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PARTE 38: LOS LIBROS TERAPÉUTICOS DE LA BIBLIA

Los Libros Terapéuticos de la Biblia

El texto hebreo de la Biblia contiene signos diacríticos que indican cómo se debe
entonar su lectura. Estas señales, conocidas como signos melódicos, indican la
:
 entonar su lectura. Estas señales, conocidas como signos melódicos, indican la
melodía que debe ser usada para cada palabra y la cadencia general del versículo. Son
signos musicales abreviados y también una pauta de la estructura gramatical del texto.

En todos los libros de la Biblia se emplea el mismo sistema de signos melódicos, con
excepción de tres de ellos que utilizan un sistema propio: el libro de los Salmos, el de
Proverbios y el de Job. En ellos el sistema es más complejo e intrincado y más dificil
de cantar que en los otros. Muchas, si no la mayoría de las comunidades judías, han
perdido el conocimiento exacto de la interpretación de esas melodías.

De momento que estos tres libros están compuestos y cantados de una manera
especial, más complicada y dificultosa y un tanto esotérica, se los agrupa aparte de los
otros libros de la Biblia, como reflejando un nivel más profundo y penetrante de
entender la vida. Esta apreciación está reforzada por su profundo contenido filosófico
y emocional, que los distingue de la otra literatura sabia y narrativa que vemos en las
Sagradas Escrituras. Por lo tanto, aunque por supuesto toda la Biblia es rica en
profundizaciones dentro de la naturaleza y psicología del hombre, se puede considerar
a estos tres como los libros quintaesenciales de psicología bíblica. Efectivamente,
luego de un examen detenido podemos trazar un paralelo entre cada uno de ellos y
cada uno de los tres métodos de terapia que estamos discutiendo. Así, podemos verlos
como una progresión secuencial de conciencia correspondiente a estas tres facetas de
la terapia. El orden en que aparecen en la mayoría de las ediciones de la Biblia siguen
la siguiente secuencia evolutiva:

Job: verbalización / dulcificación

Proverbios: ignorar / separación

Salmos: supresión / sumisión

:
 Salmos es el libro de plegaria y ruego a Di-s; es una antigua y reverenciada costumbre
judía derramar nuestro corazón a Di-s por medio del recitado de salmos con el
corazón quebrado, en momentos de dolor y sufrimiento. Fueron escritos por el rey
David, el dulce cantor de Israel (Samuel II 23:1). El rey David personifica los
atributos de carácter de humildad y sumisión, como es evidente de la réplica a su
esposa Mijal cuando lo recriminó por danzar deshinibidamente frente a sus criadas
(ibid, 6:22): «Siempre he sido bajo, en mi propia estimación». En virtud de su
humildad frente a Di-s (y también ante las clases bajas), se le confirió la fuerza y
convicción que le permitió liderar a su pueblo temerariamente, con la autoridad
adecuada para un rey de Israel.

Proverbios es el libro de ética Divina escrito por el rey Salomón.

Rashi, el comentarista clásico, escribió en el comienzo de su comentario del libro de

Proverbios: «Todas las afirmaciones [del rey Salomón] son parábolas y analogías.
Comparó la Torá a una buena mujer y a la idolatría a una ramera… Uso estas
analogías para enseñar sabiduría y ética al hombre, que puede dedicar su vida al
estudio de la Torá, que es la verdadera sabiduría, ética y comprensión.»

Al final del libro, el padre sabio advierte a su hijo cómo escapar de su mala
inclinación y guardar distancia de ella. El consejo que brinda es reemplazar los
pensamientos que propone la mala inclinación con otros sobre lo atractivo de la Torá,
que es comparada con una buena mujer, una amorosa servatilla y una graciosa cabra
montañesa (Proverbios 5:19).

Este es el proceso terapéutico de separación, en donde la persona expulsa los

pensamientos extraños de su mente reemplazándolos por otros positivos y orientados

por la Torá. De esta manera rectifica su psiquis distorsionada y circuncida su corazón,

abriéndolo a la santidad y purificandolo de todas las formas de ansiedad negativa.
:
 abriéndolo a la santidad y purificandolo de todas las formas de ansiedad negativa.

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