Bhart􀋵Al-George, Sergiu. Limbă şi gândire în cultura indiană: Introducere în semiologia indiană.

Bucureşti:
Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1976.
Al-George, Sergiu. Are Pā􀊔ini’s sūtras descriptive or prescriptive sentences? În: Annals of the
Bhandarkar Oriental Research Institute. Diamond Jubilee Volume. Poona: BORI, 1977–1978,
p. 27–36.
Aklujkar, Ashok. On the Authorship of the Trikā􀊔􀊍ī – V􀊖tti. În: Bhart􀊖hari Philosopher and
Grammarian. Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 45–57.
Bercea, Radu. Cele mai vechi Upanisade. Bucureşti: Editura Ştiinţifică, 1993.
Biardeau, Madeleine. Théorie de la connaissance et philosophie de la parole dans le brahmanisme
classique, Paris: Université de Paris, 1964.
Bhate, Saroja. Bhaṛthari on Language and Reality. În: Bhart􀊖hari Philosopher and Grammarian.
Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 67–73.
Bhate, Saroja. Pā􀊔ini. New Delhi: Sahitya Akademi, 2002.
Bhattacarya, Bishnupada. Bhart􀊖hari’s Vākyapadīyahari

Al-George, Sergiu. Limbă şi gândire în cultura indiană: Introducere în semiologia indiană. Bucureşti:
Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1976.
Al-George, Sergiu. Are Pā􀊔ini’s sūtras descriptive or prescriptive sentences? În: Annals of the
Bhandarkar Oriental Research Institute. Diamond Jubilee Volume. Poona: BORI, 1977–1978,
p. 27–36.
Aklujkar, Ashok. On the Authorship of the Trikā􀊔􀊍ī – V􀊖tti. În: Bhart􀊖hari Philosopher and
Grammarian. Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 45–57.
Bercea, Radu. Cele mai vechi Upanisade. Bucureşti: Editura Ştiinţifică, 1993.
Biardeau, Madeleine. Théorie de la connaissance et philosophie de la parole dans le brahmanisme
classique, Paris: Université de Paris, 1964.
Bhate, Saroja. Bhaṛthari on Language and Reality. În: Bhart􀊖hari Philosopher and Grammarian.
Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 67–73.
Bhate, Saroja. Pā􀊔ini. New Delhi: Sahitya Akademi, 2002.
Bhattacarya, Bishnupada. Bhart􀊖hari’s Vākyapadīya

Al-George, Sergiu. Limbă şi gândire în cultura indiană: Introducere în semiologia indiană.

Bucureşti:

Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1976.

Al-George, Sergiu. Are Pā􀊔ini’s sūtras descriptive or prescriptive sentences? În: Annals of the

Bhandarkar Oriental Research Institute. Diamond Jubilee Volume. Poona: BORI, 1977–1978,
p. 27–36.

Aklujkar, Ashok. On the Authorship of the Trikā􀊔􀊍ī – V􀊖tti. În: Bhart􀊖hari Philosopher and

Grammarian. Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 45–57.

Bercea, Radu. Cele mai vechi Upanisade. Bucureşti: Editura Ştiinţifică, 1993.

Biardeau, Madeleine. Théorie de la connaissance et philosophie de la parole dans le brahmanisme

classique, Paris: Université de Paris, 1964.

Bhate, Saroja. Bhaṛthari on Language and Reality. În: Bhart􀊖hari Philosopher and Grammarian.

Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 67–73.

Bhate, Saroja. Pā􀊔ini. New Delhi: Sahitya Akademi, 2002.

Bhattacarya, Bishnupada. Bhart􀊖hari’s Vākyapadīya

1. Al-George, Sergiu. Limbă şi gândire în cultura indiană: Introducere în semiologia indiană.

Bucureşti:
2. Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1976.
3. Al-George, Sergiu. Are Pā􀊔ini’s sūtras descriptive or prescriptive sentences? În: Annals of
the
4. Bhandarkar Oriental Research Institute. Diamond Jubilee Volume. Poona: BORI, 1977–
1978,
5. p. 27–36.

Aklujkar, Ashok. On the Authorship of the Trikā􀊔􀊍ī – V􀊖tti. În: Bhart􀊖hari Philosopher and el
care cere
iertare pentru
greşeala sa
este ca şi
nevinovat.
(arab)
Există o
sancţiune
pentru bine şi
pentru rău,
dacă întârzie
să apară,
înseamnă că
nu a sositîncă
ora.
(armean)
Se iartă totul
celui care nu-şi
iartă nimic.
(chinez)
Cine a săvârşit
numai bine în
cursul vieţii
cugetă la
moarte fără
nici o teamă.
(egiptean)
O conştiinţă
încărcată este
un duşman
permanent.
(indian)
 Niciodată nu
mai poţi aduna
orezul
împrăştiat,
până la ultimul
bob.
(indochina)
Poţi să-ţi speli
haina dar nu
şi conştiinţa.
(persan)
Căinţa este
primăvara
virtuţilor.Rem
uşcare lăsată
de faptele de
ruşine este
mântuirea
vieţii. – 
remuşcarea
poate
constituiîn
anumite
momente o
forţă de
orientare a
vieţii morale.
(Democrit)
O conştiinţă
împăcată 
6.
7. Grammarian. Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 45–57.
8. Bercea, Radu. Cele mai vechi Upanisade. Bucureşti: Editura Ştiinţifică, 1993.
9. Biardeau, Madeleine. Théorie de la connaissance et philosophie de la parole dans le
brahmanisme
10. classique, Paris: Université de Paris, 1964.
11. Bhate, Saroja. Bhaṛthari on Language and Reality. În: Bhart􀊖hari Philosopher and
Grammarian.
12. Delhi: Motilal Banarsidass, 1994, pp. 67–73.
13. Bhate, Saroja. Pā􀊔ini. New Delhi: Sahitya Akademi, 2002.
14. Bhattacarya, Bishnupada. Bhart􀊖hari’s Vākyapadīya