TEMA 7.

LA PSICOLOGÍA DE LA CONCIENCIA

1. Introducción

La segunda parte de su manual la dedica Leahey a lo que él entiende como la "triple fundación" de la
psicología moderna: la psicología de la conciencia, la psicología del inconsciente y la psicología de la
adaptación. Este tema se ocupa de la primera de ellas, cuyo máximo representante, Wilhelm Wundt, suele
ser considerado además como el "padre" de la psicología experimental.

2. Contextualización

El tema se estructura en dos partes principales: una dedicada a exponer la evolución del pensamiento
psicológico de Wundt, y otra a presentar distintas versiones de la psicología de la conciencia que Leahey
conceptúa como post-wundtianas (aunque en rigor no todas lo son desde un punto de vista cronológico), y
que constituyen perspectivas alternativas a la de Wundt, a la que se oponen en aspectos diversos. Estas
otras versiones de la psicología de la conciencia son el estructuralismo de Titchener, las aproximaciones
fenomenológicas de Brentano y Dilthey, la escuela de Wurzburgo y la psicología de la Gestalt.

Estas dos partes quedan a su vez enmarcadas por otras dos: una introducción que presenta el contexto
histórico en que aparece la primera "psicología fundacional", y una conclusión que realiza un balance
general de sus contribuciones y de las razones que permiten explicar su escasa continuidad académica en el
siglo XX.

3. Orientaciones concretas para el estudio del tema

Contenidos fundamentales del tema.- El sistema de Wundt constituye su núcleo central. Importa entender
con claridad, por una parte, los dos grandes pilares de su teoría: la psicología fisiológica y la psicología de los
pueblos, y por otra parte los distintos métodos que utilizó: la introspección experimental, el método
comparativo y el método histórico. Una "clave" común a la teoría y al método facilita el acceso a ambas
dimensiones del sistema wundtiano: se trata de la biografía intelectual de Wundt, que permite entender,
desde el punto de vista teórico, la transición desde la psicología fisiológica a la psicología de los pueblos, y
desde la punto de vista metodológico, el progresivo abandono de la introspección experimental en el estudio
de los procesos mentales superiores.

Contenidos de temas previos útiles para la comprensión del tema.- Para entender adecuadamente la
exposición de Wundt es muy conveniente leer los siguientes epígrafes de la primera parte del manual, bien
entendido que no constituyen materia de examen:

Del tema 4 destacamos “La transformación de la experiencia” (págs. 119-121), “La creación de la
conciencia: René Descartes” (págs. 121-131) y “El entendimiento humano: John Locke” (págs. 131-
133). En estos epígrafes se explica en qué consiste el “camino de las ideas” al que hace referencia
Leahey.

En el tema 5 se deberían leer los epígrafes “Convivir con el escepticismo: David Hume” (págs. 148-
152) y “La ilusión trascendental: Immanuel Kant” (págs. 155-158). Hume es un continuador del
“camino de las ideas” al que también alude Leahey. Por su parte, Kant es importante para entender la
metodología de Wundt y el concepto wundtiano de “apercepción”.

Por último, en el tema 6 se encuentran los epígrafes “Asociacionismo” (págs. 178-180), “El
revolucionario victoriano: Charles Darwin” (págs. 187-191), “El estudio del cerebro y del sistema
nervioso” (págs. 192-195) y “La psicofísica” (págs. 196-197). Estos epígrafes exponen lo más
importante del escenario científico e intelectual inmediatemente anterior al surgimiento de la
psicología de la conciencia.
Contenidos de mayor nivel de dificultad.- Tal vez quepa destacar la Escuela de Würzburg. En relación con
ella, bastará con que el alumno concentre la atención en los rasgos fundamentales de su método
característico (la introspección sistemática), los principales hallazgos de la escuela (el "pensamiento sin
imágenes" y la noción de "disposición mental" o "tendencia determinante") y sus autores más representativos
(Külpe, Mayer, Orth y Watt).

Contenidos eliminados como materia de examen.- Los epígrafes El contexto (págs. 212-216), La
orientación práctica: la psicología aplicada (págs. 239-240) y El destino de la psicología de la conciencia (240-
242) no constituirán materia de examen.

4. Materiales de estudio

El estudio del tema deberá completarse con la lectura y comentario de algunos de los textos del libro de
lecturas correspondientes a los autores tratados en este capítulo, a saber: los dos de Wundt (sobre el objeto
y sobre los métodos de la psicología), más los de Külpe, Titchener, Köhler y Brentano, que ilustran otras
tantas facetas de la psicología de la conciencia.

Cada nuevo curso académico el alumno deberá consultar el curso virtual para saber qué textos concretos
constituirán materia obligatoria de examen para ese año. Igualmente, en el documento de "Actividades y
evaluación" pueden encontrarse orientaciones sobre cómo realizar un comentario de texto, así como un
comentario realizado como ejemplo.