Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
-2016-
Introducere
Astăzi, în Duminica a III-a după Rusalii, ați auzit o pericopă evanghelică, care, pe lângă
altele, ne vorbește și despre atotștiința și purtarea de grijă a lui Dumnezeu. Noi oamenii, în
general, atunci când construim ceva –fie o casă, o mașină, un bun oarecare, etc., ținem neapărat
să întreținem lucrul respectiv, indiferent de natura lui. Știți când omul nu mai dorește să își
întrețină bunul? Atunci când îl înstrăinează. Dacă ai o mașină pe care ai îngrijit-o și ți-o vinzi,
normal că nu mai ești responsabil față de ea. Cu toate acestea, dacă vezi că vecinul tău, căruia i-
ai vândut-o, nu are grijă de ea, parcă te doare un pic inima, și exemplele pot continua. Așa este și
cu purtarea de grijă a lui Dumnezeu. Dacă noi știm să purtăm de grijă lucrurilor noastre,
familiilor noastre ș.a.m.d., oare Dumnezeu, nu poartă de grijă creației Sale? Despre aceasta este
vorba în pericopa evanghelică de astăzi. Dar știți când Dumnezeu nu mai poartă de grijă? Atunci
când omul își vinde sufletul diavolului, când se înstrăinează de Dumnezeu. Dacă omul se dedă
răului, atunci Dumnezeu îi respectă libertatea și se retrage, cu toate că îl doare enorm. Spune clar
Domnul Iisus: Nimeni nu poate să slujească la doi domni, căci sau pe unul îl va urî şi pe
celălalt îl va iubi, sau de unul se va lipi şi pe celălalt îl va dispreţui; nu puteţi să slujiţi lui
Dumnezeu şi lui mamona. (Matei 6:24).
Cuprins
Spuneam că această pericopă ne vorbește și despre atotștiința lui Dumnezeu. Știți care
este diferența între ce știm noi despre Dumnezeu și ce știe Dumnezeu despre noi? Diferența este
că noi știm anumite adevăruri despre Dumnezeu, pe când Dumnezeu nu știe adevăruri despre
noi, ci ne știe pe noi. Una e să știi ceva despre o persoană și alta e să cunoști persoana respectivă.
E ca și cum eu știu că d-l Klaus Iohannis este președintele României, știu că nu are copii, a fost
primar în Sibiu, a predat fizica ș.a.m.d., dar aceasta nu înseamnă că îl cunosc. Cam așa suntem și
noi creștinii, știm multe lucruri despre Dumnezeu, dar asta nu înseamnă că Îl cunoaștem. Cu alte
1
cuvinte, cunoașterea lui Dumnezeu nu se bazează pe deținerea unor informații despre El, ci pe
relația noastră cu Sfânta Treime.
Dar ca să avem o relație personală cu Iisus, trebuie mai întâi să avem încredere în
cuvintele Lui. Ați auzit cum a spus în pericopa evanghelică de astăzi: Deci, nu duceţi grijă,
spunând: Ce vom mânca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom îmbrăca? (Matei 6:31). Desigur că
nu vrea să ne zică să nu mai muncim. Cuvântul acela din Facere: în sudoarea feței îți vei câștiga
pâinea, (Fc.3:19) rămâne până la a doua venire, dar Dumnezeu ascunde aici un adevăr pe care cu
toții îl știm, chiar avem și un proverb despre acest adevăr. Însă, înainte să vă spun proverbul, aș
vrea să vă pun o întrebare: știți când își cunoaște cel mai bine omul prietenii? La nevoie, pentru
că, așa cum spune proverbul: prietenul la nevoie se cunoaște. Ori Dumnezeu, care ne este Prieten
și Părinte adevărat, știind că avem nevoie de anumite lucruri vremelnice, credeți că nu ni le va
da? Spune atât limpede: ştie doar Tatăl vostru Cel ceresc că aveţi nevoie de ele. (Matei 6:32).
Deci, Dumnezeu, prin faptul că ne cere să avem încredere în El în nevoile noastre pământești, nu
face altceva decât să ne invite să-L cunoaștem, să-i descoperim adevărata Față, pentru că, după
cum am spus, adevărata față a celui de lângă tine se vădește la nevoie.
2
deoparte pentru noi și să nu mai facem milostenie, nimic nu a mers bine! . Vedeți, asta se
întâmplă când omul se înstrăinează de Dumnezeu și își pune încrederea în propria avuție!
Concluzie
3
(Matei 6:34). Adică, cum am spus, trebuie să avem o limită. Acest cuvânt „ajunge!” ar trebui să
sune în urechile multora dintre noi.
Amin!