Emoția: O junglă, nu o grădină.

O definiție a dicționarului a unei jungle îl descrie ca o masă confuză

de obiecte, întrucât o grădină este o regiune bogată și bine cultivată. Istoria de emoție este confuz și
dezordonat, și cultivare a fost în cel mai bun caz haphazard. Voi încerca să spun povestea cum a
crescut jungla, în speranța de a face unele cultivarea și pătrunderea în proces. Când ieșim din junglă,
cititorul poate avea o idee cum să procedeze mai departe cultivare.
Încercarea de a înțelege emoțiile umane a fost împărțită prin două tendințe aparent contradictorii. Pe
de o parte, emoția ca subiect a fost, în mod tradițional, o parte a oricărei psihologii a minții - nu a fost
posibil să încercăm să explicăm oamenilor fără a explica emoțiile. Pe de altă parte, a existat a fost de
la început o lipsă de acord cu privire la ce anume se înțelege prin "emoție" și nici nu există nici o
diferență mișcarea centripetală către o definiție consensuală în contemporaneitate gândire. Rezultatul
este că, chiar dacă cineva crede noțiunea de progres uman, există puține dovezi de a focus sau consens
în psihologia emoției. Temele sunt bătăliile repetate și cele vechi au înviat, dar emoțiile sunt în urmă
în spatele unor astfel de povești de succes psihologic ca cele găsite în memorie, viziune, dezvoltare
timpurie, auz, atenție și așa mai departe mai departe. Există o rețea de direcții, nu o singură cale, în
istoria emoției.
Voi schița pe scurt preistoria emoției, descriind unele dintre cele mai importante momente care au
condus până în secolul al XIX-lea și adoptarea de către psihologi a atitudinilor moderne, "științifice" și
obiectivele. Apariția unui științific curajos psihologia și vârsta modernismului ocupă o poziție
proeminentă latente- secole care coincid cu o schimbare majoră în psihologia emoției - contribuția lui
William James. În consecință, l-am lăsat pe James să ne conducă în epoca modernă și cele două tradiții
dominante - și încă neconcordate - ale lui abordările organice și mentale ale emoției. Închei cu a
discutarea scenei contemporane și a precursorilor acesteia. A tratamentul mai extins al unor astfel de
subiecte în istoria emoției ca studii pe animale, neurofiziologia emoției, fenomenologia și aluziile
literare pot fi găsite în astfel de importante surse secundare ca Gardiner et al. (1937) și Ruckmick
(1936). Pentru o discuție despre emoții în context a literaturii și a istoriei sociale, dar nu și a
psihologiei, a se vedea Elster (1999).

159 – two .. 162 canon – Adina

162 the post ... 165 the mental tradition – Bianca

165 central... 167 evaluative representations – Andra

167 the conflict..... 169 mandler (ani) – Cosmina

169 behaviorism ..... 172 well-ordered garden – Carolina