Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
defectuoasă, discursivitatea juvenilă, stilul excesiv pictural, filozofia obscură, fie apreciindu-i
percum E.T.A. Hoffmann ţi Chamisso. Adevărul este că eliminând stângăciilede construcţie epică
Prelucrând teme dintre cele mai neaşteptate pentru proza românească a sec. XIX
(metempsihoza – Sărmanul Dionis, iubirea liberă – Cezara, revoluţia – Geniu pustiu, motivulş
omului care şi-a pierdut umbra – Sărmanul Dionis, Umbra mea, Archaeus), Eminescu introduce
în proza românească surse de inspiraţie noi prin valorificarea originală a unor motive literare şi
specifice: naraţiunea de tip romantic, invadată de pasaje descriptive, limbajul pictural, evocator şi
Eminescu valorifică o idee a lui Schopenhauer, după care timpul şi spaţiul sunt manifestări ale
substanţei care se regenerează veşnic, compusă dintr-un număr de rahei, umbre ale individului
fizic. Prin vis, omul poate ieşi din determinările temporale şi spaţiale şi devenind arheu, parte a
totului, are posibilitatea de a trăi simultan formele sale trecute sau viitoare existente în substanţa
veşnică. Ponind de la această idee, Sărmanul Dionis devine povestea dramatică a unei iniţieri în
tainele mari şi ultime ale Universului, iniţiere eşuată prin cutezanţa – profanatoare şi pedepsită –
reconstituie mitul lui Lucifer, promovând ideea că, dacă prin intelect, ca esenţă platoniciană,
omul poate penetra infinitul şi deconspira divinitatea, ca individ fenomenal nu are decât o singură
existenţă reală, a eului propriu, în care viaţa şi visele nu sunt decât paginile unei cărţi unice.
auctorială în care naratorul este autorul însuşi, aflat într-o poziţie demiurgică, de rostirea căruia
depind toate întâmplările şi întregul destin al personajelor. Povestirea se face la persoana a III-a,
modalitate caracteristică prozei obiective, dar Eminescu nu rămâne un narator complet detaşat. El
iese din indiferenţa autorului demiurg şi însoţeşte drumul eroului printr-o atitudine uşor ironică.
Prin interogaţia asupra propriei naraţiuni şi citatul din Th. Gautier marchează o anticipare cu mai