o por la llegada de una buena inmigración, sino por la venta de
guano.
- Varios años de manejo de un Estado Empírico condujeron a la crisis fiscal, que
alcanzó su primer momento culminate en 1869, tres años después del Combate del
2 de Mayo y diez años ante de la Catástrofe de 1879.
- En el año 1869 se apeló con urgencia al capitalismo prestamista, mediante el
Contrato Dreyfus, para resolver el problema de la escasez fiscal.

LA LIBRETA VERDE Y EL PADRE DE DON MANUEL

-Las consecuencias de la Emancipación, guerra con la Gran Colombia y de las
intrigas y guerras con Bolivia y Chile, entre 1829 y 1842 pudo haber provocado en
el Perú una honda conciencia nacional.
-Después de 1842 hubo prosperidad económica y un gran caudillo militar peruano,
el Mariscal Castilla.
- Perú se puso al servicio de un romanticismo internacional y cuando avanzó sobre
Ecuador, en 1859 se suscribió el tratado de Mapasingue.
-Perú busca una alianza defensiva con Bolivia y Argentina, que no aceptó el
congreso argentino y quedó el Perú solo con Bolivia.
-Las fuerzas espirituales del Perú tampoco siguieron entre 1842 (inicia explotación
del guano) y 1879 (Guerra por el guano y salitre) el camino de una enérgica
afirmación nacional.
-Inteligencias eminentes se dedicaron a perder el tiempo, polemizando con
pasmosa erudición acerca de las relaciones entre Iglesia y Estado; pero el estudio
del Perú y sus problemas, no recibió ninguna atención.
-La ausencia de una enérgica inquietud nacional llevó al Perú a la pérdida del
dominio naval en el Pacífico y al descuido del Problema Educacional y del Problema
Indígena.

¿UTOPÍA o UCRONÍA? UNA HISTORIA QUE PUDO SER

-La Guerra Franco Prusiana fue observada con interés por el Estado Mayor peruano,
que procuró recoger de ella, las experiencias adaptables.
-El metódico progreso social e institucional se basó en la Defensa, mejora y el
incremento del capital humano en el país.

EXTRANJEROS NOTABLES EN EL PERÚ

-“Wheelwright representó la salud en la industria, la honradez y la moral en los
medios de adquirir riquezas. El ganó su fortuna, haciendo la fortuna de todos.
-Nuestra debilidad en el mar fue la premisa inicial de la catástrofe, tampoco en el
campo de la navegación mercante pudo el país, cuando venció la primera concesión
hecha a Wheelwright, lograr el desarrollo que era indispensable.

EN RESUMEN
-Se desarrollan aquí los exploradores, los colonizadores, sabios, artistas, y
misioneros de todas las épocas y los próceres de la Independencia y de la
República, que crearon una continuidad, por la unidad de territorio, por el elemento
humano, por el transcurrir de las generaciones y por los problemas transportados
desde el pasado hacia el futuro.
-El Perú Republicano puede dividirse en etapas, según varios puntos de vista: Edad
de la desorientación, Edad de la Prodigalidad, Edad de la Amargura, Edad de la
Negación.
JUICIO CRITICO
-Basadre nos hace reflexionar sobre el pasado del Perú y los desafíos que debe
afrontar como nación,hace una verdadera dura critica acerca de los problemas
centrales como la fundación de la República, la enseñanza de la historia, el papel
de las élites y la ubicación de América dentro de la cultura occidenta. Nosa hace
comprender al Perú en su aspecto más fértil, en su voluntad de camino, en su
misión y esperanza.

-Se escucha decir en el texto que Perú es mendigo sentado en una silla de oro, esto
nos hace ver que el Perú tiene muchas riquezas naturales y culturales, que nunca
las supo aprovechar, esto también ocurre también en la actualidad debido a la
corrupción o solo interés de algunas personas.

-Haber leído este texto nos hace conocer nuestro pasado, saber cómo fueron
nuestros antepasados, para poder así poder tomar decisiones teniendo en cuenta
los hechos que ya ocurrieron y no caer en los mismos errores.

-Por ello no debemos de alejarnos de la realidad de nuestro país, debemos siempre

prestar interés en su problemática y no ser ajenos a ello.