Universidad Ricardo

Palma
Programa PEB

 Curso: Formación Histórica del Perú

 Profesor: PEREZ GARAY,Carlos Alberto
 Alumno: GOMEZ ROJAS,Mauricio Rafael

Lima-Perú
2020
Redes económicas del Estado inca:el “ruego” y la “dadiva”
MARÍA ROSTWOROWSKI

Interesante lectura la cual profundiza entre la economía manejada en el antiguo

imperio incaico empezando desde las complicaciones que el inca Pachacutec
tuvo al momento de expandir el imperio , tuvo que establecer un sistema
económico aparte de un sistema numero en este caso los quipus , algo muy
impresionante si me lo preguntan , hay muchos que creen que el sistema
económico manejado en el antiguo imperio inca era el socialismo ya que
trabajaban sin paga, pero esto es algo completamente erróneo y eso se explica
en la lectura ,es increíble como un sistema económico de este calibre , ya que
no estamos hablando de poca gente, haya funcionado sin una moneda y solo
en base al trueque un sistema muy primitivo y sin mucho futuro si me lo
preguntan , pero implementado de la forma en la que los antiguos incas lo
implementaron , muy viable .

Por otra parte la lectura habla de un sistema de reciprocidad el cual esta

perfectamente implementado y pensado , el cual consiste en que las aldeas
rurales estén conectadas por un lazo de parentesco , en otras palabras que
sean familia y sientan algún tipo de “obligación” para cuidarse entre ellos y
llevarse bien , esto ultimo me recuerda al sistema feudal usado en la antigua
europa el sistema de vasallaje entre el rey y los señores feudales , solo que
implementado de una forma mas natural y no a cambio de favores ,
simplemente muy bien pensado . Hay 2 niveles del sistema de reciprocidad , el
que mencione antes y el del inca rodeado de un aparato militar y administrativo.

Por otro lado de la reciprocidad esta el recolectar todos los bienes , como la
comida , todo iba para el inca y este distribuía el excedente entre todos los
miembros ,esto según el titulo de la lectura se le podría considerar “dadiva” ya
que desde el punto de vista del habitante incaico promedio , se podría
interpretar como que el inca es una persona generosa que le daba una parte
del excedente , en pocas palabras una recompensa por su trabajo en las tierras
aparte del militar y administrativo .

Aunque no solo le daba un excedente , también se les otorgaba un tupu que

era la unidad minima de espacio para hacer una chacra , en el cual el subdito
del inca se podía valer por si mismo , sembrando comida para el y su familia y
aparte darle parte al inca y recibir parte del excedente , un sistema basado en
el trabajo y sus recompensas ya que todos los que trabajaban recibían algo.

Sin embargo esto no se podría haber dado sin el sistema de quipus ya que
necesitaban obviamente contabilizar todos los bienes obtenidos y sin un
sistema numero esto simplemente es imposible pero se adaptaron a las
adversidades y llevaron a cabo un sistema numérico , un poco precario para
nuestros estándares actuales pero cumplía con su función aparte de que es
simplemente fascinante como se sostenía todo el sistema económico
literalmente de unas cuantas cuerdas.

La palabra “ruego” del titulo me mantenía intrigado al momento en que empeze

a leer aunque según iba avanzando ya me venia haciendo una idea de este , al
parecer el “ruego” del inca se les hacia a los curacas , los lideres de estas
tribus conquistadas unidas por lazos sanguíneos , se les podría decir
vulgarmente como mimaban , se les hacia un banquete además de darles
tierras por parte del inca ,después de esta ceremonia el inca procedia a
hacerles un “ruego” el cual podría ir desde construir algo , ayuda militar o otras
cosas , y estos al ver la generosidad del inca dada anteriormente no podían
negarse , es simplemente un sistema eficiente en el que todos salen
beneficiados , el inca obtiene lo que “rogo” y los curacas salían con nuevos
bienes .

Además según la lectura el inca también tenia tierras “privadas” lo que

desmonta esas teorías que dicen que el imperio incaico era socialista , en estos
terrenos el inca preparaba todo para la repartición y las ceremonias para los
curacas.

El ultimo pilar de la economía incaica eran los bienes materiales , en este caso
la vestimenta, calzado , etc. Estos últimos provenían de los hatos de los
auquénidos , los cuales eran como corrales , aunque dependiendo del color
eran separados y contabilizado por medio del quipu, un engranaje en el
magnifico sistema económico de los incas , el cual podríamos tomar de ejemplo
o implementar ciertas cosas de esas en la actualidad actualizando parte de
nuestro sistema capitalista.
Resumiendo todo en pocas palabras es que el sistema económico incaico era
una maravilla económica , un sistema que funcionaba como engranaje ya que
los pilares que lo conformaron estaban bien pensados y se complementaban
entre ellos .

Otro punto a reflexionar es que hay varias cosas que se podrían implementar
actualmente , no voltear todo el sistema económico del peru a esto , aunque
sea duro admitirlo ya es un sistema obsoleto pero hay puntos que podrían
funcionar adaptándolos al siglo XXI el cual es un mundo interconectado y el
cual podría exprimir ese antiguo sistema al máximo.
Gobernando los Andes. Francisco de Toledo virrey del Perú
Lectura I: MANFREDI MERLUZZI
Una lectura interesante si es que te interesa saber acerca de la conexión
económica entre España y los Incas, además de que era tal la influencia del
mundo indígena en la política que muchas veces las decisiones políticas se
tomaban teniendo en cuenta el nuevo continente. Por otro lado se puede
observar también como la corona española estaba interesada en formar una
sociedad de indígenas ya que al parecer varios de las riquezas robadas fueron
con la ayuda del pueblo indígena, en otras palabras, la mano de obra.

En esta lectura destaca el abuso de los españoles a los indios además de

como además de esclavizarlos , los usaban para saquear sus propias tierras y
disfrazar un “acuerdo” con la nobleza indígena llamándolo “Señorío” cuando
era una vil mentira para mantener las apariencias tanto así que los españoles
prohibían hacer trabajos “humildes” a otros españoles que viajaban al nuevo
continente a probar fortuna ya que según ellos perderían autoridad , y cosa
aunque cruel , inteligente , es impresionante aunque no de una buena manera
como se centraron hasta en los mas mínimos detalles para dominar
psicológicamente a los indígenas, para seguir explotándolos y cobrarles más
tributos y todo esto en parte por la corrupción de la nobleza inca , como dicen
por ahí todo el mundo tiene un precio y los curacas en esa ocasión no fueron la
excepción , llegaron a enriquecerse a costa de la explotación del pueblo.

Sin embargo algo rescatable es que los españoles se centraron en pagarles lo

que actualmente se podría definir como “canasta básica” para que pudieran
sostener a su familia y poder socorrerlos en caso de enfermedades, tomaban
esto en cuenta al momento de decidir el tributo que se les debía cobrar, para
que ellos se queden conformes, en otras palabras los intentaban mantener al
borde de la esclavitud sin llamarlos esclavos como tales . Pero al parecer el
mayor peligro que corrían los indígenas en aquella época no venía de parte de
los españoles, aunque parezca poco creíble, venia de sus propios caciques
cegados por la corrupción que no tenía deparo a usarlos como esclavos ,
matarlos o robarles .
Debido a esto los mismos españoles decidieron crear una especie de
“derechos humanos” a los indígenas para protegerlos de este abuso, cosa que
a uno como peruano le extraña, a todos de pequeños nos contaban que los
españoles eran los malos y vinieron a robar , cosa que es cierta , pero que los
mismos “nobles” también se aprovecharan del pueblo demuestra que no hay
solamente malos y buenos , por otro lado que la única propuesta para darle
derechos humanos a los indios viniera del lado “malo” crea una confusión con
respecto a lo que nos habían enseñado antes , y si te pones a analizarlo tiene
sentido , ya que a los españoles no les convenía que su mano de obra barata
muera , les saldría más rentable que todos estuvieran vivos y saludables para
que sean más productivos al momento de extraer recursos , etc.

Sin embargo todo eso son solo ideas que llevadas a la realidad no suelen
resultar tan bien , el abuso de parte de los españoles a los indios era un mal
necesario para que estos obedecieran, pero esto a futuro tendría que cambiar
ya que necesitaban hacer una transición de conquista a colonización cosas que
son muy diferentes , querían que la sociedad indígena prosperara porque a la
larga tener tributos estables es mucho mejor que simplemente explotar una
tierra ya que hay muchos factores que pueden alterar la explotación como las
rebeliones es por eso que se dieron varios intentos bastante tímidos o poco
seguidos de darles derechos ,cosa que tiene sentido ya que no es fácil apagar
el resentimiento de un pueblo conquistado y esclavizado , cosa que en el futuro
como ya sabemos les cobro a los españoles.

Lamentablemente en estas reformas o experimentos en la sociedad indígena ,

el factor “Señores” no podía ser sacado de la ecuación , hasta el punto en que
establecieron un canal entre estos caciques y la corona española , algo que
antes de leer esta lectura nunca te habría venido a la cabeza , utilizaron la
avaricia de estos caciques y su poder para movilizar mano de obra indígena, se
estima un aproximado de 400 000 indios , debilitando a los encomendados ,
que se podría decir que eran algo asi como terratenientes con indios bajo su
mando . Esto fue impulsado por razones personales y avaricia y a la vez no
deja de ser indignante como los caciques fueron usados como títeres para
gobernar el pueblo indígena y como no tenían reparos en hacerles daño
también , además del propio egoísmo de la corona española debilitando las
encomiendas para tener mas mano de obra , en pocas palabras un negocio
solo para ellos , querían crear un monopolio de indios.

Para resumir , un capitulo en el que sales de la ignorancia conociendo un poco

mas de aquellos días , que la nobleza inca con 400 mil hombres podría llegar a
expulsar a los españoles , sin embargo fueron corrompidos por la avaricia y
que ellos mismos abusaban del pueblo indígena .
Panorama del Proceso Prehispánico : A manera de Introducción

Luis Guillermo Lumbreras

Es una lectura interesante si es que te interesa aprender sobre como los

cronistas interpretan la historia de los incas y como es que se formo la historia
que actualmente conocemos basándose en mitos y leyendas ya que solo
tenían información de solo 3 a 5 generaciones atrás .

Además es sorprendente como los cronistas arman toda una línea de tiempo
teniendo tan poca información , deja un buen sabor de boca ver tan ardua tarea
la cual no solo 1 sino varios cronistas llevaron a cabo y como cada uno tenia
una visión diferente sobre el panorama prehispánico.

Uno de los puntos mas interesantes de la lectura es acerca de como los

cronistas discuten sobre cual creen que es el inca fundador , unos estaban a
favor de inca Pachakutik y otros a favor del inca Wiracocha , llegando al mito
que todos conocemos de Manko Qhapaq un personaje entre mítico y real al
cual le adjudican la creación del pueblo incaico . Sin embargo algo lógico hacia
que los cronistas dudasen de este mito , cosa que es entendible no solo por lo
mítico de la historia , si no que ese mito se remonta a 200 años atrás , y
concuerdo con lo mencionado en la lectura , que todo lo que abarca el imperio
incaico , todas las construcciones ,el sistema político y económico no podría
ser el resultado de una historia tan corta de 200 años , que para nosotros que
vivimos un promedio de 70 años nos parecerá mucho tiempo , sin embargo
para un país o al menos una nación , es casi como dar sus primeros pasos .

También es interesante como la lectura no solo se detiene en explorar las

primeras culturas del Perú , anteriores al imperio inca, si no que también
explora llegando hasta los primeros nómadas que llegaron al continente
americano que según la lectura data de unos 14000 años a.c , aunque en este
aparto es bastante impreciso ya que tienen muy poca información sobre
aquellas épocas .

Otro punto a resaltar de la lectura, es como sigue el proceso de la creación de

las primeras culturas en el Perú tomando factores como el terreno y el clima ,
formula teorías basándose en el clima irregular en el Perú , el cual es mucho
mas variable en la sierra . Esto último coincide con lo aprendido en el colegio
sobre los microclimas que hay en la Sierra y le da más sentido a lo dicho por la
lectura la cual también explica sobre la agricultura en el Perú antiguo.

Retomando el tema de la agricultura y los microclimas es interesante como la

lectura lo relaciona con el tema de la astrología y los oráculos , ya que da a
entender que la variedad del clima y la poca inconsistencia entre estaciones ,
algunos veranos tenían mas días que otros , llevaron a los antiguos pobladores
a creer en lo fantástico , lo mítico ya que se basaban en oráculos para predecir
los cambios climáticos , esto sirve como sustento al hecho de que existan estas
leyendas sobre la aparición del imperio incaico.

Por otro lado la lectura nos hace un breve resumen de las culturas que
estuvieron antes del Imperio inca y como estas llegaron a tener distintos tipos
de tecnología ya que la necesidad los obligo a desarrollarlas , por otro lado la
lectura no deja de sorprender ya que analiza geográficamente cada lugar en los
que se asentaron estas culturas como Ica ,etc.

También se puede apreciar que intenta profundizar en el contacto que tuvieron

diversas culturas a través de los comerciantes, explicando el sistema
económico que tenían , en este caso como todos ya sabemos , el trueque .

Profundizando por la cultura Wari los cronistas se topan con otro mito de la
aparición del Imperio inca , un mito que todos conocen actualmente.

La leyenda de los hermanos Ayar , la cual hace mención de hermanos con

poderes que salen del lago Titicaca , algo interesante ya que la otra leyenda
también dice que los fundadores salieron del lago Titicaca , se podría decir que
los fundadores del imperio inca provenían de la cultura Wari , ya que estos
también calaron y llegaron hasta el núcleo de otras culturas a nivel cultural .

Llegando al final de la lectura llega al momento antes de la llegada de los

españoles ,la muerte del inca Wayna Qapaq y la pelea de Huascar y Atahualpa
, una interesante lectura en la cual se recorre de manera breve los inicios del
Peru antiguo como se tuvieron que adaptar al clima y esto también resonó en
su cultura , culminando todos esos siglos de conocimiento en el Imperio incaico
que fue una maravilla social y económica , sin mencionar la arquitectura y la
rica cultura que este ultimo tenia .

Una no tan Breve pero satisfactoria lectura sin llegar a profundizar tanto como
para llegar a ser tediosa y que va escalando hasta culminar en la llegada de los
españoles .