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Si on analyse de très près ces oppositions, on peut conclure qu’elles ne sont que
superficielles car un besoin individuel au départ peut, à court ou long terme, se transformer en
besoin social pour, à titre d’exemple, un apprenant qui apprend le français des affaires. Ce
besoin apparemment individuel ne pourra se réaliser que dans un contexte social ou
professionnel.
2.2.2. Les composantes des besoins langagiers en FOS
Les trois principales composantes des besoins langagiers sont : la composante
psychoaffective, la composante langagière et la composante socioculturelle.
La première relève du sentiment d’insécurité que l’apprenant éprouve au début de
l’apprentissage d’une langue étrangère en se demandant s’il pourra aller jusqu’au bout de son
apprentissage. Cette composante est déterminante dans la poursuite de son apprentissage car
s’il n’arrive pas à dépasser ce sentiment d’insécurité en FOS, celui-ci finira dans la plupart des
cas par abandonner. Le rôle de l’enseignant est capital à cette étape. L’apprenant a donc besoin
de ses encouragements, de ses conseils en soulignant les avantages ou les débouchés que celuici
aura au terme de sa formation.
ces deux aspects sans lesquels dans plusieurs cas, surtout en FOS, la communication ne passera
pas car chaque culture a ses spécificités. Dans la partie pratique de ce travail nous nous en
rendrons compte en faisant de temps en temps les différences et les similitudes qui peuvent
exister entre le contexte angolais et français ou francophone dans la conception ou
l’interprétation de certaines situations administratives, commerciales, etc.
Beaucoup d’auteurs de langue française ont émergé ces dernières années dont certains se sont fait un nom au
point de figurer sur des listes de prix littéraires. Pourtant notre choix s'est porté, dans ce travail de recherche,
sur un romancier fort peu connu en Algérie. Il est question de Wahid Ziadi. Nous concentrerons plus
particulièrement nos efforts sur son roman intitulé Les victimes de l’imaginaire, publié en 2012 aux éditions
les Plumes d’Ocris, qui comporte deux grandes parties. La première composée de huit (08) textes et la
deuxième partie de douze (12) textes se rapportant à la tragique histoire de l’Humain, dans un langage
philosophique et des personnages imaginaires, mais qui en réalité aborde la complexe société d’aujourd’hui.
C’est tout l’intérêt de l’étude de ce roman, autant ayant un caractère de fiction mais qui analyse la société
actuelle dans toutes ses contradictions.
Les motivations
Il est de la nature humaine de ne pas connaître profondément les choses qui sont les plus proches de nous.
Notre expérience à ce sujet a été de lire la préface de l'ouvrage de Wahid Ziadi intitulé "Les victimes de
l’imaginaire ‘’ le lecteur se trouvera happé dans le tourbillon des détails non seulement les images mais
aussi les réalités qui nous entourent, enfants abandonnés par leur parents, familles déchirées… L'auteur, s'il
est artiste, est aussi réaliste et il ne cherche pas à nous donner des images de la misère et des souffrances
quotidiennes des êtres humains, mais une vision complète plus saisissante que la réalité même. Il nous
raconte dans ce volume, une multitude d'incidents, qui remplissent douloureusement l'existence amère de
notre époque tout en utilisant des précisions bouleversantes.
La lecture des victimes de l’imaginaire nous fit revisiter des reliefs historiques qui nous tiennent à cœur :
Gaza, Palestine, Jéruqods, Jérusalem, El Qods : ces toponymes si significatifs pour nous ont décidé du choix
de l’ouvrage dans lequel l’auteur à recours à une terminologie vaillante : l’amour, la vie, la mort, le
colonialisme, l’effet média, l’immigration, les religions, mais aussi l'islamophobie qui est un thème très
actuel et le roman en parle en allusions.
De plus les victimes de l'imaginaire semble être un corpus bien approprié au thème que nous ambitionnons
d’étudier ici et qui est : Le mariage mixte et le dialogue des religions. Les motifs et les raisons qui nous ont
poussés à faire ce choix sont aussi : principalement
ces récents bouleversements qui frappent le monde et le monde arabe particulièrement, le Moyen orient. La
thématique est donc d'actualité, ces vagues d'immigration de l'Orient vers l'Occident, ces flux
d'interculturalité. Une autre raison du choix de notre corpus est l’absence totale d’études spécialisées
relatives aux victimes de l’imaginaire.