Sunteți pe pagina 1din 6

duh ortodox

FOAIE MISIONAR-PASTORALĂ - PROTOPOPIATUL VASLUI, EPISCOPIA HUȘILOR - Nr. 1 (21), IANUARIE 2021

„Voi să fi ți lumina lumii” (Matei 5, 14).


„Dar Fiul Omului, când va veni, va mai găsi oare credință pe pământ?”(Luca 18, 8)
CUVÂNTUL IERARHULUI

„Fie-vă sărbătorile Cră- teolog.


Părintele Episcop Ignatie a citat un îndemn al
ciunului, Anului Nou și ale Sfântului Vasile cel Mare care se poate constitui, pen-
Bobotezei cu cerurile des- tru fiecare, într-un program de viață spirituală:
chise, cu inimile pline de „Să nu fim sclavii nimicurilor. Să fim «împărați»
veselie, cu mintea plină de prin modul de a ne trăi viața. Viața noastră spirituală
înțelepciune și cu sufletul să fie plină de noblețe și de strălucire.
plin de curaj și de iubire Într-o scrisoare către tineri, Sfântul Vasile cel
Mare le spunea contemporanilor săi că «astăzi este o
pentru cei dragi și pentru foarte mare foamete după dragoste».
toți cei aflați în suferință, sărăcie, boală și Sfântul Vasile se gândea la un cuvânt al Mântuito-
singurătate. rului, care spunea că atunci când vine sfârșitul lumii,
Sărbători tihnite. La mulți ani, plini de «dragostea dintre oameni se va răci». Avem nevoie,
Domnul.” astăzi, să fim înfometați după dragoste. Să avem și ca-
pacitatea de a o dărui.
Viața noastră spirituală Sfântul Vasile cel Mare ne
dă un îndemn ce sintetizează vir-
să fie plină de noblețe și tuțile care fac parte din biografia
de strălucire sa spirituală: «oricât vei fi de co-
pleșit de treburi, fă-ți și mai mul-
Ni se cere și nouă – mai ales tă vreme pentru Domnul.
în lumea aceasta, în care mulți Chiar dacă te-a jefuit cine-
contestă adevărul Bisericii - să-L va, nu-l purta prin judecăți. De
mărturisim pe Dumnezeu. Ne te urăște cineva, tu răspunde-i cu
lipsește această componentă a iubire.
vieții spirituale. Nu putem măr- Dacă ești prigonit, rabdă.
turisi ceva ce nu cunoaștem și nu Dacă ești defăimat, roagă-te.
am aprofundat. Fii mort păcatului. Răstig-
Sfântul Vasile cel Mare a nește-te împreună cu Hristos.
apărat credința în fața celor care Aruncă-ți toată povara grijilor
contestau dumnezeirea lui Iisus Icoană Botezul Domnului pe spatele Mântuitorului, ca să te
Hristos. afli și tu printre miile de îngeri».”
Teologie nu presupune absolvirea unui Seminar
sau a unei Facultăți de Teologie. În gândirea Sfinților (Cuvânt al PS Ignatie în Prima zi de Crăciun la Catedrala
Părinți, a face teologie înseamnă a vorbi cu Dumne- Episcopală din Huși)
zeu și a-L vedea pe Dumnezeu. Oricine vorbește cu
Dumnezeu, prin rugăciune, oricine are puterea de a GHIDUL PRACTIC AL CREȘTINULUI
se împărtăși de viața Lui și Îl vede pe Dumnezeu, este
Ce semnificație au numele „Ioan”,
DIN SUMAR: “Epifanie”,“Vasile” și “Grigorie”?

• Cea mai tragică greșeală, pag. 4; Ioan este un nume providențial, care înseamnă
• Ce este fericirea? Ne răspunde Sfântul Vasile Dumnezeu S-a milostivit, desemnând un „om trimis
cel Mare, pag. 5; de Dumnezeu” (Ioan 1, 6); adică pe cel care, încă din
• Smerenia preface jignirile în cununi pentru pântecele maicii sale, prin săltări, s-a arătat cinstitor
viața veșnică, pag. 5. de Dumnezeu și plin de har, confirmând spusa înge-
continuare în pagina 2
pag. 2 duh ortodox

DUHOVNICII NOȘTRI semnificativ: „Iar copilul creștea și se întărea cu du-


hul”. Despre acest copil, numit de Dumnezeu „înge-
rul Meu” (Maleahi 3, 1), Mântuitorul Însuși a zis că
Oare Îi place lui Dumnezeu felul „nu s-a ridicat între cei născuți din femeie unul mai
cum trăiesc eu? mare ca Ioan Botezătorul” (Matei 11, 11).
Teofanie înseamnă apariție (revelație, întrupare
Să știți că, în viață, cea mai importantă clipă etc.) a unei divinități în fața oamenilor. De ce Sărbă-
este clipa în care poți spune că ai învățat să ierți. toarea aceasta se mai numește și „Epifanie” sau „Teo-
Frate, când vei vedea că apare vrăjmașul, dia- fanie”? Pentru că în timpul Botezului lui Hristos, așa
volul și că te tulbură, când vezi că te îmbolnăvești, cum ne mărturisesc Evangheliștii, S-a arătat Sfânta
când nu te vei mai ruga așa cum trebuie, tu așa să te Treime. Adică în momentul în care Hristos Se boteza
gândești: „Frate, dacă eu mor acum, o să mă mântu- în Râul Iordan de către Ioan Înaintemergătorul, s-a
iesc oare? Oare îi place lui Dumnezeu cum trăiesc eu auzit Glasul Părintelui Ceresc, Care a zis: Acesta este
acum?” Și atunci duhul lui Dumnezeu te va mustra Fiul Meu Cel iubit.
și deodată vei vedea că noaptea ai dormit și nu ți-ai De asemenea, a apărut Duhul Sfânt sub chipul
făcut canonul așa cum trebuie, sau că a fost pe la tine porumbelului, care este o pasăre lipsită de răutate,
o anumită persoană care a plecat înapoi supărată sau simbol al curăției. Astfel, Dumnezeirea în cele Trei
jignită. Trebuie să te gândești mereu la toate acestea, Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, care S-a arătat
pentru a birui diavolul. la Râul Iordan, trimite la denumirea de la început a
Eu cred că atunci când vine cineva la un preot, Sărbătorii de „Teofanie” sau „Epifanie”. Și de aceea
la un duhovnic, nu este atât de important cum vine, Sfântul Ioan Gură de Aur se întreabă și explică în ace-
în ce stare, ci mai important este cum pleacă. Dacă lași timp despre această denumire, zicând: „Dar cărui
acea persoană pleacă fără a se folosi de cuvântul ce fapt datorează această zi numele de Epifanie? Faptu-
i l-a dat duhovnicul, atunci să știți că mult au pierdut lui că Domnul nu S-a făcut cunoscut tuturor când S-a
amândoi. născut, ci când S-a botezat”.
Pe măsură ce ne vom duce la biserică, pe măsu- Vasile este un nume considerat creștin, dar își are
ră ce ne vom mărturisi, pe măsură ce ne vom scula originile mult mai îndepărtate. Numele provine din
noaptea la rugăciune, pe măsură ce avem o cugetare adjectivul „basileios” care înseamnă „regal”, derivat
sfântă, pe măsură ce căutăm a nu mai sta de vorbă de la „basileus”, adică „rege, conducător”.
cu gândurile, pe măsură ce mintea noastră cugetă la Prenumele Grigorie reproduce numele grecesc
moarte, atunci Duhul Sfânt ne va ajuta și, cu ajutorul Gregorios, care s-ar traduce ca cel cu mintea trează,
lui Dumnezeu, toate păcatele le vom birui. Mereu să cel care veghează.
ne întrebăm: „Dacă mor acum, oare mă voi mân-
tui? Oare Îi place lui Dumnezeu felul cum trăiesc (sursa: doxologia.ro)
eu?” Numai prin cugetare la moarte sufletul nostru se
trezește la viață. Nimeni să nu pășească pragul casei sale
(„Lupta pentru smerenie și pocăință” –
PĂRINTELE PROCLU NICĂUI)
până ce nu va fi rostit cuvintele acestea
La săvârșirea faptei bune, dacă noi voim aceasta
GHIDUL PRACTIC AL CREȘTINULUI cu adevărat, nimic nu ne poate împiedica; putem fi
săraci, slăbiți și bolnăvicioși, neînsemnați, din starea
urmare din pagina 1 de jos, încă și robi și slugi. Nici sărăcia, nici slăbiciu-
nea trupului și boala, nici robia sau altceva de felul
rului: „Căci va fi mare acesta nu poate să ne împiedice de a fi îmbunătățiți.
înaintea Domnului; nu Dar ce vorbesc eu despre sărac, despre rob, despre cel
va bea vin, nici altă bă- neînsemnat! Ba chiar și cînd șezi în închisoare, nici
utură amețitoare și încă aceasta nu te poate împiedica de la fapta bună. Cum
din pântecele mamei așa? Vă voi spune, iubiților!
sale se va umple de Du- Închipuiește-ți că unul din casnicii tăi te-a jignit
hul Sfânt” (Ioan 1, 15). și mâniat. Iartă-l și lasă să treacă mânia peste el.
Lucru revelat de altfel Și poate, oare, sărăcia, închisoarea și starea de jos
încă din momentul întâl- să te împiedice pe tine a face aceasta? Ce zic eu: Să
nirii Elisabetei cu Maria, te împiedice? Dimpotrivă, sărăcia și celelalte îți ajută,
când pruncul, auzind salutul Mariei, a săltat în pânte- îți slujesc la înăbușirea mâniei.
cele ei, iar Elisabeta s-a umplut de Duhul Sfânt. Iarăși, cînd tu vezi îndestularea altuia, să nu-l piz-
Zaharia, amintindu-și cuvintele îngerului din muiești. Iată, aici nu poate să-ți stea în drum sărăcia
ziua primirii mesajului, a spus sub inspirația Duhului și cele asemenea. Și iarăși: Cînd te rogi, trebuie să
Sfânt: „Iar tu, pruncule, proroc al Celui Preaînalt te faci aceasta cu duh treaz și privighetor. Și la aceasta
vei chema, că vei merge înaintea feței Domnului, ca nu poate să-ți stea nimic împotrivă. Blând, modest,
să gătești căile Lui, să dai poporului cunoștința mân- cumpătat și curat poți fi chiar cînd nu ai avea nimic
tuirii întru iertarea păcatelor lor” (I, 76-77). Ultimul
verset al capitolului I al Evangheliei după Luca este continuare în pagina 3
duh ortodox pag. 3
urmare din pagina 2 Cerurilor.
Pentru a te păzi de primejdiile străinătății, fiule,
în lumea aceasta; dimpotrivă, lucrurile dinafară nu te ca un tată blând, îți voi da câteva sfaturi părintești pe
ajută la aceasta.(...). care, dacă le asculți și le împlinești, îți vei izbăvi su-
Nici sărăcia, nici lipsa, nimic din cele dinafară nu fletul, care valorează mai mult decât lumea întreagă;
poate să ne împiedice a birui pe satana. „Pentru că ce-i va folosi omului dacă va câștiga lumea
Este adevărat că satana ne ispitește, dar nimeni întreagă, iar sufletul său îl va pierde? Sau ce va da
să nu pășească pragul casei sale pînă ce nu va fi ros- omul în schimb pentru sufletul său?” (Matei 16, 26).
tit cuvintele: „Mă lepăd de tine, satano, și de toată Primul sfat și totodată poruncă: Să-L iubești pe
desfătarea ta, și de toată slujba ta, și mă predau Ție, Dumnezeu din tot sufletul, din toată inima, din toate
Hristoase!”. Nu ieși niciodată din casă fără să fi rostit puterile și cugetul tău; să-L ai mereu în minte și să fii
cuvintele acestea. Ele trebuie să fie pentru tine toiag, atent să păzești toate poruncile Lui.
armă și tărie neînvinsă. Pe lângă aceste cuvinte mai fă Al doilea sfat: Să-i iubești pe toți oamenii, chiar
și semnul Sfintei Cruci pe fruntea ta, și atunci nici un și pe cei care te dușmănesc și te urăsc; iar celor care-ți
om, nici chiar satana nu te va vătăma. Atunci vei ri- fac rău, tu să le faci bine, ca să devii fiu al lui Dum-
dica semnul de biruință asupra satanei și vei dobândi nezeu.
cununa dreptății. Iar de aceasta, fie să ne împărtășim Al treilea sfat: Să mergi regulat la biserica orto-
cu toții prin harul și prin iubirea de oameni a Dom- doxă, cu multă râvnă, și să asculți cu evlavie Sfânta
nului nostru Iisus Hristos, Căruia împreună cu Tatăl Liturghie, fragmentele care se citesc, imnurile sfinte
și cu Duhul Sfânt se cuvine lauda, în vecii vecilor. și psalmii rostiți de preoți și psalți. Să-ți aduni mintea
Amin. și s-o ții aproape de Dumnezeu, de cuvintele și cân-
(Sfântul Ioan Gură de Aur)
tările sfinte, și să te gândești că te afli chiar în ceruri.
Să cauți un duhovnic virtuos și bun la care să te spo-
Câteva sfaturi părintești pe care, dacă le vedești, și să te împărtășești cu Preacuratele Taine cu
asculți și le împlinești, îți vei izbăvi sufle- frică, credință și iubire.
tul. Să le scrii și să le lași copiilor tăi Al patrulea sfat: Să citești des Sfintele Scripturi,
Evanghelia, viețile Sfinților și alte cărți de folos pen-
Fiul meu duhovnicesc tru suflet. Să eviți tovărășiile rele cu oameni necredin-
întru Hristos, cioși, necuvioși și îngâmfați. Să nu te duci la centre
Acolo unde te afli, de distracție, discoteci, cazinouri etc. Să fii mereu cu
departe de părinți, rude, luare-aminte și să postești în zilele rânduite de Biseri-
patrie, trebuie să știi că că, cu discernământ.
nu ești departe de Dumne- Să-ți aduci aminte de moarte și de judecata de
zeu, Tatăl ceresc, care este apoi, să te ferești de tot răul și să săvârșești ceea ce
pretutindeni prezent. Și este bun și virtuos înaintea Domnului.
când Îl iubești, Îl cinstești, Acestea să le scrii și să le lași copiilor tăi.
Îl slăvești, și Acela te va Aceste sfaturi ale mele și orice alt lucru bun să le
iubi, cinsti și slăvi. Când păzești, pentru a te învrednici să mergi în Împărăția
nu păzești poruncile Lui, Cerurilor.
nu-L iubești.
Așadar, acolo unde te (Extras din ”Ne vorbește părintele Filothei Zervakos”,
afli, să crezi că Dumnezeu Ed. Egumenița)
nu este departe de tine, ci te vede, te urmărește. Fii cu
luare-aminte să nu-L întristezi, căci atunci când căl- „Dar Fiul Omului, când va veni, va mai
căm poruncile Lui se întristează, își întoarce fața de găsi oare credință pe pământ?”
la noi și ne pedepsește pentru a ne instrui. Creștinul, (Luca 18, 8)
oriunde s-ar afla, chiar și la capătul lumii, este dator
să se roage, să postească în zilele rânduite și dacă nu Acestea sunt vremurile developării credinței
are biserică, în ceasul în care se face Sfânta Liturghie, noastre. Avem credință, într-adevăr, dar în ce credem?
Vecernia, să se roage. În bunăstare, în consumerism, în spațiul nostru de
Despre tatăl tău care înjură, ai dreptate să te ne- confort, din care să nu ne deranjeze nimeni ‒ despre
căjești, dar nu ești responsabil pentru asta, de vreme acesta spunea Sfântul Paisie Aghioritul că e „gând
ce i-ai spus de două-trei ori și nu încetează cu blas- drăcesc” ‒, dar un spațiu de confort nu doar fizic, ci și
femia. Lasă-l în pace și să te rogi ca Dumnezeu să-L mental și, de ce nu, duhovnicesc. Să nu cumva să ni se
lumineze să nu mai hulească. Dar trebuie ca și el să se ofere o altă perspectivă decât poate să încapă în min-
strunească pe sine; căci dacă nu vrea să se strunească, tea și în inima noastră îngustă. Și în ce mai credem? În
nu va înceta niciodată și, din păcate, va merge în focul internet, în tot ce ne vine de-acolo, purtând o etichetă
cel veșnic. Iar tu, dacă faci binele în viață, vei merge (mai mult sau mai puțin strâmbă) de „ortodox”. Ne
în rai. place Ortodoxia asta așezată cuminte în fața noastră,
Harul Domnului să ne lumineze pe toți, și pe ta- pentru că noi vrem să credem într-un Dumnezeu care
tăl tău, să ne pocăim și să săvârșim fapte bune (așa
cum vrea Dumnezeu), ca să mergem toți în Împărăția continuare în pagina 4
pag. 4 duh ortodox
urmare din pagina 3 ternută peste lume, în noaptea aceasta nu vei pleca să
să nu ne deranjeze cu Crucea Lui. Să se răstignească Te odihnești. În noaptea aceasta este încă nevoie de
El, foarte bine, și să ne lase pe noi în pace. Că suntem Tine. Și Te-ai pus, din nou, pe Cruce.
ocupați. Suntem prea ocupați să apărăm Ortodoxia. (Anca Stanciu, Articol publicat in
Acestea sunt vremurile când cele ascunse ale Revista Familia Ortodoxa/ Decembrie 2020)
noastre se dau pe față, vremurile în care cei ce se sfin-
țesc mai mult se vor sfinți, iar cei ce se ticăloșesc mai
mult se vor ticăloși. Vremurile când cei nebuni mai Cea mai tragică greșeală
mult vor înnebuni, cei fricoși se vor stinge de frică,
cei rătăciți mai tare se vor rătăci, trăgându-i și pe alții Noi, captivi într-o
după dânșii. Iar cei curați, puținii, se vor curăți, stră- peșteră, ne mișcăm în
lucind ca soarele și trăind în Împărăția lui Dumnezeu întuneric și nu vedem
încă din lumea aceasta. Căci „sunt unii din cei ce stau semnalul luminos pe
aici care nu vor gusta moartea până ce nu vor vedea care-l trimite Evan-
pe Fiul Omului venind întru Împărăția Sa” (Matei 16, ghelia, chemându-ne
28). Acestea sunt vremurile când cei ce se îndreptă- la viața veșnică.
țesc mai tare se vor îndreptăți, iar cei ce se tăvălesc Viața veșnică! Aș
în patimi mai dihai se vor împătimi. Sunt vremurile fi vrut să fiu un Gură-
când cei ce se roagă mai cu putere se vor ruga. Nu, de-Aur și un Vasilie cel Mare, ca să vă pun în inimă
nu-i căutați pe aceștia printre cei ce vorbesc despre acest mare adevăr, că există suflet nemuritor, că din-
rugăciune. Cei ce se roagă vorbesc mai degrabă puțin, colo de mormânt există viață, că viața nu se sfârșește
sau deloc. Căci ei vorbesc numai cu Domnul. Stau cu lopata groparului. Nu, mormântul nu este capătul;
zi și noapte în fața Lui, arzând de focul dragostei și este începutul unei alte vieți, fără sfârșit. Aceasta o
mistuindu-se de dulceața Crucii. zice Evanghelia, aceasta este credința noastră.
Bine, e drept că ne rugăm și noi. Să ne dea Dom- Bogatul din Evanghelie credea că dincolo de
nul sănătate, „că-i mai bună decât toate”. Că, dacă mormânt există viață. Ceea ce îl preocupa era în ce
avem sănătate, om trece și peste altele, mai rele. Și- mod ar putea să moștenească viața veșnică, care este
apoi, să ne dea Domnul liniște sufletească, eventual calea care duce acolo. Și Hristos îi răspunde: Bună
să facă ceva să-i închidă gura și nevestei ăsteia care este credința, dar care credință? Nu cea teoretică, care
nu mă lasă să mă liniștesc un pic. Ne mai rugăm să se limitează la cuvinte; nu cea negativă, care se li-
ne dea, acolo, un pic de avere ‒ poate n-o cerem chiar mitează la păzirea doar a anumitor „Nu-uri…” (Luca
direct, căci e sub demnitatea noastră, dar o cerem mai 18, 20), nu cea formală, care consideră suficient să
vârtos cu dorirea inimii, la fel ca personajul acela din îndeplinim câteva îndatoriri religioase, să aprindem,
„Călăuza” lui Tarkovski, care și-a dorit mai tare un de pildă, o lumânare. Desigur, nici acest gest nu este
sac de bani decât vindecarea fratelui. Și l-a dobândit. de lepădat; aprinderea unei lumânări are un simbo-
Și câte și mai câte nu-I cerem noi lui Dumnezeu! Câtă lism. E ca și cum ai spune: „Pomenește-mă, Doamne,
vorbărie! Câtă ipocrizie! Câte făgăduințe deșarte că când vei veni întru Împărăția Ta” (Luca 23, 42). Dar
ne vom schimba, că, de mâine… Câte minciuni! Câtă nu ajunge doar asta; trebuie și tu însuți să fii o mică
închinare la idoli! La idolul sănătății, al bunăstării, al lumânare aprinsă în neamul tău, potrivit poruncii
confortului, al plăcerii ‒ și la tartorul idolilor, Marele lui Hristos: „Voi să fiți lumina lumii” (Matei 5, 14).
Eu. Lor ne închinăm, pe ei îi tămâiem, la ei ne gândim Într-un palat, împăratul avea un măscărici care
zi și noapte. „Căci unde este comoara ta, acolo va fi și să-l distreze cu glumele lui. Într-o zi, vrând să se joa-
inima ta” (Matei 6, 21). ce cu el, i-a dat măscăriciului un baston, zicându-i:
Și, oare, în hărmălaia asta stârnită de rugăciunile – Ia-l și, dacă vei găsi unul mai prost ca tine, să
noastre, se mai roagă cineva? Se mai face cineva altar i-l dai…
însuflețit de jertfă, ardere cu bun miros, bineplăcută Actorul a luat bastonul cu o oarecare amărăciune.
Domnului? Liturghie vie, unire cu Dumnezeu, răstig- După ani, împăratul s-a îmbolnăvit și era în pericol să
nire pentru întreaga lume? Purtare a păcatelor fratelui, moară. S-a dus și măscăriciul să-l vadă.
sau măcar a neputințelor lui, iertare, iubire, golire de – Mor, îi spune împăratul, plec într-o călătorie
sine, umplere de Duhul Sfânt? Mai își plânge cineva lungă, fără întoarcere.
măcar propriile patimi, care nu-l lasă să se arunce în – Și ai făcut vreo pregătire, Majestate?
Domnul, ci-l țin, ca într-un laț, legat de pământ, care-l – Nu.
fac, din vultur, găină pe bătătură, ciugulind satisfăcu- – Ei, atunci, înseamnă că l-am găsit pe cel mai
tă doza zilnică de pâine și click? prost ca mine! Ia bastonul!
Doamne, lumea aceasta goală pe dinăuntru, ca o Celelalte greșeli din viață sunt mici. Cea mai tra-
nucă fără de miez, care numai bună de aruncat este, gică greșeală este dacă, în anii puțini pe care îi tră-
lumea aceasta putredă și viermănoasă, cadavru în im, nu ne pregătim pentru viața cea veșnică.
descompunere cu miros pestilențial, lumea aceasta ai (Mitropolitul Augustin al Florinei,
vrut s-o zgâlțâi un pic, să o trezești. Dar ea s-a întors Kiriakodromion Augustinian. 92 de predici la duminici)
pe partea cealaltă, nu înainte de a-Ți arunca o privire
ucigașă. Și atunci ai înțeles că, în noaptea aceasta aș-
continuare în pagina 5
duh ortodox pag. 5
urmare din pagina 4 Adaugă la acestea și pilda lui Moise care, când
i-au adresat cuvinte grele Aaron și Mariam, nu s-a
LUMINA SFINȚILOR plâns lui Dumnezeu împotriva lor, ci s-a rugat pentru
aceștia (Numeri 12, 1-13).
Ce este fericirea? Ne răspunde Sfântul Vrei să fii următor al acestor prieteni ai lui Dum-
Vasile cel Mare nezeu? Sau al celor plini de duhul vicleniei? Când
simți ispita să înjuri, gândește-te că ești încercat. Ast-
„Fericirea este fel, vei merge de partea lui Dumnezeu, arătând înde-
atunci când te bu- lungă răbdare, sau vei alerga spre diavol, arătând mâ-
curi și Îl slăvești pe nie? Nu pierde ocazia să alegi partea cea bună. Pentru
Dumnezeu pentru că ori îl vei folosi și pe vrăjmașul tău cu pilda blânde-
ceea ce ai și nu te ții tale, ori vă veți păgubi amândoi prin egoismul tău.
neliniștești, nici nu (Sfântul Vasile cel Mare).
te întristezi pentru
cele care visezi că ar (GLASUL SFINȚILOR PĂRINȚI, traducere de Preot Victor
Mihalache, Editura Egumenița, 2008, p. 41)
trebui să le ai.
Trăiește-ți fiecare zi a ta simplu, cu mulțumi-
re, fără o grijă peste măsură (plină de tulburare) SFÂNTUL VASILE CEL MARE ȘI IOAN
pentru viitor. CEL BINECUVÂNTAT
Nu îți imagina cele inexistente (pe care nu le
ai), ci poartă de grijă să pui în valoare ceea ce ai După ce a trecut praznicul Nașterii Domnului
acum. nostru Iisus Hristos, Sfântul Vasile cel Mare și-a luat
Să fii cu mintea limpede, lucid, consecvent, toiagul și s-a dus prin toate satele, ca să vadă cine îl
harnic și prevăzător. Ai grijă de tine însuți (adică va sărbători (pe 1 ianuarie) cu inimă curată. A trecut
ascultă glasul conștiinței tale – n.trad.). prin fel de fel de comunități și prin sate mari, dar la
Încredințează-ți viața ta cu nădejde în purta- orice poartă a bătut, nu i-a deschis nimeni, pentru că
rea de grijă a lui Dumnezeu, căci iubirea Lui ți-a era văzut ca un cerșetor. Și pleca mâhnit, pentru că el
dăruit existență și viață, aducându-te din neființă nu avea nevoie de ceva de la oameni, dar simțea cât
la ființă. de mult l-ar durea inima pe un sărac oarecare datorită
Pentru tine au fost create marea și pământul lipsei de compasiune pe care i-ar arăta-o oamenii, așa
și tot ce există pe sau în ele. Ție, omule, își arată cum făceau acum aceia cu Sfântul Vasile…
aerul, cerul și stelele rânduiala și armonia lor. În ajun de An Nou a ajuns Sfântul Vasile în niș-
Pentru tine, omule, a fost Întruparea Fiului te sate care erau printre cele mai sărace din Grecia.
Lui. Aerul rece sufl a cu putere printre arbuști și stânci, nu
Pentru tine este dăruirea (răspândirea) harismelor se vedea niciun om, era o noapte întunecată! Sfântul
Duhului Sfânt. Vasile a văzut în calea lui un delușor, iar la poalele
Pentru tine este anularea sau biruirea morții și lui era o stână veche. Sfântul Vasile a intrat în stână
nădejdea Învierii. și a lovit cu toiagul în poarta colibei sărăcăcioase și
Pentru tine este Împărăția Lui cea plină de fe- a strigat: „Miluiți-mă pe mine, sărmanul, spre pome-
ricire (atot-fericită) și cununile dreptății, dacă te nirea celor adormiți în Domnul din familia voastră și
strădui pentru dobândirea virtuții.” Hristos să vă ajute în această lume!”
După ce el a spus acestea, ușa s-a deschis și a
(Sursa – http://trelogiannis.blogspot.com/l) ieșit un cioban, un băiat de 25 de ani, cu barbă neagră
creață, pe nume Iannis Barbakos, un om nevinovat
Smerenia preface jignirile în cununi și simplu, păstor de oi; înainte să vadă bine cine a
bătut la ușă, el a și spus: „Haide, hai înăuntru; bună
pentru viața veșnică seara, să ai un An Nou fericit!”
După ce Sfântul Vasile a intrat în colibă, tână-
Te-a înjurat cineva? Tu spune-i cuvinte de lau- rul văzând că are în fața un bătrân venerabil, i-a luat
dă. Te-a lovit? Tu arată-i răbdare. Te-a scuipat și te-a mâna și i-a sărutat-o, spunând: „Să am parte de bine-
umilit? Tu gândește-te cine ești, adică faptul că vii cuvântarea ta, gheronda.” Și a spus acesta ca și cum
din pământ și te întorci în pământ. Cine se va pregă- îl cunoștea dinainte, ca și cum era tatăl lui. Iar Sfântul
ti în acest mod va socoti mică orice jignire. Astfel, Vasile i-a spus: „Să fii binecuvântat, tu și întreaga ta
arătându-te pe tine indiferent la jigniri, nu numai că-l familie, alături de oile tale și pacea lui Dumnezeu să
vei pune în încurcătură pe potrivnic, dar te vei arăta fie cu voi!”
vrednic de o mare cunună. (...) Iannis era sărac, dar și Binecuvântat. Și avea
El te-a socotit neînsemnat și fără slavă? Tu gân- multă bucurie în suflet, în fiecare ceas, zi și noapte,
dește-te că ești „pulbere și cenușă” (Facere 18, 27), pentru că era un om bun și avea o soție bună și oricine
pentru că nu ești mai presus decât Avraam, care s-a se întâmpla vreodată să treacă pe la coliba lor îl consi-
numit așa pe sine. Te-a numit neștiutor și sărac și de derau ca pe fratele lor și îl ospătau și aveau grijă de el.
nimic? Tu gândește-te că ești vierme și că vii din gu- Și astfel Sfântul Vasile a ajuns în casa lui Iannis și
noaie, așa cum a spus și David (Psalmi 21, 6).
continuare în pagina 6
pag. 6 duh ortodox
urmare din pagina 5 Duh.”
s-a așezat și se simțea ca la el acasă și a binecuvântat Și a tăiat prima bucată, spunând: „a lui Hristos.”
locul acela. Apoi, la a doua, a zis: „a Maicii Domnului.”
În noaptea aceea toate orașele și satele din lume, Apoi a spus: „a gazdei noastre, Iannis cel Bine-
toți conducătorii, episcopii și oficialitățile l-au aștep- cuvântat.”
tat pe Sfântul Vasile, însă el nu s-a dus la nimeni, ci a Iannis i-a spus:
rămas în coliba lui Iannis cel Binecuvântat. – „Gheronda, l-ai uitat pe Sfântul Vasile!”
A început să se ivească zorile. Sfântul Vasile s-a Și Sfântul i-a spus:
ridicat și s-a întors cu fața către răsărit, și-a făcut cru- – „Da, bine zici.” Și apoi a spus:
ce, apoi s-a aplecat, a scos o cărticică din traista lui și – „A robului lui Dumnezeu, Vasile.”
a spus: Și apoi a continuat:
„Binecuvântat este Dumnezeu nostru, totdeauna – „A gazdei, a soției lui, a copilului, a stânei, a
și acum și pururea și în vecii vecilor.” celor vii, a celor săraci.”
Iannis a spus Amin și s-a așezat lângă Sfântul Va- Atunci Iannis cel Binecuvântat i-a spus Sfântului
sile, iar soția lui Iannis a luat pruncul în brațe și s-a Vasile:
dus lângă soțul ei, amândoi stând cu mâinile împreu- – „Gheronda, pentru sfinția ta de ce nu ai tăiat o
nate la rugăciune. Sfântul Vasile a cântat „Dumnezeu bucată?”
este Domnul…” și troparul praznicu- Sfântul Vasile i-a spus:
lui Tăierii împrejur a Domnului („Cel – „Am tăiat, Binecuvântatule!”
Ce șezi pe Scaunul cel în chipul focu- Dar fericitul Iannis nu a înțeles
lui…”), fără să spună și troparul lui, nimic… (că Sfântul Vasile era chiar
care începe cu cuvintele: „În tot pă- cel din fața lui – n.trad.)
mântul s-a răspândit vestirea ta…” Apoi Sfântul Vasile s-a ridicat și
Vocea Sfântului era dulce și sme- a rostit rugăciunea:
rită, iar Iannis și soția lui simțeau o – „Doamne Dumnezeul meu,
mare bucurie sufletească, chiar dacă știu că nu sunt vrednic ca să intri
nu înțelegeau cuvintele rostite de sub acoperământul casei sufletului
oaspetele lor (fiind în greacă veche – meu.”
n.trad.) Iar Iannis cel Binecuvântat i-a
Sfântul Vasile a citit întreaga spus:
Utrenie și Canonul praznicului, care – „Gheronda, tu care știi să ci-
începe cu cântarea: „Veniți, popoare, tești și să scrii, ești om învățat, oare
să cântăm cântare lui Hristos Dumne- în această seară în ce palat s-a dus
zeu…”, fără să spună și Canonul lui, Sfântul Vasile? Conducătorii și regii
care începe cu cuvintele: „Sfinte Va- ce păcate să aibă? Noi, cei săraci,
sile, glăsuitorule de Dumnezeu, vino suntem păcătoși, pentru că sărăcia
în ajutorul celor ce vor să înceapă a ne face să cădem în ispită.”
cânta laudele tale…”
Icoană Sfântul Vasile cel Mare Și Sfântul Vasile a lăcrimat și a
Apoi Sfântul Vasile a săvârșit Sfânta Liturghie spus din nou rugăciunea, însă în mod diferit:
și a făcut otpustul sau încheierea ei și i-a binecuvântat – „Doamne Dumnezeul meu, știu că robul tău
pe cei doi soți, alături de copilașul lor. S-au așezat la Ioan cel simplu este vrednic să intri sub acoperă-
masă și au mâncat și s-au săturat, iar la urmă soția lui mântul casei lui. Căci este nevinovat ca un prunc și
Iannis a adus vasilopita (un fel de cozonac sau colac Tainele Tale se descoperă pruncilor.”
făcut în cinstea Sfântului Vasile – n.trad.), pe care a Însă nici acum Iannis cel fericit și Binecuvântat
pus-o pe o măsuță. nu a înțeles… (cine era oaspetele lui – n.trad.).
Iar Sfântul Vasile cel Mare a luat cuțitul și a în- (o istorisire relatată de scriitorul și smeritul teolog ortodox
semnat vasilopita în semnul Sfintei Cruci și a spus: Fotis Kontoglou - Grecia)
– „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului

NOTA REDACȚIEI COLECTIVUL DE REDACȚIE


PREȘEDINTE ONORIFIC:
Cu smerită cugetare mulțumim Bunului Dumnezeu, Maicii Domnului și Sfin-
PS IGNATIE, EPISCOPUL HUȘILOR
ților rugători pentru împlinirea acestei modeste lucrări începută cu binecuvântarea
PS Ignatie, care ne dăruiește cuvinte pline de „Duh Ortodox”. Îi purtăm în smerita COORDONATOR:
noastră rugăciune pe toți cei care ne ajută, cât și pe toți cititorii. Mulțumim celor PROTOPOP, PR. ADRIAN CHIRVASĂ
care dăruiesc această Foaie misionară și îi rugăm și pe alții să se alăture misiunii REDACTOR:
pe care o facem, dăruind și promovând învățătura Bisericii și Cuvântul lui Dum- DORINA BURLACU
nezeu, astfel ca aceste merinde pentru suflet, să ajungă la cât mai multe inimi și să TEHNOREDACTOR:
devină o completare, pentru unii, sau un început bun pentru alții, pe calea mântui- PR. MARIAN TANASĂ
rii. Dumnezeu să vă răsplătească fiecare minut pe care îl rupeți de la cele ale lumii CORECTOR:
pentru a-l petrece cu El. PROF. CONSTANTIN HOȚOLEANU
Pomeniți-ne și pe noi la rugăciune!
duhortodox@yahoo.com

S-ar putea să vă placă și